1、下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“五谷”是古代所指的五种谷物,泛指粮食。古代对其有多种说法。
B.“黄金台”,相传战国时燕昭王在易水东南筑台,上面放着千金用来招揽人才。
C.“刎颈之交”指可以同生死、共患难的朋友。在《廉颇蔺相如列传》中廉颇与蔺相如终成刎颈之交。
D.“国子监”指国家的最高学府,入监读书的人称监生,掌管人员为祭酒、司业等;教学人员为博士、直讲、助教等。
2、风筝最初是用来做什么的? ( )
A.比赛
B.选取伴侣
C.通报消息
D.娱乐健身
3、“11.11”购物节小红总是买得停不下来,妈妈想用一句话点醒她,以下句子不合适的一项是( )
A.由俭入奢易,由奢入俭难。
B.博观而约取,厚积而薄发。
C.省吃餐餐有,省穿日日新。
D.黄金本无种,出自勤俭家。
4、下列对《端正好》的理解与分析,不正确的一项是
碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
A.这支曲子主要采用了寓情于景的手法。
B.整支曲子是通过主人公对暮秋郊野景色的感受,抒发其无可排遣的离愁别恨。
C.所选择的几种带有季节性特征的景物融为一体,构成了萧瑟、黯然的境界。
D.“晓来”两句是自然景物的客观再现,其中“总是离人泪”是对前一问句的回答。
5、下列有关文言句式的说法,不正确的一项是( )
A.治乱者何独不然
宾语前置句,应为“治乱者独不然何”
B.此亦天下之所谓乱也
判断句,“……也”表判断
C.当察乱何自起
宾语前置句,应为“当察乱自何起”
D.子自爱,不爱父
宾语前置句,应为“子爱自,不爱父”
6、阅读下文,完成下面小题。
作为中国文化名片的瓷器
①在英文中,“中国”与“瓷器”是一个词,这说明,很早时期欧洲人认识中国是和瓷器联系在一起的。瓷器15世纪时就传入欧洲,在中外交流中占有重要位置。德国卡赛尔郎博物馆至今还藏有一件中国明代青瓷碗。历史上,中国和亚、欧等国瓷器交易极为频繁,而且数量巨大。距今人研究,在1602~1682年间,仅荷兰东印度公司贩运的中国瓷器就有一千六百多万件。瓷器以其优雅精致的品质,为中国赢得了好名声。在公元17至18世纪欧洲将中国理想化的思潮中,瓷器扮演着重要角色。我们在当时风行欧洲的洛可可风格中,也多少可以看出以瓷器、园林为代表的“中国风”的影响。
②瓷器是中国文明史上的重要物品。瓷器的前身是陶器,釉陶是瓷器产生的基础。大约在公元1世纪时,中国就出现了瓷器。到了宋代(960~1279)瓷器进入了成熟期。宋瓷代表中国瓷器的最高水平,当时有钧、定、官、哥、汝五大名窑。各窑的瓷器均具创造性,一直是后代模仿的对象。自元代开始,景德镇开始成为中国的瓷器中心。
③中国瓷器莹然可玩,沉静的色彩,透明的胎体,优雅的图案,精巧的形状,都是一代一代瓷器艺人追求的目标。青铜器、陶器、瓷器都是中国人喜爱之物,但风格各有不同。瓷器虽没有陶器的古朴,却多了一些细腻;没有青铜器那样肃穆,却多了一种轻巧和优雅。
④瓷器可以说是中国文化的名片,这个名片中凝聚着中国文化的信息,也体现了中国人的审美追求。
⑤熟悉中国瓷器的人都知道,很多瓷器布满了不规则的裂纹,瓷学术语叫“开片”。开片 是瓷器制作中的缺陷,到了北宋 变成了人们的追求, 这一传统一直流传至今。它是中国瓷器的典型特征之一。
⑥开片是瓷器釉面的一种自然开裂现象,是由瓷器内部应力作用所产生的,当釉面的伸缩程度超出它的弹性区间极限时,就会出现釉层断裂和位移现象,产生裂痕。瓷坯和釉的膨胀系数不同,瓷器烧焙后,在冷却的过程中,釉层的收缩率比坯料大,内部应力不平衡,这也是导致瓷面裂痕的重要原因。
⑦一种缺陷,竟然变成一种审美追求,其中的内涵很值玩味。
⑧开片的这种缺陷,被文人赋予一种美的追求,如果瓷器上只裂出一道或几道纹线的话,这种缺陷就不会给人以美的感受,而真正是缺陷了,但宋人在这个缺陷之中发现了美的蕴藏,于是有意为之,把生活中的冰裂等自然现象重现在瓷器上,使人们感到意外的清新生动,把缺陷发展成了美。金线铁线大开片中套小裂纹,紫黑色裂纹包围着金黄色细丝状裂纹,使本来就不规则的冰裂效果更显出变化的丰富、造化的奇妙。
⑨哥窑(浙江龙泉)是宋代诸窑中追求开片的典范。上海博物馆藏有两件哥窑瓷,开片很美,都是宋代作品,一件是葵口腕,一件是轮花碗。两件藏品碗口自然如花,开片细密,纵横有致。
⑩宋代汝窑也追求裂纹的表现,但纹理与哥窑不同,重视脉络。前人谈汝窑的特点时说:“青如天,面如玉,蝉翼纹,晨星稀。”前两句说的是色彩和品相特点,后两句说的就是开片特征。“蝉翼纹”是说它的开片很薄,如蝉的翅膀,或隐或现。晨星稀,是说汝瓷以玛瑙入釉,釉面的裂痕有不同角度的斜开片,稀稀落落,寥若晨星,对着光照,产生不同的发射效果,极有意味。
⑾上海博物馆藏有北宋汝窑青瓷盘,器的底盘上有芝麻叶的纹理,由一主脉生出很多支脉,每一支脉又形成很多的支脉,纹理细密,脉络清晰,很耐看。
