商丘2024-2025学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)初三语文

1、下列各句中加横线成语的使用错误的一项是（   ）

A．计算机尽管是高科技工具，但拥有它并不意味着一切工作都可以事倍功半，一蹴而就。

B．契诃夫的短篇小说《变色龙》，构思新颖，匠心独运，值得一读。

C．中国人民绝不允许任何形式的“台独”阴谋得逞；对台湾领导人将把两岸关系引向何方拭目以待。

D．任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海一粟。

2、下列句子中加点的词语使用有误的一项是（ ）。

A. 马化腾、刘强东、雷军、俞敏洪联手打造的新能源汽车，“蔚来ES8”横空出世，正式宣布全国开卖。

B. 走到悬崖边的美方，若能及时勒马，中美经贸关系或能回到正轨。

C. 发展低碳经济首当其冲的是要坚持节约资源、保护环境的基本国策，协调资源利用和环境保护的关系，实现可持续发展。

D. 喜讯传开，首都万人空巷，人们兴高采烈走上街头，在广场举行庆祝游行活动。

3、下列各项判断与分析中，不正确的一项是（   ）

A. 近年来，因在马路上行走时使用手机而引发安全的事故屡屡曝光，“手机依赖”到底是不良习惯？还是危险的“炸弹”？这让人们不得不开始质疑。解说：这一句的标点符号使用不正确。

B. 全神贯注   变化规律 打虎拍蝇 驰名天下 解说：这四个短语的结构各不相同。

C. 知识是人类在认识自然、适应自然以及改造自然的过程中所获得的一切经验的积累。解说：这个句子的主干是“知识是积累”。

D. 广受好评的电视节目《经典咏流传》不但提高了大众对经典诗词的鉴赏水平，而且唤起了人们对经典诗词的记忆。解说：这个句子没有语病。

4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）

每年高原最冷的时刻，有“仙女眼泪”之称的西藏普莫雍错封冻成冰湖，山南市浪卡子县堆瓦村牧人迎来最佳的羊群转场时机。 。

①前一晚．牧民把羊群赶到湖畔的羊圈里。

②据了解，这种转场牧业方式，已延续了上千年。

③今年的转场定在 2 月 9 日。

④天还没亮，全村的羊已聚集到湖边。趁湖冰还算结实，牧人要把羊群引到湖心小岛靠那里的牧草度过春回大地前“青黄不接”的日子。

⑤这是一场充满了危险，也充满着希望的转场之旅。

A. ②①③⑤④   B. ③①④⑤②   C. ②①③④⑤   D. ③①④②⑤

5、阅读《裴琰之》（节选），完成下列小题。

裴琰之作同州司户①，年才弱冠，但以行乐为事，略不为案牍。刺史谯国公李崇义怪之而问户佐。佐曰：“司户达官儿郎，恐不闲②书判。”既数日，崇义谓琰之曰：“同州事物固系③，司户尤甚，公何不别求京官，无为滞此司也。”琰之唯诺。复数日，曹事委积，诸窃议以为琰之不知书，但遨游耳。他日，崇义召之，厉色形言，将奏免之。

琰之出，谓其佐曰：“文案几何？”对曰：“遽者④二百余。”琰之曰：“有何多，如此逼人。”命每案后连纸十张，仍命五六人以供研墨点笔。左右勉唯⑤而已。琰之不之听，语主案者略言事意，倚柱而断之，词理纵横，文华灿烂，手不停辍，落纸如飞。倾州官僚，观者如堵墙，惊叹之声不已也。案达于崇义，崇义初曰：“司户解判邪？”户佐曰：“司户太高手笔。”仍未之奇也，比四五十案，词彩弥精。崇义悚怍，召琰之，降阶谢曰：“公之词翰⑥若此，何忍藏锋，成鄙夫之过。”是日名动一州。

（选自《太平广记》）

【注释】①司户：官名，主管户籍。②闲：熟习。③系：继，连接，这里引申为繁多。④遽者：这里指需紧急办理的案件。⑤勉唯：勉强答应。⑥翰：毛笔，引申为文辞。

【1】解释下列句中加点词的意思。

（1）刺史谯国公李崇义怪之而问户佐（________）  （2）同州事物固系（________）

（3）手不停辍   （________）   （4）比四五十案  （_______）

【2】下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是 ( ）

例句：惊叹之声不已也

A. 何陋之有（《陋室铭》）   B. 寡助之至（《得道多助，失道寡助》）

C. 悍吏之来吾乡（《捕蛇者说》）   D. 水陆草木之花（《爱莲说》）

【3】请根据要求，用“/ ”标出下面句子的朗读停顿。(每句只划一处)

