1、填入下面一段文字横线处的语句。衔接最恰当的一组是( )
一唱三叹的京剧,婉转悠扬的黄梅戏,缠绵悠远的昆曲……作为承载着中华文化精髓的艺术形式,中国戏曲流转千年经久不衰。_______________。剧种数量急剧减少,人才队伍青黄不接,精品力作乏善可陈,基层院团生存艰难等问题日渐凸显。现代社会快节奏的生活娱乐方式让传统曲艺再难吸引年轻消费者的目光。如何有效遏制颓势,让衰落的戏曲再现新生机?
A. 然而,随着时代的变迁,戏曲艺术正日趋衰落。
B. 然而,随着时代的变迁,戏曲艺术已经没有了生存的空间
C. 但是,戏曲艺术己不能适应现代人快节奏的生活力一式。
D. 但是,时代的变迁使得戏曲艺术己经丧失了生命力。
2、下列各句中,标点符号使用正确的一句是( )
A. 我国月球探测工程将分三步实施:一是“绕”,即卫星绕月飞行;二是“落”,即探测装置登上月球;三是“回”,即采集月壤样品返回地球。
B. 我国第一座自主设计、自行建造的国产化商业核电站“秦山第二核电厂”的2号机组核反应堆首次临界试验获得成功,将于年内并网发电。
C. 近年来,随着经济的发展,城市的扩大,人口的猛增和生活质量的提高,城市垃圾不断增加,“城市垃圾处理”已成为环境保护的一大难题。
D. 《地质灾害防治条例》正式确立了:“自然因素造成的地质灾害,由各级政府负责治理;人为因素引发的地质灾害,谁引发谁治理”的原则。
3、下列各句中,表达不得体的一句是
A. 那位同学家庭困难,却积极乐观,刻苦学习,成绩优异,大家都表示愿意慷慨解囊,伸出援助之手,鼎力相助。
B. 新搬来的邻居很是活泼热情,经常会请一些朋友在家中聚会,每次他都会喊我一声:“来吧,欢迎叨扰。”
C. 昨日我曾到府上拜访,令尊鹤发童颜,精神矍铄,谈及自己感兴趣的话题更是滔滔不绝。
D. 贵校师生热情地请我作报告,校长亲自在门口恭候光临,使我深受感动。
4、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 祠堂,又称“祠庙”,是供奉、祭祀神鬼、祖先或先贤的场所。
B. 烝尝,祭祀的名称,冬祭曰烝,秋祭曰尝。这里代指四时祭祀。
C. 察,指察举,指经过考察、向上推选、再进行策试的选人制度。
D. 府君,汉朝时称刺史为府君。《孔雀东南飞》有“府君得闻之”。
5、下列句子中,选出语言最得体的一项
A. 中国政府历来主张,地区间的矛盾应以和平方式加以解决,不能两句话说不到一块儿,就动刀动枪的。
B. 毕业之后,学生感念师恩于心。值此春节到来之际,谨祝恩师节日快乐,万事如意!
C. (听说几位朋友要来访) 老王高兴得合不拢嘴:“太好了,明天我一定在府上恭候各位光临。”
D. (高三毕业赠言)希望你时刻牢记孔子“己所不欲,勿施于“人”的劝诚,争取早日成为受欢迎的人。
6、阅读下面的文字,完成各题。
中华文明复兴是当代中国发展的核心问题,而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。
复兴的前提是传承,但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明,文明复兴的过程必然是文明再造的过程,文明唯有再造,方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程,既是对传统文明优秀成分的继承和升华,又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。人类历史上,成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明的复兴也不例外。所谓“梦回唐朝”,为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国,既不可能也不必要。
没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿。舍弃自身文明的优秀传统,复制外来文明,只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能。虽然理论上很容易明白这个道理,但实践中却极易陷入这一泥潭而不自知。近代以来,面对西方的挑战,改良者不仅以西方文明为圭臬,而且卷入西方主导的思维模式中,不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶,而不加以批判性反思和超越,根本无法实现中华文明伟大复兴。因此,中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊,重建中华文明自信。在新时代条件下,对西方文明加以创造性转化和创新性发展,也是中华文明复兴的应有之义。
文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存,缺少任何一方都不能构成复兴。但相比之下,后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新,中华民族就不能浴火重生。中华文明的复兴,是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造,还是对西方文明的扬弃,指向的都是文明的创新,都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。