⑿中国瓷器追求纹理,其中隐藏着深厚的哲学内蕴和美学旨趣。中国文化有重视纹理的习俗。三千多年前中国流行一种占卜方式:龟占,就是通过火烧龟壳所形成的纹理来判断吉凶。中国美学中还有一条重要原理:风行水上,自然成文。如一阵风吹在湖面上,水面形成涟漪纹理,自然而然。
⒀瓷器是人工的艺术,但最反对人工的痕迹。瓷器上面好的裂纹是自然形成的,它是不可预料的。人工画出的裂纹,显出匠气,也就没有自然的美。冰裂纹和几何线条不同,几何线条是机械的,横来直去,如果瓷器都画成这样的线条,机械的意味就浓了,那也不是自然的美。
⒁追求自然天成的意味,不仅在冰裂纹中有体现,它也是中国瓷器的整体追求。没有自然之美,就没有中国的瓷器。瓷器是人工做成的,但中国人却要做得没有人工痕迹,做得就像天然生成一样。这是中国瓷器的一条始终不渝的准则,体现了 中国人追求着与自然融合的天人合一的审美观念。
【1】概括第①段大意:_____________。
【2】第②③两段都写到了陶器,请分别说说不同的用意。
【3】根据文章的意思,可依次填入第⑤段空格处的一项是:。
A.虽然 却 而且 B.本来 却 而且
C.不仅 又 同时 D.本来 又 同时
【4】下列说法符合文意的一项是: 。
A.瓷器形成“开片”的重要原因就是热胀冷缩、自然开裂而成。
B.汝窑的瓷器与哥窑的相比,在追求开片上具有更大的艺术成就。
C.本文对瓷器特点的介绍采用了从整体特点到个性特征的顺序。
D.本文列举了大量的典型案例来说明中国瓷器种类的丰富多彩。
【5】“一种缺陷,竟然变成一种审美追求,其中的内涵很值玩味。”联系全文,分析“其中内涵”具体有哪些。
7、在横线处填写作品原句。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的曾皙在谈自己的志向时,描绘了一幅美好的图景:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,____,____,咏而归。”
(2)欧阳修在《醉翁亭记》中用“若夫____,____”描绘出两幅对比鲜明的画面,写出了琅琊山间的朝暮景象。
(3)在伟大的中国共产党建党100周年之际,我们不禁又想起了在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们,我们可以用屈原《国殇》中的诗句“____,____”来赞颂他们为国捐躯的革命精神,我们应铭记历史,继承他们的革命精神。
(4)小张因查阅学习资料前往国家图书馆,途中发现自己走错了路,然后及时回到了正确路线上,对此,他用陶渊明的文句自我解嘲地说:“____,____。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原《离骚》中“________,________”两句,表现了诗人保持清白、一身正气,追慕古代圣贤,愿为正道而死的风范。
(2)杜甫《望岳》中“________,________”两句,描写出泰山神奇秀丽、巍峨高大,将山南山北的阳光割断的不同景观。
(3)苏轼在《赤壁赋》中,以“________,________”两句,表达了洁身自好,不贪慕身外之物的豁达态度。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白《行路难》中“______________________,____________________”两句诗暗用姜太公和伊尹的典故,表达了自己对从政仍有所期待的心情。
(2)庄子《逍遥游》中在指出要“乘天地之正,御六气之辨”而无所凭借后,用“_______,______,________”三句总结了人生的最高境界。
10、补写出下列句子中的空白部分。
(1)南宋辛弃疾《满江红·送李正之提刑人蜀》词中有“儿女泪,君休滴”,是化用了初唐王勃《送杜少府之任蜀州》诗中的“____,____”而来。
(2)屈原在《离骚》中采集荷花荷叶来制作自己的衣服,以此表明自己高洁品格的句子是:“___,_______”。
(3)韩愈在《师说》中指出圣人更加圣明、愚人更加愚笨的原因在于:“古之圣人”虽然才能超出一般人很多了,“____”,“今之众人”才智远不及圣人,却“____。”
11、补写下列句子中的空缺部分。
(1)《荆轲刺秦王》中,易水诀别时,表现荆轲为国捐躯、慷慨赴难精神的句子是“____ ,____。”
(2)《短歌行》中运用比喻手法感慨人生短暂的诗句是“ ____,_____。”
(3)《归园田居》中表露诗人清高孤傲、与世不合的性格,点明诗人最终辞官归田根本原因的诗句是“_____,_____。”
12、阅读下面这首宋词,完成下列小题。
望江南 幽州九日
汪元量
官舍悄,坐到月西斜。永夜角声悲自语,客心愁破正思家。南北各天涯。
肠断裂,搔首一长嗟。绮席象床寒玉枕,美人何处醉黄花。和泪捻琵琶。
注:幽州,元大都所在地,即现在的北京一带。作者在1276年(元世祖至元十三年)的初秋,随同太皇太后被元兵遣送到了这里。九日,农历九月九日。
【1】请概括上片写景的特点。
【2】词人“思家”的原因有哪些?
