遂宁2024-2025学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)初三语文

1、下列句子语言表达准确得体的一项是

A.你去敬老院看望孤寡老人，对一位老奶奶说：“看到你老95岁高龄还这样硬朗，我们从心里高兴。祝您长命百岁!”

B.学生在考场外紧张等待考试，带考老师说：“别紧张，深呼吸，调整一下自己的情绪。”

C.王嫂挑选香蕉，不满意，转身离开，老板念念地说：“挑那么久，又不买，神经病!”

D.王强对参加父亲寿宴的亲朋好友说：“非常感谢大家能抽空参加令尊的生日宴会!”

2、下列文学常识，搭配正确的一项是（   ）

A. 《儒林外史》——讽刺小说——吴敬梓——明代

B. 《荷叶·母亲》——散文诗——冰心——谢婉莹

C. 《蝉》——法布尔——昆虫学家——英国

D. 《资治通鉴》——纪传体通史——司马光——史学家

3、下列各项判断与分析中，错误的一项是（ ）

A. “倘若在永久的生命中，只容有一次极乐的应许，我要至诚地求着”一句是假设关系的复句。

B. “我在母亲怀里。”一句中，“在”是介词。

C. “面部表情”是偏正短语，“身陷囹圄”是主谓短语。

D. “在恼怒痛苦之时，走近它是很危险的”一句的主语部分是“走近它”。

4、依次填入下面文段横线处的句子，衔接恰当的一项是（  ）

衡水，古时地处燕南赵北，东与齐鲁接壤，历来是燕赵文化和齐鲁文化的交汇处，千百年来，______，______，______，______：______，______，文能治国的宰相，武能安邦的将帅；有著书立说的思想家，发明创造的科学家，开馆讲学的教育家，蜚声文坛的文学家，造诣深厚的艺术家；还有乐善好施、急公好义的仁人，侠肝义胆、见义勇为的志士，以及叱咤风云、反抗暴政的农民起义领袖等等。

①母仪天下的太后 ②名贤俊杰史不绝书 ③人文资源丰富 ④有主政一国的帝王 ⑤得文化发展风气之先 ⑥文化积淀厚重

A.⑤⑥③②④① B.⑤⑥④①②③ C.③②④①⑥⑤ D.③②⑥⑤④①

5、阅读下面的文言文，完成下列小题。

贾逵①隔篱偷学

贾逵年五岁，明惠②过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣，而归居焉，亦以贞明见称。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵《六经》③。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》、《五典》④而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒⑤，或题于扉屏⑥，且诵且记，期年，经文通遍。于闾里每有观者，称云振古无伦。门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云：“贾逵非力耕所得，诵经吞倦，世所谓舌耕⑦也。”

（注释）①贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。②明惠：聪明智慧。惠，同“慧”。③《六经》：指儒家的六种经典著作，即：《诗》《书》《易》《礼》《春秋》《乐》。④《三坟》：传说中我国最古的书籍，指的是伏羲、神农、黄帝之书。文中是泛指古书。《五典》：传说中的古书名，指少昊（hào），颛（zhuān）顼（xū）、高辛、尧、舜之书。文中是泛指古书。⑤牒：供写字用的竹片或木片。⑥扉屏：门扇屏风。⑦舌耕：以舌代耕，旧时指靠教书为生。

【1】请用“/”标出下面句子的朗读节奏。（断两处）

乃 剥 庭 中 桑 皮 以 为 牒

【2】解释下列句中加点词语的含义。

（1）嫁瑶无嗣______

（2）或云：“贾逵非力耕所得……”______

（3）期年，经文通遍______

（4）赠献者积粟盈仓______

【3】下列句子中，与“闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之”中的“之”用法相同的是（   ）

