汉中2024-2025学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列各句中，表达得体的一句是（ ）

A. 真是对不起！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。

B. 他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”

C. 他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。

D. 我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。

2、下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A. 春节指的是阴历中“年”的开始，古人又称为“元日”“元正”等。春节和二十四节气中的立春不一定是同时的。

B. 元宵节又称灯节、上元节。古人写此节的诗词很多，例如辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

C. 寒食节要禁烟火，以纪念介子推。唐代诗人韩翃的诗句“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”写的就是寒食节情景。

D. 清明节的习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等，天气转暖，李清照形容它“乍暖还寒时候，最难将息”。

3、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。____________ ，____________。___________。____________， ____________。___________。

①最早的记载见于《诗经》，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦

②用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果

③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实

④葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器使用

⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大

⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久

A. ⑥②③⑤④①   B. ⑥①④②③⑤   C. ③⑤④⑥①②   D. ⑤③④①⑥②

4、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（   ）

（1）春节前后商品和服务价格上涨，属于正常的市场波动，并不违规，毕竟人力物力成本都在攀升，反映到价格上情有可原。

（2）三十年同窗聚会，眼见昔日的小姑娘、小伙子，如今都成了老太太和老大爷，同学们个个唏嘘不已，大有相见恨晚之感。

（3）大数据“杀熟”的现象，固然暴露了当今社会商业文明的滞后、商业伦理的落后，但因噎废食而遏制大数据的发展也是不理性的。

（4）他原本以为花大价饯买来的那只陶碗是价值不菲的古董，不料却被鉴宝专家认定为不名一文的赝品，这令他失落不已。

（5）整治过度消费明星隐私的乱象，首当其冲要让娱乐新闻摆脱“流量至上”“利益至上”的桎梏，回归新闻报道的正常轨道。

（6）学校里，你不难发现，有些学生很有教养，他们富有同情心、感恩心，处事礼数周到，这与家中长辈的耳提面命是分不开的。

A. （1）（3）（6）   B. （2）（4）（5）   C. （2）（3）（6）   D. （1）（4）（5）

5、下列各句中，表达得体的一句是（   ）

A. 一外宾在乘飞机时因粗心丢失手提电脑，东航公司几经周折后最终璧还。

B. 我和先生久不联系，甚为想念，先生才华出众，如有抽作，望尽快惠寄。

C. 借重我的全力相助，小刘终于按计划保质保量地完成了这次毕业设计。

D. 在60周年校庆大会上，校长代表学校诚挚感谢各位领导和嘉宾的光顾。

6、阅读下面的文字，回答文后各题。

材料一

墨作为书写工具，同时也是重要的文化传承载体，已有几千年的历史。殷商时代的甲骨文就以石墨、朱砂填色。汉代纸料发明后，出现了一种以漆烟和松煤制成的丸状墨，这是日后用墨的滥觞。

唐代是文化交流最广泛的朝代之一。唐末奚超避乱至歙州，见此地多松且质优，新安江水质极佳，因此留在此地制墨。因墨的主产区为歙州，故得名“歙墨”。其后奚超之子改进捣烟、和胶的方法，制成了“拈来轻、嗅来馨、磨来清”“丰肌腻理、光泽如漆”的佳墨。制墨工艺的改进，让书写更加流利，也加快了文化的传播速度。

宋室南渡后，宋墨的制作技艺臻于成熟。制墨业的繁荣表现在三个方面：第一，油烟墨的创立，开辟了中国制墨业的新领域。千百年来，制墨主要以松烟为原料，由于长年累月取松烧烟，致使松树被砍伐殆尽，新的制墨原料——桐油烟便应运而生。第二，制墨从业人员众多，名家辈出。宋代制墨名家见诸史册的多达百余人，他们在选料、配方、烧制、用胶、捣杵等工艺方面，都有独到之处。第三，达官贵人及文人墨客与制墨工匠切磋技艺，促进了制墨技艺的发展。创造“瘦金体”书法的宋徽宗喜欢墨又懂制墨，他亲自实践，推动了制墨业的发展。苏轼、陆游、黄庭坚等文人都有过参与制墨的经历。宣和三年（1121），歙州改成徽州，“徽墨”之名正式诞生，并代代相传，延续至今。

