贵港市2024年届高三年级第三次模拟考试(二模)语文试卷(解析版)

1、填入下列文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）

中国至今 ① 缺乏掷地有声的系统性研究， ② 是针对有“中国特色”的大气污染。研究员何兴舟在三十多年前 ③ 负责了一项全国研究， ④ 时至今日，已届耄耋之年的老先生依然在念叨：“要加强基础资料的积累。”2013年初几场雾霾的倒逼，国人 ⑤ 幡然醒悟呼吸之痛。国家主要领导过问，全国两会热议。然而，中国雾霾危害究竟几何， ⑥ 无准确答案。

A. A   B. B   C. C   D. D

2、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．某网站就居民关注的社会问题和收入分配、居民住房、社会治安等展开调查，结果显示，“收入分配”以82.48%的关注度高居榜首。

B．当你走在大街上时，高大的梧桐树的宽大的叶掌，挡住了炎炎的烈日，在这样的绿色大伞下行走，感受到的却是凉爽的气息。

C．俄罗斯政府2日暗示，该国已度过了经济风暴的最黑暗期，但同时也承认这场危机给经济增长造成了严重影响并推高了通货膨胀。

D．家风是一种无言的教育，家长只有严于律己，树立正面形象，为孩子营造健康成长的家庭环境，才能避免孩子今后不会走上违法犯罪的道路。

3、下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A．“郎中”本来是古代民间对医生的尊称，这里是官职名，即帝王的侍从官。

B．“虎符”是古代用金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为左右两半。

C．“信州路”与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为宋时行政区划名。

D．“累迁”中的“迁”意为调动官职，在古代一般指升职。累迁就是多次升官。

4、下列各项中，表述不正确的一项是（   ）

A.迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授等，降级叫迁削、 迁谪、左迁等，平级转调叫转迁等。

B.唐朝诗人李贺，其父名晋肃，“晋”与进士的“进”同音，按封建礼教，李贺应避讳，不得应“进士” 试，韩愈愤然为其作《讳辩》一文以鸣不平。

C.《廉颇蔺相如列传》中涉及的出使礼仪有九宾礼、 献璧等。《苏武传》中涉及的出使礼仪有持节等。

D.古代官吏年老请求辞职退休，叫“乞骸骨”“乞”是“求、讨”的意思。如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”

5、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）

  ① 这三大发现和自然科学的其他巨大进步，  ②  我们现在  ③  能够指出自然界中各个领域内的过程之间的联系，  ④  能指出各个领域之间的联系了，  ⑤  ，我们就能够依靠经验自然科学本身所提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。这就是说，哲学在概括自然科学成就的基础上，全面深刻  ⑥  揭示自然界发展的唯物辩证性质，不仅必要而且完全成为可能了。

A. A   B. B   C. C   D. D

6、阅读下面的文宇，完成下列小题。

“和合”理念具有重要价值

陈秉公

“和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识，具有丰富的文化内涵，对中国人的世界观、人生观、价值观有着重要影响。

“和，犹合也”，“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在。构成世界的诸多要素既相互矛盾又相互融合，并在矛盾与融合中共同发展演变，然后产生新要素、新事物、新生命，客观世界因而不断发展变化。从这个意义上说，“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。

“和合”丰富的文化内涵首先体现为天人合一的宇宙观，天人合一的宇宙观发轫于先秦。《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想；《左传》说“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之”，意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则；庄子说“天地与我并生，而万物与我为一”，直言天人一体。天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联，人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。

天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角，这让中国人很早就产生了“天下”的观念，视天下为一体，《尚书·尧典》说“百姓昭明，协和万邦”，说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念。在“天下观”的滋养下，中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当，孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，从中可以看出中国人追求天下大同，有一种要共同实现美好生活的担当。

和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开，孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”，他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别，社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化，职业等形成的差异，只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识，社会才能真正实现和谐有序。

在调适具体的人与人关系上，“和合”理念表现为人心和善的道德观，其核心是“仁”。“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位，孔子将“仁”解释为普遍道德原则，汉代儒学将“仁”解释为“天心”，宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系，千百年来，与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中，从宇宙观、天下观到社会观、道德观，中华民族对“和合”理念的认知和践行一以贯之。当今时代，“和合”理念为我们处理各种难题提供了宝贵智慧，吸收中华优秀传统文化精华，把握当代中国与当今世界的发展实际，我们就可以为解决人类共同面临的重大问题提供中国智慧、中国方案。

（选自2018年11月8日《人民日报》，有改动）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. “和合”以人与万物并行共存为理念，内涵丰富，是中华优秀传统文化的重要标识之一。

