柳州市2024年届高三年级第三次模拟考试(一模)语文试卷带答案

1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（   ）

①除了朋友圈里的微商推销外，张女士还常被各种名目的诸如“最萌宝贝”“最美人物”等投票刷屏搞得不胜其烦。

②洛宁县城关镇西街村城隍庙会上，锣鼓震天，瓦釜雷鸣，河洛大鼓传人孙克光的精彩表演吸引了四面八方前来赶会的群众。

③每个人都希望自己身边的人和事都是美好的，但在现实生活中，真的没有毫无瑕疵的人或事，因此不必求全责备。

④沈德符非常反对历史造假，他说，如果研究历史的人在写历史时，十分史实仅说对了一二，这样的史家，罪不容诛。

⑤他们是中国最务实的一群人,用商业推动社会进步,是最直接的一条路径，对这些企业家不可用诛心之论，向其泼污水。

⑥人与人交往，应该说话算话，说了的话 ，许了的承诺，都要算数 ，不能说了又不做，“忽悠”别人，应该一言九鼎。

A. ①④⑤   B. ②⑤⑥   C. ②③⑥   D. ②③④

2、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）

A.蹊跷（qī）   饮马（yìn）   惩罚（chéng）   韦编三绝（wěi）

B.拘泥（nì）   挑剔（tī）   痉挛（jìng）   翘首以待（qiáo）

C.应届（yìng）   柏油（bǎi）   晕车（yùn）   如法炮制（páo）

D.着眼（zhuó）   狡黠（xiá）   哨卡（qiǎ）   椎心泣血（zhuī）

3、下列对古代文化常识判断有误的一项是

A.“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平明”五个词均为古代表示时段的名称，若按时间先后为序，可排列为夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。

B.“六合正相应”中的“六合”指年、月、日的天干和地支都相合。

C.“初七及下九”中“下九”指农历每月初九，在汉代，是妇女欢聚的日子。

D.“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后，立春以前。

4、下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（ ）

A．治天下可运之掌上

①治：治理 ②运：运动

B．今人乍见孺子将入于井

①乍：刚刚 ②入：掉进

C．恻隐之心，仁之端也

①恻隐：哀痛，怜悯（别人的不幸） ②端：萌芽，发端

D．若火之始然，泉之始达

①始：开始 ②达：到达

5、下列诗词所咏的传统节日与其它几项不一致的是

A. 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

B. 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓。

C. 满怀黄菊篱边折，两朵茱萸镜里开。

D. 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。

过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程。作品完成就意味着创作完成，而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结。它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义。也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。

（摘编自陈望衡《艺术是什么》）

材料二：

对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题——为谁创作，为谁立言？习近平同志强调，“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉”。

目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实是如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的现象和表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢？

去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都能背得出上面的碑文——“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。

认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性上和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是20世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都是和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的。这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。

以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振。作者和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文学和艺术，照亮和雕刻一个民族的灵魂。

（摘编自铁凝《照亮和雕刻民族的灵魂》）

材料三：

鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”上来。在鲁迅看来，个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源。他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值，他所反对的一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。正是由于这个原因，他一生思想和作为虽也不断地变化，但始终没有放弃思想启蒙这个追求。

鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。作为文艺家的鲁迅，也正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。鲁迅批判政治和张扬文艺并非他真正的和最终的目的。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。概而言之，从存在角度说，这种精神至上主义，在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉十分复杂，但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精神至上的思想倾向。同时精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象，这说明精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式。

（有删改）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。

B．接受美学认为，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。

C．人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。

D．真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。

【2】根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（     ）

A．对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。

B．对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热情，促使他们投身沸腾的生活。

C．通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。

D．我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。

【3】下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是（     ）

A．鲁迅的转变国人的思想意识、振兴疲弱的旧中国的理想，体现了他的“精神至上观”或“精神至上主义”。

B．鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育，他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为信仰的正统家庭。

C．鲁迅脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系。

D．中国哲学和思想史中，在实际的历史行为里，人们也从未忘记“民心”，忘记“人的因素”。

【4】材料二的论证思路是什么？

【5】只有扎根人民，创作才能获得源头活水。你赞同这个观点吗？请说出你的看法。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）岑参在《白雪歌送武判官归京》中写沙漠里坚冰纵横的一句诗是：______________。