明代徽墨进入了发展的黄金时期。先进的桐油烟与漆油的制墨方法被广泛应用。徽墨普遍加入麝香、冰片、熊胆等十几种贵重原料，使墨的质地达到新的水平。竞争使徽墨在工艺进步的同时也提升了造型设计能力和墨模的雕刻技术。徽墨呈现出艺术品的潜质，也带动了从事艺术的文化人士投身工艺品创作的潮流。清代徽墨的发展虽不及明代的规模，但陆续出现了曹素功、胡开文等制墨名家。这一时期徽墨出现了集锦种类的墨，墨雕题材也更加丰富。墨雕题材多取自山川、建筑、风光、典籍、典故、儒家、道家、佛家等，少则几锭为一套，多则几十锭为一套，徽墨成为多种文化元素的载体。

由于社会动荡，近代徽墨的发展一度停滞，直至解放后制墨业才重新焕发生机。随着国家对传统文化的重视与保护，徽墨被列入了首批国家级非物质文化遗产名录。承载着厚重历史和传统艺术文化的徽墨也注意吸收时代元素，不断开发新的产品。在快速发展的时代背景下，徽墨如同由传统文化之根生发的绿叶，它从传统文化中不断获得滋养，同时也以自身的发展扩充着中国文化的根系。

（取材于项颂的文章）

材料二

作为传统工艺制品，徽墨因其装饰图案文化内容丰富，兼具实用与欣赏功能。

徽学中的新安理学以“经世致用”“知行合一”的实践理性精神成为徽州文化的思想基础，儒家的社会伦理纲常、个人忠孝节义则是徽州人处世安身的精神支柱。徽墨与徽州其他艺术一样具有象征性和教育性，即通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想和感情，对后世有一定的教育意义。可以说，“崇儒”文化意识是徽墨装饰选择刻画内容的动因所在。【甲】

徽墨装饰在构图、布局上吸收了徽州新安画派的绘画表现手法。新安画派的画家借徽州地缘地貌为蓝本，强调师法自然。徽墨墨面装饰格调与新安画派画风比较接近。

制墨行业以文人为主要消费者，从一定意义上决定徽墨图文装饰必然要迎合文人的喜好。明万历后，徽墨制造商更注重设计的文化与历史内涵，以迎合上层文人的审美趣味。徽墨中对于文人喜好的传统植物文化艺术符号的运用源自儒家的“比德”传统。【乙】

徽州重视教育的风气使徽州人具有较高的学识素养，对自然风光、人文景观、徽俗习惯等能从文化的视角加以审视、了解与研究。制墨者把自己的生活、人生愿望及情感与趣味当作艺术创作的源泉，在制墨过程中遵循自己的内心审美需要，自然把这些化为审美对象灌注到墨面装饰中，在徽墨制品中观照自己，从中获得十分亲切而美好的审美感受。【丙】

（取材于宛俊勇的文章）

材料三

一直以来，我们提起非物质文化遗产，总在感慨它们逐渐衰微甚至消逝。但这往往只是“一厢情愿”的看法。时代场景不同的确在一定程度上压缩了传统文化精粹的生存空间，但非遗在现代并非全无“用武之地”。

墨的发展其实与社会稳定有关。社会稳定，人民生活追求提高，墨的市场就会扩大，徽墨自然无消失之虞。以前老胡开文墨厂生产的墨大部分出口日本。日本人很重视汉文化，写毛笔字画毛笔画的人多，对墨的要求也高。而如今，墨的内销与出口比重基本持平，说明中国人也在逐渐重视继承传统文化中的精华。这样的变化一方面得益于墨厂的不断创新，另一方面得益于生活水平提高，文学素养提升，人们有了更高的精神文化追求。科技的进步也赋予传统工艺不少便利。锅炉、电炉的使用都对改善成品墨的品质帮助不小。