中华文明复兴,不只是经济总量这种硬实力的复兴,也不只是硬实力加软实力的复兴,甚至也不只是文明名次跃居榜首,而更在于创造出较之现今主导文明更益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念,华夏文明在当代的复兴才是高标准的。反过来说,缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴。中华民族有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限,构建更新的文明形态,展现出当代与未来中华文明博大的格局。
逐步创生新的文明后,积极为世界文明发展提供有价值的新元素,对人类文明给予具有历史高度的引领,同样是中华文明复兴的应有之义。100年前,罗素曾说过:“如果中国在国力足以自卫时,放弃征服异族,把全副精力投入于科学与艺术,开创一种比现在更好的文明,那么,中国对世界尽了最恰当的义务,给了人类全新的希望。”这些话仍然给人启迪。走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失计较,而应将自己的复兴同整个世界文明的发展最大限度地结合起来,使自我发展和人类进步相互促进。
(摘编自郭湛、刘志洪《中华文明复兴的核心取向》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A. 文明唯有再造,方可复兴。这是已经被东方文明和西方文明的兴衰规律证明了的史实。
B. 照搬外来文明不能复兴本民族文明的道理人人皆知,实践中却可能唯外来文明是瞻。
C. 于文明复兴而言,复现与新兴相互依存,缺一不可,但新兴是其更为本质的一个方面。
D. 走向复兴的中华文明应该具有世界眼光,对人类文明发挥具有历史高度的引领作用。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章开宗明义,点明了本文的论述对象“中华文明复兴”及作者的主要观点。
B. 为阐明观点,文章首先点明传承与复古的差异,然后点明复现与复兴的差异。
C. 坚持了核心理念的复兴是高标准的,反之则是虚假的:正反对比,说服力强。
D. 文章引用罗素的话有力论证了100多年前中华民族曾创造了令人自豪的文明。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是
A. 实现中华文明复兴,既要继承本民族优秀的传统文化,又要创造性地吸收西方文明。
B. 近代以来,改良者复兴中华文明时常常陷入理论和实践不能相结合的误区而不自知。
C. 把中华文明复兴等于回归强大的封建帝国的观点是错误的,这主要是因为时势不同。
D. 复兴了的中华文明会成为世界文明的模式,其他文明都会按照这种模式建构和发展。
7、名句名篇默写
(1)______,风飘飘而吹衣。(《归去来兮辞》陶渊明)
(2)良将劲弩守要害之处,_____。(《过秦论》 贾谊)
(3)使秦复爱六国之人,______,谁得而族灭也? (《阿房宫赋》杜牧)
(4)古典诗词善以“杜鹃(子规)”表达悲切之意,如白居易《琵琶行》“________? _______”李白《蜀道难》_____________,愁空山”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《庄子·逍遥游》中,庄子认为列子虽然免于行,“__________”;惟有顺应天地万物之性,驾驭六气变化_________________才是真正的无所凭借。
(2)李白《行路难(金樽清酒斗十千)》中“___________,____________”两句,用吕尚和伊尹的典故,表达出诗人对从政仍有所期待。
(3)杜牧《阿房官赋》写出了阿房宫的恢宏气势,“__________”一句写的是建筑占地之广,“_______________”一句写的是建筑物数量之多。
9、补写下列句子中的空缺部分。
飞鸟的形象经常出现在中国古代诗文中,是诗人表达情感、寄托怀抱的载体。李白《蜀道难》中“____________,____________”借悲鸟啼月烘托愁情;欧阳修《(醉翁卒记》中“____________,____________”以禽鸟之乐表达作者复杂感情;《逍遥游》中用“____________,__________”借飞得如此高远的大鹏来寄托作者的人生理想。
10、在横线处填写作品原句。
(1)杜甫《登高》一诗中道出了郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:“__________,__________。”
(2)《庄子·逍遥游》中的“__________,__________”两句,以水与舟为喻来写大鹏南飞要有所凭借。
(3)《氓》中以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃的两句是“__________,__________”。
(4)郦道元的《三峡》写秋霜之季,以高猿“__________”的悲凉叫声与前面“__________”的肃杀环境一同渲染了三峡秋季特有的气氛。
11、在横线上填写作品原句。
