琼海2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文

1、下列有关文学常识和文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A.毛泽东的《沁园春.雪》，“沁园春”为词牌名，此前所学的“如梦令”、“渔家傲”、“水调歌头”也都是词牌名。

B.古诗词中常可见“节气”的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”就写到了“寒露”的节气。

C.《故乡》、《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，《阿长与<山海经>》、《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》。

D.古人对年龄有特别的指代方式，按照从小到大的排顺序应该是“加冠”、“而立”、“不惑”、“知天命”。

2、表述有误的一项是（ ）

A.《中国人失掉自信力了吗》选自鲁迅的《呐喊》，文章批驳了“九一八”事变后一些人对抗日前途的悲观论调。

B.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是法国优秀的批判现实主义作家。他与俄国的契诃夫、美国的欧•亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。

C.表，是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切，如《出师表》。

D.太学是中国古代设在京城的最高学府。太学之名始于西周，元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。

3、填入下面文段中横线处的句子，衔接最准确的一项是（   ）

记忆中，故乡的街道温暖而悠长，青灰的石板路，原木吊脚楼，已刻下岁月斑驳的痕迹。______________。杨柳堆烟的季节，我总喜欢藏在树荫里，一边抚摸柔软的柳枝，一边期待莲花的绽开。

A.街道的尽头，是一溪清浅的流水,一座石拱小桥默默地连接着两岸。水里，鱼儿在错落有致的莲花丛里穿梭，游弋多姿；河的两岸是成排的柳树。

B.河的两岸是成排的柳树。水里，鱼儿在错落有致的莲花丛里穿梭，游弋多姿；街道的尽头，是一溪清浅的流水,一座石拱小桥默默地连接着两岸。

C.街道的尽头，是一溪清浅的流水。水里，鱼儿在错落有致的莲花丛里穿梭，游弋多姿；河的两岸是成排的柳树,一座石拱小桥默默地连接着两岸。

D.一座石拱小桥默默地连接着两岸，河的两岸是成排的柳树。街道的尽头，是一溪清浅的流水；水里，鱼儿在错落有致的莲花丛里穿梭，游弋多姿。

4、关于这首诗，下列说法不恰当的一项是（ ）

A.春天的傍晚，在瑰丽的大自然面前，诗人激情澎湃。前两节是“我”所看，后面三节是“我”所思。

B.诗人调动视觉，触觉，听觉等感官观察并写作。当他写风的时候，自己已经化身为风，抚摸起伏的青草。他是鸟，在天空静止，融人。他也是云，让大地沉醉的流云。

C.诗人采用写实主义的手法，描写景物的原始形态，对眼前，过去和未来做出了形象的描绘。

D.诗人的目光是充满激情的，捕捉到的意象大气而深远。

5、阅读下面两篇文言文，完成下面小题。

【甲】崇桢五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

（张岱《湖心亭看雪》）

【乙】泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里道皆砌石为磴其级七千有余。

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、祖徕如画，而半山居雾若带然。

（姚鼐《登泰山记》）

【1】解释下列各句中加点的词语。

（1）湖中人鸟声俱绝 _____________     （2）湖中焉得更有此人！_____________

（3）泰山之阳，汶水西流_____________   （4）明烛天南________________

【2】翻译下列各句。

（1）雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白。

（2）望晚日照城郭，汶水、祖徕如画，而半山居雾若带然。

【3】下列各句中加点词语用法相同的一项是（     ）

A．余以乾隆三十九年十二月/余始循以入

B．及下船/及既上

C．越长城之限/世皆谓之天门云

D．更有痴似相公者/当其南北分者

【4】用“‖”给下面句子断句。（断两处）

四 十 五 里 道 皆 砌 石 为 磴 其 级 七 千 有 余。

【5】甲、乙两文都写了雪景，但表达的感情却不相同，请用简洁的语言加以概括。

6、诗歌鉴赏

浪淘沙

李煜

往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶①。一任珠帘闲不卷，终日谁来。

金锁②已沉埋，壮气③蒿莱④。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。

（注）①藓侵阶：苔藓上阶，表明很少有人来。②金锁：即铁锁，用三国时吴国用铁锁封江对抗晋军事。一说指南唐旧日宫殿；也有人把“金锁”解为金线串制的铠甲，代表南唐对宋兵的抵抗。③壮气：犹言“王气”，本指王者兴旺的气象或气数。④蒿莱：借指野草、杂草。

