朝阳2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文

1、下面文段正确是顺序是（   ）

①一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度 ②要这样才能有更新更善的学说产生 ③常常修正书中的学说 ④常常评判书中的学说 ⑤常常和书中的学说辩论

A.①②④⑤③ B.①⑤④③②

C.①④⑤③② D.①②⑤④③

2、依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（     ）

人生从来就是一场艰难的旅行，生活磨蚀着我们，我们必须承受生活的① ______。因此，不必为失败而抱怨，也不必为胜利而忘形。磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。在磨的过程中，我们失去了不谙世事、轻浮急躁，必然收获精明干练、②______。人类正是历经③______而甘之如饴，才使我们的生命演绎得如此波澜起伏、跌宕有致，如诗如画、④_______……

A．①磨砺        ②世故圆滑        ③磨难        ④如痴如醉

B．①磨难        ②世故圆滑        ③磨砺        ④如梦如歌

C．①磨难        ②成熟稳重        ③磨砺        ④如痴如醉

D．①磨砺        ②成熟稳重        ③磨难        ④如梦如歌

3、有同学设计了下面这副对联，以表达对长征的敬意。在对联横线处填入短语，内容和形式都恰当的一项是

上联：红军长征，跋涉   ①   ，丈量   ②   ；

下联：志士苦战，历经   ③   ，魂舞   ④   。

A.①九死一生 ②千山万水 ③神州大地 ④华夏长空

B.①千山万水 ②神州大地 ③九死一生 ④华夏长空

C.①千山万水 ②华夏长空 ③九死一生 ④神州大地

D.①神州大地 ②华夏长空 ③千山万水 ④九死一生

4、下列词语中加点的字注音无误的一项是（ ）

A.拮据（jū） 掺杂（cān)   豢养（juàn)   歇斯底里（xiē）

B.桑梓（zhǐ）   愧赧（nǎn) 衣衫褴褛(lǚ) 矫揉造作(jiáo)

C.摧残（cuī）   筵席（yán） 觥筹交错（gōng）   孜孜不倦(zī)

D.诓骗（kuāng） 恣睢（zhì） 持之以恒（hén） 鸠占鹊巢(jiū)

5、阅读下面的文言文，完成各题。

田饶事鲁哀公而不见察。田饶谓鲁哀公曰：“臣将去君而鸿鹄举①矣。”哀公曰：“何谓也？”田饶曰：“君独不见夫鸡乎？头戴冠者，文也；足傅距②者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。鸡虽有此五者君犹曰瀹③而食之何则以其所从来近也。夫鸿鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君菽粟；无此五者，君犹贵之，以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。”

哀公曰：“止！吾书子之言。”田饶曰：“臣闻食其食者不毁其器，荫其树者不折其枝。有士不用，何书其言为？”遂去之燕。

燕立以为相。三年，燕之政大平，国无盗贼。哀公闻之，慨然太息，为之避寝三月，抽损上服④，曰：“不慎其前而悔其后，何可复得。”

（注释）①举：飞去。②傅距：傅，附着；距，雄鸡脚掌后面像脚趾一样突起的部分。③瀹（yuè）：煮。④抽损上服：降低衣物标准。

【1】解释文中加点字的含义。

（1）臣将去君而鸿鹄举矣 去：

（2）守夜不失时，信也 信：

（3）无此五者，君犹贵之 贵：

【2】请用“/”为文中加波浪线的句子断句（限断三处）。

鸡 虽 有 此 五 者 君 犹 曰 瀹 而 食 之 何 则 以 其 所 从 来 近 也

【3】下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一项是（ ）

A.田饶事鲁哀公而不见察

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉  （《鱼我所欲也》）

B.以其所从来远也

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也  （《送东阳马生序》）

C.臣闻食其食者不毁其器

问其姓氏，是金陵人 （《湖心亭看雪》）

D.三年，燕之政大平

此则岳阳楼之大观也  （《岳阳楼记》）

【4】将下列句子翻译成现代汉语。

（1）见食相呼，仁也。

（2）有士不用，何书其言为？

6、阅读下面一首诗，完成下列小题。

渔家傲·秋思

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

【1】请你说说词的上阙是如何围绕“异”写来写景的？

【2】全诗抒发了作者怎样的思想感情？

7、2016年11月30日，中国“二十四节气”正式列入联合国非遗名录，世界遗产再添“中国符号”。下面两句诗，你能推断它们所描述的分别是二十四节气中哪一节气吗？（填序号）

