1、下列文学常识说法不正确的一项是( )
A. 《望江南》的作者是温庭筠,他是花间派的重要作家之一。
B. 小说中人物塑造,不但要通过故事情节的安排,还有通过环境的描写。
C. 《水浒》是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说。
D. 鲁迅的《故乡》选自文集《朝花夕拾》。
2、给空缺处选填语句,最恰当的一项是( )
纵然谄媚污蔑,蒙蔽视听,也不随其流扬其波, ;马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟, ;一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩, 。
A.①这是豪壮的选择 ②这是执着的选择 ③这是高雅的选择
B.①这是执着的选择 ②这是豪壮的选择 ③这是高雅的选择
C.①这是高雅的选择 ②这是执着的选择 ③这是豪壮的选择
D.①这是执着的选择 ②这是高雅的选择 ③这是豪壮的选择
3、下列关于古代文学文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字叫做“铭”,后来就成为一种文体。
B.古人称自己一方的亲属时,常用“家”“令”等谦辞,如家父、家母、令弟、令妹等。
C.“征蓬出汉塞”中“征蓬”这一意象是指飘飞的蓬草,古诗中常用来比喻远行之人。
D.《诗经》收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,内容分为风、雅、颂三个部分。
4、下列各项的分析与判断,不正确的一项是( )
A.《沁园春·雪》选自《毛泽东诗词集》,其中“沁园春”是词牌名,决定词的格式、字数、韵脚;雪是题目,表明所写的主要内容。
B.《我爱这土地》作者艾青用“土地”象征生他养他的而又多灾多难的祖国,对“土地”的热爱,是艾青作品咏唱不尽的主题。
C.《水调歌头(明月几时有)》上片写作者“天上”“人间”的徘徊、矛盾,下片写对月怀人的抑郁、惆怅,全词都笼罩在怀念手足的苦闷之中。
D.《行路难》抒发了李白怀才不遇的情怀,但从“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”中可以看中诗人在悲愤中不乏豪迈,在失意中仍怀有希望。
5、文言文阅读,完成下面小题。
【甲文】
邹忌修八尺有余,而形貌映丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”……于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
【乙文】
苏秦将为从①,北说燕文侯曰:“燕地方二千余里,带甲数十万。民虽不由田作,枣粟之实,足食于民矣。此所谓天府也。夫安乐无事,不见覆军杀将之忧,无过燕矣。大王知其所以然乎?夫燕之所以不犯寇被兵者②,以赵之为蔽于南也。秦、赵五战,秦再胜而赵三胜。秦、赵相蔽③,而王以全燕制其后,此燕之所以不犯难也。且夫秦之攻燕也,逾云中、九原,过代、上谷,弥地踵道④数千里,虽得燕城,秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也发兴号令不至十日而数十万之众军于东垣矣。度呼沱,涉易水,不至四五日,距国都矣。故曰,秦之攻燕也,战于千里之外;赵之攻燕也,战于百里之内。夫不忧百里之患,而重千里之外,计无过于此者。是故愿大王与赵从亲,天下为一,则国必无患矣。”燕王曰:“今主君幸教诏之,合从以安燕,敬以国从。”
【注释】①从:合纵之事。②不犯寇被兵者:不遭受战争。③相蔽:互相削弱。④弥地踵道:满地足迹的道路,形容长途跋涉。
【1】解释下列句子中加点的词语。
(1)王之蔽甚矣:________________
(2)臣之妻私臣:________________
(3)燕地方二千余里:________________
(4)秦再胜而赵三胜:________________
【2】下列句子中,加着重号词的意义或用法不相同的一项是( )
A.此燕之所以不犯难也 此先汉所以兴隆也
B.以赵之为蔽于南也 扶苏以数谏故
C.虽得燕城 虽千里弗敢易
D.秦之不能害燕亦明矣 弗之怠
【3】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)我孰与城北徐公美?
