图木舒克2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文

1、下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是（       ）

A．剧本主要由剧中人物的对话、独白、旁白和舞台提示等要素组成。

B．古人以山北水南为“阳”，山南水北为“阴”。“阴阳割昏晓”的“阳”指泰山北面，“达于汉阴”中的“阴”指的是汉水北岸。

C．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“汗青”指史册。

D．《变色龙》《我的叔叔于勒》都是世界短篇小说的代表之作，分别出自于俄国作家契诃夫和法国作家莫泊桑笔下。

2、下列关于文学名著的说法不正确的一项是（  ）

A.尼摩船长和保尔都曾为了苏维埃英勇奋战身负重伤，都是捍卫自由、追求正义的斗士。

B.《琐记》看似在冷静叙述衍太太对自家儿子狠，对别家孩子好，实则讽刺她自私阴险。

C.“义”贯穿《水浒传》的主要情节，如鲁达拳打镇关西、大闹野猪林都是因为“义”。

D.《钢铁是怎样炼成的》分两个部分，先描写国内战争，后描写经济恢复和社会主义建设。

3、下列关于文化文学常识的表述，正确的一项是（ ）

A．“唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风”指的是《诗经》里的《国风》，“骚”指的是《诗经》中的《离骚》。

B．用帝王年号纪年是我国古代使用比较普遍的一种纪年方法。“庆历四年春”“丙辰中秋，欢饮达旦”“崇祯五年十二月”都是以年号纪年。

C．古代官吏因罪降职或调到边远地方做官，叫“谪”或“左迁”，如“滕子京谪守巴陵郡”“三年谪宦此栖迟”中的“谪”，《左迁至蓝关示侄孙湘》中的“左迁”。

D．泰戈尔是印度文学巨匠，一生创作了50多部诗集，《吉檀迦利》是一部以形象化手法 表现诗人宗教哲学思想的抒情诗集，《新月集》是一部富于哲理的格言诗集。

4、下列句子中没有语病的一项是（ ）

A．历时近4个多月的改造，长沙桂花公园换上了“新装”，于11月9日正式向市民开放。

B．衡量文化产业发展质量和水平的重要标准，是看其能不能提供更多既能满足人民文化需求、又能增强人民精神力量的文化产品。

C．通过参加这一次学校组织的秋季研学活动，培养了我们独立解决问题的能力。

D．为了防止疫情不再反弹，学校建议家长在双休日不要带孩子去人群聚集地游玩。

5、阅读下面的文言文，完成下面小题。

富弼，字彦国，河南人。富弼知青州，河朔大水，民流就食①。弼劝所部民出粟，益以官廪②，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水③。官吏自前资④、待缺、寄居者皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日辄遣人持酒肉饭糗⑤慰藉出于至诚人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取；死者为大冢葬之，曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。

——《宋史·富弼传》节选

注：①就食：要饭、讨饭。②官廪：官家仓库。③薪水：柴和水，借指生活必需品。④前资：已去职的官吏。⑤糗：干粮。

【1】小文同学想依据上文制作文言词句积累卡，请结合提示帮助他完成任务。

【2】下列对文中划波浪线的句子，断句正确的一项是（     ）

A．率五日辄遣人/特酒肉饭糗慰藉/出于至诚/人人为尽力

B．率五日/辄遣人持酒肉饭糗慰藉/出于至诚/人人为尽力

C．率五日/辄遣人持酒肉饭糗/慰藉出于至/诚人人为尽力

D．率五日辄遣人/特酒肉饭糗/慰藉出于至/诚人人为尽力

【3】富弼在赈灾过程中采取了哪些有效的措施，请简要概括。

6、阅读下面的唐诗，完成下列小题。

野池

王建

野池水满连秋堤，菱花结实蒲①叶齐。

川口②雨晴风复止，蜻蜓上下鱼东西。

（注释）①蒲：多年生草本植物，生池沼中，高近两米。②川口：河口。

【1】诗歌以“野池”为描写对象，前两句描绘了池水______，植物______的景象。

【2】请用自己的语言描写“川口雨晴风复止，蜻蜓上下鱼东西”所描写的景象。

【3】这首诗表达了作者怎样的情感？

7、综合性学习

自强不息是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。学校将开展“君子当自强不息”的主题活动，请你完成以下任务。

