淮安市2024年届高三年级第一次模拟考试(三模)语文试卷带答案

1、依次填入空缺处最恰当的一项是（   )

春，是那样的娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷 ；一阵杜鹃啼， ；一阵风起，   。

①就猛然间惊醒了一山桃花

②便让每棵柳吐出一团团洁白轻柔的飞絮

③则无端地惹哭满天的云

A. ①②③

B. ③②①

C. ③①②

D. ①③②

2、下列诗句中吟咏的季节与其他三句不一致的一项

A. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

B. 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥

C. 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

D. 陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。

3、下列文化常识的解说，不正确的一项是（       ）

A．古人幼时命名，成年后取字。字是为了便于他人的称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如孔子弟子端木赐，字子贡。

B．《论语》是儒家经典之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称“五经”。

C．小人，西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓，又指道德低下的人。前者与“大人”相对，后者与“君子”相对。

D．士，在春秋时期，士在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层。也泛指读书人。本文中就是后一种用法。

4、下列各句中，表达得体的一项是（   ）

A.刚刚过去的这个冬天，大雾天数屈指可数，人们垂爱的碧水蓝天终于回到了日常生活中。

B.借重京津冀协同发展机遇，该市将推进奶牛、肉羊等主导畜种的三地联合育种，提高良种繁殖和供种能力。

C.很多大学生毕业后，希望在大企业找到一份体面的工作，甚至宁愿失业也不愿到小企业屈就。

D.是考研还是就业，处于毕业季的我思考了很久，我的家人也来信来电话奉劝我三思后再做决定。

5、下列词语中，没有错别字的一项是(　　)

A.火势蔓延　漫江碧透　轻歌慢舞　漫无边际

B.苍茫大地　沧海桑田　沧海一粟　苍天在上

C.意气风发　意正词严　义形于色　义不容辞

D.嘻笑怒骂　嬉皮笑脸　喜笑颜开　喜怒无常

6、阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

一个暑假

汪曾祺

我们家乡人要出一本韦鹤琴先生纪念册，来信嘱写一篇小序。我觉得这篇序由我来写不合适，我是韦先生受业弟子，弟子为老师的纪念册写序，有些僭妄，而且我和韦先生接触不多，对他的生平不了解，建议这篇序还是请邑中耆旧和韦先生熟识的来写，我只寄去一首小诗：

绿纱窗外树扶疏，长夏蝉鸣课楷书。指点桐城中义法，江湖满地一纯儒。

诗后加了一个附注：

小学毕业之暑假，我在三姑父孙石君家从韦先生学。韦先生每日讲桐城派古文一篇，督临《多宝塔》一纸。我至今作文写字，实得力于先生之指授。忆我从学之时，已经六十年矣，而先生之声容态度，闲闲雅雅，犹在耳目。

关于这个附注，也还需要再作一点说明。我的三姑父——我们家乡对姑妈有一个奇怪的称呼叫“摆摆”，姑父则叫“姑摆摆”，原是办教育的，他后来弃教从商，经营过水泵、造过酱醋，但他一直是个“儒商”，平日交往的还是以清白方正、有学问的教员居多。他对韦先生很敬佩，这年暑假就请他住到家里，教我的表弟和我。

“绿纱窗外树扶疏”是记实。三姑父在生活上是个革新派。他们家是不供菩萨的，也没有祖宗牌位。堂屋正面的墙上挂着两副对子。一副我还记得：“谈禅不落三乘后，负耒还期十亩前。”好像就是韦先生写的。他家的门窗，都钉了绿色的铁纱，这在我们县里当时是少见的。因此各间屋里都没有苍蝇蚊子。而且绿纱沉沉，使人感到一片凉意，窗外是有一些树的。有一棵苹果树，这也是少见的。每年也结几个苹果，很小，而且酸。树上当然是有知了叫的。

三姑父家后面有一片很大的空地。有几个山东人看中了这片地，租下开了一个锅厂。锅厂有几个小伙计，除了眼睛、嘴唇，一天脸都是黑的，煤烟熏的。他们老是用大榔头把生铁块砸碎，成天听到当啷当啷的声音。不过并不吵人。

我就在蝉鸣和砸铁声中读书写字。这个暑假我觉得过得特别的安静。

韦先生学问广博，但对桐城派似乎下的功夫尤其深。他教我的都是桐城派的古文，每天教一篇。我印象最深的是姚鼐的《游泰山记》、方苞的《左忠毅公逸事》、戴名世的《画网巾先生传》等等诸篇。《游泰山记》里的名句：“苍山负雪，明烛天南，望汶水徂崃如画，而半山居雾若带然。”我一直记得。尤其是“明烛天南”，我觉得写得真美，我第一次知道“烛”字可以当动词用。“居雾”的“居”字也下得极好。左光斗在狱中的表现实在感人：“国家事糜烂至此，……不速去，吾今即扑杀汝！”这真是一条铁汉子。《画网巾先生传》写得浅了一点，但也不失为一篇立场鲜明的文章。刘大櫆、薛福成等人的文章，我也背过几篇。我一直认为“桐城义法”是有道理的，不能一概斥之为“谬种”①。