（2）荀子《劝学》篇中 “青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》篇中：“_______， __”的观点是相同的。

（3）杜牧在《阿房宫赋》中对“不吸取经验教训让人痛惜现象”发出深沉感慨的句子是：___________,____________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中的斥鴳无法理解大鹏，称自己腾跃起飞，“______________，______________”就是飞行的极致了。

（2）《孟子·鱼我所欲也》中表示，生是我希望得到的，义也是我希望得到的，但“______________，______________”。

（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“______________”，但是由于行事草率，最终却“______________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《谏太宗十思疏》中“___________，_________”句，魏征用对比的手法劝谏唐太宗要竭诚待人。

（2）古人善于借“雨”来描写音乐，如《李凭箜篌引》中“__________”句以“雨”烘托箜篌声的高亢嘹亮，又如《琵琶行》中“________”句用“雨”形容琵琶声的沉重急促。

（3）古诗词中，作者往往通过对历史人物的评价来寄寓情感。其中，三国人物故事就经常被引用，如唐诗中“___________，___________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）归有光在《项脊轩志》中描绘自己好学，在项脊轩安居，休息，长啸或吟唱的句子是“_________________________________________________”。

（2）归有光《项脊轩志》中祖母持象笏的勉励“__________________________________”，生动地表现了老祖母对孙子的疼爱与厚望。

（3）柳宗元《种树郭橐驼传》揭露当时社会弊端的一句话是“________________________”。

（4）《伶官传序》对比庄宗极盛，极衰的两种情形，得出“________________________”的结论。今天读来，依然在警示我们要树立忧患意识，力戒骄奢。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明《饮酒》（其五）中的“______________，______________ ”两句，暗用了《庄子•物外篇》中“言者所以在意，得意而忘言”两句，表现了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。

（2）《过零丁洋》中，借助自然景物的飘零来表达大好河山被分裂和诗人自身的悲惨遭遇的诗句是：“ ______________，______________ 。”

（3）唐代陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”，由此句可以联想到王勃《送杜少府之任蜀州》中的“______________ ，______________ ”。

12、阅读下面的宋诗，完成下列小题。

题八咏楼①

李清照

千古风流八咏楼，江山留与后人愁。

水通南国三千里，气压江城十四州。

（注）①八咏楼：在宋婺州（今浙江金华），绍兴四年，李清照避难金华。

【1】下列对这首宋诗的赏析，不恰当的一项是

A.“千古风流八咏楼”，可以说写尽八咏楼之气魄，笔调轻灵潇酒，比摹真写实更为生动传神。

B.“江山留与后人愁”紧承前句，通过写八咏楼这样千古风流的名胜，引发诗人慨叹身世之苦。

C.“水通南国三千里”采用了夸张的手法，写出了婺州水道非常密集，可以深人江南“三千里”。

D.诗人非常重视文字技巧，气势恢宏而又婉转空灵，这样写来，有助于作品风格的多样化。

【2】有人点评此诗“愁肠中充满豪气和壮阔”，请结合诗歌简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

施琅，字琢公，福建晋江人。康熙元年，迁水师提督。二十年，郑锦死，子克塽幼，诸将刘国轩、冯锡范用事。内阁学士李光地奏台湾可取状，因荐琅习海上事，上复授琅福建水师提督，加太子少保，谕相机进取。琅至军，疏言：“贼船久泊澎湖，悉力固守。冬春之际，飓风时发，我舟骤难过洋。臣今练习水师，又遣间谍通臣旧时部曲，使为内应。俟风便，可获全胜。”给事中孙蕙疏言宜缓征台湾。七月，彗星见，户部尚书梁清标复以为言，诏暂缓进剿。琅疏言：“臣已简水师精兵二万、战船三百，足破灭海贼。请趣督抚治粮饷，但遇风利，即可进行，并请调陆路官兵协剿，”诏从之。

二十二年六月，国轩踞澎湖，环二十余里为壁垒。琅乘楼船突入贼阵，流矢伤目，血溢于帕。旋以百船分列东西，遣总兵陈蟒、魏明率兵东指鸡笼峪，西指牛心湾，分贼势。琅自督五十六船分八队，以八十船继后，扬帆直进，取澎湖，国轩遁归台湾。克塽大惊遣使诣军前乞降琅疏陈上许之八月琅统兵入鹿耳门至台湾 人谓琅必报父仇，将致毒于郑氏。琅曰：“绝岛新附，一有诛戮，恐人情反侧。吾所以衔恤茹痛者；为国事重，不敢顾私也。”台湾平，自海道报捷。上旌琅功，曰：“朕特加擢用，尔能不负任使，举六十年难靖之寇，殄灭无余。”复授靖海将军，封靖海侯。琅疏辞侯封，乞得如内大臣例赐花翎，部议谓非例，上命毋辞，并如其请赐花翎。

