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梅州市2024年届高三年级第二次模拟考试(二模)语文试卷带答案

考试时间: 90分钟 满分: 70
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列句子中,加点的词语使用不恰当的一项是(  )

    A.特大洪水发生后,战士们驾着冲锋舟,冒着危险把被洪水围困、身隐绝地,四面楚歌中的200多名群众,连夜抢救出来。

    B.阔别家乡四十载,事业虽有小成,但仍觉无颜见江东父老,因为是家乡的水土养育了我,而至今并没有给家乡做过点什么。

    C.说起举重冠军,人们最容易想到的是力拔山兮气盖世的壮汉,而眼前这位貌似娇弱的女子却恰是一位名副其实的亚运会举重冠军。

    D.不顾美国的重重制裁打压,近日,伊朗第一座核电站开始启动运行,这充分说明,伊朗当局破釜沉舟,研究、开发、利用核能的决心。

  • 2、下列各项中加点词的意义和用法相同的一组是

    A.舟遥遥轻飏   策扶老流憩

    B.悦亲戚情话   感吾生行休

    C.瞻衡宇,载欣载奔   精思傅会,十年

    D.惆怅而独悲   乐夫天命复

  • 3、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

    如果说连童话的世界都有阳光抵达不到的地方,那一代又一代听着格林童话长大的孩子,是否心底都暗藏创伤?儿童心理研究者布鲁诺·贝特菜姆的看法并不完全悲观,他认为,________,________。_________,________。_________,_________。

    ①从而产生一种解脱感

    ②有助于孩子宣泄自己的可怕冲动

    ③尽管他同时也感受到自己幻想中的邪恶愿望

    ④并且童话中的怪物和犯忌行为从负的方面使儿童感受到人性中的美德

    ⑤那些含有野蛮残酷内容的童话故事

    ⑥当孩子听到童话中也有这些坏事,会发现他自己不是唯一想干这些坏事的人

    A. ⑥①④②⑤③   B. ⑤②④⑥①③

    C. ⑤②⑥①④③   D. ③①⑤⑥④②

  • 4、下列各句中,表达得体的一句是

    A. 接到朋友的邀约,小王当即表示:“多谢厚爱,明日定当去舍间拜访。”

    B. 婚礼喜宴上,有位嘉宾送上祝福:“恭祝一双璧人百年好合,永结同心!”

    C. 班长在班会上发言:“我殷切地期望大家勤奋学习,别把时间浪费在玩游戏上。”

    D. 该犯为体验墓穴探险的刺激感,与同伙一起来到墓区踩点,并商量好行动步骤,打算乘月黑风高之机,盗挖古墓。(法院布告)

  • 5、下列诗句(对联)与传统节日对应,错误的一项是( )

    A. 柳枝袅袅报春意,杏花团团念祖恩——清明节

    B. 金风玉露一相逢,便胜却人间无数——中秋节

    C. 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏——除夕

    D. 艾叶如旗招百福,菖蒲似剑斩千妖——端午节

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一:

    艺术乡建要尊重乡村的现实并以地方性知识为根基,融会乡村的历史、信仰、礼俗、民艺等要素,重塑乡村文化的生活样态、行为习惯和空间形态,并以多主体联动的方式构建乡村共同体,推动乡村文明的复兴。其实现路径主要有以下几点。

    第一,培育乡村文化主体性。农民是乡村建设中最重要的主体。主体性意识缺失和对在地文化脉络及传统缺少认可,是当下艺术乡建面临的重要问题。艺术乡建的首要任务就是激活乡村文化的主体性,提升农民对乡村价值的自觉和认同。这正契合了坚持农民主体地位的基本原则,以艺术性手法调动农民的积极性、主动性、创造性,逐渐解决农村主体性缺位的根本问题。

    第二,修复与赓续民间信仰。民间信仰集中反映着乡村社会中人与自然、人与社会、人与世界之间的和谐共处与情感关联,并关系着乡村礼俗秩序、道德规范的实现。修复乡土信仰,重建精神家园是艺术乡建的根本要求。

    第三,传承与发展地方性知识。在地性的知识经验是地域性文化脉络和传统的表现形态。艺术乡建的关键就是要梳理、凝练地方性传统的知识谱系,并在此基础上重塑适应乡村发展态势和顺应农民诉求与意愿的文化生态。