A. 予独爱莲之出淤泥而不染。   B. 今吾嗣为之十二年，几死者数矣。

C. 久之，目似瞑，意暇甚。   D. 投诸渤海之尾，隐土之北。

【4】把下列句子译成现代汉语。

（1）于闾里每有观者，称云振古无伦。

（2）或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。

【5】文中记述的汉代著名学者贾逵学习轶事，请结合文中具体的事例，谈谈他在读书方面给我们青少年的启示。

6、阅读下面的唐诗，完成下列各题。

淮上喜会梁州故人① （韦应物）

江汉②曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏③鬓已斑④。何因不归去？淮上有秋山。

[注]①作者在淮水边重逢阔别十年的梁州老朋友。②江汉：汉江，流经梁州。③萧疏：稀疏。④斑：头发花白。

【1】颔联运用了什么修辞手法？有什么效果？

【2】诗的结句“淮上有秋山”采用了何种抒情方式？表达了怎样的思想感情？

7、阅读下文，完成题目。

2021年是农历辛丑“牛”年。虽然民间称牛为“丑牛”，但牛在人们心中并不丑，反而是美好的形象。牛在历史长河中始终忠实地陪伴着人类，我国的①畜牧业很发达，牛是重要的牲②畜，全身都是宝，丰富改善着人们的生活。在我们的传说中，牛也是个好形象。道教创始人“老子”，也就是后来变成神仙的“太上老君”，不骑龙，不骑虎，偏爱骑个大青牛。“牛郎织女”也有一个老黄牛忠实地为他们服务。《西游记》中的“牛魔王”还和孙悟空拜过把子，他的妻子“铁扇公主”、儿子“红孩儿”，也都法力高强。《岳飞传》中有一个侠义心肠的整天乐呵呵的牛皋，人见人爱。

千百年来，关于牛的典故可谓是（甲），比如孺子牛的佳话、③弦高贩牛的趣闻、吴牛喘月的典故等，让人印象深刻。

不仅如此，在现实生活中，我们周围也活跃着许多有着牛的品格和秉性的人物（丙）敢于开拓创新的“拓荒牛”，如李兰娟；吃苦耐劳的“老黄牛”，如袁隆平；认准真理而不退让的“老犟牛”，如治沙六老汉；年轻而不畏困难艰险的“出生牛犊”，如李子柒（丁）这些“牛人”怎不令人（乙）！

牛年已到，让我们跨上“神牛”，奋勇前进吧！

【1】文中下列加点字①②③的读音全都正确的一项是（  ）

A．①xù    ②chù   ③xuán

B．①chù   ②xù    ③xián

C．①xù    ②chù   ③xián

D．①chù   ②xù    ③xuán

【2】小茗同学给文中（甲）（乙）两处选填词语全都正确的一项是（  ）

A．（甲）汗牛充栋  （乙）耿耿于怀

B．（甲）汗牛充栋  （乙）肃然起敬

C．（甲）脍炙人口  （乙）耿耿于怀

D．（甲）脍炙人口  （乙）肃然起敬

【3】小茗同学去博物馆参观，看到一幅画，是依据诗句“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”所作。这两句诗是我国______朝著名诗人_____（人名）所写。