独特的制作方式、百年徽墨的招牌再加上文墨自带的传统文化气息，使得近年来徽墨更多以工艺品的形式出现在人们眼前，而在制墨人看来，这是本末倒置的。墨首先是用具，其次才有工艺品的属性。“让一般人都用得起、用得好，这才是我做墨的‘初心’。” 国家级非物质文化遗产项目“徽墨制作技艺”代表性传承人周美洪这样说。他认为很多民间技艺都“生于民间，死于庙堂”。对于很多地方花巨资建博物馆、收藏馆，周美洪更多的是担忧，因为将非物质文化遗产置于博物馆中很可能会“锁死”它的生命力。“不论是不是出名，非物质文化遗产都不应该成为少数人欣赏的奢侈品，而要走进千家万户。”

很多人看到“老胡开文墨厂只有100多个工人”“当前徽墨的原料采购困难”的报道后就自然而然的认同“百年老字号后继无人”的论断。事实上，老厂并非没有能力扩充人手与规模，只是根据市场研判，没有选择这样做而已。与其不顾市场规律盲目扩大生产，不如进一步弘扬国粹，有更多的人沉浸在书山墨海的传统文化中，就将给予徽墨更加广阔的市场和更多发挥想象力的空间，徽墨自然而然会迸发出更大的活力。对于其他非遗传承技艺，也没必要以“悲悯”的视角看待它们的日渐衰微，它们只不过是以最适合当前时代的姿态传承而已。

传承的过程事实上也是一个沉淀的过程，每个时代总会给非物质文化遗产烙上新的烙印。它们总会以自己的方式展现新的元素，时过境迁，传承人也许会老，但传承不老。

（取材于刘超的文章）

【1】下列加点字的读音和解释，不正确的一项是（ ）

A. 滥觞：“觞”读作“shāng”   意思是“酒杯”

B. 臻于：“臻”读作“zhēn” 意思是“达到（美好的境地）”

C. 殆尽：“殆”读作“dài”   意思是“危险”

D. 应运而生：“应”读作“yìng” 意思是“顺应”

【2】下列关于徽墨发展的表述，正确的一项是（ ）

A. 徽墨的发展经历了石墨、汉代丸状墨、唐代歙墨三个阶段

B. 唐墨以桐油烟为主要原料，墨色黑润，坚而有光，馨香浓郁

C. 清代徽墨墨雕题材丰富，一块徽墨的装饰图案汇集多种文化元素

D. 具有厚重历史文化的徽墨坚持创新，不断充实中国文化的内涵

【3】根据材料一，下列不属于明代徽墨蓬勃发展原因的一项是（ ）

A. 新原料的应用

B. 新工艺的使用

C. 雕刻技术的进步

D. 文化人士的呼吁

【4】根据材料二，下列不属于对徽墨装饰题材体现的文化内涵的一项是（ ）

A. 儒家伦理观念

B. 地域自然山水

C. 文人审美趣味

D. 创作主体追求

【5】请将以下三项分别还原至材料二中的【甲】【乙】【丙】处。（ ）

A. 清汪节庵“唤卿呼子谓多事”墨镂雕童叟对话人物风景图，四周辅以荷花、兰花雕刻，以君子植物特殊的生态习性和生命气息为君子个体修养提供启示。

B. 《耕织图》墨面图案记录了徽民生活中春耕、播种、浇灌、采收及弹花、纺纱、染练、绩织等生产和加工整个劳动过程，将徽州田野人家劳作等民俗自然情趣与文人大夫的审美情趣有机融合，画面生动，极富乡土气息。

C. 《程氏墨苑》记录的圆形墨模《百子图》将民间各类儿童嬉戏的画面完整地整合于一幅图像之中，直接表达人丁兴旺、后继有人的儒家“孝为仁本”思想。

【甲】处填   【乙】处填 【丙】处填

【6】对下列词语在材料三中意思的理解，不正确的一项是（ ）

A. 本末倒置：指有人只重视徽墨的造型，而忽视其文化价值

B. 初心：指制墨者制墨最初的目的是为了方便书写者的使用

C. 锁死：指将非物质文化遗产保留在博物馆中会脱离现实生活

D. 奢侈品：指专属于部分财富拥有者的独特、稀缺、珍奇的物品

【7】根据材料三，下列做法不符合本文关于非物质文化遗产传承观点的一项是（ ）

A. 开设昆曲选修课程，普及昆曲知识

B. 参与宣纸文化体验活动，亲手制作宣纸

C. 举行节气庆祝活动，了解节气与生活的关系

D. 打造极品龙泉青瓷，获得收藏家青睐

【8】材料三提到“传承人也许会老，但传承不老”。结合三则材料，概括非物质文化遗产“徽墨”传承不绝的原因。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《氓》中的“_____________________”两句，是女子自诉婚后早起晚睡、日日辛劳，这与氓的“凶暴”形成对比，表达她内心的不满。

