1、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①山西自古就有表里山河的称谓,东有八百里太行,西有奔泛而下、一泄千里的黄河。
②诚信是日常的城实和正式交流的信用的合称,即为人处世真诚、老实、讲信誉、言必行、行必果、一言九鼎。
③我只不过在方便之余顺便帮了一下那个老人,没想到却受到了这样的不虞之誉。
④我可以帮忙做些公司内部的文书工作,但要我在外抛头露面、摇旗吶喊,则敬谢不敏。
⑤一次邂逅相逢,一次班荆道故,竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻天籁,于混沌中顿悟禅机。
⑥飓风“艾玛”过境,狂风暴雨、沧海横流,导致美国佛罗里达州一片狼藉。
A. ②③⑥ B. ①②④ C. ①⑤⑥ D. ③④⑤
2、以修辞看,与其他各句不同一项:
A.恰似一江春水向东流
B.风流总被雨打风吹去
C.惊涛拍岸,卷起千堆雪
D.金戈铁马,气吞万里如虎
3、下列各句中加点的词语,意义相同的一项是( )
A.或曰:六国互丧,率赂秦耶
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量
B.赂秦而力亏,破灭之道也
起视四境,而秦兵又至矣
C.则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣
至于颠覆,理固宜然
D.暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地
日削月割,以趋于亡
4、下列各句中,表达得体的一句是
A. 尊敬的林野先生:我校文学社拟聘请您担任顾问,如蒙慨允,不胜感激。
B. 感谢你盛情邀请我出席宴会。既然你这么客气,那到时候我一定会赏脸。
C. 面对身负重伤的他,我暗下决心,一定要抓住罪犯,完成他未竟的事业。
D. 考前要带好必备用品,否则,上了考场万一有个三长两短,会影响发挥。
5、下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
邵宗元,字景康,砀山人。由恩贡生历保定同知,有治行。李自成陷山西,宗元时摄府事,亟集通判王宗周,推官许曰可,清苑知县朱永康,后卫指挥刘忠嗣及乡官张罗彦、尹洗等,议城守。时何复任保定知府,闻,兼程驰入城,宗元授以印。复曰:“公部署已定,印仍佩之,我相与僇力可也。”乃谒文庙,与诸生讲《见危致命章》,词气激烈,讲毕,登城分守。
(节选自《明史·邵宗元传》)
A.字,古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。
B.恩贡生,举人考中会试者称贡生,凡遇皇室或国家庆典,加试被录者为恩贡生。
C.同知,明清时期官名,是知府的副职,因事而设,每府设一二人,无定员。
D.文庙,是纪念和祭祀孔子的祠庙建筑,分为家庙、国庙、学庙,本文即学庙。
6、阅读下面的文字,完成各题。
稍早于“新文化大散文”的另一股散文潮流,是近年大热的“非虚构写作”。
“非虚构写作”虽然受到西方“新新闻小说”的启迪,但两者的内涵、呈现的文学空间和现实语境是不同的。“非虚构写作”立足中国本土,面对的是当代中国社会转型期丰富复杂的新经验。因此,某种意义上,产生于新世纪的“非虚构写作”散文潮流,乃是“散文突围”过程中的求新求变,也可以说是一种新的写作姿态,一种文学的求真实践。因为在此之前,人们已厌倦了大量胡编乱造、缺乏现实感的虛构作品,而渴望读到接近生活真相,看到“比虚构更精彩的现实”。另一方面,针对时下一些作家沉迷于“二手生活”、疏离现实的写作,“非虚构写作”的提出多少能纠偏当前文学创作的某些弊端,起码可以促使一些作家重新思考和调整自我与现实生活、与时代的关系。
黃灯不久前出版的长篇“非虚构”散文《我的二本学生》,以一个高校教师的亲身经历,以二本大学生为观察对象,让人们看到这一庞大群体的信仰、理想、抗争与眼泪。作品虽然只是剖析了一个特定的样本,却透示出人性的关怀,以及逼问过去与未来的沉重忧思。
“非虚构写作”散文思潮的出现引来了各种热议。有的人认为它不过是美国“新新闻小说”的翻版,不是什么新鲜东西。有的人则从谱系学的角度,认为应厘清“非虚构写作”与传记文学、报告文学及新闻报道的关系,等等。这些都有必要,都有道理,但当前更迫切的是要提高“真实性”的纯度,因为有一些打着“非虚构写作”旗号的作品,包括一些名家的此类写作,明显违背了“真实”的原则。其次是审美性问题。一些读者和评论家之所以对“非虚构写作”有抵触,皆因一些“非虚构”作品只是用新闻笔调罗列记录生活现象和事件,缺乏散文文体应有的优美语言、修辞、文气、情采、格调、氛围,这样的作品读起来自然味同嚼蜡。因此,“非虚构写作”要提高自己的品格、质地和可读性,当务之急是强化作品的审美追求。