    第四,重塑乡土场所精神。聚落形态的乡村是具有地域文化特点的生活场域。艺术乡建的重要任务之一即是克服乡村空间改造中模式化和同质化的问题,重塑乡村空间的精神性内涵,使之成为接续乡村文化样式的场所。

    新时代中国艺术乡建把握乡村的发展态势,推动乡村的现代化建设,有着重要的现实意义。首先是促进农民主体意识的养成,增强农民的文化自信。艺术乡建的深入发展积极地影响着农民文化心理结构的积淀和主体性人格的养成,进而促动农民自觉地将乡村文化纳入中华文化的核心范畴中。其次是促进乡村传统文化的现代转化,凸显乡村文明的时代价值。艺术乡建深入发掘着乡村中地方性知识蕴含的思想观念和符号性意义,并在其与现代社会需求和时代精神的契合中,实现乡村传统文化的创造性转化、创新性发展,呈现乡村文明的现代价值。最后是践行乡村振兴战略,助推乡村美好精神文化需要的满足。艺术乡建紧扣乡村振兴战略丰富乡村文化生活的要旨,以温和的方式熔铸锻造乡村文化样式中蕴含的人文精神,并在时代精神氛围中不断满足人们对美好精神文化的需求,塑造人们的情感和精神世界。

    (摘编自屈行甫《新时代艺术乡建的价值导向与实现路径》,中国社会科学网)

    材料二:

    中国社会科学网:事实上,艺术乡村建设仍然处于探索发展阶段,如何进一步完善其协作性、互动性,凸显地域性、创新性,以使乡村更美好,是大家共同关注的问题。就您自己的实践而言,当前艺术乡村建设还有哪些问题和不足?您对此有什么好的建议?

    贺景卫:关于美丽的建设很容易陷入形式主义和技术主义的局限当中,所以,今天的艺术乡建首先面临的还是在地性和主体性问题。我们团队以文创设计介入乡村建设,最终输出的是产品,但事实上,是具有文化附加值的产品,在创造价值的过程中,我们对知识主体,也就是村民以及村落文化是十分尊重的,我们扎根乡村进行深入调查,当然,这也是为了解决在地性问题。为此我们也有一些务实的策略。首先是价值共创,共创发生在乡村文化价值传递以及村民主体身份价值建立的过程中,没有文化价值和身份价值的发生与传递,整个乡村振兴的底层价值逻辑就无从实现。我们成立了大岭村共创工作团队,邀请了包括村民、村委以及当地文化的其他研究者在内的其他相关群体,形成一个多方协作的模式共同寻找文化创意点,也就避免了艺术家或者某一单一群体介入乡村建设的主观性。在这样一种合作模式下,我们围绕村落人、文、地、景、产五类资源开发主题,开发出开门大吉”“整游大岭”“黄大仙”“大哈村龙舟饭”“岭龙”“鱼跃龙门等一系列量身定制的文创产品,通过艺术设计的美学吸引力创造热点和话题,但最终目的还是要重建文化根脉,让文化“活”起来。其次是事件介入。文化是需要传播,身份更是需要认可的。通过一系列的文化艺术活动串联在地居民、创意群体、社会大众,共同去塑造一个基于地域文化的在地创意行动。我们针对大岭文化举办了很多特色艺术活动,也得到了社会各界的认可,这一系列的艺术行动是一种系统性的驱动,是由内向外的持续性活化路径,集结了社会各界的创意力量形成的一个创意产业链,更是乡村与外界互动的再生工具,这个过程中,不仅充分尊重在地价值,其主体性价值也在一个和谐持续的环境中得以实现。

    (摘编自李永杰《用艺术乡建激活乡村——访广州大学美术与设计学院院长贺景卫》,中国社会科学网)