“雨”在诗词中是常见的意象。如杜甫写到的春雨:“好雨知时节,①_____。随风潜入夜,②___。”范仲淹笔下的连绵阴雨:“③____,连月不开,④_____,浊浪排空。”还有苏轼在沙湖道中偶遇之雨:“莫听穿林打叶声,⑤____。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?⑥___。”各种各样的雨,都寄托了作者丰富而细腻的感悟。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)古代诗人常借助动物的啼叫来渲染意境,范仲淹《岳阳楼记》中以此来表现傍晚迷蒙凄凉的气氛的两句是:_______________,________________。
(2)李商隐《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:_________________,__________________。
(3)苏轼《念奴娇·大江东去》中“_____________,_____________”两句描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。
13、阅读下面诗歌,完成小题。
花底① 杜甫
紫萼扶千蕊,黄须照万花。忽疑行暮雨,何事入朝霞。
恐是潘安②县,堪留卫玠③车。深知好颜色,莫作委泥沙。
(注)①写此诗时,诗人四十七岁。②潘安,即西晋潘岳,他为河阳县令时,令全县种桃花。③卫玠,西晋人,他长得“风神秀异,乘羊车入市,见者皆以为玉人”。
【1】对这首诗内容及艺术特色的理解,不正确的两项是( )( )
A. 首联运用与夸张手法。“萼”和“花”指花瓣,“蕊”和“须”指花蕊。“万花”“千蕊”为夸张笔法,写出花的繁盛与壮观。
B. 颔联写赏花时的天气。正在赏花时,忽然下起雨来,好像是暮色朦胧,昏暗不明,不知不觉,云雨散去,天上出现了绚丽朝霞。
C. 颈联正面写花。用潘岳为河阳县令时令全县种桃花的典故,写花的繁多;用 “风神秀异”的卫玠停车驻足观赏,表现花的美艳。
D. 尾联总结全诗。“好颜色”是点睛之笔,概括花朵的特点; “莫作委泥沙”是希望美丽的花朵永久驻留,不要掉落在泥沙之中。
E. 这首诗富丽精工,辞藻华美,描写不吝笔墨,想象奇特丰富,与作者沉郁顿挫的诗歌风格相比,呈现一种截然不同的审美趣味。
【2】这首诗表达了诗人怎样的思想感情?请简要分析。。
14、阅读下面文章,完成下面小题。
①丙吉字少卿,鲁国人也。武帝末,巫蛊事①起,吉以故廷尉诏治蛊狱。时,宣帝生数月,以皇曾孙坐卫太子事系,古见而怜之。又心知太子无事实,重哀曾孙无辜,择谨厚女徒,令保养曾孙,置闲燥处。吉治巫蛊事,连岁不决。武帝疾,望气者言长安狱中有天子气,于是上谴使者分条中都官②诏狱系者亡轻重,一切皆杀之。内谒者令郭穰夜到狱,吉闭门拒使者不内,曰:“皇曾孙在。他人亡辜死者犹不可,况亲曾孙乎!”相守至天明,不得入。穰还,以闻,因劾奏吉。武帝亦寤,曰:“天使之也。”因赦天下,狱系者独赖吉得生。后昭帝崩,无嗣,大将军霍光尊立皇曾孙,是为宣帝。吉为人深厚,不伐善。上大贤之。
②后五岁,吉为丞相。尝出,逢清道群斗者,死伤横道,吉过之不问,掾史独怪之。吉前行,逢人逐牛,牛喘吐舌,吉止驻,使骑吏问:“逐牛行几里矣?”掾史独谓丞相前后失问,或以讥吉,吉曰:“民斗相杀伤”,长安令、京兆尹职所当禁备逐捕,岁竟丞相课其殿最③,奏行赏罚而已。宰相不亲小事,非所当于道路问也。方春少阳用事,未可大热,恐牛近行,用暑故喘,此时气失节,恐有所伤害也。三公典调好阴阳,职当忧,是以问之。”掾史乃狠,以吉知大体。
(选自《汉书·丙吉传》)
【注】①巫蛊事:巫蛊是一种加害仇敌的巫术。汉武帝万年因蛊惑之事而怀疑卫太子刘据,后者被迫起兵,后被镇压自杀。②分条中都官:分别通知京师各官府。③殿最:官吏政绩的考核等第。
【1】写出下列加点词在句中的意思
(1)吉以故廷尉诏治蛊狱 (2)吉闭门拒使者不内
【2】为下列句中加点词语选择释义正确的一项
诏狱系者亡轻重
A. 死亡 B. 逃亡 C. 损失 D. 无
【3】为下列句中加点词语选择释义正确的一项
吉为人深厚,不伐善
A. 进攻 B. 损害 C. 夸耀 D. 除去
【4】下列句中加点词意义和用法都相同的一项是
A. 吉以故廷尉诏治蛊狱 且吾不以一眚掩大德
B. 民斗相杀伤 及时相谴归
C. 恐有所伤害也 道之所存,师之所存也
D. 掾史乃服,以吉知大体 陋者乃以斧斤考击而求之
【5】把第①段画线句译成现代汉语。
(1)时,宣帝生数月,以皇曾孙坐卫太子事系,吉见而怜之。
(2)穰还,以闻,因劾奏吉。
【6】根据第①段,丙吉“闭门拒使者”的原因是
A. 丙吉治理巫蛊案无果,担心被治罪
B. 丙吉惧怕因庇护皇曾孙而被指谋反
C. 丙吉认为皇曾孙无罪应保护其安全
D. 丙吉认为狱中所有人都无被杀之理
【7】概括宣帝以及掾史对丙吉的看法及其依据。
15、毕业在即,学校组织高三年级同学撰写“感谢有你”答谢卡片。三年来,校长、老师、德育教学教务各部门工作人员、食堂厨师、保洁阿姨、医务室的大夫……,我们有太多的人需要感谢。请选择其中的一位,为他(她)写一首小诗或一段抒情文字,表达你的感谢之情。要求:感情真挚,富有文采,150字左右。
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