韦先生是写魏碑的，我的祖父六十岁的寿序的字是书先生写的（文为高北溟先生所撰），写在万年红纸上，字极端整，无一败笔。我后来看到一本影印的书先生临的魏碑诸体的字帖，才知道韦先生把所有的北碑几乎都临过，难怪有这样深的功力。不过他为什么要我临《多宝塔》呢？最近看到书先生的诗稿，明白了：韦先生的字的底子是颜②字。诗稿是行楷，结体用笔实自《祭侄文》、《争座位》出。写了两个月《多宝塔》，对我以后写字，是大有好处的。

我的小诗附注中说：“我至今作文写字，实得力于先生之指授。”是诚实的话，非浮泛语。

暑假结束后，我读了初中，韦先生回家了，以后，我和韦先生再也没有见过面。

听说韦先生一直在三垛，很少进城。

抗战时期，他拒绝出任伪职，终于家。

韦先生名子廉，鹤琴是别号。我怀疑“子廉”也是字，非本名。

一九九三年春

文本二：

关于作家和创作

汪曾祺

一个作家要形成自己的风格，一方面要博览，另一方面要有偏爱，拥有自己所喜爱的作家。中国明朝散文家归有光对我影响极大，我并未读过他的全部作品。这是个很矛盾的人，一方面有正统的儒家思想，另一方面又有很醇厚的人情味，他写人事写得很平淡。他的散文自成一格。他的散文《项脊轩志》《寒花葬志》《先妣事略》给了我很深的影响。我认为归有光是中国的契诃夫。平平淡淡的叙述，平平淡淡的人事，在他笔下很有味儿。《项脊轩志》的结尾很动人，但写的极平淡，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这个结尾相当动人。所以，我倾向于作家读那些与自己的气质相接近的作品。

语言不在词藻，而在于调子。对人物的褒贬不在于他用了什么样的定语，而在于字里行间流露出的情感倾向。作家的倾向性就表现在他的语言里。中国的说法是褒贬，外国的说法是倾向性。褒贬不落在词句上，而在笔调上。中国的春秋笔法很好，它对人事不加褒贬，却有倾向性。

【注】①现代文学革命早期，曾以“桐城谬种”抨击当时一味模仿桐城古文的旧派文人。②“颜”指唐代大书法家颜真卿，其为人极为忠直。

【1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．三姑父平日交往的多是“清白方正、有学问的教员”，“他对韦先生很敬佩”，所以请韦先生来教书。这就从正侧两面描写了韦鹤琴先生的形象。

B．韦鹤琴先生书法的底子是颜字，诗稿“结体用笔实自《祭侄文》《争座位》出”。其实不只是写字，在立身行事上韦先生大概也是向颜真卿学习的。

C．作者两次写到“我至今作文写字，实得力于先生之指授”，而且申明这是“诚实的话，非浮泛语”，可见韦鹤琴先生的教导对作者的影响之大。

D．作者认为博览与偏爱对作家形成自身风格很重要。“拥有自己所喜爱的作家”，就可以从其作品中大量吸取营养，作者就偏爱作家归有光。

【2】文本一是纪念韦鹤琴先生的文章，却以“一个暑假”为题。这样写有什么效果？请结合文本谈谈你的理解。

【3】汪曾祺先生推崇归有光的散文，认为“他写人事写得很平淡”。请结合文本谈谈你对“平淡”的理解，并在文本一找出两个具体例子加以分析。

7、补写出下列句子中的空缺部分

（1）苏轼《赤壁赋》中，写举杯劝客饮酒，朗诵诗歌的句子是“_____，______，______”。

（2）陶渊明《桃花源记》中“_____________，_____________”两句，写渔人看到桃花林周边草美花繁的美丽景色，由此想一探究竟。

8、补写出下列句子横线部分。

（1）范仲淹在《岳阳楼记》中，以“_________，_________”两句表明他无论是否身在朝堂，都会把国家和百姓放在心上。

（2）他访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲。强调，庄子说过“_________，_________”（《逍遥游》），只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起中墨两国友好合作的大船。

（3）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“______”，但是由于行事草率，最终却“________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明在《归去来兮辞并序》中写诗人游历中见到树木、河流之后对人生有所感悟的语句是：_______________，_______________。

（2）《离骚（节选）》中“_______________，_______________”两句写借穿戴秋兰等香草来表现屈原特别注重提高自己的修养，对美好的品格孜孜以求。

（3）《书愤》中“_______________，_______________”两句通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》第一段中“___________”一句，描写鹏背之广；“___________”一句，描写鹏翼之大。

（2）杜甫在《春望》中以“___________，___________”两句诗刻画出自己的衰老形象，暗示出内心的痛苦和愁怨。

（3）《离骚》中，面对污浊的、看不到希望的环境，世俗皆“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，诗人却选择___________,___________。

