迪庆藏族自治州2024年届高三年级第一次模拟考试(二模)语文试卷(含答案)

1、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．只有以反腐败永远在路上的坚韧和执著，深化标本兼治，保证干部清正、政府清廉，才能跳出历史周期率，确保国家的长治久安。

B．通过立法来规范公共图书馆建设、管理和服务标准，提高公共图书馆服务能力与服务意识，将有益于人民共同享有先进文化成果。

C．当我们在追问现金贷商业模式之时，或许更值得追问的，这种模式从用户获取、资金来源、风险管理等每一个环节后的利益链条。

D．二孩时代，托儿所需要向市场开放准入，完善标准，不能光看硬件、投资，还要看托儿所的保育方式与幼师专业性均需有所要求。

2、填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（       ）

这种格言式或语录体的随笔小品并非传统意义上的文章，它多数不设标题，没有叙事和起承转合，篇幅短小精致，风格清雅俊秀，少到十余字，多也仅数十字，结合了诗歌的意境和散文的气势，骈散相间，______，______，______，______，______，______，体现的是作者即时闪现的心灵火花和深思熟虑的片段感悟以及对人生省察的忠实记录。

①生活化和艺术性兼具   ②言简意赅但意蕴绵长   ③清新流畅如行云流水

④韵律既和谐又变化灵活   ⑤平淡浅显而优美雅致   ⑥常用对偶句、排比句和比喻、对比

A．④③①⑤②⑥

B．⑥④②⑤①③

C．③①⑥④②⑤

D．⑥②①⑤④③

3、下列词语中加点字的注音不正确的一项是   （  ）

A. 鱼凫（fú）   咙言（lóng）   巉岩（chán）   飞湍（tuān）

B. 喧豗（huī） 砯崖（pīng）   吮吸（shǔn）   黄鹄（hú）

C. 崔嵬（wéi） 峥嵘（zhēng） 参（shēn）   万壑（hè）

D. 猿猱（náo） 秦塞（sè）   咨嗟（jiē） 趑趄（zī jū）

4、对下列句中加点词的意义和用法判断正确的一项是（    ）

①何哉？与嬴而不助五国也   ②是谁之过与

③李牧连却之               ④却匈奴七百余里

A.①②相同，③④相同 B.①②相同，③④不同

C.①②不同，③④相同 D.①②不同，③④不同

5、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B. 明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C. 谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D. 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。（共9分）

出口成“脏”

[澳]露丝·韦津利

一代又一代的孩童都曾念诵:“棍棒石头能打断你骨头/但骂人的话可没法让你痛。”然而，尽管遭欺负的小孩用这句顺口溜当自保策略，却没人真的这么相信。骂人的话确实会让人痛。我们确实会担心别人怎么想、怎么说我们。咱们面对现实吧，就连辞典编纂者这类认真勤恳的人都不肯把咒骂词收入辞典，生怕触怒识字大众，进而影响出版社的商业利益，这种情况直到很晚才有所改变。

然而，奇怪的是，语言学家竟一直让自己受到这项禁忌的影响，导致相关的探讨研究少之又少。毕竟，人体的某些下方部位也是不登大雅或儿童不宜的；但我们还是有泌尿专家、直肠专家、妇科专家，他们都不怕把这些某某专家的称谓跟自己姓名并列在大门门牌上。我们不会只因为蜗牛长得丑，就禁止生物教科书提到它们；社会学家也照样研究犯罪心理，不管犯罪内容多么变态。如果这些专家可以研究他们自己选择的领域，并不因此表示赋予那些对象价值，也不必受限于其他人的审美判断，那语言学家为什么不可以？

此外，跟许多外行人或说门外汉观念一样，人们对咒骂抱持的看法充满了迷思。

一大迷思是，咒骂具有毁灭性。举例来说，北美有个叫做“诅咒控制学院”的机构，由非教徒组成，致力于提高大众的警觉，让大众意识到咒骂的负面效应。这些人认为咒骂一无是处：咒骂让你显得粗鄙，咒骂是一种社会恶习，咒骂会腐蚀语言。该学院举办工作坊，教人如何减少使用不敬语、粗话、猥亵字眼以及失礼冒犯的俚语。只消付一笔合理费用，你就可以学习“驯服口舌的十大秘诀”，有机会在宜人的环境中加以练习，在那里你能得到为人理解的安全感，心知自己既是在改善自我，也是在改善社会风气。

诅咒控制学院的院长詹姆斯・V・欧康诺非常担忧父母咒骂对小孩造成不良影响，因此写了《控制诅咒：遏止诅咒的完全指南》一书，专门协助为人父母者维护词汇清洁。他认为我们咒骂是因为懒惰，因为咒骂很容易，因为我们误以为它无伤大雅。我们的孩子在诅咒文化中长大，到处都听到它家里、街上、电视、电影——因此若他们不了解咒骂何以是“错”的，或许情有可原。对他们来说，“别诅咒”可能只不过是又一条等着他们去违反的规定。欧康诺接着宣称，小孩一开始学咒骂可能是因为叛逆，就像学抽烟，但日后也可能变成根深蒂固的习惯。

人们对咒骂这个话题有很极端的意见。英国《每日镜报》的梅兰妮・菲力普斯痛恨咒骂，将其谴责为“社会之病”。在菲力普斯看来，不敬语“代表缺乏自制力”，而人们对之愈来愈司空见惯，显示公共道德败坏，大家不再为别人着想。一如据称江河日下的识字水平，咒骂也逐渐变成放诸四海皆准的代罪羔羊——它是新千禧年大部分罪恶的症状兼起因兼结果，而过去几千年的那些问题无疑跟它也脱不了关系。

另一方面，与菲力普斯的极端立场成对比的，是一般人对咒骂抱持的宽容态度。研究现代咒骂的一名新闻系学生对我提出，这种新的宽容态度可能是“后现代主义的下渗效果，摧毁高蹈文化与下里巴人文化之间的障壁，把传统上只有没受教育的人才会说的字词推进主流媒体、政治与娱乐圈”。她也提出，澳洲社会大众对咒骂词的态度软化，是因为大家普遍比较放轻松了。人们逐渐明白，咒骂并不代表文明的末日，每个人偶尔都会这么做。

谈论咒骂可以产生大量笑点，喜剧演员都很熟知这一点，也善加利用。人们会被逗笑，几乎像是反射动作。这是公然违反禁忌的效果。谐星获准可以这么说，我们获准可以发笑，这是一种仪式，笑完之后，每个人回家心情都好了些。

这种态度或许可以解释若干网站的存在，在这些网站上，只消把鼠标移到一张表情愤怒的脸上，那张脸就会骂出一个词。

另外有些人严肃看待咒骂的权利。比方美国公民奇普・洛发起了“凸显不良词语会社”。他将此一会社比拟为全国来福枪协会，后者秉持的信念是“受过教育的枪械持有人才是好的枪械持有人”。同样的，洛提醒会社成员，咒骂词非常有助于纾解压力，“但使用时必须尊重其力量”。因此，该会社抱着不亚于诅咒控制学院的热诚，要教育人们正确使用咒骂词。

媒体的频频报导，显示不当使用“坏语言”一直是大众关心的问题。但大部分人感兴趣之处在于它哗众取宠的潜力。就像事先安排好的拍照机会，一阵咒骂可以成为节目的精彩时刻，抓住观众的注意。但这种兴趣不会增长我们对咒骂语言的知识，而一如我努力想要指出的，咒骂语言本身就是种有意义且值得研究的课题。

【1】下列关于原文内容的理解，正确一项是（3分）（ ）

A.一般人对咒骂持宽容态度，从而将其推进主流媒体、政治与娱乐圈，这是低俗文化对高雅文化的巨大冲击，从而导致了后现代主义的下渗。

B.人们对于咒骂的态度普遍很极端，都痛恨咒骂语，认为应当竭力避免使用咒骂语。

C.大众对咒骂语感兴趣主要是由于咒骂语可以公然违反禁忌、制造笑点、放松心情、纾解压力。

D.诅咒控制学院的院长欧康诺认为，控制诅咒应当从家庭教育入手，父母避免使用咒骂语并教育孩子认识使用咒骂语的错误能够遏止诅咒的扩散。

【2】依据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）

A.时至今日，辞典编纂者都不肯把咒骂词收入辞典是由于担心触怒识字大众，从而影响出版社的商业利益。

B.“诅咒控制学院”与“凸显不良词语会社”均对控制咒骂有着非同一般的热诚，要求人们禁止使用咒骂词。

C.文章开头引用童谣是为了引出关于咒骂的话题，进而表明了咒骂的伤害力及人们对咒骂避讳的态度。

D.作者认为，咒骂语司空见惯，是公共道德败坏的表现，也是部分罪恶的起因和结果。

【3】下列关于作者对“咒骂语”的理解，不正确的一项是（3分）（ ）

A.由于人们在意他人对自己的看法，因而咒骂语确实具有伤害力，对人的影响较大。

B.咒骂语是值得研究的语言现象，学术界不应避讳对咒骂语的研究。

C.咒骂语可以产生大量笑点，特定情况下可以舒缓或释放情绪。

D.人们对咒骂语的态度过于极端，不是厌恶抵制，便是毫不在意任意使用。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《屈原列传》中，屈原感受到君王听信谗言的句子是___________，__________。

（2）《答司马谏议书》中表述不为生事的句子是___________，__________。

（3）杜康代指酒，写出带杜康的诗句：___________，__________。

8、补写出下面句子的空缺部分

(1)为了证明自己的论点，作者在文中列举齐、赵、燕三国破灭的史实并对此加以分析。作者认为，其中齐国灭亡的原因是：____________________；赵国灭亡的原因是：_____________________；燕国灭亡的原因是：____________________。

(2)苟以天下之大，____________________，________________________。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼的《赤壁赋》结尾处主客的精神达到了本质的飞跃：“____________________”——忘记了空间，“____________________”——忘记了时间，主客进入了“物与我皆无尽也”的豁达超然之境。

（2）《荀子·劝学》中说：“____________________，____________________。”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这些至理名言表现出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。

（3）王湾在《次北固山下》中表现江上行舟，即将天亮情景的名句是：“____________________，____________________。”

10、（1）君问归期未有期，__________。（李商隐《夜雨寄北》）

（2）____________，何似在人间。(苏轼《水调歌头》)

（3）闻道有先后，__________，如是而已。（韩愈《师说》）

（4）____________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

（5）伤心秦汉经行处，____________。(张养浩《山坡羊》)

（6）____________，皆若空游无所依。（柳宗元《小石潭记》）

（7）予独爱莲之出淤泥而不染，_____________。（周敦颐《爱莲说》）

（8）工欲善其事，____________。（《论语》）

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）如果强调空想不如学习，可以引用《劝学》中的名言“________，_________”。

（2）《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“____________，____________”。

（3）恶劣的环境可以激发人为生存发展而积极奋发，安逸的环境容易消磨人的意志，所以在《孟子二章》中，孟子感慨道：“_____________。”

12、阅读下面诗歌，完成下列小题

秋登越王台①

康有为

秋风立马越王台，混混龙蛇最可哀。

十七史②从何说起，三千劫③几历轮回。

腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。

临睨飞云横八表，岂无倚剑叹雄才！

【注】①越王台，一名粤王台，为西汉南越王赵陀所建，位于广州越秀山上。此诗作于光绪五年（1829）秋，此时康有为22岁。②十七史句，用宋末文天祥语。文天祥被俘后，元人劝降。文天祥答道：“一部十七史，从何说起。”意谓事情太多，一切无从说起。③印度佛经记载，世界经历若干万年毁灭一次，叫做一“劫”。“三千劫”意谓天灾人祸之多。

【1】对这首作品分析不恰当的两项是

A. 首联点明时间、地点并感怀，“秋风”渲染气氛，“混混龙蛇”喻君子与小人混杂，“最可哀”表达作者的政治情怀。

B. 颔联运用典故，写得很含蓄，像是说史谈经，实则针对现实，通过反思民族灾难沉重的历史，展现多灾多难的社会现实。

C. 颈联实写祖国壮阔山河，抒发自己的壮志豪情。“腐儒”是作者的自谦之词，“呼天问”意指向天发问，诉说内心无限感慨。

D. 尾联“临睨”是居高临下的意思，“八表”即八方之外，借自然景象表现作者的气概，反问的语气强化了作者的感情。

E. 全诗是游览名胜古迹之作，而诗的内容却没有写景记游，作者直抒胸臆表达自己的感慨，这种写法别具风味。

【2】结合全诗，对抒情主人公的形象作简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

拜住，安童孙也。五岁而孤，太夫人教养之。稍长，宏远端亮有祖风。英宗登极，拜中书左丞相。先时，近侍传旨以姓名赴中书铨注者六七百员，选曹为之壅滞。拜住奏阁之，注授一依选格次第，吏无容奸。刑曹事有情可矜者宽恕之，贪暴不法必不少容。帝常谕左右曰：“汝辈慎之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不汝恕也。”延佑间，朔漠大风雪，羊马驼畜尽死，人民流散，以子女鬻人为奴婢。拜住以兴王根本之地，其民宜加赈恤，请立宗仁卫总之，命县官赎置卫中，以遂生养。至元十四年，始建太庙于大都，至是四十年，亲享之礼未暇讲肆。拜住奏曰：“古云礼乐百年而后兴，郊庙祭享此其时矣。 帝悦曰：“朕能行之。”预敕有司，以亲享太室仪注礼节，一遵典故，毋擅增损。二年春正月，始备法驾，拜住摄太尉以从，致斋大次，行酌献礼，升降周旋，俨若素习，中外肃然。拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛。请令内外官议拯治之。有言佛教可治天下者，帝问之，对曰：“清净寂灭，自治可也。若治天下，舍仁义，则纲常乱矣。”帝并善之。冬十二月，进右丞相、监修国史。帝欲爵以三公，恳辞，遂不置左相，独任以政。首荐张珪复平章政事召用致仕老臣优其禄秩议事中书不次用才唯恐少后日以进贤退不肖为重务。三年春二月，将进《仁宗实录》，先一日，诣翰林国史院听读。首卷书大德十一年事，不书左丞相哈刺哈孙定策功，惟书越王秃刺勇决从容。谓史官曰：“无左丞相，虽百越王何益?录鹰犬之劳，而略发踪指示之人，可乎?”立命书之。其它笔削未尽善者，一一正之，人皆服其识见。

(选自《元史·列传二十三》，有删改)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后日/以进贤退不肖为重务

B.首荐张珪复平章/政事召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后/日以进贤退/不肖为重务

C.首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩/议事中书/不次用才/唯恐少后/日以进贤退不肖为重务

D.首荐张珪/复平章政事/召用致佳老臣优其禄秩/议事中书不次/用才唯恐少/后日以进贤退不肖为重务

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.孤，指幼年死去父亲或父母双亡，在本文中应为拜住幼年丧父。

B.郊庙是指古代帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙。此处有特指前文“太庙”之意。

C.纲常，“三纲五常”的简称，由汉代董仲舒提出，是传统儒家的伦理观念和行为准则。

D.斋，指斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不许喝酒，不许吃肉。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.拜住公正严明，严格铨选制度。任中书左丞相时，他奏请搁置了积压官署的六七百人名单，完全按照程序选拔人才，遏制了不正之风。

B.拜住体恤民情，重视学校教育。他曾将流离失所的百姓收归自己的官署中，并多加抚恤；他关心学校教育，请内外官员一起商讨治理方法。

C.拜住尊崇仁义，熟悉祭祖礼仪。他认为佛教只可用于自我管束，若是治理天下，则须依靠仁义；他帮助皇帝遵循古礼完成祭祖仪式，严整有序。

D.拜住虑事周密，见解颇为独到。监修国史时，他亲自到国史院核查，一针见血地指出问题所在，并要求史官对史书不完善的地方全都改正。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）汝辈慎之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不汝恕也。

（2）拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：雷锋在平凡的岗位上作出不平凡的成绩，用生命践行为共产主义事业毕生奉献的誓言，成为那个时代青年人的偶像；陈景润怀着科技报国的激情投身科学研究，摘取了“数学皇冠上的明珠”，成为那个时代青年人的偶像；中国女排以勇往直前、奋力拼搏的精神创下世界排球史上的“五连冠”，成为那个时代青年人的偶像。

材料二：2021年5月22日，“杂交水稻之父”袁隆平院士与“中国肝脏外科之父”先后辞世。随后中国青年报社社会调查中心进行了一项科学家精神专项调查，95.2%的受访青少年明确表示，将袁隆平、吴孟超等著名科学家作为人生偶像。

材料三：“打投”指的是打榜+投票。《青春有你3》和牛奶商制定一个打投规则，在每个瓶盖上都印上二维码，每扫一个二维码，就有一次为自己心仪选手投票的机会。于是粉丝为了盖子上的二维码疯狂买奶，留盖倒奶。仅4月30日一天，就有70吨牛奶被倒入下水道。

作为身处前所未有的时代、正值芳华的青年，以上材料触发了你怎样的联想和思考？请你写一篇文章，在“弘扬偶像精神，践行青春之志”的主题班会上发言。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。