遣侍郎苏拜至福建，与督抚及琅议善后事。有言宜迁其人、弃其地者，琅疏言：“明季设澎水标於金门，出汛至澎湖而止，台湾原属化外，土番杂处，未入版图。然其时中国之民潜往生聚，已不下万人，及崇祯元年，芝龙就抚，借与红毛为互市之所。若弃其地、迁其人，以有限之船，渡无限之民，非阅数年，难以报竣。倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。此地原为红毛所占，乘隙复踞，必窃窥内地，鼓惑人心。盖筹天下形势，必期万全，台湾虽在外岛，关四省要害，断不可弃。”琅又疏请克塽纳土归诚，应携族属与刘国轩、冯锡范及明裔硃桓等俱诣京师，诏授克塽公衔，国轩、锡范伯衔，俱隶上三旗，馀职官及桓等于近省安插垦荒。寻苏拜等疏亦用琅议，并设县三、府一、巡道一，上命允行。

三十五年，卒于官，年七十六，赠太子少傅，赐祭葬，谥襄壮。

（节选自《清史稿》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．克塽大惊/遣使诣军前乞降/琅疏陈上/许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/

B．克塽大惊/遣使诣军前乞降琅/疏陈上/许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/

C．克塽大惊/遣使诣军前乞降/琅疏陈/上许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/

D．克塽大惊/遣使诣军前乞降琅/疏陈/上许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．花翎，清代的一种冠饰，多为皇室贵族和朝廷高级官员所佩戴，是“辨等威、昭品秩”的标志。

B．互市，古代汉族与少数民族之间边境贸易的通称。隋唐以后，各王朝都设有专门的管理机构。

C．旗，中国清代满族的军队编制和户口编制，有上三旗和下五旗之分，上三旗由皇帝直接统辖。

D．太子少傅，负责教习太子的副职，与太子少师、太子少保合称“太子三少”或“东宫三少”，为“九卿”之一。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．施琅精于谋略，长于用兵。面对台湾守军的严防死守，施琅联络旧部作内应；澎湖之战中，他精心谋划，排兵布阵，大获全胜。

B．施琅骁勇善战，厥功甚伟。攻台过程中，施琅被流箭射中眼睛也毫不退缩；他平定台湾，终于使之回归，稳定了东南局势。

C．施琅坚持己见，力排众议。面对是否缓征台湾的不同意见，施琅据理力争，坚持攻台；面对台湾弃留的争论，他准确分析形势，说服朝廷将其纳入版图。

D．施琅深明大义，尽忠为国。平定台湾之后，他将国家利益置于私仇之上，释放郑克塽。并劝其投诚，为其请封；他多次进言，建议设立台湾官署。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）请趣督抚治粮饷，但遇风利，即可进行，并请调陆路官兵协剿。

（2）朕特加擢用，尔能不负任使，举六十年难靖之寇，殄灭无余。

【5】平定台湾后，清廷内部产生了一场针对台湾的弃留之争。施琅主张守而不弃的理由有哪些。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

无人机能翻山越岭地把急用药送到焦急的医生和患者手中，亦能被违法犯罪分子用来偷运违禁品；摄像头能记录下幼儿的一举一动，让在外工作的新手父母随时了解孩子的情况，安心工作，也能被黑客入侵，使人们私密生活一览无余，遭受巨大伤害；克隆技术、基因编程，可治愈疑难杂症，也可能引发基因歧视，甚至可能制造出威胁人类的“超级生命”，使人沦为产品、商品……科技如一把双刃剑，一方面给人类带来前所未有的远超人类自身的新力量，另一方面也可能因误用、滥用甚至恶意使用而给人类带来巨大风险。科技越发达，人类就越需要通过向善的价值观念和相应的伦理规范，引导和约束科技行为。

上面的材料引发你怎样的感受和体会？请写一篇文章，谈谈你的思考与感悟。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。