【4】在第三个文段（丙）（丁）处分别填入标点符号，最恰当的一项是（  ）

A．（丙）句号  （丁）句号

B．（丙）冒号  （丁）省略号

C．（丙）句号  （丁）省略号

D．（丙）冒号  （丁）句号

【5】下面是四位同学在读完文段后写的对牛的感受，其中修辞方法或词语使用不恰当的一项是（  ）

A．大黄牛的眼睛像两只大铜铃，两只弯角青里透亮，那一身黄毛像绸子一样光亮，好不威风！

B．老黄牛特别温驯，一双信任人的大眼睛，总是含情脉脉地注视着人的每一个细小的动作，你稍稍示意，它就言听计从。

C．老黄牛，在我心里，是勤勤恳恳、任劳任怨的劳动者的典型，是忠于职守、埋头苦干的实干家的化身，是耿直倔强、顽强拼搏的开拓者的旗帜。

D．牛是勤奋的化身，初三的我就是一头健硕的牛，晨曦中总有我勤劳的身影，夕阳下总有我忙碌的坚持，在学习的园地里，我要留下一行行奋进的足迹。

【6】下面是四副跟牛有关的对联，正在初三求学路上奋斗的你要挑选其中一副激励自己，你会选择哪一副？（  ）

A．上联：百风迎春朝旭日   下联：五牛衔穗兆丰年

B．上联：春满神州书画卷   下联：牛临华夏入诗篇

C．上联：挺身勇灭官仓鼠   下联：俯首甘为孺子牛

D．上联：千帆竞渡千重浪   下联：万牛奔腾万里春

8、在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句或作品。

①晓战随金鼓， 。（李白《塞下曲》）

② ，正是河豚欲上时。（苏轼《惠崇春江晚景》）

③勿以恶小而为之， 。（陈寿《三国志·蜀志传》）

④浊酒一杯家万里， 。（范仲淹⑤《   》）

⑥泪眼问花花不语，   。（欧阳修《蝶恋花》）春夏秋冬是古典诗词长盛不衰的话题。

⑦ ，浅草才能没马蹄”是淡淡的春意；

⑧   ，听取蛙声一片”是宜人的夏韵；“何当共剪西窗烛，

⑨ ”是缠绵的秋思；“夜阑卧听风吹雨，

⑩ ”是伤怀的冬寒。

9、阅读下面的短文，完成下列小题

有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。

首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典，他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势，活学活用，要进行“创造性的转化”。

阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可以违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，就不必因为他不负传统望而视为累赘包袱，也不必因为他象征着传统而视为金科玉律，我的看法是：第一，经典在和口耳相传里面，他总会借尸还魂，第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的 什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于：“背景”召唤什么样的“历史记忆”，第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他名族不同风格的“新经典”。

【1】下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是（    ）

A. 中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。

B. 中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。

C. 中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。

D. 中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。

【2】下列理解，不符合原文意思的一项是（   ）

A. 在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。

B. 经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。

C. 能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。

D. 儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。

【3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（   ）

A. 经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。

B. 阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。

C. 经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。

D. 对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。

10、阅读下文，回答问题。

垂向大地的杨柳

李 天 扬

丰子恺回来了，回到我们生活中来了。  11月7日，“丰子恺文化专列”开行。上海地铁11号线1109号列车的拉手和车壁上，印上了丰子恺先生的漫画和哲语。子恺漫画，触手可及，触目皆是，这样的车厢，真好。

今年11月9日，是丰子恺先生诞辰115周年纪念日。地铁方面说，开行“丰子恺文化专列”，一则，是向大师致敬；二则，欲传递“讲文明树新风”的文化正能量。丰子恺先生的艺术，蕴含深远，远非“讲文明树新风”可概括，而欲用半个多世纪前的旧作，来树今日之“新风”，倒也不无幽默滑稽，当然也说明，好的艺术作品能超越时空。

丰子恺先生有一名篇，曰《车厢社会》。先生在描绘了火车车厢里的种种情状后，总结说：“凡人间社会里所有的现状，在车厢社会中都有其缩图。”今天，仍可以把地铁车厢喻为小社会，有了丰先生的画，这个“车厢社会”，会清朗许多罢？

这两年，丰子恺先生的画很热。由某家机构推出的“讲文明树新风”公益广告，在全国的报纸上遍地开花，隔几天，就登一回，一登就一整版。大报一个整版的尺幅，几乎就跟原作一样大了。广告发布者的自我定位是“中国精神、中国形象、中国文化、中国表达”，口气不小，移来形容丰公画作，倒也贴切。

在网络世界，丰子恺先生同样广受追捧。在微博上，有几个账号常常发表子恺漫画，粉丝量大、转发者众；在微信上，“朋友圈”里，关于丰先生的帖子，很不少，也很受欢迎。

子恺漫画受欢迎，原不算什么新闻。但近一两年来，似乎特别热门，特别能击中世人的内心。为什么？我想，这恐怕与戾气横生、信任缺失的时风有关。老人倒地要不要扶成为问题，因为年轻人不让座老人也会大打出手，医闹频频导致医生护士要习武防身……常常看到类似新闻，总不免会有窒息之感。于是，丰子恺先生的画作，像冬日阳光，像新鲜空气，让人温暖、神清。今天，确实需要这样的正能量。