(1) 命 每 案 后 连 纸 十 张（标在动宾之间）  

(2) 刺 史 谯 国 公 李 崇 义 怪 之 而 问 户 佐（标在主谓之间）

【4】翻译下列句子。

⑴ 琰之不之听，语主案者略言事意。

译文：_______________________________________________________________

⑵陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）

译文：___________________________________________________________________

【5】阅读下面链接文字，简析链接文字的划线句与《裴琰之》的第２小节划线句在描写手法上有什么共同点，并简析各自表达了作者怎样的思想感情。

皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。

——《梵天寺木塔》

6、阅读下面的唐诗，完成各题。

泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【1】烟笼寒水月笼沙描写了怎样的景色，有何作用？

【2】“商女不知亡国恨”是讽刺商女愚昧无知吗？为什么？

【3】“犹”字表现了诗人怎样的感情？

7、阅读下列文字，完成小题。

在这①热情似火的六月，我们即将踏上新的征程。mò（_______）然回首，课堂是我们温馨的港湾，泊着理想；校园是我们成长的摇篮，②贮满希望。忘不了循循善诱、③诲（_______）人不倦的师长，忘不了朝气péng（_______）勃、④勤学好问的同窗。在人生的每一个考场，我们都将努力拼搏，积极进取，交出完美的答卷！

【1】文中加点字的注音、据音写字的字形全对的一项是（   ）

A. 蓦mò然回首 诲huì人不倦 朝气蓬péng勃

B. 摹mò然回首 诲huì人不倦 朝气蓬péng勃

C. 蓦mò然回首 诲huì人不倦 朝气篷péng勃

D. 摹mò然回首 诲huì人不倦 朝气篷péng勃

【2】对文中画线短语类型依次判断正确的是（   ）

A. 偏正短语   动宾短语   后补短语   并列短语

B. 主谓短语   动宾短语   后补短语   并列短语

C. 主谓短语   偏正短语   后补短语   偏正短语

D. 偏正短语   动宾短语   主谓短语   并列短语

8、填空。

(1)《孟子》是孟子及其门人所作，是（______） (学派)经典之一。孟子，名（______），（______） (时代)中期思想家、教育家。

(2)《得道多助，失道寡助》的中心论点是：（________），（________）。

(3)《生于忧患，死于安乐》中分析亡国原因的句子是：（________），（________），（________）。点明中心论点的句子是：（________）。

9、阅读语段，回答回答下列小题。

让心中驻进一位“工匠”

①专注、耐得住寂寞、对于喜欢的东西穷尽精力，对于细节精益求精，原本以为这样的人遥不可及，最近却发现并非如此。

②一位朋友，几年前迷上了漆艺，原以为他只是兴趣使然，不会持续太久，因为他平日工作太忙，没想到最近再去看他，已经成为国内该领域小有名气的专家，这些年他将所有业余时间都投入在这个爱好上，制作的漆器作品也从供朋友欣赏升级为高端定制。

③身边类似的例子还有不少。一位媒体朋友因为喜欢钻研美食，专门做了一个厨艺分享网站，如今竟有了数量可观的会员；一位律师朋友，爱好武术，多年苦练，最近在国内比赛上已拿了几块奖牌；一位一直研究古诗词的同学，在业余时间开设了自己的诗词评析公号，现在已走上大学讲堂，和高校学生分享心得……

④这些成功看似偶然，但细细揣摩，从业余爱好走向专业认可，是缘于几个共性的原因，其一，在兴趣的指引下，找到了自己的爱好，专注投入，只求技艺精进，不抱功利之心；其二，因为水平的提升，得到市场和专业领域的认可，不仅拥有了“粉丝”，而且实现了以技养艺的反哺。