【1】末句“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”中的“空”字将词人的心情表现得淋漓尽致，请简要分析。

【2】这首词表达了作者怎样的思想感情？

7、阅读材料，完成后面的题目。

材料一：“蹭热度”，网络流行词。指发一些流行跟风内容，以此增加浏览量。这样的抢镜容易吸引公众眼球，形成传播效果，从中牟利。

材料二：全红婵（跳水运动员）“一跳成名”爆红后，她家很快成了网红打卡地，许多网红到这里直播、拍照、拍视频，甚至深夜来往车辆依然络绎不绝，还有不少主播冒雨在全红婵家外直播。

材料三：经查，“42195跑步装备”微信公众号于2022年3月21日发布促销活动广告，内容为“今天除了疫情，战争，坠机，还有促销！淘宝新势力周活动跨店不封顶”。执法机关依据《中华人民共和国广告法》等有关规定，责令当事人停止违法行为，并对其作出罚款20万元的行政处罚。

(1)读材料一、二，你如何看待全红婵家成网红打卡地一事？

(2)读材料三，试分析“42195跑步装备”微信公众号为什么会被处罚？

(3)对于制止这种无良蹭热度行为，你有什么建议？

8、根据提示，填写下列诗文中空缺的内容。

（1）____________，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）

（2）___________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（3）汉文有道恩犹薄，____________？（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

（4）不应有恨，__________？（苏轼《水调歌头》）

（5）我国育种专家群培育出的小麦良种是小麦连年丰收的密码。但得苍生饱，不畏路途艰。一代代育种人虽曾遭遇“____________，_________”（李白《行路难》）的艰难坎坷，却始终以“___________，____________”（范仲淹《岳阳楼记》）的济世情怀深耕中原沃土、革新育种技术，让中国人的饭碗始终牢牢掌握在自己手里！

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

规矩是生命的防线       韩青

①钱穆先生在他的文章《做人的规矩》中曾写道：“人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”事实上就是这样。一个人要是没有约束和监督，他的动物性随时随地都会迸发出来，进而伤及他人、他物。所以，孟子说：“没有规矩，无以成方圆。”其实，这样说还不够深刻，应该说：没有规矩，就难以成人。而所谓规矩，就是我们做人做事的原则、底线，如果没有它的存在，原本井然有序的生活就会被打乱，原本能实现的理想就会被搁浅，不一而足。

②因此，每个人首先要做的，就是要懂规矩，并且要在它管辖的范围内做事、做人。这就像火车一样，必须在自己的轨道上行进，才能拥有自己正常的生活和目标，一旦脱离了自己的轨道，结果就不言而喻。现在流行一种说法——生活要有诗和远方，而一个不懂规矩的人，在抵达诗和远方之前就出事了，甚至永远跟未来美好的一切诀别了。显然，从这个意义上来说，守规矩就是对自己的保护、尊重和升华。

③《三国志》中记载：一次，曹操带兵出征，路过一片麦田时，下令任何人不得踩踏，违者斩，可自己的马却受惊踏入其中，于是他说：“我自己下的命令，自己却带头去破坏它，又怎能让三军执行呢？”说罢，拔出宝剑，割下了自己的头发。古人割须割发都是一种刑罚，而他自刑，全军震动，也使军队纪律更严明。如果他带头不守规矩，那么他就不可能打下自己的江山，也不可能成为历史上一个响当当的人物。

④说实话，好规矩的确能成就人，而将它化作具体行动的人，品格得过硬。《资治通鉴》中记载的西汉大臣张安世就是这样的人。当年，他曾向朝廷举荐过一个人，此人前来道谢，他非常生气，认为“举贤达能，岂有私谢耶”！从此与此人绝交。他作为功臣，虽食邑万户，却仍穿夫人亲自纺织的布衣，由此也就不难理解他“不望私谢”之举了。可见，他做自己该做的事，完全做到了超然物外，甚至连一句感谢的话也不要。这就是他的好规矩，而他在落实它的过程中，显然有过硬的品格贯串始终，否则，再好的规矩也会成为一朵谎话。而如此过硬的品格，往往都源于一颗“优等的心”，毕淑敏说，这样的心，“不必华丽，但必须坚固”。

⑤莱蒙特说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”要知道，万事万物都有自己的规矩，一旦你脱离了或破坏了它，可能就会给他们带来意想不到的后果。因此，所谓守规矩，既指自己守规矩，又指自己守别人、别物该有的规矩，只有这样，我们才能真正做到尊重自己和别人，防止自己把自己的意志凌驾于他人、他物之上。

⑥由此可见，规矩就是生命的防线。有了它，那些假、恶、丑的东西就会被拒之于心门之外，进而防止我们误入歧途。

（摘自《思维与智慧》，有删改）

【1】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．本文由钱穆先生的文章《做人的规矩》引出下文，展开对规矩的阐述。

B．本文以总分总的形式行文，思路清晰，脉络清楚。

C．第⑤段运用道理论证，使论据更丰富，论证更有力。

D．世间万物都有自己的规矩，一破坏，就会给他们带来意想不到的后果。

【2】请简要分析文章第④段的论证思路。

【3】通读全文，说说怎样才能“守住规矩”。

10、文学作品阅读。

那山那人那狗（节选）

彭见明

这是这一天的行程，是这一天的拦路虎。七十里弯弯路，不平坦也不陡险，就是难过那挡路的九条江。山里没大河，“江”是尊称。其实只算得上小溪流。春夏季节，水足溪满，一场暴雨，猛涨三尺，溪面丈余，浊浪翻滚，架不成桥，砌不成墩。冬秋之季呢，滩干水浅，河床干涸，遍布鹅卵石。不怕路远山险，不怕风霜雨雪，倒是怕这无足无头水，怕这变幻莫测的恶流。对于山里人，并不具有很大威胁，涨水便不过河或绕道而行。对于乡邮员呢？必须毫不犹豫地脱袜卷裤下河，严寒也罢，急流也罢，必须通过。有时，还要脱掉裤子过河，把邮包顶在头上送过去。说不定，老人的关节炎就是这样长年累月而积疾的。

在平川里，他家乡近旁有大河，儿子是水里好汉。可是，儿子不一定能过好小溪，不一定能在生满青苔的滑石板上踩得稳脚跟。他要一一告诉儿子过溪的方法，告诉他每条溪下水的合适方位；告诉他在某种情况下河水的大体深浅。肩膀上挑的是千斤重担，这不是儿戏啊！