(2)诸葛亮《出师表》中，作者直言“益州疲弊”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼“________”。大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局。

(3) 苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人之渺小”的句子是：“____________________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌借生活琐事设喻，讲述治国之道，齐威王受到启发，广开言路，悬赏令刚一发布，就出现了“________，__________”的局面。

（2）韩愈的《早春呈水部张十八员外（其一）》中，“________，__________”两句运用对比，对初春的景色大加赞美，认为远远胜过晚春的景色。

（3）“奇服”是屈原诗歌中的典型意象。作者往往用奇特的服饰象征抒情主人公高洁的品质和远大的志向，如：“________，__________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》“_______，_______”两句描述了自己一生漂治，命运坎场，饱受磨难，常陷入病痛孤独之境。

（2）苏装的《赤壁赋》中“______，______”两句用比喻的修辞手法，感叹在浩瀚无穷的自然宇宙中，人作为个体生命是多么的渺小。

（3）李握在《相见欢》一词中，“________”这一句既点明时令，又写出庭院的冷清。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《邶风·静女》中：“___________，___________。”朱熹对此评曰：“非此荑之为美，特以美人之所赠，故其物亦美耳。”

(2)在《游褒禅山记》中，“有志与力，______________，____________，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。

(3)《马援诫兄子严敦书》中说，“吾欲汝曹闻人过失，_____________：___________，____________。”这是告诫自己的侄子马严、马敦不要妄议别人的长短。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中“______________________”一联，俯仰结合，动静相映，声色并茂，对仗工整，字字精当，堪为典例。

（2）白居易《琵琶行》中的“___________________”，借助叙事和写景，含蓄表现了身为商人妇的琵琶女整日的落寞和悲凉。

（3）刘禹锡《陋室铭》中“____________”一句表明与之交往的是知识渊博的学者。

12、补写下列句中的空缺部分。

（1）《三峡》中从色彩、青苔的角度描写春冬之时三峡景物的句子是：________________，________________。

（2）《琵琶行》中写琵琶女弹琵琶的过程中，琵琶声愈来愈低沉以至停顿，作者认为这比有声之时更有情调的一句是：________________。

（3）李白在《蜀道难》一诗中先用“________________，________________”托出山势的高险，然后通过描写急流、瀑布发出巨大声响来写其险。

13、阅读下面这首宋诗，完成各题。

感事

欧阳修

故园三径久成荒，贤路胡为此坐妨。

病骨瘦便花蕊暖，烦心渴喜凤团香。

号弓但洒孤臣血，忧国空余两鬓霜。

何日君恩悯衰朽，许从初服返耕桑。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A.首联运用典故含蓄地表达了“田园将芜胡不归”的心志。

B.颔联表明诗人虽然病骨嶙峋，但花间品茶心中依然欢喜。

C.尾联直抒胸臆，表达了诗人欲归隐田园，辞官耕桑之情。

D.这首诗文宇洗练，感情真挚，典雅中蕴含平实质朴之风。

【2】试分析颈联中“忧国空余两鬓霜”的“空”字和杜甫《蜀相》中“隔叶黄鹂空好音”的“空”字艺术效果有何异同。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

水北山居记

（明）宋濂

古之君子，其在朝市也，虽繁华之胶葛，恬然视之，而却有山林之遐思焉。今之君子，其在山林，虽清旷有余，往往嗤鄙为不足，而数兴朝市之外慕，唯恐失之。岂人之本性或固然欤？抑习俗相仍之久而弗克变欤？有能特立而不为所移者，殆所谓盆盎中之古罍洗①也。

