桃园2024-2025学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列句中横线处填入词语，正确的一项是  （ ）

朗读需要什么？朗读，需要理由吗？”在今年的“世界读书日”，央视正式   了《朗读者》第二季总宣传片，正式宣告《朗读者》第二季即将回归。如今，本季《中国诗词大会》刚刚   ，《朗读者》第二季又将回归，加上《经典咏流传》《信中国》等节目，文化 综艺正在吸引着越来越多观众   。有专家学者认为，电视节目只是起了引导作用，最终目的是让民众能够静下心来阅读和   经典名篇。

A. 曝光   闭幕   关注   感悟

B. 曝光   落幕   注目   领悟

C. 披露   闭幕   注目   领悟

D. 披露   落幕   关注   感悟

2、下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是

①特朗普在大学时代就孜孜不倦地汲取商业领域新知，加上父亲耳提面命式的教诲，年轻的特朗普早已蠢蠢欲动，欲在商界闯出一片天地。

②“暂时的失利比暂时的胜利好得多”，阿拉伯学者法拉兹的这番话入木三分，让我们深受启发，顿时扫除了我们内心的阴霾。

③“宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图”。在保持连续性、稳定性与权威性的基础上吐故纳新，是宪法之树常青的源泉。

④面对市面上鱼龙混杂、功能各不相同的电子锁，即便是科技达人们也变得稀里糊涂——到底哪种电子锁才更加安全呢？

⑤惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。推进科技创新，我们既要有一马当先的气魄，也要有万马齐喑的气势。

⑥一些专家学者指出，要想提升科技向市场转移的速度，先得整体认清我国科技成果的现状，再抽丝剥茧地分析转化过程中存在的许多差距。

A. ①③⑤   B. ②③⑥   C. ①④⑥   D. ②④⑤

3、下列各句中加点词语的使用，正确的一项是（   ）

在政策的东风下，中国移动、中国电信和中国联通三大运营商快马加鞭，华为、中兴等设备制造商主动出击，迅速形成了发展物联网的产业合力，并① 在全球实现了物联网基站的规模② ，③ 了商用领先地位。在2018年世界移动通信大会上，华为与合作伙伴共同展示了载人无人机、无线全连接工厂以及无线医疗等丰富的物联网应用。中兴通讯的物联网“芯网云”战略也在这一全球平台上进行了展示，以上海世博园为样板，智能路灯、停车、抄表、井盖、空气质量

④ 等业务应用悉数亮相。

A. ①优先 ②部署 ③争取 ④检测

B. ①优先 ②部属 ③争取 ④监测

C. ①率先 ②部属 ③赢得 ④检测

D. ①率先 ②部署 ③赢得 ④监测

4、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是

①诗歌创作上模式化、概念化的倾向，原本就早已存在；可是近来“梨花体”的横行，却使这种“套版”创作达到________的地步。

②有“外星人”之称的马云，没有所谓的名牌学历，也没有令人羡慕的出身，但他凭借自己的努力，对互联网经济的贡献可谓是________。

③埃菲尔铁塔共有钢梁1800多根，铆钉1050846个，建成后一百多年来，却没有更换过任何一个部件，其组装下艺令人________。

A．无与伦比 登峰造极 叹为观止

B．登峰造极 无与伦比 叹为观止

C．叹为观止 登峰造极 无与伦比

D．登峰造极 叹为观止 无与伦比

5、下列各项中，语言表述得体的一项是

A. 惊闻令嫒玉体有恙，敝父母特命我略备薄礼，前来府上探望。

B. 这是刚才王老师亲手送给我的书，上面还有他老人家的手泽。

C. 李慕一见沈达，便迎上前道：“久仰大名，今日得见，三生有幸！”

D. 大爷，这是晚辈的一点心意，不成敬意，您老就恭敬不如从命吧！

6、阅读下面的文字，完成小题。

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼乐也！”

庄子的这段话，我现在借来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。

我们通常都有“以己度人”的脾气，以自己的知觉和情感来比拟旁人旁物的。比如我知道自己笑时心里欢喜，哭时心里悲痛，看到旁人笑也就以为他欢喜，看见旁人哭也以为他悲痛。庄子看到鯈鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。而庄子硬拿“乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己的“乐”的心境外射到鱼的身上罢了。这种心理活动通常叫做“移情作用”。

“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。这是一个极普遍的经验。自己欢喜时，大地山河都带笑；自己悲伤时，风云花鸟都凝愁。陶渊明何以爱菊呢？因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节；林和靖何以爱梅呢？因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。