对丰子恺先生，我们从来就不陌生。描写、称誉他的文章，不知凡几。我以为，还是朱光潜先生说得最妙：“子恺从顶至踵是一个艺术家，他的胸襟，他的言动笑貌，全都是艺术的。”

丰子恺先生的第一本画集，出版于1925年，距今88年了。对当年的情状，编者叶圣陶先生有过生动的描写：“画都没有装裱，用图钉别在墙壁上，一幅挨一幅的，布满了客堂的三面墙壁。”

子恺黑白漫画，就是这样以相当简陋的面目面世了，也有人将丰子恺先生誉为中国漫画的“鼻祖”。对此，丰先生说过：“我不能承认自己是中国漫画的创始者，我只承认漫画二字是在我的画上开始用起的。”

抗战爆发以后，丰子恺先生改画彩色风景人物画，原因之一，是彩色画装裱之后，像个样子，可以卖画贴补家用。为此，丰先生曾订过几张“润例”，但是，他的画润一直很低。自己的画这么受欢迎，为什么要“贱卖”呢？丰子恺先生在给友人谢颂羔先生的信中曾说：“艺术品犹米麦医药，米麦贱卖可使大众皆得疗饥，医药贱卖可使大众皆得疗疾，艺术品贱卖亦可使大众皆得欣赏。”持有如此想法，并坚持这么做的大画家，还有第二人否？

接触过丰公后人的朋友，都感叹丰氏温厚家风代代递传。2002年底，丰公后代一起在天山茶城开了一家画廊性质的小店铺，叫“丰子恺艺林”。丰子恺先生的幼女丰一吟老师只要有空，便会在周六下午去那里坐坐，会会朋友、见见读者。如此，坚持了好几年。那些年里，我想见丰一吟老师，便于周六去“艺林”。店里最受欢迎的，便是丰一吟老师临摹父亲的画作和她的书法作品。订的润格，也极低。甚至，比所谓“下真迹一等”的印刷品还低。但是，丰一吟老师老怕价定得高了。

丰一吟老师拦着不让买，说：“你是工薪阶层，这手卷要好几千，你不要花这个冤枉钱，让有钱人买吧。”我只好听她的话。可是，因为实在太喜欢，心里老是放不下，又不敢悄悄买回家。如此纠结数日后，发短信恳请丰老师俯允，终于如愿请回手卷。几年后，丰老师说，这样的长卷，她爸爸画得极少，她也只临过这一幅。

另有一次，见一位顾客要请一幅丰一吟老师的书法作品，问清价钱之后，他觉得开价实在太低，硬是多付了好几百。丰老师笑着对我说：“我们这里像不像君子国，讨价还价是反着来的。”

虽然丰子恺先生秉持“贱卖”的原则，但是，他的画在大家的心里，即使仅以金钱论，也从来不“贱”。在拍卖市场上，早已是天价了。要论丰画的艺术价值，相关鉴赏文章也汗牛充栋。其中，还数叶圣陶先生说得最为到位：“子恺的画开辟了一个新的境界，给了我一种不曾有过的乐趣。这种乐趣超越了形似和神似的鉴赏，而达到相与会心的感受。”

相与会心，也正是一代又一代读者读子恺漫画的感受罢？

子恺漫画为什么会有这样的魔力？这是与丰子恺先生的人生观、艺术观分不开的。熟悉丰公画作的人们都知道，丰先生最喜画杨柳。这又是为什么呢？先生于1935年专门写了一篇散文《杨柳》，回答了这个问题。

丰子恺先生是这样写杨柳的：“听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽……杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作‘贱’的。”看到这里，你们一定和我一样，想到了丰先生那封信里说的“贱卖”。

那么，杨柳的优点，仅仅是“贱”吗？当然不是，请看丰先生接下来的描述：“杨柳的主要的美点，是其下垂。……千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。”

丰子恺先生画了那么多杨柳，是画“千万条陌头细柳，条条不忘记根本”。丰先生品格高、艺格高、地位也高，但他“高而不忘本”。他，不也像是一棵垂向大地的杨柳吗？正因此，一代又一代的读者那么喜爱他的画，与他相与会心。

丰先生虽然因为那场动乱，未享高寿，没能等到苦尽甘来的那一天，更不会想到，今天的人们会看着他的画、拉着他的画坐地铁，但是，自己的画能穿越时空，温暖后人的心田，洗涤后人的心灵，丰先生或许在作画时，就想到了呢。

1925年的那个秋天，丰子恺先生用图钉把一幅幅画别在壁上，恰似亲手插下一根根杨柳枝。今天，插枝人虽然早已不在了，但那根根枝条，早已经长成棵棵大杨柳，绿树成荫，翠拂今人，泽被后世。

【1】给下列词语中加点的字注音。

（1）戾气 (  ) (2) 窒息 (  )  (3）临摹 ( ) (4)洗涤 (  )

【2】解释下列加点词语在句中的意思。

(1) 要论丰画的艺术价值，相关鉴赏文章也汗牛充栋。

(2) 子恺摩顶至踵是一个艺术家，他的胸襟，他的言动笑貌，全都是艺术的。

【3】文章开篇说“丰子恺回来了，回到我们生活中来了”。请概括出丰子恺“回到我们生活中来了”的具体表现。

【4】本文勾连有致，结构谨严。丰子恺先生的第一本画集出版情状，编者叶圣陶先生有过生动的描写：“画都没有装裱，用图钉别在墙壁上，一幅挨一幅的，布满了客堂的三面墙壁。”请在文中找出与这一句相互照应的句子，并分析前后这两处相互照应的句子各体现了丰子恺怎样的形象。

【5】说说下面描写杨柳的名子所蕴含的人生哲理。

听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽……杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作‘贱’的。

【6】结合文章内容，说说题目“垂向大地的杨柳”中的“杨柳”有哪些含义?

【7】作者说：“ 对丰子恺先生，我们从来就不陌生。”其实，在我们的身边，也一定有像丰子恺先生形容的“杨柳”一样的人，普通却不平凡。请你用生动的语言描绘一个这样的身边人。（至少运用一种修辞方法）

11、母亲的来信

[苏]克拉夫琴科

①母亲来信了。

②在初来城里的日子里，文卡总是焦急地等待着母亲的信，一收到信，便急不可待地拆开，贪婪地读着。半年以后，他已是没精打采地拆信了，脸上露出讥诮的冷笑——信中那老一套的内容，不消看他也早知道了。

③母亲每周都寄来一封信，开头总是千篇一律：“我亲爱的宝贝小文卡，早上（或晚上）好！这是妈妈在给你写信，向你亲切问好，带给你我最美好的祝愿，祝你健康幸福。我在这封短信里首先要告诉你的是，感谢上帝，我活着，身体也好，这也是你的愿望。我还急于告诉你：我日子过得挺好……”

④每封信的结尾也没有什么区别：“信快结束了，好儿子，我恳求你，我祈祷上帝，你别和坏人混在一起，别喝伏特加，要尊敬长者，好好保重自己。在这个世界上你是我唯一的亲人，要是你出了什么事，那我就肯定活不成了。信就写到这里。盼望你的回信，好儿子，吻你，你的妈妈。”

⑤因此，文卡只读信的中间一段。一边读一边轻蔑地蹙起眉头，对妈妈的生活兴趣感到不可理解。那尽是些鸡毛蒜皮的事，什么邻居的羊钻进了帕什卡·沃罗恩佐的园子里，把他的白菜全啃坏了；什么瓦莉卡·乌捷舍娃没有嫁给斯杰潘·罗什金，而嫁给了科利卡·扎米亚金；什么商店里终于运来了紧俏的小头巾，——这种头巾在这里，在城里，要多少有多少。