①今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱（________）

②鸡声茅店月，人迹板桥霜（______）

A.霜降   B.立春   C.白露   D.惊蛰

8、根据提示，填写下列诗文中空缺的内容。

（1）____________，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）

（2）___________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（3）汉文有道恩犹薄，____________？（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

（4）不应有恨，__________？（苏轼《水调歌头》）

（5）我国育种专家群培育出的小麦良种是小麦连年丰收的密码。但得苍生饱，不畏路途艰。一代代育种人虽曾遭遇“____________，_________”（李白《行路难》）的艰难坎坷，却始终以“___________，____________”（范仲淹《岳阳楼记》）的济世情怀深耕中原沃土、革新育种技术，让中国人的饭碗始终牢牢掌握在自己手里！

9、阅读下面文章，完成后面小题

也说胸怀

俗语说，“将军额上可跑马，宰相肚里能撑船”“大人有大量” “君子量大，小人气大”，一个人有多大胸怀就能有多大的气度。法国作家雨果有句名言:“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”胸怀是什么？胸怀就是胸襟怀抱，就是对人对事的宽容度和承受力，就是一种用天下之材、尽天下之利的浩然气度。博大的胸怀是一盏照亮心灵之路的灯，是化解人与人之间冰冻的温泉，是人与人沟通的桥梁。所以，人际交往中，大家都喜欢与有胸怀有气量的人共处，以收获温暖愉悦。

一个人要成就一番大事业，就得有宽广博大的胸怀，齐桓公不计管仲箭杀之仇，任用管仲为相并拜管仲为“仲父”，由此使齐国完成了由乱到治，由穷到富，由弱到强的富国强民历程，齐桓公成为“春秋五霸”中第一位称霸的国君。曹操不仅以“唯才是举”的新标准来招揽人才，而且在官渡之战结束后对“逆子贰臣”不予追究，其胸怀气度当得起他青梅煮酒时所论的“英雄”。他们容人之所不能容，忍人之所不能忍，其宽阔的胸怀是以强健的内心、高度的自信打底的。然而，社会中那些心胸狭窄、疑神疑鬼、动辄“小鞋”伺候的人，从根子上说是内心孱弱、缺乏自信，无法成就自己的大事业。因此，胸怀影响着事业。

大胸怀者知忍让。蔺相如不畏强秦，却对廉颇的傲慢无理一味忍让，为什么？他有清晰的大局观。将相和，强秦便不敢入侵，赵国得以安宁；将相不和，强秦就会乘虚而入，使赵国陷于战祸。蔺相如将国家安危置于个人恩怨之上的博大胸襟，让廉颇既感动又汗颜，于是有负荆请罪之举。缺乏大局观的人，个人恩怨冲昏头脑，争一时短长，结局是两败俱伤，悲剧收场，正如《菜根谭》中所讲：延促由于一念，宽窄系之寸心；天地本宽，而鄙者自隘；烈士让千乘，贪夫争一文。

大胸怀者敢超越，欲除烦恼须无我，大胸怀必出自“大我”。无我，忘我，并不是说失去自我或失去本性，而是指忘掉以自我为中心的狭隘想法，把小我升华为大我。超越了一己之私的自我，就是与天地一体、万物同根的我；登山则情满于山，观海则情溢于海，大自然的生命与自身的生命浑然一体。超越了一己之私的自我，才能换位思考，知彼解己，善待他人，宽容恕道才得以实现。

大胸怀者得能人。胸怀宽广的人，能够尊重失败者，尊敬敌人，甚至可以容纳敌人的才华，对竞争的失败者怀有应有的敬意，有能力化解潜在的冲突或危机。袁绍进攻曹操时，令陈琳写了篇檄文。陈琳才思敏捷，斐然成章，在檄文中，不但把曹操臭骂一顿，而且骂到了曹操的父亲、祖父的头上，曹操气得全身冒火。不久，袁绍兵败，陈琳落到了曹操的手里，一般认为，曹操这下不杀陈琳就难解心头之恨。然而，曹操并没有这样做，他仰慕陈琳的才华。不但没有杀他，反而抛弃前嫌，委以重任，这使陈琳很感动，后来为曹操出了不少好主意。

由此来说，胸怀是一种品质，胸怀也是一种境界，胸怀是一种智慧，胸怀也是一种文化，只有做一个胸襟博大的人，才能成就功业。

【1】文章开头引用俗语和雨果的名言，有何作用?