从这几个实例可以看出移情作用是和美感经验有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验不单是由我及物的，同时也是由物及我的；所谓美感经验，其实不过是我的情趣和物的情趣往复回流而已。

以欣赏自然美为例。比如我在观赏一棵古松，古松的形象引起清风亮节的类似联想。我忘记古松和我是两件事，我就于无意之中把这种清风亮节的气概移置到古松上面去。同时我又不知不觉地受古松的这种性格影响，自己也振作起来。所以古松俨然变成一个人，人也俨然变成一棵古松。真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。

移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用，本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。从理智观点看，移情作用是一种错觉。但是如果把它勾销，不但艺术无由产生，即宗教也无由出现。艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。它们都带有若干神秘主义的色彩。

美感经验是人的情趣和物的姿态的往复回流，我们可以从这个前提中抽出两个结论：一、物的形象是人的情趣的返照。深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。比如一朵含露的花，在这个人看来只是一朵平常的花，在那个人看或以为它含泪凝愁，在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。我们可以说，各人的世界都由各人的自我伸张而成。二、人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。所以美感经验有陶冶性情的功效，心里印着美的意象，常受美的意象浸润，自然也可以少存些浊念。苏东坡诗说：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹不过是美的形象之一种，一切美的事物都有不令人俗的功效。

（节选自朱光潜《谈美书简》，有删改）

【1】下列对“移情作用”的表述，不符合原文意思的一项是（  ）

A．“移情作用”是人把情感移到外在事物上去，觉得外在事物也有与观察者同样的情感，这种经验其实很普遍。

B．我们把人类的性格和感情赋予外物，使本只有物理性的东西也有了“人情”和“生气”。如山河能带笑，风云能凝愁。

C．从科学的角度来看，移情作用是一种错觉，是一种迷信，而且带有神秘主义的色彩，是艺术宗教产生出现的基础。

D．移情作用和美感经验有密切的关系，但二者不相等，移情作用是单向的，而美感经验需要人与物之间的双向作用。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章先以庄子的话引出美感经验这一论题，又通过分析庄子为何认为鱼是乐的，得出移情作用的概念。

B．文章大量运用举例论证，来对比出移情作用与美感经验的不同，所举例子有的来自生活，有的来自审美活动。

C．作者以典雅优美的语言，丰富生动的论据，将抽象的道理论述得深入浅出，文章第三、四自然段集中体现了这点。

D．美感经验可以陶冶性情，常受美的意象浸润的人，可能会比普通人有更好的审美修养。苏东坡的诗证明的就是这个道理。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．当观察者高兴时见到山觉得它在欢笑，悲伤时见到云觉得它在叹息，说明他此时已经获得了真正的美感经验。

B．古松俨然是人，人俨然变成古松，不分辨所生的情感到底是属于我还是属于古松的，这就是欣赏状态中的物我同一之境。

C．艺术和宗教带有神秘主义色彩，它们的产生与移情作用相关，它们把宇宙生气化和人情化，缩短了人和物乃至人和神的距离。

D．一切美的事物都有不令人俗的功效，竹是美的形象，所以东坡爱竹以期不俗，类似的还有渊明之爱菊，和靖之爱梅。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在苏轼《赤壁赋》中，“____________，____________”交代了曹军战舰连绵、旗帜蔽天的军容。

（2）荀子在《劝学》中，用“___________，____________”写用心精一对身体虚弱的蚯蚓产生的结果。

（3）《论语·述而》中形象地表述孔子对富贵的态度的句子是：____________，____________。

8、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。________，________。”（《论语》）

（2）近自托于无能之辞，________，考之行事，________。（司马迁《报任安书》）

（3）银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣。________，_______。（白居易（琵琶行》）

（4）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。________，谁怕?________。（苏轼《定风波》)

（5)青山隔送行，疏林不做美，________。夕阳古道无人语，________。（王实甫《长亭送别》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“____________，________________”。

（2）《行路难》（其一）写酒宴时诗人内心苦闷抑郁，感情激荡变化的句子是：“____________，________________”。

（3）诸葛亮在《出师表》中，劝诫后主，也是劝诫后人不要看轻自己的句子是： “______________。”

10、把下列句子补写完整。

（1）塞上长城空自许，______。（陆游《书愤》）

（2）______，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）

（3）伤心秦汉经行处，_________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

（4）吾师道也，________。（韩愈《师说》）

（5）香雾云鬟湿，_____。（杜甫《月夜》）

（6）_____，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕》）

（7）施而不奢，_________。（颜之推《颜氏家训》）

（8）苟日新，_________，又日新。（《大学》）

11、补写出下列句中的空缺部分。

（1）辛亦疾《破阵子》中“____，____”两句，描写往昔“沙场秋点兵”热烈壮阔的场景。

（2）韩愈《师说》开头明确指出教师职责的两句是“____，____”。

（3）白居易《琵琶行》中“____，____"两句，借景物描写侧面烘托琵琶女的高超技艺。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