⑥A文卡把看过的信扔进床头柜，然后就忘得一干二净，直到收到下一封母亲泪痕斑斑的来信，其中照例是恳求他看在上帝的面上写封回信。……

⑦文卡把刚收到的信塞进衣兜，穿过下班后变得喧闹的宿舍走廊，走进自己的房间。

⑧今天发了工资。小伙子们准备上街：忙着熨衬衫、长裤，打听谁要到哪儿去，跟谁有约会等等。文卡故意慢吞吞地脱下衣服，洗了澡，换了衣。等同房间的人走光了以后，他锁上房门，坐到桌前。从口袋里摸出还是第一次领工资后买的记事本和圆珠笔，翻开一页空白纸，沉思起来……

⑨恰在一个钟头以前，他在回宿舍的路上遇见一位从家乡来的熟人。相互寒暄几句之后，那位老乡问了问文卡的工资和生活情况，便含着责备的意味摇着头说：

⑩“你应该给母亲寄点钱去。冬天眼看就到了。家里得请人运木柴，又要劈，又要锯。你母亲只有她那一点点养老金……你是知道的。”

⑪文卡自然是知道的。

⑫他咬着嘴唇，在白纸上方的正中仔仔细细地写上了一个数字：126，然后由上到下画了一条垂直线，在左栏上方写上“支出”，右栏写上“数目”。他沉吟片刻，取过日历计算到预支还有多少天，然后在左栏写上：12，右栏写一个乘号和数字4，得出总数为48。接下去就写得快多了：还债——10，买裤子——30，储蓄——20，电影、跳舞等——4天，1天2卢布——8，剩余——10卢布。

⑬文卡哼了一声。10卢布，给母亲寄去这么个数是很不像话的，村里人准会笑话。他摸了摸下巴，毅然划掉“剩余”二字，改为“零用”，心中叨咕着：“等下次领到预支工资再寄吧。”

⑭他放下圆珠笔，把记事本揣进口袋里，伸了个懒腰，想起了母亲的来信。B他打着哈欠看了看表，掏出信封，拆开，抽出信纸。当他展开信纸的时候，一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝上……

（江苏文艺出版社《微型小说选》，杨实译）

【1】下列对小说内容的分析和概括，恰当的一项是（ ）

A. 小说中的文卡是个有些自私、怠惰、爱面子，又不知感恩的人，不顾母亲在生活和情感上需要。

B. 文卡在进城半年以后成了一个自私而冷漠的人，作者借此告诉人们城市生活是扭曲心灵、泯灭良知的源头

C. 文卡没有给母亲寄去预算剩余的10个卢布，是因为他觉得这点钱太少，不能帮母亲解决家里的困难。

D. 造成文卡对母亲来信情感变化的原因，从表面看是因为母亲来信的重复、单调、无趣，实际上深层原因是文卡对母亲缺乏了解、理解和关爱。

【2】阅读文中画线句子，回答下列问题。

（1）有人认为第⑥段A句中的“扔”用得不好，你的看法如何？说说理由。

（2）请从人物描写角度品析第14段B句。

【3】作者在文中安排文卡路遇家乡熟人这一情节，其用意是什么？

【4】关于小说的主人公，有人认为是“母亲”，也有人认为是儿子文卡，你的看法是什么？试结合文本加以探究。

【5】当“一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝上”的时候，文卡会是怎样的反应呢？请结合全文，发挥想象，续写一段不少于80字的文字。

12、   相遇是一首诗，诗中有欢声笑语，也有悲情愁绪；相遇是一首歌，歌中有高昂激越，也有轻柔含蓄。相遇，让生活色彩斑斓；相遇，让人生丰富深刻……

请以“与      相遇”为题写一篇文章。

要求：（1）在横线上填入恰当的词语作为作文标题。

（2）不得抄袭，不得出现真实的校名或师生姓名。

（3）根据要求写一篇不少于700字的记叙文。