儿子有一双粗实的有茧的脚，有着庄稼人稳重的步伐。他从容地涉过小溪，把担子放在溪那面干净的草地上，又过溪来背老头他不让父亲脱鞋袜。该是父亲结束下冷水的时候了。

狗不肯先过河。它历来是伴着老乡邮员过河的。它用它的身子吃力地抵挡着水流，极力在减缓急流对老人日渐消瘦的腿杆子的冲力。

老人没脱鞋袜，狗在一旁感到惊讶。

狗看着陌生汉子把邮包放下以后，又涉水过来。粗壮但冻得通红的双脚稳稳地踩在岸边浅水里，略曲着背，把双手朝后抄过来……

就这样，父亲弯着腿，双手搂着儿子的颈根，前胸、腹部紧贴着儿子温热的厚实的背。儿子那粗大而有劲的双手则牢牢地托着老人的双膝。

狗高兴地“嗷嗷”叫着，游在水里的身子紧傍在儿子的脚上方，拼力抵挡着水流。

父亲有一瞬间的眩晕。他怀疑这不是现实。当他睁开眼，看见溪面在缩，水推着狗的“哗哗”声在变小——这显然是过河了，快靠岸了。而脚呢？确实是温暖的，没有半点历史留给的那种感觉。啊，竟然，对过去只留下了记忆。老人滴下了一滴眼泪。儿子的颈根一缩。儿子反过脑壳，嘟哝了句什么。

……在父亲的记忆里，他也背过一次独生儿子。

那一次，支局长命令他回家过三天。嘿，可以和小儿子痛痛快快地玩三天哩。他女人生下二女一男。儿子出生他不在家，老婆反而寄来红蛋，把丈夫当外客了。

满周岁，特别隆重。本家四代都是独生男孩，一线单传，视男儿为宝贝，据说办了不少桌酒席，而他呢，带着狗，在深山里跋涉。回所后，留所的同事说：家里寄来红烧肉、高粱酒。于是，和同事、和狗、一道在山脚下，在绿色的门坎里享用儿子做生日的佳肴。

这回啊，可以认真地亲亲儿子。他买了鞭炮，买了灯笼，在山里挖了一只竹蔸给儿子做了一把打火炮的枪儿子会玩这些了。

没搭车，车要等。于是，和黄狗抄近路，爬上越岭往平川里老家里赶。

这年过年，他让儿子骑在他背上玩了一整天。儿子想下来也不让。他要弥补作为父亲的不足——他是背过儿子一次，作为父子情谊，能记起的，仅止于此啊。

现在，儿子背着他。背着他已经苍老的身躯。这背腰，已经负过生活重荷的背腰，像一堵牢固的屏障、像山、像密密的林子，保护着他。有一种安全、温馨的感觉。父亲惊奇地发现：他已经理解到了“享受”的含义。他正在享受所有做父亲的得到的那种享受。

呵呵，几十年独身来往于山与路、河与田之间，和孤单、和寂寞、和艰辛、和劳累、和狗、和邮包相处了半辈子，那其间的酸楚，现在被一种甜蜜的感触全部溶化了。父亲的这滴老泪，是对过去万般辛苦的总结，还是对告别这熟悉的一切而难过呢？

上岸了。狗“汪汪”朝老人喊。告诉他：别痴痴呆呆，该要做什么了。

是的，差点糊涂了。老人和狗急忙奔进河沿的树林子里。这一会，狗奔跑着给年轻乡邮员衔来一把茅草，又闪电似的奔进林子。儿子刚找到父亲准备的火柴，点燃暖脚的茅草，狗又拖来一小把枯树枝。

篝火已燃起，父亲把火拔旺，好把儿子冻红的脚暖过来。狗在远处使劲抖着身子，把水珠子从毛里撒开去，然后躺在火边烤着。温存地把舌子舔着年轻汉子的手背——他不陌生了，他是好人，他驮着它的主人过了河，它感激他。