(2)夫不忧百里之患,而重千里之外。
【4】从进谏方式看,乙文和《邹忌讽齐王纳谏》都属于__________________进谏,诸葛亮的《出师表》属于__________________进谏。
6、阅读下面的诗歌,完成下面小题
左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈
一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
【1】下列对诗的理解和分析不正确的一项是( )
A.本诗是韩愈写给自己的侄孙韩湘的,诗题中“左迁”一词是“降职,贬官”之意。
B.“圣明”在这里指皇上,与皇上,陛下,天子等词意义相同。
C.“家何在”和“马不前”,表明作者感到回朝廷无望,前途渺茫。
D.尾联写诗人在向侄孙韩湘交代后事,显得从容宁静,表现了诗人豁达乐观的思想境界。
【2】“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”一联中,作者将眼前之景和心中之情有机地结合了起来。请加以分析。
7、你知道吗?被国家授予“最美奋斗者”荣誉称号的叶培建、杨根思是泰州泰兴人。
叶培建嫦娥系列各型号总指挥、总设计师顾问,他致力科研,不断创新,在各号嫦娥关键技术攻关、大型试验策划验证、嫦娥四号首次实现月背软着陆等方面发挥了重要作用,荣获国家科学技术进步奖。
杨根思革命烈士,特等功臣和特级战斗英雄,先后参加数十次战役战斗,多次荣立战功,在抗美援朝小高岭战斗中,他率部击退美军8次进攻,最后只剩他一人时,毅然抱起炸药包与敌人同归于尽。时年28岁。
(1)阿泰据两位“最美奋斗者”的事迹草拟了一副对联,请你补全。
嫦娥之父,攻坚克难,______;战斗英雄,____,杀敌报国立战功。
(2)2020年11月29日是杨根思烈士牺牲70周年纪念日。市领导亲自组织并参加了纪念活动。周周想就此采访泰州市市长,请你帮忙编辑一条预约采访的短信。
(3)周周和阿泰就采访提纲展开讨论,请你补全对话。
周周:我觉得应该由杨根思被追授“最美奋斗者”荣誉称号切入采访,我们可以这样问“杨根思烈士已牺牲这么多年,您觉得国家此时对他追授‘最美奋斗者’称号意义何在?”
阿泰:我赞成。杨根思不怕牺牲、顽强拼搏的精神正体现了那个时代奋斗者的美,我们应永远铭记这样的英雄。
周周:杨根思还有著名的战斗誓言“不相信有完不成的任务,不相信有克服不了的困难,不相信有战胜不了的敌人!”我觉得可以就“三个不相信”的精神进行提问①“___________________”
阿泰:最后一个问题,我认为还是回到此次纪念活动上来。目前泰州正处在脱贫攻坚、爬坡发展、建设人民满意的幸福城市的关键时期,我认为应将两者结合设计最后一个问题,以提问②“_______________________”作为采访结尾。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《岳阳楼记》中表现作者政治抱负的句子:________________________,____________________。
(2)《行路难》中表明作者政治抱负和自信心的句子:________________________,________________________。
(3) 《水调歌头·明月几时有》通过写明月来表达对天下人美好祝愿,抒发千载离人之心的语句:_______________________,_______________________。
9、议论文阅读
在阅读中汲取力量
盛玉雷
①当下春暖花开,正值读书好时节。伴随着琅琅书声、浓浓墨香,2021年4月23日,第二十六个世界读书日如约而至。从地铁图书漂流到图书馆奇妙夜,从“悦读”分享会到经典公开课……人们在阅读中思考,增添知识的养分,汲取前行的力量。
②多读书、读好书、好读书应当成为更多人的共同选择。习近平总书记强调:“要提倡多读书,建设书香社会,不断提升人民思想境界、增强人民精神力量,中华民族的精神世界就能更加厚重深邃。”而生活中,一些人书单列了长长一串,书架摆得满满当当,书却只是随手翻翻而已。网络时代信息爆炸,曾经的卷帐浩繁、汗牛充栋早已化作各种消息和链接,那种字里行间的品悟、咬文嚼字的细致似乎太“传统”了。然而,果真如此吗?
③沁人的墨香,令人心驰神往。一名农民工的告白情深意切:“我来东莞17年,其中来图书馆看书有12年,书能明理,对人百益无一害的唯书也……”一名作家的描述启人深思:“书林是一个最可逛,最应该逛的地方,
④景色无边,奇妙无穷。”阅读有益于获取知识、增长智慧,是传承文化、陶冶情操的重要途径。不妨在一个鸟鸣的清晨,或是雨后的黄昏,抑或静谧的深夜,打开一本书、开启一场对话,在时间的流动中感受读书的力量。
⑤读书能让我们遇见有趣的灵魂,探寻更高远的境界。读一本好书,不亚于跟智者来一场对话。在历史传记的跌宕起伏里,感受斗转星移的变与不变;在科学哲思的缜密推演中,发现世界运转的知与未知;在诗歌文学的悲欢离合间,体味百态人生的是与非。透过薄薄的纸张、激扬的文字,阅读使我们思接千载、心通万里,构筑起一个日渐丰满的精神世界。
⑥阅读是精神的反映,也是现实的投射。新冠疫情防控期间,从严峻的考验到胜利的曙光,从英雄的传奇到个体的故事,我们从这些作品中读出了坚韧、萌生了思考、寻觅到希望。由此不难理解,人们为何会对方舱医院里躺在病床上手不释卷的患者充满敬意,为何会对夕阳下医生和病人共赏日落的身影充满感动,为何会对盛开的樱花、喧闹的街市充满深情。
⑦“推进城乡公共文化服务体系一体建设,创新实施文化惠民工程,倡导全民阅读。”今年全国两会上,“全民阅读”再次被写入《政府工作报告》。从更长远来看,读书的价值不仅体现在连通过去、观照现在,还在于能够发现和创造未来。当人工智能走进千家万户,当新能源汽车驶向更远的地方,当区块链技术在更多领域延伸……在一个知识更新和认知迭代交织、科学进步和技术革新叠加的时代,每个人都面临着“重新发现自己”的挑战。持续追求、不断探索,我们才能在认识世界和改造世界的过程中拥抱更多可能性。
⑧当前,全党正在开展党史学习教育。在青海西宁,“学党史·忆征程·增党性”知识问答活动火热进行;在山西太原,“马克思主义传播在中国”文献中的百年党建主题展向公众开放;在上海虹口,“力量之源·阅读启程”红色阅读行走活动如期举行……在党史学习教育过程中,倡导多读书、勤学习,能够更好营造全民阅读氛围,共同建设书香社会,为奋斗“十四五”、奋进新征程注入强大精神力量。
【1】本文的中心论点是:____________________________________________________。
【2】请简要叙述第②段的论证思路。
【3】下列对本文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.阅读对于个人而言,既能获取多种知识,也能从中感受精神上的力量。
B.当今时代,我们更要重视阅读,勤于阅读,来迎接更多的可能与挑战。
C.全党之所以开展党史学习教育,是为了倡导全民阅读,建设书香社会。
D.本文提出问题,分析问题,解决问题,有力地论述了阅读的重要意义。
10、赏科普之诗情
丝路“糖史”
①中国人食用及制作蔗糖的历史十分悠久,其发展历程同陆上丝绸之路及海上丝绸之路都有着密切的关系。
②甘蔗原产热带,公元前传播、种植于印度及南洋地区。先秦时期中国南方就已开始种植及食用甘蔗,常见的食用方法为生啖或榨取“柘(zhè)浆”直接饮用。后来,人们也尝试对蔗浆粗加工,即以曝晒煎煮去掉蔗浆中的部分水分,制成浓度较高的“蔗饧(táng)”。“蔗饧”乃是一种稠厚的糖浆,若是进一步冷凝,可以固结为赤褐色的糖块,因其形色似石,味甜如蜜,得名“石蜜”。不过,这种粗制糖块水分含量大,极易溶解,不易运输。而在不产甘蔗的北方,人们要想品尝石蜜的滋味,就得依靠沿丝绸之路远道而来的外国使团和西域胡商。他们带来的“西极石蜜”产于西域,因经过高超的脱水处理而呈干燥的饼块状,不但易携带,易储存,而 且滋 味品质都优于南方粗制的蔗饧。
③公元 661 年, 唐高宗命人从印度请来 10 位制糖专家,利用印度的“竹甑(zèng)法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。自此,天竺制糖法在中华神州落地生根,而印度的制糖技术也在新的环境、新的理念下获得富有想象力的改进与完善,为中国在世界蔗糖文化中发挥重要作用奠定了基础。
④北宋时期,四川一带的匠人凭借“窨制法”,造出了一种异常细腻、净白、美味的结晶糖霜。苏轼有诗云“冰盘荐琥珀,何似糖霜美”,黄庭坚也以“我舌犹能及鼻尖”的俏皮诗句,极言糖霜的美味。
⑤到了南宋绍兴年间,随着甘蔗种植面积的扩大和制作技术的推广,糖霜在满足南方本地用糖需求的同时尚有富余。于是,产于南方的糖霜不但乘船北上,而且也漂洋过海,向南销往占城、真腊、三佛齐、单马令等南洋国家,甚至到达波斯、罗马等地。“中国糖”由此开始在世界舞台崭露头角。
⑥元朝崛起后,中外文化交流达到新的高峰。一些阿拉伯制糖人来到中国,将他们较为先进的“树灰炼糖法”传授给了福州糖工,进一步提高了中国白糖的质量。《马可•波罗游记》中提到,福州人能大量炼制“非常白的糖”。这种大规模、高效率的白糖生产,对于提升中国糖的国际竞争力、激发进一步技术革新,是很有帮助的。
⑦到了明清时期,中国人在以往制糖技术的基础上精益求精,发明出“黄泥水淋脱色法”,生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖,其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。此时中国人已凭借手工脱色技术,在世界蔗糖生产领域占据了领先地位,在国际市场上的主要角色是输出而非输入。“西洋糖”出口的目的地也较以往更多,航线距离更长,不仅包含占城、暹罗等 “老主顾”,还覆盖了日本、波斯湾及欧洲多个国家。
⑧值得一提的是,中国制造的白糖与脱色技术在明代传入印度孟加拉,此后在印地语、孟加拉语等几种印度语言中,白糖均被称为“继尼(cīnī)”,意为“中国的” 。“继尼”与唐代的“西极石蜜”“煞割令”遥相呼应,分别在陆上、海上丝绸之路上,见证了千百年来中外各国因蔗糖结下的缘分,以及彼此间互通有无、愿结友好的恒久心意;也见证了中国在促进东西方文化交流方面所起到的积极作用。中国古人于蔗糖制造历程中展现出的开阔胸怀与精进精神,在古老丝路重焕新生的今天,仍可成为烛照文化传承的一盏明灯。
【1】选文主体部分以 _________________为序,条理清晰地介绍了__________________________
【2】下面关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A. “蔗饧”与“西极石蜜”相比,在干燥程度、运输方便性、滋味品质方面都有较大差距。
B. 唐代引进的印度制糖技术在中国获得改进与完善,为中国在世界糖文化中发挥重要作用奠定了基础。
C. “竹甑法”“树灰炼糖法”是从国外引进的制糖技术,“窨制法”“黄泥水淋脱色法”是中国人发明的制糖技术。
D. 石蜜、糖霜、“煞割令”是中国生产的蔗糖品种,“西极石蜜”“西洋糖”是外国生产的蔗糖品种。
【3】第④段引用苏轼和黄庭坚的诗句,有何作用?
【4】第⑦段画线句中加点词语“主要”能不能去掉,为什么?