    【1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     

    A.激活乡村文化的主体性,提升农民对乡村价值的自觉和认同是艺术乡建的首要任务,这一任务契合“坚持农民主体地位”的基本原则。

    B.地域性文化脉络和传统的表现形态是在地性的知识经验;梳理、凝练地方性传统的知识谱系是艺术乡建的关键,由此可重塑文化生态。

    C.实现乡村传统文化的创造性转化、创新性发展,呈现其现代价值,比深入发掘乡村中地方性知识蕴含的思想观念和符号性意义更重要。

    D.团队以文创设计介入乡村建设,最终输出的是具有文化附加值的产品,其间尊重村民以及村落文化,可避免团队介入乡村建设的主观性。

    【2】根据材料内容,下列说法不正确的一项是(     

    A.两则材料都谈到了在地性和主体性,论述时一个运用理论,一个结合实例。

    B.艺术乡建符合国家乡村振兴战略,可以塑造人们全新的情感和精神世界。

    C.要重建文化根脉,让文化“活”起来,寻找到文化创意点是特别重要的。

    D.特色艺术活动可形成系统性的驱动,可成为乡村与外界互动的再生工具。

    【3】下列选项中,不属于材料一论述的“新时代艺术乡建的实现路径”的一项是(     

    A.在乡村中的乳业企业的奶牛生产基地中植入亲子儿童园项目,使人们亲近自然和土地。

    B.将乡村儒学讲堂、公共祠堂和民间道堂三堂合一,实现道德、礼仪和信仰有机结合。

    C.围绕客家历史文化,梳理其间的曲折变化,勾勒百年客家历史文化建构的知识谱系。

    D.艺术乡建过程中,艺术家走进农村,听取农民的意见和建议并邀请农民参与乡建。

    【4】纽约城市大学教授克莱尔·毕晓普曾说:“艺术家不再是某一物件的唯一生产者,而是情境的合作者和策划者。”这种理论也适用于艺术乡建,请结合材料二对这一理论加以分析。

    【5】与普通的乡村建设相比,艺术乡村建设有何特点?请结合文本,谈谈你的理解。

三、名句名篇默写 (共5题,共 25分)
  • 7、在横线处填写作品原句。

    ①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,众弟子各言其志,孔子对曾皙“__________________________,咏而归”的追求最为赞赏。

    ②《醉翁亭记》中,山间朝暮之景美在“__________________________”的晦明变化。

    ③《琵琶行》中,以环境描写烘托琵琶女技艺高超的句子是“__________________________”。

    ④读书交流会上,主持人请你用一句古代诗文形容博学内省的重要意义,你会写下:“__________________________”。

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分

    1)李白《蜀道难》运用夸张手法,直接描写山峰之高、崖壁之险的句子是:   [来源 (2)韩愈在《师说》中用“   ,   正面解释了教师的职能和任务。

    3)王安石《登飞来峰》中与杜甫《望岳》中会当凌绝顶,一览众山小有异曲同工之妙的句子是:    

     

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)诸葛亮在《出师表》中建议,宫中之事,无论大小,都向郭攸之等人咨询后再施行,那么“____________”。

    (2)李白《蜀道难》“_____________”两句,以行人艰难的举动、紧张惶悚的神情,侧面表现出蜀道之艰险。

    (3)《山坡羊·潼关怀古》中“___________”两句,写作者张养浩西望旧朝故都长安,产生的对兴盛繁华化作一片废墟的无限伤感。

  • 10、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《离骚》中大量运用“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来。其中作者以香草来比喻自己之所以遭受贬黜,是因为德行高尚的句子是:“________。”

    (2)《劝学》中,作者用“______________”一句指出为了提升自己,君子需要广泛地学习并不断地自我反省。

    (3)岑参《白雪歌送武判官归京》中,最能体现离别时依依不舍的情感的诗句是:“_____。”

  • 11、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《荀子·劝学》 一文中用舟船作喻,阐述学习作用的句子是:“____________。”

    (2)马致远《天净沙·秋思》中“________”抒写出傍晚时分,飘零在外的游子内心的悲苦。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面的诗歌,完成各题

    早梅

    齐己

    万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜一枝开。

    风递幽香出,禽窥素艳来。明年如应律,先发望春台。

    注:诗人早年曾热心于功名,颇有抱负,然而科举失利,时有怀才不遇之感。

    【1】颔联中“一”字用得最好,它的好处是_________________

    【2】尾联语意双关,“望春台”既指京城,又似有       的含义,含蓄地表达了作者 的意愿。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 13、(一)阅读下面的文言文,完成下列小题。