【3】请赏析结尾句“和泪捻琵琶”的表达效果。
13、阅读下面的文言文,完成小题。
卓茂字子康,南阳宛人也。性宽仁恭爱。初辟丞相府史。时尝出行,有人认其马。茂有马数年,心知其谬,默解与之,顾曰:“若非公马,幸至丞相府归我。”他日,马主别得亡者,乃诣府送马,叩头谢之。
后以儒术举为侍郎,迁密令。劳心谆谆,视人如子,举善而教,口无恶言,吏人亲爱而不忍欺之。人尝有言部亭长受其米肉遗者,茂辟左右问之曰:“亭长为从汝求乎?为汝有事嘱之而受乎?将平居自以恩意遗之乎?”人曰:“往遗之耳。”茂曰:“遗之而受,何故言邪?”人曰:“窃闻贤明之君,使人不畏吏,吏不取人。今我畏吏,是以遗之,吏既卒受,故来言耳。”茂曰:“凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱,知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗,此乃人道所以相亲,况吏与民乎?吏顾不当乘威力强请求耳。凡人之生群居杂处故有经纪礼义以相交接汝独不欲修之宁能高飞远走不在人间邪亭长素善吏岁时遗之礼也。”人曰:“苟如此,律何故禁之?”茂笑曰:“律设大法,礼顺人情。今我以礼教汝,汝必无怨恶;以律治汝,何所措其手足乎?且归念之!”于是人纳其训,吏怀其恩。
初,茂到县,有所废置,吏人笑之。河南郡为置守令,茂不为嫌,理事自若。数年,教乃大行,道不拾遗。迁茂为京部丞,密人老少皆涕泣随送。时,光武初即位,乃下诏曰:“前密令卓茂,束身自修,执节淳固,今以茂为太傅封曪德侯。”
论曰:卓茂断断小宰,而首加聘命,优辞重礼,其与周、燕之君表闾立馆何异哉?夫厚性宽中近于仁,犯而不校邻于恕,率斯道也,怨悔曷其至乎!
(节选自《后汉书·卓茂传》,有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.凡人之生/群居杂处/故有经纪礼义以相交接/汝独不欲修之宁/能高飞远走/不在人间邪/亭长素善/吏岁时遗之/礼也
B.凡人之生/群居杂处故有经纪/礼义以相交接汝/独不欲修之/宁能高飞远走/不在人间邪/亭长素善吏/岁时遗之/礼也
C.凡人之生/群居杂处/故有经纪礼义以相交接/汝独不欲修之/宁能高飞远走/不在人间邪/亭长素善吏/岁时遗之/礼也
D.凡人之生群居/杂处故有经纪/礼义以相交接汝/独不欲修之宁/能高飞远走/不在人间邪/亭长素善/吏岁时遗之/礼也
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.辟,是中国汉代选拔人才的一种制度,主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。
B.侍郎,官名,本为宫廷的近侍,东汉以后,尚书的属官,初任称郎中,满一年称尚书郎,三年称侍郎。
C.光武,“光武皇帝”刘秀的谥号。谥号是给予死去的帝妃、诸侯、大臣等具有一定地位的人的或褒或贬或同情的称号。
D.表闾,意思是旌表闾里,以显彰功德。出自《史记·殷本纪》“封比干之墓,表商容之闾”。
【3】下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.卓茂性格宽厚谦恭。有人把卓茂的马认作是自己丢失的,卓茂明知是对方认错了,也不解释,就把马给了那人。
B.卓茂爱民如子。担任密县县令时,卓茂对百姓忧心苦思教诲不倦,任用贤良推行教化,从不对百姓恶言相加。
C.卓茂尊重礼仪政绩显著。卓茂认为律令制定的是大的准则,礼仪则要顺乎人情,治理密县几年后,县中道不拾遗。
D.卓茂深受吏民的爱戴。卓茂虽然袒护了受贿的亭长,但仍然受到吏民爱戴,离开密县时,百姓都流泪为他送行。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今我畏吏,是以遗之,吏既卒受,故来言耳。
(2)夫厚性宽中近于仁,犯而不校邻于恕,率斯道也,怨悔曷其至乎!
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
有人希望自己能扩大眼界,只有这样,才能见识丰富,人生才会有更高的境界;也有人认为眼界高了,什么都看不上,但什么也做不了,带来了个人的痛苦。
根据材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
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