同时还要写出人性的深度,并具备一定的批判精神。苏联作家阿列克谢耶维奇的“非虚构写作”为什么会如此震撼?其中一个重要原因,在于她的写作既是一种社会性的写作,也是一种精神性的写作。她带着尖锐的问题意识,抱着对文学的虔诚和对真理的热爱,不但让读者看到了生活的真相,同时还深度写出了战争中人性的善与恶,批判了制造灾难、与真理为敌,以及一切违反人性的行径。阿列克谢耶维奇的经验,值得中国“非虚构写作”作家学习和思考。
“新文化大散文”与“非虚构写作”两种散文潮流的意义,在于让我们重新思考散文与时代的关系。散文是最贴近日常生活的文体,也是最能与时代保持良性互动的文体。因此,面对当今时代,散文作家若想创作出不负时代的力作,重要的是不能与时代脱节,只停留在封闭狭小的个人生活范围内,沉迷于描写自己鼻尖底下的一点生活琐事。时代的散文要求散文家必须具有强烈的使命感和问题意识。他不仅要进入生活和历史的内部,而且要密切关注时代的重大问题和迫切性问题,深切体验时代生活的真实面貌。同时,由于散文是人类生存经验的表达,无论穿越历史还是呈现时代,最终都与人类共同的经验、情感和向真向美向善联系在一起。因此,当下的散文,既要俯贴大地,又要仰望星空;既要面对复杂的现实生活,又要表达这个伟大而壮阔的时代,还要与人类共有的经验和精神相通。唯有如此,我们的散文才有可能呈现出新的精神质地。
(摘编自陈剑晖《“新文化大散文”与“非虚构写作”:当下散文写作新动向》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.在《我的二本学生》这部作品里,应该多少能找到西方“新新闻小说”的影子,但两者的内涵、呈现的文学空间和现实语境是不同的。
B.人们看了太多胡编乱造、缺乏现实感的作品,渴望阅读接近生活真相的作品,是“非虚构写作”作为一股文学潮流得以涌现的重要原因。
C.“非虚构写作”对矫正当前文坛部分弊病可以起到积极作用,可以促使作家反思并且调整自我与现实生活、与时代的关系。
D.“非虚构写作”散文作品可以透示出人性的关怀,逼问过去与未来的沉重忧思,但这股思潮本身并不是新鲜的东西。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.作者从“非虚构散文”产生的原因开始分析,引出“这股文学潮流”的现实意义,层次清晰,观点鲜明。
B.作者以黄灯长篇散文《我的二本学生》为例,论证了前文的观点,同时也进一步丰富并发展了前文的观点。
C.第四、五、六段是作者阐述的主体内容:“非虚构散文”当前最迫切的问题就是对“真实”的原则的遵守,以及强化作品的审美追求。
D.本文最后一段以更宏大的视角分析两种散文潮流的意义,并进一步对散文创作者提出要有强烈的使命感、不能和时代脱钩等要求。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.如果我们能借鉴苏联作家阿列克谢耶维奇的“非虚构写作”,会促使我们的散文创作也更有对真理的热爱,对人性的深切关怀。
B.因为散文具有贴近生活和能与时代保持正向互动的特征,所以散文作家不能与时代脱节,不能被世俗的琐屑困住。
C.“新文化大散文”重在展示人类共同的经验,与情感和向真向美向善紧密相连;“非虚构散文”重在与时代保持良性互动,深切体验时代生活的真实面貌。
D.散文创作者需要突破“小我”,汇入“大我”,与人类共有的经验和精神相通,这样新时代的散文创作才可能呈现出新的精神质地。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是:“_________,_____________”
(2)在《屈原列传》中,司马迁认为《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“_________,_____________”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