⑤而在两者的背后，折射出的正是工匠精神，热爱、专注、精益求精。

⑥在一些人看来，工匠精神听来多少有些 “高大上”，但其实，技艺水准或许有高低，仅就精神追求而言，每个人的心中都可驻进一位“工匠”。认真修手表也可以从技师成长为大师，专注于唱歌也可以让歌声引起他人的灵魂共鸣，躬耕于美食也可给周围的人带来身心愉悦……不管怎样的职业，不分行业和领域，在真诚热爱的基础上精益求精，拥有诚心、耐心与专心，这都是对工匠精神的最好诠释。

⑦让心中驻进“工匠”，需要心怀热爱与欣赏。正如那个人们耳熟能详的寓言：面对同样盖房子的工作，在第一位工匠看来，只是在做砌砖的工作；在第二位工匠看来，是在盖房子，让人有所居；在第三位工匠看来，自己的工作是为了让这个城市变得更美丽，让住进房子的人能够更开心、幸福。只有对自己所从事的工作心存热爱，才能更长时间地坚持与付出。

⑧让心中驻进“工匠”，还要有足够的恒心与毅力。喜欢一件事不难，但难的是持之以恒，不懈坚持。以毅力和耐力去经受各种磨炼，以钻研精神始终力求精进，方能不断取得进步。

⑨尤其是当下，随着互联网的发展、自媒体的普及，“快”似乎成为人们生活与工作的最重要节奏，而在这样的节奏中，坚守工匠精神，有沉潜之心、躬耕之力，就愈加弥足珍贵。当然，互联网的迅捷和快速，也使得坚守 “工匠精神”的匠人，不再只有躲进小楼成寂寞，不再“酒香也怕巷子深”，而是可以更快传播，更有机会获得知音共赏、市场青睐。

⑩期待每个行业的每个人都能坚守工匠精神。让工匠精神真正成为整个文化市场发展和个人进步的信心保障。

【1】选文的中心论点是什么？

【2】选文第⑤段在文中的作用是什么？

【3】选文第⑥段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？

【4】简要分析第⑦段的论证思路？

【5】下列两句名言，哪一个更适合作为第⑧段的道理论据？为什么？

（1）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子

（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

10、阅读下面的文章，完成小题。

让中华传统文化经典永流传（作者：吴剑）

①近日，74岁的陈彼得先生和南宋词人辛弃疾合作的一曲《青玉案·元夕》，在中央电视台《经典咏流传》节目中播出，赢得满堂喝彩。中华古诗词文化和现代音乐的完美融合，呈现给观众的，是一场足以让心灵感到震撼的经典表演，中华传统文化的非凡魅力得到了淋漓尽致地释放。

②笔者自小就喜欢古诗词，十分热爱优秀的中华传统文化，置身于中华古诗词的宝库中，经常被“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英雄气概所折服，在“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的励志情怀中学会勤苦， ，   。

③然而，在陈彼得先生面前，我好像只是一个热爱学习的小学生，对于优秀的中华传统文化，只是喜爱，仅此而已。节目中，陈彼得先生袒露心声，这三十年来，他慢慢感受到，那些祖祖辈辈留下来的诗词经典，一直在遥远的地方等待我们去发觉它、寻找它。他说，他似乎听到远古的呼唤，那些古诗词，希望我们为它们作曲、编曲，子子孙孙这么传下去。

④所以，陈彼得先生是在传承中华传统文化，他用自己的才华，让中华古诗词以新的形式广为流传，让传统文化有了更丰富的内涵，在新的时代重焕光彩。更重要的是，他传承的不仅仅是一首首古诗词，他已经将中华传统文化中知行合一、自信从容、坚忍不拔等优秀的内涵化为一言一行，影响着当下每一位青年，当他用浑厚苍劲且铿锵有力的声音朗诵艾青的《我爱这土地》时，他所念出的每一个声音，都印在了我们的脑海中。

⑤中华优秀传统文化博大精深，是中华民族的“根”和“魂”，更是我们最深厚的文化软实力，一定要继承好、发扬好。《经典咏流传》是央视一套的大型诗词文化类音乐节目，开播以来好评如潮，掀起了全民“诗词热”，清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》等许多经典创作令人耳目一新，屡屡在朋友圈刷屏。

⑥让中华优秀传统文化活起来、热起来，是传承发扬的关键一步，和去年走红的《中国诗词大会》一样，《经典咏流传》又一次让中华优秀传统文化走到舞台中心，成为大众关注的焦点，通过古典与现代的相互交融，演绎出了新时代中国的精神力量和文化自信。

