1、下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是( )
A.藩属(pān) 棕榈(zōng lǘ) 国玺(xǐ) 繁文缛节(rù)
B.嗣位(sì) 戕害(qiāng) 蟊贼(máo) 嗜杀贪淫(shì)
C.闷热(mēn) 忏悔(qiàn) 教诲(huì) 阿谀献媚(ē)
D.浅薄(báo) 战栗(lì) 虔诚(qián) 万恶不赦(shè)
2、许慎说:“会意者,比类合谊,以见指撝(huī)。”下列属于会意字的是
A.河 B.月 C.武 D.老
3、下列关于文学常识的表述,不正确的一项是
A.陶渊明,东晋著名诗人、辞赋家,一名潜,字元亮,自号靖节先生,因宅旁长有五棵柳树,世人以“五柳先生”称之。
B.陶渊明的作品《桃花源记》描绘了一幅没有剥削、压迫人人安居乐业的社会图画,反映了古代农民的愿望与要求,是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。
C.辞,是介乎诗歌和散文之间的一-种文体。因为起源于战国时的楚国,也叫楚辞、楚辞体。到了汉代,人们一般将辞赋并称。这种文体,富有抒情的浪漫色彩,很像诗,但是押韵和句式比较自由。
D.毛泽东有诗云“陶令不知何处去,桃花源里可耕田”,这里的“陶令”就是陶渊明,因为他做过八十余天的彭泽县令,故以陶令相称。
4、下列有关文学常识的表述,有错误的一项是( )
A.《论语》是孔子弟子及其再传弟子辑录的关于孔子言行的书,共20篇,内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论,宋代把《论语》《大学》《中庸》《孟子》合为四书。
B.孟子是战国时期思想家、政治家、教育家,有“亚圣”之称,他与弟子编著的《孟子》,记载了他与弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和和政治活动。
C.庄子,战国时期晢学家,道家学派的重要代表人物,其思想追求精神的解放,其散文想象奇妙,意境开阔,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。
D.老子,是战国末的哲学家,他继承并发展了庄子的道家思想。著有《道德经》。老子哲学的中心观念是“道”,归结起来,老子的“道”大约包括以下几方面的内容:一、道是生育天地万物的本源;二、道是一种真实的存在;三、道具有规律、法则意义;四、道具有人生准则、规范的意义。
5、下列各句中加点成语的使用,有误的一项是( )
A.对“青鸟公司目前仍持有搜狐股票672万股”的说法,青鸟多位高层人士均闪烁其词,不予正面答复。
B.如果每个人都能见贤思齐,用高标准要求自己,那么我们每天都会进步,生活也会因此而变得美好。
C.我们办事是要讲情义,但前提是不能违反原则,如果因为是老战友,就爱屋及乌,包庇袒护,那会危害党的事业。
D.出版社一直致力于把大师的佳作推向公众,几十年来,集腋成裘,遂成一厚重之“普林顿科学文库”。
6、阅读下文,完成下列小题。
藏在草间
耿立
①乡村是藏在草里的。是啊,没有草的乡村是什么乡村?不管我从外回来,是在什么时候,也不管时令节气,一踏上木镇的泥土,鼻子里呼吸的味道就是草的味,那种清芬令鼻翼发痒。
②黄昏牛羊回圈,你看到它们的毛发上或皱褶里,不是草籽,就是苍耳子的那种带刺的颗粒,草是不用播种的。农人和它们的关系一直复杂,草们要做牛羊的饲料,要做房屋的顶盖,但它们与农人亲昵。父亲常说:老百姓和草一个姓,叫草民。
③如果说草的生长使乡村有了些诗意,那也是乡村自己不了解的。草是修饰乡村和庄稼的,人们对庄稼多的是感恩,是庄稼养活了一个又一个生命。草也养活了一个又一个生命。比如牛,比如羊,这是低一个档次的,因这,草在乡村也是低眉顺眼,不声不张。即使春天,那些草尖从土里探出脑壳,也是怯怯的,你凑近了,草尖就接近于乌有,草色只可遥看,距离产生美感。但是一场雨后,草是那样的热烈,满地的青,草尖和草籽都张开了小嘴,那些封闭了一冬的小生灵们,仿佛与节气与雨水有过契约击过掌,它们在雨水的搀扶下,都站立了。
④有时我就乱想,草是农人的兄弟吧。它们都来自泥土,终归于泥土。它们像与泥土和农人有合约,庄稼占据多少地方,草占据多少地方,草总是先长出迎接庄稼,然后相伴着走一程,实在闹矛盾了,农人就批评草们的霸道,开始用武器的批判代替批判的武器,镰刀、铲子和手。但我说草们在这些工具下不是牺牲,而是另有任用,到了牛羊的胃里,在牛羊反刍的时候,牛羊感恩的就是给他们温饱与生命的草们。
⑤父亲的肩上四季有一个杞柳编的粪箕子,那里总是一些草或者干柴,喂养生灵或烧火。父亲中风后恢复的不是十分理想,但还是没有把自己的一亩地交出去,他说,这地就是一个根,空闲的时候到地里走一走,听听庄稼的拔节,即使不干活,蹲在地头弯腰拽几把草,也比坐在床上好。我知道这一亩地对父亲来说,七分种草三分种庄稼,那是给自己、给鸟儿、给牛羊留的口粮,父亲算的很清楚。
⑥秋季我回木镇的时候,发现父亲背着一粪箕子草,手里拄着木棍,后面是母亲给父亲拿着衣服,一对老夫妇走在远处开始升起的炊烟里。秋深了,父亲的头发被节气赶白了,腰被节气赶弯了,牙齿也被节气赶掉了,像霜降到来,草们一下就咽气了,这由不得你自己,该走时就要走,没有商量,也没有挪移。