湖府经历②叶君伯旼，世居永嘉城中。永嘉为海右名郡，宦车士辙之所憩止，番舶夷琛之所填委，气势薰酣，声光沦浃。人生其间，孰不闻鸡而兴，奔走于尘土冥茫中，以求遂其尺寸之欲？伯旼则不然。结庐蜃江之北，茅檐竹扉，仅蔽风日，名之曰水北山居。间与二三友携酒壶，出由白鹿城，登华盖名山，持杯浩歌，声振林木；或棹短艇，具鱼篓，垂纶于江水中；或呼童仆相随，行吟梦草堂上，诗句不逼古人不欲休。当其适意时，乾坤空阔，竟不知荣辱之代迁，而寒暑之往来也。人皆曰：贤哉，吾伯旼！高情逸韵，皦皦霞外，迹虽朝市而心实山林，其近于古之君子哉！

然予窃有疑焉：使伯旼为布衣时假此以洗心涤虑庶几可也今佐大府为元僚任七品之职耸四民之望亦云重矣而犹不忘乎山居无乃不可乎？试以伯旼之意逆之：官书琐杂，不暇爬梳，戴星出入，犹以为不足，其能索句于寂寞之滨乎？上承乎府公，下辖乎掾曹，不敢抗之以为高，不欲抑之以为卑，虑宜详矣，其能钓沧波而出白鱼乎？民情真伪而莫之辨，官事忙累而莫之集，其又能漱醪③看山而流连光景乎？是三者，伯旼今咸无之，而犹道之不置者，将冯梦以见之耶？我知之矣：士君子不以出处二其心，故贱贫不能慑，富贵不能骄，始终一节。伯旼之贤所可称道者，盖如是而已。

虽然，予犹有一说，为伯旼告焉：当大明丽天，万物毕照，名一艺者必收，占一才者必庸。有如伯旼之学之美，谁不羡之，其有不登于枢要者乎？伯旼宜悉屏江湖之念，而益存朝廷之思。俟他日功成名遂，归老于水北山居，岸巾而坐，与二三友追叙平生旧游，烹鲜酣觞，从容而赋诗，尚未晚也。

（有删改）

（注释）①罍洗：古代祭祀或进食前用以洁手的器皿。②经历：官名，职管出纳文书。③漱醪：饮酒。

【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的是（  ）

A.虽繁华之胶葛   胶葛：交错

B.试以伯旼之意逆之   逆：违背

C.将冯梦以见之耶   冯：凭借

D.名一艺者必收   名：拥有

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A.有能特立而不为所移者   后秦击赵者再，李牧连却之

B.以求遂其尺寸之欲   以其无礼于晋，且贰于楚也

C.然予窃有疑焉   吴之民方痛心焉

D.为伯旼告焉   然此可为智者道

【3】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（  ）

A.文章开篇用对比手法揭示古今君子的区别：前者身在朝市，心在山林；后者身在山林，心慕朝市。这一对比又为下文主人公叶伯旼的出场作了铺垫。

B.第二段作者先写永嘉名城的繁华，继而以城中人人急于求欲，反衬叶伯旼在水北山居的隐居之乐：与友登山、饮酒浩歌、垂钓行吟。

C.叶伯旼不因公务忙累而放弃山居生活，也不因醉心山居而耽误公务，是因为他入世出世，心志如一，这正是他为人称道的贤明之处。

D.文末，作者认为叶伯旼应彻底打消寄情自然之念，更多的心存朝廷，以才学美德荣登高位，等功成名就后再归隐水北山居养老也不迟。

【4】用“/”给文中划波浪线的部分断句。

使伯旼为布衣时假此以洗心涤虑庶几可也今佐大府为元僚耸四民之望亦云重矣而犹不忘乎山居无乃不可乎

【5】把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）岂人之本性或固然欤？抑习俗相仍之久而弗克变欤？

（2）士君子不以出处二其心，故贱贫不能慑，富贵不能骄，始终一节。

15、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

武汉疫情爆发后，各地驰援武汉，出现了一批批的90后白衣天使，他们毅然担起了“战疫情”的重任。这些白衣天使，只不过是一群孩子，换了身衣服，学着前辈的样子，和死神抢人。勇敢奔赴前线，遏制疫情，保护亿万国人。

作为高中生的你，对此有什么看法？请结合自己在疫情中的表现或感想写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。