此时中国人已凭借手工脱色技术,在世界蔗糖生产领域占据了领先地位,在国际市场上的主要角色是输出而非输入。
【5】请简要分析第⑧段画波浪线句子在结构和内容上的作用。
【6】积累链接:辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》一词,开篇的“________________ ,___________________________ ”既以醉态表现了将军之威,又以角声描写了军容之壮,可谓英武刚烈,场景恢弘。
11、阅读下面的文章,完成下面小题。
青年的修养问题(摘录)
①于“青年的修养问题”,我们现在可以分做五点来讲:
②第一,要感觉责任。在从前,中国的旧说法,说每一个人都有两种责任:一种是对于家庭的,一种是对国家的,这也就是一般人所讲的忠、孝二字。不过,这是从前的说法,现在已经不同了。在现在的社会里,一般人对于家庭的责任,似乎是减轻了一点,但这并不是像普通人所说的是什么人心古不古的问题。而实在因为现在的社会制度,和从前的社会制度, 已经完全不同。要知道:社会越是进步,一切,越是社会化。越是社会化,人也越是不能离开社会。同时,社会越进步,社会上应做的事越多,而需要的人才也越多。我们既然不能离开社会,而去索居,那么,对于社会,就应该负起责任来。
③第二,要立定志向。每一个人都应该立定一个志向,要做一个大人物。这里所说的大人物,并不是一定非做主席不可。无论做一个什么角色都是没关系的,只要所做的事,对于社会有益就成。在从前,中国的旧说法,说做人有三不朽:一是立德,二是立言,三是立功。在这三不朽中,立德是最要紧,而且也是每一个人都可以做到的。至于立言,立功,都不是任何人都可以做到的,必须要看自己的才学和所遇的机会如何而定。立德既是每一个人都可以做到的,那么,究竟应该怎样去做呢?说起来也很简单,就是无论做什么事,都要做得极好,而这事对于社会确实有益,那就是达到了立德的地步。
④第三,要注重兴趣。有许多青年,因为不知道将来应该做些什么事,常常去问人家。其实,这是没用的。要想知道将来应该做些什么事,必须先问一问自己的兴趣,是在什么地方。我们可以这样说:一个人如果对于某一件事感到兴趣,那么那件事和他的性情一定是很相近的。我们如果想把一件事做到极好的地步,必须要靠两种东西:一种是才,一种是学。才是天生的根底,就是一般人所说的天才;学是后来加上去的努力。这两种东西合起来,才能做到极好的地步。最怕的一点,就是虚荣心。譬如:有的人兴趣,本来是在教育。可是因为觉得办教育不能出风头,而且是最清苦的一件事,为了虚荣心所驱使,于是就改做了旁的事,结果一定也做不好。
⑤第四,要忘去成败。我们无论做什么事,如果把成败看得太真,就要感到许多痛苦。我们在一生中,所想做的事不一定都能成功,而尤其是新兴的事业,那更没有把握了。因为凡是一种新兴的事业,在初做的时候,都是一种试验的性质,试验不一定会成功的,而失败的成分,要占最多。一件事的失败,是就个人的观点说的。如果就社会的观点说:大部分的事,是无所谓失败的。譬如:第一个制作飞机的人,在个人观点上说,固是失败了,但在社会的观点说,并没有失败,失败就是成功。
⑥第五,要锻炼体格。我们生为现代的人,一方面要有文明人的知识,而他一方面还要有野蛮人的身体,然后才能担当社会的大事。因为仅有文明人的知识,没有野蛮人的身体,遇到事情,是没有力量应付的。仅有野蛮人的身体,而没有文明人的知识,遇到事情,是没有方法解决的。希望大家在这一点上,能够特别努力才好。
——摘自冯友兰《青年的修养问题》
【1】下列对青年“要感觉责任”主要原因的分析,最符合文意的一项是( )
A.每个人都有对家庭和国家的责任。
B.自古以来就要求人们尽忠、孝二责。
C.社会上应做的事越多,需要的人才也越多。
D.社会在进步,社会化更明显,人离不开社会。
【2】下列对于“要立定志向”和“要注重兴趣”两部分文意的理解,不符合的一项是( )
A.在“三不朽”中“立德是最要紧”,因为立德每一个人都可以做到。
B.无论做什么事,只要做得极好,且对社会确实有益,就属于立德。
C.青年应该在了解自己兴趣爱好的基础上来确定将来做事的方向。
D.要把一件事做好,既需要先天的才,也需要后天的努力学习。
【3】下列对于“要忘去成败”和要锻炼体格”两部分文意的理解,不符合的一项是( )
A.做新兴的事业要忘去成败,因为新兴的事都会失败,会给人带来痛苦。
B.对于一件事的成败,看待的角度不同,结果可能会是不一样的。
C.作为现代人,我们既要努力学习文化知识,也要锻炼好强健的身体。
D.在作者看来,我们在生活中遇到事情,既要有力量,也要讲方法。
12、作文
超越是指超出、越过,在我们成长的路上,身体的强壮,心里的强大,意志的坚韧……需要我们一步步超越,既要超越别人,更要超越自己。
请以“超越”为话题,写一篇文章。
要求:①内容积极向上;②自拟题目;③联系生活,有真情实感;④除诗歌外,文体不限;⑤不少于600字;⑥文章中不要出现真实的地名、校名和人名。
邮箱: 联系方式: