潜江市2024年届高三年级第三次模拟考试(三模)语文试卷(解析版)

1、选出下列加点词活用情况不同于其他三句的一项（ ）

A.比及三年，可使足民 B.风乎舞雩

C.冠者五六人 D.秦伯说,与郑人盟

2、下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是 （ ）

①在2016年新学期教代会上，教师代表结合学校实际，广开言路，畅所欲言，为新一年学校发展献计献策。

②一些贪官入狱后，玩起了出书，但从所写的内容看，很多人都是借此回忆人生的辉煌，真正悔过自新的却是凤毛麟角。

③准确优雅地使用本国语言文字，对于任何一个国家任何一个时代的大学生都很重要。而这种能力的习得，不是一朝一夕的事，也不是政治课或通识课所能取代的。

④作为城里人如果错误地认为农村远离城市，对农村污染视而不见，甚至把城市污染物转移到农村，终究要自食其果，用自己的健康来偿还。

⑤坚决打赢脱贫攻坚战，确保让所有贫困地区迈入全面小康社会，首当其冲的是发达地区和贫困地区携手并进，埋头苦干。

⑥很多同学总是认为，因为时间关系，平时马虎点没关系，考试时认真就可以了，因而对平时的练习不以为意。

A. ①②④   B. ③④⑥   C. ②③⑥   D. ①③⑤

3、下列诗句蕴含的理趣与“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”接近的一项是（ ）

A．不识庐山真面目，只缘身在此山中。

B．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

C．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

D．问渠那得清如许，为有源头活水来。

4、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）

同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五言七言的区别，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却_____。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以____的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”这样的句子，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”，念起来则有一种异乎寻常说话的调门，_____，铿锵成韵。

A．泾渭分明 发扬踔厉 轻重缓急

B．大相径庭 秣马厉兵 抑扬顿挫

C．泾渭分明 秣马厉兵 轻重缓急

D．大相径庭 发扬踔厉 抑扬顿挫

5、“平生不解藏人善，到处逢人说李斯”中那个字是错的? （  ）

A．解——爱

B．善——恶

C．李——项

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

文人画是具有“文人气”的画，它具有人文价值的追求，不是涂抹形象的工具。中国传统顶尖大师的文人画，有一种无法用语言表现的纯粹美，在这个世界上，或许只有宁静高贵的希腊雕塑、深沉阔大的欧洲古典音乐才能与之相比。推动传统文人画发展的根本因素，在于“真”，一种是外在形象的真实，一种是生命的真实。画家将笔墨、丘壑（代指文人画中的具象性因素）、气象三者融为一体，使之呈现出一种超越形式的思考，变形似的追求。

画作是重视性灵传达的文人画家间“交谈”的“语言”。这套语言大体可以分为三个层次：一是题材语言，一山一水（寒林、枯木、远山、近水、空亭、溪桥）就是他们的语言，莽莽的历史中蕴藏着的无限的人和事（典故）也成为他们的语言；二是笔墨的程式化，如董源模式，是一套裹孕着披麻皴、江南山水特征、空灵的世界等内容的传统模式，米家山水又是以水晕墨染、体现空蒙迷离视觉效果的一套模式；三是境界的程式化，如画境的荒寒，自北宋以来便成为文人画着力表现的气韵特点，云林的寂寞，也成为明清画人效仿的程式。

文人画不是对“目”而是对“心”的，也就是说，它不是画给你看的，而是让你融入其中而获得生命的感悟。视觉性使人容易停留在具体的图像世界里，这与文人画所主张的境界创造、生命呈现的观点不合；视觉性的空间容易启发人由具体的事象引起想象活动，使人受到情理世界的裹挟，这也与文人画追求的超越境界不合。文人画致力于创造一种“生命空间”，“生命空间”是一种绝对空间形式，“惟恐有画，是谓能画”就是对空间性的超越。物理学上也有“绝对空间”的概念，但“绝对空间”仍然是一种具体空间形式，只不过是一种永恒存在、处处均匀、永不移动的空间。文人画的根本旨归在于脱略具体空间，反映内在生命的逻辑。

为了追求永恒的真实，对时间性的超越是其必然路径。非时间性，并不代表对历史的忽略，正相反，文人画有一种强烈的“历史感”，一种超越历史表象的深沉历史感受。文人画从总体气质上可以说是“怀古一何深”。文人画推重的“无画史纵横气息”，就是强调绘画的根本在于创造，而不在于记录。文人画家要到历史表象的背后去发现真实，发现真正的“历史”——一种深沉的“历史感”。

总之，文人画是一种超越形式的绘画，画家通过程式化、非视觉性、非时间性等文法显现出其生命真实的人文价值。有些作品即使不再存世，所包含的创作者和接受者的生命省思依然可以给人以生命启发。

（摘编自朱良志《传统文人画的人文价值》）

材料二：

宋画无论内容或形式，都大大丰富了中华民族的美学传统。诗意追求和细节真实的同时并举，与诗文发展趋势相同，日益成为整个中国艺术的基本美学准则。元画却与宋画有极大不同，最明显的是社会急剧变化带来的审美趣味的变异。蒙古族进据中原，一部分士人放弃“学优则仕”的传统道路，把时间、精力和情感寄托在文学艺术上，山水画也成为这种寄托的领域之一。随着赵宋王朝的覆灭，山水画的领导权终于落到在野士大夫手中，自此“文人画”正式确立。

所谓“文人画”，当然有其基本特征。首先是文学趣味的异常突出，可说是形似与神似、写实与诗意的融合统一。但形与神、写实与诗意这对矛盾的继续发展，在元代这种社会氛围和文人心理的条件下，便使后者绝对性压倒前者而直接表露，走到与北宋恰好相反的境地：形似与写实迅速被放在次要地位，更强调主观的意兴心绪。中国绘画中一贯讲求的“气韵生动”的美学基本原则，到这里不再放在客观对象上，而完全是放在主观意兴上。

对笔墨的突出强调，是中国绘画艺术又一次创造性的发展。在文人画家看来，绘画的美不仅在于描绘自然，更在于描画的线条、色彩，亦即笔墨。笔墨不仅是形式美、结构美，而且在这形式结构中传达出人的种种主观精神境界和兴味。任何逼真的摄影之所以不能替代绘画，其实正在于后者有笔墨本身的审美意义在。它不是自然界所具有，而是经由人们长期提炼、概括、创造出来的美。赵孟頫说：“石如飞白木如箱i，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”画师、书家兼诗人，一身三任焉，自兹成为对中国山水画的一种基本要求和理想。

从元画开始的另一中国画的独有现象是画上题字作诗，以诗文来直接配合画面，相互补充和结合，这是唐宋都没有的。唐人题款常藏于石隙树根处，宋人开始写一线细楷，但决不使之过分侵占画面，影响对画面的欣赏。元人则大不同，画面上的题诗写字有时多达百字十数行，占据了很大画面，画家有意识地使它成为整个构图的重要组成部分。这一方面既是使书、画两者以同样的线条美来彼此配合呼应，另一方面又是通过文字所明确表述的含义来加重画面的文学趣味和诗情画意。因之“元人工书，虽侵画位，弥觉其隽雅”。

与此同时，水墨画也就从此压倒青绿山水，居于画坛统治地位。虽然早有人说，“草木敷荣，不待丹绿之采，云雪飘扬，不待铅粉而白，山不待空青而翠，风不待五色而粹，是故运墨而五色俱，谓之得意”(《历代名画记》)，但真正实现这一理想的是讲求笔墨趣味的元画。正因为通过线的飞沉涩放，墨的枯湿浓淡，点的稠稀纵横，皴的披麻斧劈，就足以描绘对象，托出气氛，表述心意，传达兴味观念，从而也就不需要也不必去考虑如何真实于自然景物本身的色彩的涂绘和线形的勾勒了。

既然重点已不在客观对象的忠实再现，而在精炼深永的笔墨意趣，画面也就不必去追求自然景物的多样或精巧，而只在如何通过某些自然景物以笔墨趣味来传达出艺术家主观的心绪观念就够了。画面景物可以非常平凡简单，但意兴情趣却很浓厚。

（摘编自李泽厚《美的历程》）

注：籀（zhòu），大篆的一种，和“飞白”“八法”同为书法用语。

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．中国传统文人画表现出了宁静高贵、深沉阔大的纯粹美，呈现出超越外在形象的人文价值。

B．文人画的“非视觉性”使欣赏者不易受现实世界和情理世界裹挟，从而领略其“生命空间”。

C．宋画丰富了民族的美学传统，诗意追求和细节真实并举日益成为中国艺术的基本美学准则。

D．唐宋画作虽有题款或细楷，但是有意识地使字和诗成为整个构图的重要内容却自元朝开始。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．文人画“非时间性”的特点是由其追求真性的思想决定的，为追求永恒的真实，超越历史是必然路径。

B．文人画在题材等方面要有一定的程式化，方能满足画家之间的性灵的传达，否则就无法完成思想的交流。

C．受政治环境影响，山水画领导权元时落人士大夫手中，“文人画”才正式确立，这和材料一的说法并不矛盾。

D．北宋的《千里江山图》青绿中间以赭色，表现了山水的秀丽壮美，实现了“运墨而五色俱”的创作理想。

【3】结合材料内容，下列选项中不能支持材料一观点的一项是（     ）

A．陈师曾说：“文人画不但意趣高尚，而且寓书法于画法，使画中更觉不简单。”

B．倪瓒说：“爱此风林意，更起丘壑情。写图心闲咏，不在象与声。”

C．白阳说：“山水作正艰，变幻初无形。闭户觅真意，展转复失真。”

D．唐志契说：“山性即我性，山情即我情；水性即我性，水情即我情。”

【4】请分析材料中两处画线部分的论证效果。

【5】古人有“文人画以气韵为主，形模寓乎其中”，又有“奇者不在位置，而在气韵之间”的说法，请结合材料二，谈谈你对此的理解。

7、古诗文名句填空

（1）求之不得，_______。悠哉悠哉，_______。（《诗经·关雎》）

（2）念天地之悠悠，_______！（陈子昂《登幽州台歌》）

（3）挥手自兹去，_______。（李白《送友人》）

（4）出师一表真名世，_______。（陆游《书愤》）

（5）子曰：“_______，思而不学则殆。”（《论语》）

（6）白居易的《望月有感》中借物喻人，表现作者骨肉离散的伤感的句子是：_______，_______。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子在《生于忧患，死于安乐》中强调要有忧患意识，指出如果“ _________ ，____________”，那么这个国家就会危险了。

（2）白居易在《琵琶行》中运用比喻手法来描摹声音，其中写琵琶声并联想到珠玉声、鸟鸣声的三句是“ _ ，  ______________， ______________ 。”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中指出老师有两种：一般意义上的老师是“_________________________”，而韩愈所定义的老师是“_________________________”。

（2）唐太宗曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的句子“_________________________，_________________________”。

（3）“窗”是中国古代诗歌当中较为常见的意象，经常用来表达诗人丰富的情感，如“_________________________，_________________________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧在《阿房宫赋》一文中借钉头之多，从细微处突出阿房宫奢华的两句话是“__________，__________”。

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，用“__________，__________”两句描绘百姓安于异族统治的景象，以此告诫南宋统治者，收复失地，刻不容缓。

（3）《送东阳马生序》中，表现作者不畏路途遥远也要向老师请教的两句是“__________，__________”。

11、补写出下列各句中的空缺部分。

（1）《庄子.逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“_________，_________”。

（2）《庄子·逍遥游》中用“________，__________”两句写出了宋荣子能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的原因。