B. “和合”理念强调人与万物同为一体，因此世界诸多要素既相互矛盾又相互融合发展。

C. “和合”万物一体的理念滋养出中国人充满智慧的宇宙观、天下观、社会观、道德观。

D. “和合”天人合一的宇宙观使中国人很早就有了追求天下大同、共同实现美好生活的担当。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章采用总分总结构，第一段先总说“和合”理念对中国人的影响，结尾段则照应标题，指出其在当今时代的价值。

B. 文章主体部分阐释“和合”理念所包含的文化内涵，从宇宙到天下，再到社会，最后到个人道德，带有明显的层递性。

C. 文章标题即中心论点，结尾进一步指出“和合”理念可以为破解人类共同面临的重大问题提供中国智慧和方案，深化论点。

D. 文章引用了很多经典语句，丰富的理论论据以时间为序，有利于阐释“和合”理念的形成、发展、传承与创新的过程。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. “绿水青山就是金山银山”体现了人与自然共生共存共荣的关系，它与“和合”理念中天人合一宇宙观一脉相通。

B. 人与人有差异，国与国有不同，“平等、互鉴、对话、包容”是“和而不同”的社会观在文明交流中的具体体现。

C. “诚信、友善”属于个人层面的社会主义核心价值观，它继承了“和合”理念道德观中的与人为善等道德准则。

D. 充分吸收“和合”理念的精华，并将之与当代相结合，我们就可以更好地应对世界各国发展中遇到的各种问题。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原用“香草美人”象征理想，抒发政治感慨。苏轼《赤壁赋》中，“_______________，_______________”两句也运用了类似的写法。

（2）儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性，《老子》中说“千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“_______________，_______________”。

（3）猿啼叫的声音，因其声高急，似哭似号，闻之令人伤心，故古诗文中常以此意象来表现诗人心中的哀怨、愁苦、凄怆、孤寂之情，如“_______________，_______________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《蜀道难》中，李白以浪漫主义手法着力描写了蜀道之上险峻瑰丽的山川，其中的“______，______”两句写出了水流湍急、瀑布飞泻的气势。

（2）《种树郭橐驼传》中，有的种植者“______，______”，作者柳宗元对这种用近乎破坏的方式来检验树木生存状态的做法，予以批评。

（3）荷花，也称芙蓉、莲花，历来为文人所青睐，或用以描绘优美风光，或用以象征高洁品格，或用以比喻美好理想，比如“______，______”。

9、（1）_____________________，为谁流下潇湘去。 （秦观《踏莎行》）

（2）鸟雀呼晴，_____________________。（周邦彦《苏幕遮》）

（3）伤心秦汉经行处，_____________________。

（4）间关莺语花底滑，_____________________。

（5）_____________________，小人喻于利。

（6）知人者智，_____________________。

（7）山水之乐，_____________________。

（8）壁立千仞，_____________________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在《陈情表》中表明自己很想官职显达的句子是“ _____________，____________”。

（2）在《登泰山记》中，“__________________，_______________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。

（3）在古诗词中，常借“雁”的意象来抒发豪放之情，比如“__________，__________”。

11、根据相关情景，填写名句。

（1）《陈情表》中“_______________，_________________”两句总写了作者命运的坎坷。

（2）《陈情表》中描写自己孤苦无依的四句话是：_______________，_________________，_______________，_________________。

（3）《陈情表》中“_______________，_________________；_______________，_________________”四句话申诉自己未敢违逆君命，但又不能离开祖母的进退不能的两难境地。

（4）《陈情表》中抒写祖孙二人相依为命，情深义重，感人至深的句子是：_______________，_________________；_______________，_________________。

（5）《陈情表》中“_______________，_________________，_______________，_________________”四句话通过对比说明尽孝时短，尽忠时长。

（6）《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是：_______________，_____________。

（7）《陈情表》中“_______________，_______________”两句表现活着不惜性命为国出力，死后也要结草来报答君王之恩。

12、阅读下面这首宋词，完成各题。

柳梢青·春感

刘辰翁①

铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。

那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光，山中岁月，海上②心情。

【注】①刘辰翁(1233-1297)，南宋词人。宋亡以后隐居于故乡江西庐陵山中，从事著述，以此终老。②《汉书·苏武传》记载：“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”