⑦2018年政府工作报告中指出，要为人民过上美好生活提供丰富精神食粮，要弘扬中华优秀传统文化。笔者认为，如果我们的卫视节目都能像《经典咏流传》一样，努力挖掘中华传统文化与民族精神的深层力量，积极传扬陈彼得先生这样用生命在传承的“工匠”，让中华优秀传统文化展现新时代的艺术风貌，那么我们中华传统文化的经典，将会永远流传下去。

【1】请仿照第②段划线句的形式仿写两句话。

【2】请结合上下文，谈谈你对第⑤段“软实力”一词的理解。

【3】第⑥段中提到“让中华优秀传统文化活起来、热起来，是传承发扬的关键一步”，“活起来、热起来”在文中具体指什么？在传承中华优秀传统文化的进程中，你应该怎样做？

11、说“华表”

张羽新

①当你第一次来到北京的时候，一定会到天安门前去游览一番，尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光。也许，你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。你看，它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰；柱的上部横插着一块云形长石片，一头大一头小，远远望去，似柱身直插云间，真给人以美的享受啊。华表已经成为中华的标志。不是吗？那些用“中华”作为商品牌号的，哪一个不是用华表作商标？ 

②深受人们喜爱的华表，有着十分悠久的历史，相传在原始社会的尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立木柱，作为识别道路的标志，因此叫它“华表木”或“桓表”。表者，标也，就是标示道路的木柱，相当于现在的“指路牌”；另外，也让人们在木柱上刻写意见，因此又叫“诽谤木”。诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思，即现代的提意见，并不是指造谣污蔑、恶意中伤。所以“诽谤木”类似现在的“意见箱”。 

③远古时代的“诽谤木”是个什么样子呢？崔豹《古今注·问答释义》载：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳谏也，亦以表识衢路也。’”今天，天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。 

④随着原始社会的瓦解，奴隶制度、封建制度的确立，广大人民群众议论政治是非的权利也被剥夺了，“诽谤木”上，“谏言”被作为皇权象征的云龙纹所代替。它被置于皇宫或帝王陵寝的前面，作为皇家建筑的一种特殊标志。它作为道路标志的职能，也大大退化了，偶尔设于桥梁之头，城垣之外，作为标志，但大都在京城，一般地方就很难见到了。 

⑤如果你仔细观察一下 ，就会发现，天安门前的一对华表，每个柱头上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后面还有一对华表，上面的蹲兽是头朝宫内。据北京古老传说：华表柱头上的蹲兽，名叫犼，性好望。犼头向内是希望帝王不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活，它好像在对帝王说，经常出来看看你的臣民吧，因而名叫“望帝出”； 犼头向外，是希望帝王不要耽恋山水，废弃政务，它好像在对出游的皇帝说，快些回来治理朝政吧，因而名叫“望帝归”。当然，这只是古人对君王的一种虚幻的期望。我们在观赏这精心雕琢的艺术珍品时，这类传说不是正可增加游人的兴味吗？

（选自《文史知识》，有删改）

【1】下列对文章的分析理解，不正确的一项是（   ）

A. 文章开头从游览欣赏北京天安门前的壮丽风光说起，自然地引出“华表”这一说明对象。

B. 本文条理清楚，第②至⑤段依次介绍了华表的来历、华表的形制、华表的应用场所、华表原名和艺术价值。

C. 从第③段可知，天安门前的华表现在仍然保持“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。

D. 第④段画线句中“大大”、“偶尔”、“大都”、“很难”等词语的使用，体现了说明语言的准确性。

【2】下列不属于天安门华表构造的必要元素的一项是（   ）

A. 云形横木   B. 笔直的柱身

C. 蟠龙流云纹饰   D. 柱头上的蹲兽

【3】根据文意，谈谈华表作用的历史演变。

12、我们生活在这个浮躁的社会，随着生活压力、竞争压力越来越大，甚至于无暇去思考诸如“我们是谁？我们想做什么？”此类问题。整个社会，包括我们的教育，我们的校园以及这个社会形态下的每一个人，都显得浮躁。对于此，你会有怎样的思考？又会让你联想到你自己或身边的哪些经历？

请以“一隅清新”为题，写一篇作文。

要求：（1）诗歌除外，文体自选。（2）感情真挚，文中不得出现真实的人名、校名和地名。（3）不少于600字。（4）书写3分，请认真书写。