【探究内涵】

(1)为了探究自强不息的传统内涵，请你搜集中国古代关于自强不息的一条名言、一个故事，填在下表相应的空白处。

【拟颁奖词】

(2)为了弘扬当代人的自强不息精神，请你为垫江县自强模范彭胜国拟写一则颁奖词。要求符合颁奖词特点，语言简洁精练，语句整散结合，不少于40字。

自强人物：彭胜国

自强人物事迹：彭胜国，13岁因家贫辍学，后挑煤炭、广州打工学习服装设计。25岁因车祸左腿致残。可他没有颓废，自己借钱租房做书包，开着亲自改建的摩托车，小货车，走街串巷卖书包独立生存。然后承包鱼塘，养鸡鸭，2017年成立公益事业“希望之家”，无偿教会残疾人生活自理技能，给残疾人做心理辅导，还经常与全国肢残人士搞联谊活动，后光荣加入了中国共产党。

颁奖词：___________________

8、诗词默写

（1）《使之塞上》中描写边塞雄浑风光的句子是： 。

（2）《鱼，我所欲也》一文中体现中心论点的句子是： 。

（3）唐太宗李世民有一句名言“以人为鉴，可以知得失”，由此我们可以想到《论语十则》中孔子的：  。

（4）《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》中被后世誉为“奇偶佳联”的名句是：   。

（5）孔子曰“苛政猛于虎也”，表现了他对残酷统治的不满。这一意思，柳宗元在《捕蛇者说》中表述为： ________________________。

9、阅读下面文段，完成小题。(22分)

  无书的日子   冯骥才

①你出外旅行，在某个僻远小镇住进一家小店，赶上天阴落雨，这该死的连绵的雨把你闷在屋里。你拉开提包锁链，呀，糟糕之极!竟然把该带在身边的一本书忘在家中——这是每一个出外的人经常会碰到的遗憾。你怎么办?身在他乡，陌生无友，手中无书，面对雨窗孤坐，那是何等滋味?我吗，嘿，我自有我的办法!

②道出这办法之前，先要说这办法的由来。

③我家在“文化大革命”初被洗劫一空。藏书千余，听凭革命造反者们撕之毁之，付之一炬。抄家过后，收拾破破烂烂的家具杂物时，把残书和哪怕是零零散散的书页万分珍惜地敛起来，整理、缝订，破口处全用玻璃纸粘好，完整者寥寥，残篇散页却有一大包袱。逢到苦闷寂寞之时，便拿出来读。一进入读书即换一番天地:时入蛮荒远古，时入异国异俗，时入霞光夕照，时入人间百味。一时间，自身的烦扰困顿乃至四周的破门败墙全都化为乌有，书中世界与心中世界融为一体——人物的苦恼赶走自己的苦恼，故事的紧张替代现实的紧张。艺术把一切都审美化，丑也是一种美，在艺术中审丑也是审美，也是享受。即便是看杨二嫂的尖酸刻薄，胡屠户的嫌贫爱富，也有观人生百态的美感，获益良多。

④但是，我从未把书当做伴我消度时光的闲友，而把它们认定是充实和加深我的真正伙伴。你读书，尤其是那些名著，就是和人类历史上最杰出的先贤智者相交！这些先贤智者著书或是为了寻求别人理解，或是为了探求人生的途径与处世的真理。不论他们的箴言沟通于你的人生经验，他们聪慧的感受触发你的悟性，还是他们天才的思想与才华顿时把你蒙昧混沌的头颅透彻照亮——你的脑袋仿佛忽然变成一只通电发光的灯——他们不是你最宝贵的精神朋友吗?

⑤半本《约翰·克利斯朵夫》几乎叫我看烂，散页中的中外诗词全都烂熟于我心中。然而，读这些无头无尾的残书倒别有一种体味，就像面对残断胳膊的维纳斯像时，你不知不觉会用你自己最美的想象去安装它。书中某一个人物的命运由于缺篇少章不知后果，我并不觉得别扭，反而用自己的想象去发展它、完成它。我按照自己的意志为它们设想出必然的命运变化和结局。我感到自己就像命运之神那样安排着一个个有意味的生命历程。当时，我的命运被别人掌握，我却掌握着另一些“人物”的命运。前者痛苦，后者幸福。

⑥往往我给一个人物设计出几种结局，小说中人物的结局才是人物的完成。当然我不知道这些人物在原书中的结局是什么，我就把自己这些续篇分别讲给不同的朋友听。凡是某一种结局感动了朋友，我就认定原作一定是这样，好像我这才是真本，听故事的朋友们自然也都深信不疑。

⑦“文化大革命”后，书都重新出版了。常有朋友对我说：“你讲的那本书最近我读了，那人物根本没死，结尾也不是你讲的那样……”他们来找我算账；不过也有的朋友望着我笑而不答的脸说：“不过，你那样结束也不错……”

⑧ 当初，续编这些残书未了的故事，我干得挺来劲儿，因为在续编中，我不知不觉使用了自己的人生经验，调动出我生活中最生动、独特和珍贵的细节，发挥了我的艺术想象。而享受自己的想象才是最醉心的，这是艺术创造者们所独有的一种感受。后来，又是不知不觉，我脱开别人的故事轨道，自己奔跑起来。我开始把一张张洁白无瑕的纸铺在桌上，写下心中藏不住的、唯我独有的故事。

⑨写书比读书幸福得多了。

⑩读书是欣赏别人，写书是挖掘自己；读书是接受别人的沐浴，写作是一种自我净化。一个人的两只眼用来看别人，但还需要一只眼对向自己，时常审视深藏自身中的灵魂，在你挑剔世界的同时还要同样地挑剔自己。写作能使你愈来愈公正、愈严格、愈开阔、愈善良。

⑪读书是享用别人的创造成果，写书是自己创造出来供给他人享用。世界上一切事物在你的创作中，都带着光泽、带着声音、带着生命的气息和你的情感而再现，而这所有一切又都是在你两三尺的小小书桌上诞生的，写书是多么令人迷醉的事情啊！

⑫在那无书的日子里，我是被迫却又心甘情愿地走到这条道路上去的，这便是写书。

⑬无书而写书，失而复得，生活总是叫你失掉的少，获得的多。

⑭嘿嘿，这就是我要说的了——

⑮每当旅行在外，手边无书，我就找几块纸铺展在桌。哪怕一连下上它半个月的雨，我照旧充满活力、眼光发亮、有声有色地待在屋中。我可不是拿写书当做一种消遣，我在做上帝做过的事：创造生命。

  （有删节）

【1】在文革时期那段无书的日子里，“我”主要做了哪些事情？请用简洁的语言分点概括。（4分）

【2】作者为什么说写书是“在做上帝做过的事：创造生命”？（4分）

【3】联系上下文，回答问题。（7分）

（1）“后来，又是不知不觉，我脱开别人的故事轨道，自己奔跑起来。”句中的“奔跑”指的是什么？写出了“我”怎样的思想感情？（3分）

 (2)“在那无书的日子里，我是被迫却又心甘情愿地走到这条道路上去的，这便是写书。”句中“被迫”与“心甘情愿”是否矛盾，应该怎样理解？（4分）

【4】对第⑦段中“找我算账”的朋友所说的话，“我”会作何解释？请展开想象，写出“我”的回答，不超过40字。（3分）

【5】作者说：“艺术把一切都审美化，丑也是一种美，在艺术中审丑也是审美，也是享受。”你同意这一说法吗？请结合你的阅读实践举例谈谈你对这一观点的看法。（4分）

10、阅读《敬业与乐业》节选，完成小题

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

【1】本选文的中心论点是什么?

【2】你如何理解“凡职业没有不是神圣的”？

【3】选文主要运用了哪些论证方法？试在选文中举一例进行分析。

【4】“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请你从身边例举一个这样“天地间第一等人”的例子，并简单评价。

11、用一生写好一个恒字

①在我国书法史上，流传着二王的一段佳话。王羲之临池学书，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水。这些故事，都在说明一个道理:人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。

②古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，千磨万击还坚劲，咬定青山不放松，就能把恒字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。词学宗师夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。革命战士吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批人才。事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。

③然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来;有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标;还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说得好:贵有恒，何须三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒。要做成一件事情重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前;心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。

④恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心;备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩，遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个恒字。

⑤鲁迅曾如此点评运动会选手:“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此?

【1】文章第①自然段引用二王的故事有何作用?

【2】第②自然段划线句运用了什么论证方法？有什么作用？

【3】请概述第③自然段的论证思路。

12、小明同学一直为写不好字而苦恼，其实他的执笔姿势很有问题。下面是科学的执笔示意图，请仔细观察，并参考“专家支招”写一段话，告诉小明动作要领，字数150字左右。

【执笔图示】