⑦但我知道父亲对草的感情,这使我想起一桩往事,那是在饥饿的生产队时代,我随着父亲看生产队刚刨出的地瓜。远处是割掉头的谷子地,秸秆如哨兵呆立,还有一个稻草人,头戴一顶破草帽,拿木棍的手里捏着一块红布,褪色得发白,那是吓唬鸟雀的,如今历史使命完成,就孤零零地呆在田野,等霜降把他的头染白,然后等明年重来值班。父亲卷了纸烟,用牙龈处残留的饭渣粘好卷烟的开口,闭着眼,划了火柴,猛地吸了一口,好像疲倦的土地一样,开始享受收成后的安逸。蓦地,父亲拍拍我的肩,把卷烟放在我手里,悄悄地说:“吸一口。”我诧异地望着父亲,父亲诡秘地笑笑,指指草人。我也笑起来,拿起卷烟,跑到谷子地,把卷烟放在草人的口里。
⑧秋天来后,那亩地里的草开始在风中东倒西斜,再也挺不直,斜向有许多墓茔的木镇的坟地。木镇有许多家族的坟茔,在阳间,大家聚族而居,死后也叔叔大爷爷爷奶奶的辈分不乱。但草是一视同仁,该绿的时候绿,该黄的时候黄,往往有人给添土的坟茔,那上面草就少些,每年的清明,后人把草芽拔去,七月十五把开始结籽的老草拔去。如果墓草覆盖了整个坟茔,那就是这家的人最后没有抗拒过草,不在土地上繁衍了。
⑨人生一世,草木一秋,谁比谁久远?只有土地知道。人走了,有时在地上堆一抔土,草也许笑话呢,那土最终被草统属,我听到了草在草间的咯咯坏笑,毕竟笑在最后的是它们啊。
(有删改)
【1】第⑥段画线部分连用三个“赶”字,语言很有表现力,请加以赏析。
【2】根据本文内容分析标题“藏在草间”的意蕴。
【3】分析第⑦段所写的往事回忆在文中的作用。
【4】耿立在其散文集《藏在草间》的《自序》中说:“人们需要诗意,但这样的诗意应该不是有意的虚饰。对土地见皮见骨的描写,那也是一种苍凉的诗意。”你认为本文具有这样的“诗意”吗?请结合文中内容说说你的看法。
7、根据提示填空。
(1)______,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (孟子《鱼我所欲也》)
(2)___________,足以极视听之娱,信可乐也。 (王羲之《兰亭集序》)
(3)鹫翎金仆姑,_______________。 (卢纶《塞下曲》)
(4)北宋诗人黄庭坚长于用典故,在《登快阁》中使用伯牙、子期、阮籍典故的诗句是________,_________。
8、补写出下列题目中所提示的名句。
⑴苏轼在《赤壁赋》中用“且夫天地之间,物各有主,__________,_________”表明,天地之间的万物都有自己的主人,不是自己的东西,就算是很小的我都不要。
⑵孔子在《论语·为政》中用“______________ ,_______________”两句阐明了学习与思考的辩证关系。
⑶韩愈在《师说》中,强调了从师是为了学道,和人的年龄大小无关的两句是:“_______________,______________?”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《氓》中女主人公高呼“______________,_________”,说明她认清了丈夫的丑恶嘴脸,下定决心与其决裂。
(2)韩愈《早春星水部张十八员外》中“_________,_________”两句写出了春雨中的小草刚发芽时若有若无、稀疏矮小的特点。
(3)在《念奴娇(大江东去)》中,苏轼写自己愿伴月痛饮,脱却苦闷,让精神获得自由的两句是“____________,__________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍种树经验时说,为了保持树木的天性,种树人要做到“_________,________”,这个比喻十分恰当,对育人也颇有启发意义。
(2)苏轼《赤壁赋》开头点明游览赤壁的时间的句子为“_________,_________”。
(3)陶渊明在《归园田居》中表明自己渴望摆脱官场束缚,向往田园生活的对偶句是“__________,__________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_________________,_________________”两句描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象,意在指出人们早已忘却亡国的耻辱。
(2)《赤壁赋》中运用侧面描写的手法突出箫声的悲凉与幽怨的句子:__________,__________。
(3)《小石潭记》中描绘潭中的鱼儿敏捷地游来游去的句子是:___________,__________。
12、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
夜泊水村
陆游
腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠①,诸君何至泣新亭②。
一身报国有万死,双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处,卧闻新雁落寒汀。
【注】①绝大漠:汉武帝表彰霍去病之语。②出自《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!’”
【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联“久凋零”写出诗人被弃置已久的失落,“未勒名”点出诗人壮志难酬的愤懑。
B.颔联借助典故,表现出诗人报国杀敌的决心,同时劝慰同僚不要为自己担心流泪。
C.颈联中“一”与“万”的强烈对比,鲜明地表达了诗人的拳拳爱国心与殷殷报国情。
D.此诗有别于从个人遭际出发的感怀诗,立足于报国之志未酬,更具崇高壮烈的色彩。
【2】诗歌的尾联有何作用?请结合全诗简要分析。
13、阅读下面的文字,完成下列小题。
李密传
李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮①。密时年数岁,感恋弥至,烝烝②之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏③。
少仕蜀,为郎。数使吴,有才辨,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏曰:……(《陈情表》原文,省略)帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。
后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公④何如?密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流安乐公得诸葛亮而越魏任黄皓而丧国是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎?”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。”华善之。
出为温令,而憎疾从事,尝与人书曰:“庆父不死,鲁难未已。”从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子:赐、兴。
(摘编自《晋书·李密传》)
(注)①釀:jiào,改嫁。②烝烝:zhēng,热切的样子,形容李密对母亲思念之深。③游夏:孔子的学生子游、子夏,品格好,资质高。④安乐公:刘备之子刘禅。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.齐桓得管仲而霸/用竖刁而虫流/安乐公得诸葛亮而抗魏/任黄皓而丧国/是知成败一也
B.齐桓得管仲而霸/用竖刁而虫流安乐公/得诸葛亮而抗魏/任黄皓而丧国/是知成败一也
C.齐桓得管仲/而霸用竖刁/而虫流安乐公/得诸葛亮而抗魏/任黄皓而丧国/是知成败一也
D.齐桓得管仲/而霸用竖刁/而虫流安乐/公得诸葛亮而抗魏/任黄皓而丧国/是知成败一也
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“字”,又称“表字”;古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B.“太子”,指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。“太子洗马”,也简称为洗马,属于太子官属,是太子的随从官员。
C.“劾”,弹劾,指担任监察职务的官员检举官吏的罪状,弹劾制度是封建监察制度的核心内容。弹劾的奏章往往直达御前,由皇帝亲自裁决。
D.“迁”,表示官职的调动改派。一般情况下,“转迁”“迁调”表示调职;“右迁”“迁除”表示升职;“左迁”“迁谪”表示削职。除此之外,表示削职的还有“陟”“谪”“黜”等。
【3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.李密从很小就懂得尽孝道。他幼年丧父,母亲何氏再嫁年仅几岁的李密深切地思念双亲,不能自已,以至忧思成疾。
B.晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的《陈情表》后,赞扬他是个名副其实的真名士,并答应了他的请求。祖母去世后,李密守丧期满,晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。
C.李密认为安乐公刘禅是个仅次于齐桓公的君主,理由是刘禅和齐桓公成败的原因是一样的。司空张华对他的这个见解很是信服。
D.借皇上东堂赐宴饯别之机,李密赋诗一首,诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气,都官从事见机行事,马上奏请皇上免去李密的官职。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。
(2)孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。
14、微写作。“清澈的爱,只为中国”,一位十九岁戍边战士日记中的这句话令人动容。请你以“清澈的爱”为题,为这些战士写一首小诗或一段抒情文字。要求:感情真挚,有感染力。
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