【1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是

A．词题为“春感”，然春景不多。从词中出现的物象，如“银花”“戏鼓”“月明”等推断，该词应是作者在元宵节有感而作。

B．春天给人以希望，但在作者的笔下，处于元军铁蹄蹂躏之下、曾经锦绣的江南此刻毫无生气，处处充满哀愁。

C．词中“番腔”“戏鼓”与辛词《京口北固亭怀古》中的“神鸦社鼓”，都表达出对沦陷之地民众麻木不仁的激愤。

D．全词以整齐的四字句法结构为主，搭配两字一顿的节奏和内涵丰富的典故，生出一种沉郁苍凉、欲说还休的情致。

【2】下片“辇下风光，山中岁月，海上心情”三句，诗人为什么要如此安排顺序？请说出你的理由。

13、阅读下面的文字，完成下面小题。

杨言，字惟仁，鄞人。正德十六年进士。授行人。嘉靖四年擢礼科给事中。奸人何渊请建世室。言与廷臣争，不听。言复抗章曰：“祖宗身有天下大宗也君也献皇帝旧为藩王小宗也臣也以臣并君乱天下大分以小宗并大宗干天下正统献帝虽有盛德，非若周文、武创王业也，欲袭世室名，舛矣。如以献帝为自出之帝，是前无祖宗；以献帝为祢而宗之，是后无孝、武二帝。陛下前既罪医士刘惠之言，今乃纳渊之说。前既俞礼卿席书之议，今乃咈书之言。臣不知其何谓也。杨一清召入内阁，言请留之三边。特旨拜张璁兵部侍郎。言以璁贪佞险躁，且新进，未更国家事，请罢璁，并劾吏部尚书廖纪引匪人。同官解一贯等亦谏。皆不纳。有投匿名书御道者，言请即烧之，报可。六年，锦衣百户王邦奇借哈密事请诛杨廷和、彭泽等，下部议，未覆，而邦奇复诬大学士费宏、石珤阴庇廷和，词连廷和子主事惇等，将兴大狱。言抗疏曰：“先帝晏驾，江彬手握边军四万，图为不轨。廷和密谋行诛，俄顷事定，迎立圣主，此社稷之勋也。纵使有罪，犹当十世宥之。今既以奸人言罢其官、戍其长子矣，乃又听邦奇之诬而尽逮其乡里、亲戚，诬为蜀党，何意圣明之朝，忽有此事。至宏、珤乃天子师保之官，百僚之表也。邦奇心怀怨望，文饰奸言，诟辱大臣，荧惑圣听。若穷治不已，株连益多，臣窃为国家大体惜也。”书奏，帝震怒，并收系言，亲鞠于午门。群臣悉集。言备极五毒，折其一指，卒无挠词。既罢，下五府九卿议。镇远侯顾仕隆等覆奏邦奇言皆虚妄，帝责仕隆等徇情。然狱亦因是解，谪言宿州判官。御史程启充请还言旧任，不听。稍迁溧阳知县，历南京吏部郎中。坐事再谪知夷陵。言为吏，多著声绩。溧阳、夷陵皆祠祀之。

（节选自《明史·杨言传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．祖宗身有天下大/宗也/君也/献皇帝旧为藩王/小宗也/臣也/以臣并君乱/天下大分/以小宗并大宗/干天下正统/

B．祖宗身有天下/大宗也/君也/献皇帝旧为藩王/小宗也/臣也/以臣并君/乱天下大分/以小宗并大宗干/天下正统/

C．祖宗身有天下/大宗也/君也/献皇帝旧为藩王/小宗也/臣也/以臣并君/乱天下大分/以小宗并大宗/干天下正统/

D．祖宗身有天下大/宗也/君也/献皇帝旧为藩王/小宗也/臣也/以臣并君/乱天下大分/以小宗并大宗干/天下正统/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．内阁，明清时协助皇帝处理政务的机关。因授餐大内，常侍天子殿阁之下，故称之。

B．锦衣，即锦衣卫，是历代封建王朝的警卫机构，主要从事侦察、逮捕、审问等活动。

C．晏驾，古时帝王死的委婉说法。“驾崩”“晏归”“山陵崩”也可以指帝王之死。

D．五毒，指五种酷刑，为中国封建社会惩罚罪犯所用的笞、杖、徒、流、死五种酷刑的统称。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．杨言尊奉正统，反对何渊之说。他认为献皇帝虽然有崇高的品德，但不像周文王、周武王那样开创王业，想承袭宗庙的名分，就会造成错乱。

B．杨言忠心耿耿，经常犯颜直谏。他说皇帝特别降旨拜封的兵部侍郎张璁贪财奸伪、轻薄浮躁，而且是新入仕途，没有经历过国家大事，请求罢免张璁。

C．杨言铁骨铮铮，虽受刑而不屈。他因杨廷和一案惹怒了皇帝，受到锦衣卫百户王邦奇的审讯，杨言受完五毒之刑，并被折断一指，始终没有屈服。

D．杨言做地方官，有显著声望。他曾先后被贬谪到溧阳和夷陵做官，忠于职守，政绩突出，因此，溧阳和夷陵的百姓都立祠纪念他。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）廷和密谋行诛，俄顷事定，迎立圣主，此社稷之勋也。

（2）若穷治不已，株连益多，臣窃为国家大体惜也。

14、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

鲁迅《<呐喊>自序》中说：“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”的确，人活在这个世界上，需要一种精神……