狗叫着，跑着，朝被墨绿色的大山挤压得十分可怜，而又被暮蔼搅得七零八落的村庄跑去。远远的，引来一群人——

父子俩已经闻到了晚炊和铺盖底下稻草的气息。

助读链接：小说讲述了一个发生于20世纪80年代间湖南乡村邮路上的故事：即将退休的乡邮员父亲带着第一天接班当乡邮员的儿子送信。

【小说•情节梳理】

(1)小说节选部分刻画了儿子背着父亲过河的场面，请根据相关情节，完成表格。

【小说•形象把握】

(2)小说节选部分从狗的视角出发，对儿子的称谓不断变化，有何用意？请简要分析。（称谓变化：陌生汉子→年轻乡邮员→年轻汉子 ）

【小说•语言赏析】

(3)联系上下文，赏析文中的划线句，品味父子两人的复杂心理。

老人滴下了一滴眼泪。儿子的颈根一缩。儿子反过脑壳，嘟哝了句什么。

【小说•主题探究】

(4)根据节选部分的阅读，探究“山”在小说中的象征意义。

11、别总踩着别人脚步走路

陈凌

①散发传统文化气息的故宫日历、印有个性话语的折扇、以“御花园彩石甬路”为主题的五彩耳钉……近来故宫博物院及其文创产品吸引了不少人的目光。一时间，把故宫文化带回家，在朋友圈晒一晒来自故宫的礼物，成为风尚。

②在晒景、晒娃、晒自拍居多的朋友圈，百年文物缘何走红？“既富有时代气息，有意思；也饱含历史厚重感，有韵味。古典基础上的点滴创新，铸就了故宫文创产品活着的灵魂。”一位网友的评价，道出了其中的缘由。倘若原封不动地把日历、折扇搬到市场，即便有人青睐，恐怕也很难引一时风骚。相反，不管是与互联网联姻，还是接地气的创意，正是在渠道和内容上的更进一步，才让这些高大上的文化飞入寻常百姓家。

③其实，文化最忌炒冷饭，最讲求创新创造。从写就一篇翰墨短文，到熔铸一个城市的精神文化，无不需要贯注创新之魂。清代画家郑板桥自幼爱好书法，勤学苦练，临摹各家字帖，可总觉得自己进步不大，为此深感苦恼。他的妻子一语点破：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥猛然醒悟。此后，他力求创新，开创出了“板桥体”。“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。”一味固守，千篇一律，只会让文化丧失活力；善于推陈出新，呼吸现代新鲜的氧气，才能不断让文化绽放新芽，枝繁叶茂。

④反观当下，一些文化现象仍值得我们反思。比如，有的书籍，毫无创见不说，内容还东拼西凑，被人戏谑为“垃圾书”；有的综艺节目，千篇一律地从国外引入相似模式，结果水土不服，观众不买账；还有的电影，奉行“拿来主义”，剧情场景总是“借鉴”他人作品，屡陷抄袭漩涡，等等。正如美学家朱光潜所言：“老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’，虽是天天在弄那些玩意，却到老没有进步……一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。”从这个意义而言，故宫文物的走红，既是一种警醒，更是一种启示。

⑤“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。”很多时候，我们慨叹无法抵达新的彼岸，究其缘由，与其说是因为文化创新思绪干涸，倒不如说是因为对自身挖掘得不够透彻。《南史》曾载，宋文帝时有一位名为陆澄的学士，好学博览，行、坐、食手不释卷，时称“硕学”，可其晚年想撰写一部《宋书》，却始终不成。原因在于，他是读了很多书，却一知半解。时人王俭戏称：“陆公，书橱也。”囫囵吞枣，难免思绪短路；甘做“书橱”，何谈文化的创新性发展和创造性转化？

⑥“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。”文化创新这条新路上，或许有绊脚的石头，或许有拦路的枯枝，但不管怎样，一番披荆斩棘之后，我们必将发现一个更丰富、更精彩的世界。

（选自《人民日报》2016年5月30日第4版，有删改）

【1】请简要概括本文的中心论点。

【2】文章开头引用故宫文物走红的例子有什么作用？

【3】请简析第③段的论证思路。

12、作文。

愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。

（作家刘瑜写给女儿的信《愿你慢慢长大》）

我是你的一片绿叶，我的根在你的土地，这是绿叶对根的情意。

（歌曲《绿叶对根的情意》）

征途漫浸，惟有奋斗。

（习近平2021年新年贺词）

要求：①请根据材料任选角度，自拟题目，写一篇文章；②除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；③字迹工整，书写规范，字数600—800字；④文中请不要出现真实的姓名、校名；⑤文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。