苏格拉底说:“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”当理想遭遇现实,不同的人有不同的表现。屈原在人生抱负不得施展的时候，却能①“__________，__________”(司马迁《屈原列传》)，自动远离污浊泥水，摆脱污秽环境;陆游在怀才不遇、时不我待之际，却仍旧以诸葛亮来激励自己，②“__________，__________”(陆游《书愤》)，以典明志，追慕先贤;王安石游览褒禅山时，用“__________，__________”(王安石《游褒禅山记》)告诫人们只要尽了全力，即使无法达到目的，也无怨无悔。

13、阅读下面这首诗，完成各题。

长安杂题

（唐）杜牧

雨晴九陌①铺江练，岚嫩千峰叠海涛。

南苑草芳眠锦雉，夹城云暖下霓旄②。

少年羁络③青纹玉，游女花簪紫蒂桃。

江碧柳深人尽醉，一瓢颜巷日空高。

（注）①九陌：长安城中的九条大道。②霓旄：指彩虹，③羁络：马络头。

【1】赏析这首诗的首联。

【2】这首诗描绘了一幅怎样的画面？尾联暗含了作者怎样的情感？请简要分析。

14、阅读文言文阅读，完成各题

战国策目录序

曾巩

刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。

叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治。及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱。”其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然。”则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。

夫孔孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道，如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。

战国之游士则不然，不知道之可信，而乐于说之易合，其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身；而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。

或曰：“邪说之害正矣，宜放而绝之。此书之不泯其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明；岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之。至于此书之作，则上继春秋，下至楚之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。”

此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，《崇文总目》存者八篇，今存者十篇云。

注：《崇文总目》,书目总集。北宋景佑年间，由翰林院士王尧臣等人编纂而成。

【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A. 《崇文总目》称第十一篇者阙   同“缺”，空缺

B. 其设心注意，偷为一切之计而已   暗中，悄悄地

C. 固将明其说于天下   坚决

D. 放而绝之，莫善于是   舍弃，废弃

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A. 而疑其不可考者   缙绅而能不易其志者

B. 亦将因其所遇之时 恩所加，则思无因喜以谬赏

C. 盖法者，所以适变也 所以游目骋怀

D. 此书之不泯其可乎 吾其还也

【3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（   ）

A. 《战国策》传至宋代，已有缺失。曾巩予以修补校订，用“正其谬误”“疑其不可考者”，概述了自己校勘所持的原则，语言十分简洁。

B. 刘向认为：战国策士们是考虑在当时的形势下，国君所能够做的，不能不用谋诈。作者对此大不以为然，特在序文中予以驳斥。他指出刘向的错误是在于他“惑于流俗，而不笃于自信”。

C. 孔子孟子在“旧法已亡，旧俗已熄久”的背景下，能够阐明先王的治国之道，并且认为先王的治国之道不能改变。作者对此是赞赏的，但对孔孟二人强迫当时天下的国君去做后世所不能办到的事，又颇不以为然。

D. 作者列举了苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这些人 “亡其身”“灭其国”的历史事实，发出“其为世之大祸明矣”的感慨，使人看到谋诈的危害。

【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。

故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也

【5】把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。

（2）而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

生于斯，长于斯，你对中华文化怎样认知?

文化学者余秋雨认为华夏文明是世界上最长寿的文明，对比希腊、巴比伦等其他文明，只有华夏文明从未出现过历史断层与空白，以殷商甲骨文为代表的古文字体系一脉相承到今天。他说“中国文化有特殊生命力”，“不管到哪一代，中华文化，总在”。

英国学者罗素于1920年来到北京大学做了两年的客座教授，他预言中国人会在很短的时间内掀起一场极端暴力的革命，然后认识到暴力不能带来和平幸福，进而结合儒家思想和西方文明的优点，重新创造出人类历史上另外一次很伟大的文明。

从以下任务中任选一个，以“振华中学”青年学子的身份完成写作。

（1）写一篇演讲稿，向来你校参观的外国中学生介绍中华文化的特殊生命力。

（2）写一份倡议书，向全校师生发出继承与发扬中华优秀传统文化的倡议。

（3）写一封信，向某位政要或长者讲述你对“结合东西方优点、创造伟大新文明”的建议与思考。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。