【2】从论证方法的角度分析下面句子。

博大的胸怀是一盏照亮心灵之路的灯，是化解人与人之间冰冻的温泉，是人与人沟通的桥梁。

【3】阐述第二段的论证思路。

【4】作者为什么说“只有做一个胸襟博大的人，才能成就功业”？请结合全文简要阐述。

10、阅读下面的文章，完成下面小题。

找到自己的“燃”点

宋威

①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。

②人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。

③如果心不想走，脚就不会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。“有理想的人，生活总是火热的”心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停。

④实际上，人和万物一样，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。就像鲁迅先生所说：“有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。”“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩。状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。

⑤“燃状态”，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出。走不出“舒适区”，吃不了苦头，迈不过沟坎，一遇困难挫折便垂头丧气、满腹牢骚，这样的人，是难以葆有持久热情与动力的。不禁想起一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷……尽管满是痛苦、迷茫、徘徊，但他们都有着自己的“燃点”，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗？

⑥哲人有言，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”积极进取、不懈奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态，让自己“燃”起来吧。

（选自《人民日报》，2019年2月13日）

【1】下面对文章的理解与分析不正确的一项是（ ）

A.文章第①段从“燃”成为流行词，引出什么是“燃”，第②段则提出了人们欣赏“燃”、点赞“燃”的原因。

B.第③段举出了生活中一些人颓靡的做法，是为了从反面告诉我们“状态能否‘燃’起来，取决于心灵的温度”，有理有据。

C.第④段主要运用举例和对比论证，论证了“状态的‘燃’与否，无关职位高低、权力大小。站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方”的观点。

D.全文开头提出“燃”、分析“燃”流行的原因，主体部分写如何找到自己的“燃”点，最后发出号召，逻辑严谨。

【2】下列选项中，不适合作为本文论据的一项是（ ）

A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”（诸葛亮《诫子书》）

B.“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”（王勃《滕王阁序》）

C.邓稼先心有祖国，为了祖国的强大，他从美国归来后甘守戈壁荒滩，隐姓埋名，至死不懈，默默地燃烧着自己，他为祖国的国防事业做出了许多新的巨大贡献，被誉为“两弹元勋”。

D.武汉打工者中的一对普通夫妻，虽然他们还只是刚刚在疫情中得到治愈，但是他们夫妻二人不顾身体的虚弱，毅然来到武汉市江夏区人民医院爱心献血屋各自捐献了400毫升血浆。

【3】第⑥段划线句子“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”的含义是什么?

11、阅读下面两个文本，完成下面小题。

【文本一】

①中华民族拥有几千年的文明史和丰富多彩的社会生活，留下了很多脍炙人口的传统故事，其中的形象和情节都蕴含着民族成员的情感、伦理、道德和理想“密码”，直到今天仍具有不可低估的文化价值。但如何使传统故事走进当代电影场域，吸引年轻受众呢？这需要对优秀传统文化故事进行创新演绎，使之更符合当下的时代主题和时代精神。

②传统故事要成为商业电影的剧情底本，存在明显瓶颈。这些故事对观众来说太过熟悉，如不改动直接用，往往缺乏新鲜感。近年来，有些改编自《西游记》经典段落的电影，比如《西游记之孙悟空三打白骨精》《西游记之大闹天宫》，就因主干情节过分拘泥于原著，无法满足观众期待而遭遇口碑滑铁卢。

③相比之下，国潮思维框架下的动画、奇幻电影，借助传统故事的底本聚焦当代观众，尤其是当代青年观众关心的时代命题，获得票房口碑双赢。《哪吒之魔童降世》《新神榜：哪吒重生》依据的故事底本都是“哪吒闹海”。《哪吒之魔童降世》改写了哪吒与父亲之间的关系，将两代人之间的冲突转化为父为子的牺牲和子对父的理解，诠释当下年轻一代在叛逆外表下的秩序意识和传承意识；而《新神榜：哪吒重生》将现代社会矛盾注入“哪吒故事”，使哪吒从古典语境中走出来，成为敢于反抗资本家压迫，能解救劳苦大众的“青年革命者”，赋予作品一重 符合建党百年纪念语境的象征意义。