11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）扪参历井仰胁息，_________________ 。 （李白《蜀道难》）

（2）舞幽壑之潜蛟，___________________ 。 （苏轼《赤壁赋》）

（3）____________________，临清流而赋诗。 （陶渊明《归去来兮辞 》）

（4）________________________，弃脂水也。 （杜牧《阿房宮赋》）

（5）献愁供恨，_______________________ 。   (辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

12、阅读下面的作品，完成下面小题。

西江月·照野弥弥浅浪

苏轼

顷在黄州，春夜行蕲水①中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥②未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

[注]①蕲（qí）水：水名，流经湖北蕲春县境，在黄州附近。②障泥：马鞯，垂于马两旁以挡泥土。

【1】下列作品与本词在意境上类似的一项是（       ）

A．《永遇乐•京口北固亭怀古》（辛弃疾）

B．《念奴娇·过洞庭》（张孝祥）

C．《望海潮•东南形胜》（柳永）

D．《扬州慢•淮左名都》（姜夔）

【2】对序及本词，下列理解和赏析不正确的一项是（       ）

A．序中写特定时间段的景物，扩展了本词语句所展现的意境。

B．“弥弥”“隐隐”形象地表现出春水涨满、层云淡淡的特点。

C．“溪”作量词，将无边风月融入一溪，化大为小，令人惋惜。

D．“杜宇”句以声衬静，表现空山月明、万籁俱寂的春晨之美。

【3】词中“解鞍欹枕绿杨桥”和序中“及觉已晓”，与《赤壁赋》中“（客与苏轼）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，均借“睡眠”体现思想情感。请简要分析二者的异同。

13、阅读下面的文言文，回答后面的问题。

争臣论

韩愈

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？行古人之道，天子以为谏议大夫。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？

愈应之曰：“恶得为有道之士乎哉？今阳子在位，不为不久矣。闻天下之得失，不为不熟矣。天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，忽焉不加喜戚于其心。有道之士，固如是乎哉？”

或曰：“夫阳子恶讪上者，恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议，使人不得而知焉。”愈应之曰：“入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有从谏如流之美。且阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？”

或曰：“阳子不求用而君用之，不得已而起，守其道而不变，何子过之深也？”愈曰：“自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也故禹过家门不入孔席不暇暖而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。”

或曰：“若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？”愈曰：“君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也。《传》（注）曰：‘惟善人能受尽言。’谓其闻而能改之也。今虽不能及已，阳子将不得为善人乎哉？”

（注）《传》：指《国语》。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.自古圣人贤士/皆非有求于闻用也/闵其时之不平/得其道/不敢独善其身/而必以兼济天下也/故禹过家门不入/孔席不暇暖/而墨突不得黔

B.自古圣人/贤士皆非有求于闻用也/闵其时之/不平得其道/不敢独善其身/而必以兼济天下也/故禹过家门不入/孔席不暇暖/而墨突不得黔

C.自古圣人贤士/皆非有求于闻用/也闵其时/之不平/得其道不敢独善其身/而必以兼济天下也/故禹过家门不入/孔席不暇暖/而墨突不得黔

D.自古圣人贤士/皆非有求于闻用也/闵其时之不平/得其道不敢/独善其身而必以/兼济天下也/故禹过家门不入/孔席不暇暖/而墨突不得黔

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.在野：原指不在朝廷做官，后指不做官后隐居山林。

B.宰相：泛指高级执政者；也可特指辅佐皇帝执政的最高行政长官。

C.布衣：原为麻布衣服，因百姓多穿麻布衣服，后代指平民百姓。

D.君子：指人格高尚或地位高的人，也用于对别人的敬称。

【3】下列对原文内容的分析与概括，不正确的一项是（   ）

A.作者认为阳城上不劝谏君主，下不关心百姓疾苦，不能很好地履行大臣宰相的职责，算不上有道之士。

B.作者列举大禹、孔子、墨子的事例，是为了说明古代圣贤之人并不是只图自己的清高安逸，而是敬天悲人，救济天下，体现了古代圣贤博大的政治胸怀。

C.文末作者表明批评阳城不是恶意讥刺，根本上是为了阐明道，希望阳城能够改正，成为真正的有道之士。

D.本文结构独具一格，采取问答形式，层层设问，有驳斥也有议论，在辩论过程中，鲜明地阐述了自己的观点。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有从谏如流之美。

（2）若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

教育心理学中有一个概念叫“高原现象”，指在学习或技能的形成过程中，出现的暂时停顿或者下降的现象。在成长曲线上表现为保持一定水平而不上升，或者有所下降，但在突破“高原现象”之后，又可以看到曲线继续上升。就像登山，快到山顶时，却感到劲全部用完了，再也爬不动，无法到达山顶了。这时候停下，就全功尽弃了。但咬紧牙关，坚持再坚持，不一会也就登上山顶了。正所谓“行百里者半九十”。

材料二：

上述两则材料对正准备高考的你有什么启示？请综合两则材料内容，结合现实生活，写一篇作文，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。