    取材

    (宋)王安石

    夫工人之为业也,必先淬砺其器用,抡度其材干,然后致力寡用功得矣。圣人之于国也,必先遴其贤能,练核其名实,然后任使逸而事以济矣。必欲得人称职,不失士,不谬举,宜如汉左雄所议诸生试家法、文吏笺奏为得矣。

    所谓文吏者,不徒苟尚文辞而已,必也通古今,习礼法,天文人事,政教更张,然后施之职事,则以详平政体;有大议论,使以古今参之是也。所谓诸生者,不独取训习句读而已,必习典礼,明制度,臣主威仪,时政沿袭,然后施之职事,则以缘饰治道;有大议论,则以经术断之是也。

    以今古,今之进士,古之文吏也;今之经学,古之儒生也。然其策进士,则但以章句声病,苟尚文辞,类皆小能者为之;策经学者,徒以记问为能,不责大义,类皆蒙鄙者能之。使通才之人或见赘于时,高世之士或见排俗。故属文者至相戒曰:“涉猎可为也,诬艳可尚也,于政事何为哉?”守经者曰:“传写可为也,诵习可勤也,于义理何取哉?”故其父兄勖其子弟师长勖其门人相为浮艳之作以追时好而取世资也何哉其取舍好尚如此所习不得不然也。

    文中子曰:“文乎文乎,苟作云乎哉?必也贯乎道。学乎学乎,博诵云乎哉?必也济乎义。”故才之不可苟取也久矣,必若差别类能,宜少依汉之笺奏家法之义。策进士者,若曰邦家之大计何先,治人要务何急,政教之利害何大,安边之计策何出,使之以时务之所宜言之,不直以章句声病累其心;策经学者,宜曰礼乐之损益何宜,天地之变化何如,礼器之制度何尚,各傅经义以对,不独以记问传写为能。然后署之甲乙以升黜之,庶其取舍之鉴灼于目前,是岂恶有用而事无用哉?故学者不习无用之言,则业专而修矣,一心治道,则习贯而入矣。若此之类,施之朝廷,用之牧民,何向而不利哉?

    (选自《唐宋名家文集·王安石集》,有删节)

    1对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(   )

    A. 必先遴其贤能       柬:选择,选拔。

    B. 文吏笺奏   课:征收赋税。

    C. 以今     准:衡量,比照。

    D. 施之朝廷,用之牧民     牧民:治理民众。

    2下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(   )

    A. 致力寡用功得       烟光凝暮山紫

    B. 习典礼     《齐谐》者,志怪者

    C. 高世之士或见排   然微以自文君亲

    D. 治人要务何急     古学者必有师

    3下列对原文有关内容的理解与赏析,不正确的一项是(   )

    A. 作者高度推崇汉代左雄提出的选拔人才的标准和方法,认为国家真正需要的人才不仅要擅长文辞句读,更要通晓古今礼制政教,具备理政才识。

    B. 作者一针见血地指出,读书人之所以竞相写作那种浮华美艳的文章,而不深入研究政事和义理,是因为朝廷选拔人才的标准存在着严重的问题。

    C. 本文引用文中子的话意在说明写文章读经典要深入义理贯彻圣人之道,同样,策试进士和经学要着重考查考生对国家重大问题的识见和举措。

    D. 本文围绕遴选优秀称职的人才对于国家的重要作用这个中心,比照古今取材标准的异同,分析其中的优劣,提出了借鉴古法、改革今法的主张。

    4用“/”给文中画波浪线的部分断句。

    故其父兄勖其子弟师长勖其门人相为浮艳之作以追时好而取世资也何哉其取舍好尚如此所习不得不然也

    5把文中画线的句子译成现代汉语。

    (1)故才之不可苟取也久矣,必若差别类能,宜少依汉之笺奏家法之义。

    (2)然后署之甲乙以升黜之,庶其取舍之鉴灼于目前,是岂恶有用而事无用哉?

     

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 14、阅读下面的材料,根据要求写作。

    有人说:“你读过的书,走过的路,看过的风景,就是你的格局。”

    结合你的成长经历,谈谈对“格局”的思考和理解,写一篇文章。

    要求:选好角度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得泄露个人信息;不少于800字。

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得分 70
题数 14

类型 高考模拟
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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