（摘编自《中国电影：“国潮”带热传统文化》，有删改）

【文本二】

①近年来，文化类电视节目广受观众喜爱。通过这些节目，中华优秀传统文化迈出学术研究专业领域，进入广阔的公共视野并得以流行。每一次文化节目热，都带来一波优秀传统文化的传播与普及。《百家讲坛》热播之后，人们再说三国；《中国诗词大会》热播之后，每当传统节日到来，人们彼此的问候中便多了一份诗人感时抚事的风雅；同样，看过《国家宝藏》与《典籍里的中国》之后，再去博物馆、图书馆，文物和古籍背后的历史与传承就鲜活生动起来，这传承本身就体现着文化的赓续。

②中华优秀传统文化走出书斋的另一面，是不断走进大众生活。这里既包括生活美学，比如传统服饰、传统装扮的再度流行；包括工艺设计，比如故宫文创对传统工艺和美学的运用；还包括文艺创作，比如今年河南卫视春晚中受到赞誉的舞蹈《唐宫夜宴》。中华优秀传统文化中内含的创新因子，正被有力激发和深入开掘。

（摘编自《用优秀传统文化点亮荧屏》，有删改）

【文本三】

①漠视传统文化的力量，是绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊重的国家。故此，弘扬传统文化迫在眉睫。

②“推陈出新，革故鼎新”，推进传统文化创新。传统文化“老”，但不能“旧”；传统文化“古”，但不能“板”。无论是综艺“爱上”诗词，还是故宫文创产品成“爆款”，都是把准时代脉搏、洞悉社会变迁、创新表达方式，让优秀传统文化拥抱现代生活，做到现代化、年轻化表达，自然“圈粉”无数，润泽心灵。由此可见，想要弘扬传统文化，必须要以“新”为根本，只有创造性转化、创新性发展，才能激活传统文化的“一池春水”。

③“取其精华，去其糟粕”，守护传统文化之精魂。推动传统文化活起来需要的是去粗取精，而非简单地照搬照抄甚至粗制滥造。现实中，有人罔顾事实戏说历史，将其变成一个“任人打扮的小姑娘”，或制作雷人的“穿越剧”，内容空洞、毫无营养。种种乱象，既非弘扬优秀传统文化，更难以让其活起来。专家呼吁“我们绝不仅仅是传统文化的承袭者而已，我们更肩负着检讨、批判、创新文化的责任。”故此，传统文化是“根”，弘扬优秀传统文化才能“枝繁叶茂花满天”；才能提高国人素养，守护传统文化之精魂。

（摘编自《弘扬传统文化，增强文化自信》，有删改）

【1】下列对三个文本的理解和分析，不正确的两项是

A．文本一运用“总—分”的结构表明，若要使脍炙人口的传统故事走进当代电影领域，需要做好文化传承。

B．《哪吒之魔童降世》《新神榜：哪吒重生》依据“哪吒闹海”的故事底本，被赋予了不同的价值核心。

C．《百家讲坛》等文化类节目使中华优秀传统文化迈出学术研究的专业领域，进入了广阔的公共视野。

D．守护传统文化之精魂与推进传统文化创新并不矛盾，即我们要对传统文化中的精华部分进行创新发展。

E．文本三针对守护传统文化精魂这一点，举现实中的正面事例，并引用专家的话语，论证了其重要性。

【2】文本一主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？

【3】请为文本二第①段补写一个事实论据。

【4】请你结合三个文本，简要概括在现代我们应该如何传承传统文化。

12、近年来，社会上涌现出各种各样的“最美”：最美教师、最美中学生、最美逆行者等等，真可谓美无处不在。亲爱的同学，在你心目中，“最美”的又是什么呢？

请以“ ，最美”为题，写一篇不少于600字的文章。

温馨提示：

①先补题，再审题、立意、选材。

②注意“布局谋篇”：材料先后有序、详略得当，开篇入题、承接过渡和首尾扣旨等。

③书写认真，卷面整洁；不要出现真实的地名、校名和人名等。