（3）白居易在《钱塘湖春行》中，通过写飞鸟的活动来表现早春生机的两句是“_______，______”。

12、阅读下面这首诗，完成小题。（7分）

古风（其十）

李白

齐有倜傥生，鲁连①特高妙

明月出海底，一朝开光曜。

却秦振英声，后世仰未照。

意轻千金赠，顾向平原②笑。

吾亦澹荡人，拂衣可同调。

注释：①鲁连：鲁仲连，战国齐人，他说服魏与赵合力抗秦

②平原：即平原君，赵国重臣

【1】下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）

A. 三四句与曹植诗句“大国多良材，譬海出明珠”都运用比喻的方式表达赞誉之情。

B. “后世仰末照”句，感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘。

C. 本诗最后两句，以“澹荡人”与开头的“倜傥生”相呼应，意在表明诗人的志趣。

D. 李白在诗中盛赞了鲁仲连的高风亮节，并把他引为“同调”，内容显豁，感情深挚。

【2】（小题2）千人评此诗：“此托鲁连起兴以自比。”结合诗句，谈谈李白借鲁仲连表达了自己怎样的人生理想。（4分）

13、阅读下文，完成下面小题。

答刘秀才论史书①

（唐）韩愈

①六月九日，韩愈白秀才：辱问见爱，教勉以所宜务②，敢不拜赐。愚以为凡史氏褒贬大法，《春秋》已备之矣。后之作者，在据事迹实录，则善恶自见。然此尚非浅陋偷惰者所能就，□褒贬邪？

②孔子圣人，作《春秋》，辱于鲁、卫、陈、宋、齐、楚，卒不遇而死；齐太史氏兄弟几尽；左丘明纪春秋时事以失明；司马迁作《史记》，刑诛；班固瘐死；陈寿起又废，卒亦无所至；王隐谤退死家；习凿齿无一足；崔浩、范晔赤诛；魏收夭绝；宋孝王诛死；足下所称吴兢③，亦不闻身贵而今其后有闻也。夫为史者，不有人祸，则有天刑，岂可不畏惧而轻为之哉！

③唐有天下二百年矣，圣君贤相相踵，其余文武之士，立功名跨越前后者，不可胜数。岂一人卒卒能纪而传之邪？仆年志已就衰退，不可自敦率。宰相知其无他才能，不足用，哀其老穷，龃龉无所合，不欲令四海内有戚戚者，猥言之上，苟加一职荣之耳，非必督责迫蹙，令就功役也。贱不敢逆盛指④，行且谋引去。且传闻不同，善恶随人所见，甚者附党，憎爱不同，巧造语言，凿空构立，善恶事迹，于今何所承受取信，而可草草作传记，令传万世乎？若无鬼神，岂可不自心惭愧；若有鬼神，将不福人。仆虽騃⑤，亦粗知自爱，实不敢率尔为也。

④夫圣唐钜迹，及贤士大夫事，皆磊磊轩天地，决不沉没。今馆中非无人，将必有作者勤而纂之。后生可畏，安知不在足下？亦宜勉之！愈再拜。

【注释】①此文作于元和八年六月九日，时韩愈为史馆修撰。②所宜务：所应该做的，指修史。③吴兢：唐史学家。④盛指：亦作“盛旨”，即盛意。⑤騃：愚。

【1】填入第①段方框处恰当的一项是（     ）

A．且

B．而

C．岂

D．况

【2】下列对第②段论证分析正确的一项是（     ）

A．历数上至孔子下至本朝的史家论证为史者遭刑的必然。

B．从“人祸”“天刑”两个角度论证刑罚产生的原因多样。

C．论证目的在于阐明史不易作，阐明自己不能作史之因。

D．论证方式以批驳为主，立足史家事例反驳对方的劝勉。

【3】本文作为回信态度坚决明确，语言表达上却委婉平和。请结合文本内容简要分析。

【4】本文表面上是阐明修史与否的原因，实则别有寄托。请结合第③段内容加以分析

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

《历书》记载了“小满”节气的由来：“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”从字面上理解，小满而未满，预示着饱满但又未到顶峰的终结。小满之后没有对应的节气大满，是因为古人认为水满则溢，日满则亏，月圆则缺，器满则倾。满则溢，亏则损，旺极而衰，按照满招损的原则，太满了就不好，所以是小满，而不是大满，是过程，而不是结果。

我们的生活又何尝不是如此？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。