(3)黄庭坚在《登快阁》中巧用“伯牙绝弦”和“阮籍青白眼”典故的诗句是:“_________,_____________”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《曹刿论战》中,针对国君将衣食与百姓共享的做法,曹刿的评价是“___________________,___________________”。
(2)杜甫《登高》中的“___________________,___________________”两句,情景交融,意境空旷,描写了诗人的羁旅之愁和孤独之感。
(3)韩愈在《师说》中,用“___________________,___________________”揭示了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈在《师说》中将“古之圣人”的“____________”与“今之众人”的“____________”作对比,指出是否尊师重道,是圣愚分野的关键所在。
(2)沈从文《边城》中“水中游鱼来去,皆如浮在空气里”的描写与《小石潭记》中“__________ ,___________”一句有异曲同工之妙。
(3)白居易《琵琶行》对音乐的描写很注重渲染气氛,如“__________ ,__________”分别通过写乐曲休止时的效果和邻船听乐的寂静,反衬出乐曲的强大感染力。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中,苏轼从光阴似水、月有圆缺中感悟人生哲理,认为从事物变化的角度看,“________”,从事物不变的角度看,“________”,所以不必羡慕大自然。
(2)在辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》词下片中,先写刘义隆想“________”,可惜他草率北伐;现在沦陷区的人民已经安于异族的统治,在佛狸祠中竟然“________”,对异族君主顶礼膜拜,实在令人痛心。
(3)白居易《观刈麦》中“________,________”两句,形象地描绘出农民冒着酷热劳作的情景。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《望岳》中,表达了诗人不畏困难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心壮志的诗句是________,________。
(2)《赤细赋》中说秦始皇喜奢侈,可是“_____”,紧接着质问秦始皇,你为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过,并且“_____?”
(3)辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中回想起元嘉年间,宋文帝刘义隆本想能够“________”,但由于行事草率,最终“________。”
12、阅读下面这首唐诗,完成各题。
火山云歌送
岑参
火山②突兀赤亭口,火山五月火云厚。
火云满山凝未开,飞鸟千里不敢来。
平明乍逐胡风断,薄幕浑随塞雨回。
缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍。
迢迢征路火山东,山上孤云随马去。
【注】①本诗是诗人五月间在交河(唐朝在西域的戍所,今新疆吐鲁番市西郊)送别友人时所写。②火山:亦称火焰山,在今新疆吐鲁番市东北部。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首句写火山,突出其高峻峭拔,为描写火山云设置了一个雄浑的背景,开篇自然,巧妙蓄势。
B.“满”凝”二字从正面表现火山云的广阔密实,“飞鸟”一句从侧面烘托火山云的酷热难近。
C.五、六句从时间角度落笔,描绘火山云早晨阻断大风、傍晚随雨聚集,表现其非凡的力量和气势。
D.结尾两句切合题目中的“送别”,“孤云”与王安石《登飞来峰》中的“浮云”都有一语双关之妙。
【2】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.“凝未开”“不敢来”写出了火山云广大的笼罩范围,炎热可怕的威势。
B.五、六句写火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集的追风随雨景象。
C.七、八句观察视角由上转下,“斜” “半”二字着意烘托铁关、交河戍之高。
D.结尾二句扣题,归到送别上,描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难。
13、阅读下面的文言文,完成下列各题。
胡长孺,字汲仲,婺州永康人。曾祖檐,钦州司法参军,脱略豪隽,轻赀急施,人以郑庄称之。祖岩,知福州闽县事,卓行危论,奇文瑰句,士大夫皆自以为不可及。父居仁,知台州军州事,文辞政事,亦绝出于四方。至长孺,其学益大振。咸淳中,外舅徐道隆为荆湖四川宣抚参议官,长孺从之入蜀,铨试第一名,授迪功郎、监重庆府酒务。至元二十五年,诏下求贤,有司强起之,至京师,待诏集贤院。既而召见内殿,拜集贤修撰,与宰相议不合,改教授扬州。元贞元年,移建昌,适录事阙官,檄长孺摄之。程文海方贵显,其家气焰薰灼,即违法,人不敢呵问,其树外门,侵官道,长孺亟命撤之。至大元年,转台州路宁海县主簿。民荷溺器粪田,偶触军卒衣,卒抶伤民,且碎器而去,竟不知主名。民来诉,长孺阳怒其诬,械于市,俾左右潜侦之。向抶者过焉,戟手称快,执诣所隶,杖而偿其器。群妪聚浮屠庵,诵佛书为禳祈,一妪失其衣,适长孺出乡,妪讼之。长孺以牟麦置群妪合掌中,命绕佛诵书如初,长孺闭目叩齿,作集神状,且曰:“吾使神监之矣,盗衣者行数周,麦当芽。”一妪屡开掌视,长孺指缚之,还所窃衣。延祐元年,转两浙都转运盐使司长山场盐司丞,阶将仕郎,未上,以病辞,不复仕,隐杭之虎林山以终。长孺初师青田佘学古,学古师王梦松,梦松亦青田人,传龙泉叶味道之学,味道则朱熹弟子也。渊源既正,长孺益行四方,访求其旨趣。其为人,光明宏伟,专务明本心之学,慨然以孟子自许,唯恐斯道之失其传,诱引不倦,一时学者慕之,敷绎经义,环听者数百人。为辞章有精魄金舂撞壹发其和平之音海内来求者如购拱璧苟非其人虽一金易一字毅然不与。乡闱取士,屡司文衡,贵实贱华,文风为之一变。终年七十五。
(选自《元史·列传七十七卷》,有删改)
【1】下列对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是( )
A. 为辞章/有精魄金舂/玉撞壹发其和平之音/海内来求者/如购拱璧/苟非其人/虽一金易/一字毅然不与。
B. 为辞章/有精魄/金舂玉撞/壹发其和平之音/海内来求者/如购拱璧/苟非其人/虽一金易一字/毅然不与
C. 为辞章/有精魄/金舂玉撞/壹发其和平之音/海内来求者/如购拱璧/苟非其人/虽一金易/一字毅然不与。
D. 为辞章/有精魄金舂/玉撞壹发其和平之音/海内来求者/如购拱璧/苟非其人/虽一金易一字/毅然不与。
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 字,古人幼时命名,成年取字。出于礼貌和尊敬,对平辈或尊辈称字。某影视作品中屈原自称“灵均”,这是极不妥当的。
B. 修撰,古官名。唐代史馆有修撰。元时,翰林院始设修撰。明清因袭之,一般于殿试揭晓后,状元即授翰林院修撰。
C. 浮屠,亦作浮图,皆为佛陀之异译。后来人们认为佛陀二字太麻烦,于是简称“佛”。文中的“浮屠庵”即尼姑庵。
D. 乡闱,科举时代士人应乡试的地方。亦代指乡试。古代科举考试按照等级次序先后分为会试、乡试、殿试。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 胡长孺出身官宦世家和书香门第。从曾祖到胡长孺这一代,世代为官,且都因文章出众而闻名,胡长孺的文章更是被人视为极其珍贵的宝物。
B. 胡长孺为官刚直不阿,敢于碰硬。显贵程文海,气焰炽盛,他家即使犯法,也无人敢责问。他修建外门,侵占了官道,长孺就命令他拆除掉。
C. 胡长孺断案足智多谋,善用妙计。他巧设妙计,帮无辜被打的农民找到犯事者,并责令其赔偿;又假扮神灵,帮老妪找回了丢失的衣服。
D. 胡长孺学术思想渊源纯正,勇担传承之责。长孺之学,渊源于朱学。他感慨自己就像孟子,又担心儒学失传,常讲解经义,诲人不倦。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)元贞元年,移建昌,适录事阙官,檄长孺摄之。
(2)民来诉,长孺阳怒其诬,械于市,俾左右潜侦之。
14、根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
明代何良使《四友本丛说》中讲到“白袍点墨,终不可湔”意思是说一袭白袍,一旦沾染了墨,便永远也洗不掉了,“白袍”如此,为人处事做学问,何尝不会遇到相似情形呢?
邮箱: 联系方式: