1、下列句子中加点词的古今意义不相同的一项是( )
A.以手抚膺坐长叹 B.向君西游何时还 C.枯松倒挂倚绝壁 D.剑阁峥嵘而崔嵬
2、下列句子中,没有语病且语意明确的一句是
A.一场关于《水浒传》与儒家文化的全国学术研讨会在济宁学院开幕,来自国内众多高校的水浒文化和儒家文化研究者,就各自所持观点向在座师生分享。
B.《水浒传》里的豹子头林冲是梁山泊“五虎将”。他误入白虎堂、刺配沧州、火烧草料场的故事在《水浒传》里有详细的叙述。
C.凡是读过《水浒传》的人,对林冲的印象都非常深刻,觉得从逆来顺受的无名之辈他是一个转变到奋起反抗的英雄的典范。
D.鲁智深大闹野猪林,救下林冲,要杀两个公人,而林冲极力阻挡,叫鲁智深“不可下手”。他的这种隐忍,叫读者实在不能忍受。
3、下列各句中,加点成语使用不恰当的两项是( )
A. 习总书记在杭州G20峰会上的讲话,如黄钟大吕,向全世界展现了杭州这一文化名城的独特魅力。
B. 由于历史原因,我国药品企业“多小散乱差”,药品质量参差不齐、流通秩序混乱、价格虚高等问题十分突出。
C. 最近央视播出的《中国诗词大会》节目深受观众的好评。有专家指出:背诗词,一定要从童年开始,长此以往,才能达到像节目中选手那样令人惊叹的诗词储备量。
D. 获得第89届奥斯卡金像奖最佳影片提名的《血战钢锯岭》,为观众讲述了一个医疗兵的动人事迹。他虽然没有像其他士兵一样战天斗地,但却在枪林弹雨中挽救了无数人的生命。
E. 热爱交响乐的他,将电影配乐大师埃尼奥·莫里康内视为自己的偶像。而他随身携带的这本讲述这位天才音乐家一生故事的书,便自然成为了他的掌上明珠。
4、下列各句中,划线成语使用不恰当的一项是( )
A.长江是一条源远流长的大河,它发源于青藏高原唐古拉山的主峰格拉丹东雪山,是世界第三长河。
B.那时的大宋河清海晏,风调雨顺,朝廷偃武修文,百姓生活无忧,经济文化高度发达。
C.9月25日,深圳机场女清洁工梁丽“捡”黄金案尘埃落定,检方最终将之定性为“侵占”而非“盗窃”,并作出不起诉决定。
D.公司成立这么久,你作为销售顾问却没有什么好的建议和举措,以致公司连续两年销售业绩陷入低谷,说你马齿徒增也不为过。
5、“六朝古都”指的是?( )
A.西安 B.洛阳 C.开封 D.南京
6、阅读下面的文字,完成小题。
清初三大儒之一的黄宗羲,关注教育,尤其重视学校建设,认为“学校之盛衰,关系天下之盛衰”。他对以科举为轴心的学校教育非常不满,痛斥之为名利争夺场。黄宗羲所理想的学校,是超越功名利禄的文化传承与光大之地,是养士之所,又是涵育与推动思想解放与创新的精神家园。
在黄宗羲看来,学校不仅是传播知识的场所,更是体现思想解放的创新家园。黄宗羲断然否认皇权与真理的等价性,强调是非不是任何专断的意志所能独裁的,必经理性辨析而后定。其间隐含了黄宗羲对学校的不迷信、不盲从而唯在求真求是的创新寄意。黄宗羲曾痛斥科举祸国殃民,而其最大的危害则是“取士而锢士”,扼杀教育的启蒙与创新追求,使“经、训”俨然雷池,士人不敢越之半步。黄宗羲痛斥科举强化了这种盲从迷信的学术风气,使“数百年亿万人之心思耳目,俱用于揣摩抄袭之中”,士林失去了思想的活力和探索的勇气,从而形成严重的“封己守残”。有鉴于此,黄宗羲大声疾呼要冲破迷信,要学贵独创,学贵自得:“学问之道,以各人自用得著者为真。……学者于其不同处,正宜著眼理会,所谓一本而万殊也,以水济水,岂是学问。”黄宗羲反对“以水济水”,正是期待学校教育彻底摈弃科举的“锢士”之弊和“空华臭腐”的精神沉沦,而涵育独抒己见的勇气与冲破成见的创新活力。
黄宗羲曾开宗明义地说过:“学校,所以养士也。”不过,这里的“养士”,绝非仅仅是培养、造就一般的人才,或者是科场得意,进而能博取功名利禄的人,其寄意所在是为国家培养和准备安邦与治天下的精英与栋梁。具体说来是像东汉太学生那样,“危言深论,不隐豪强,公卿避其贬议”;是如宋代的太学生那样,“使当日之在朝廷者,以其所非是为非是,将见盗贼奸邪慑心于正气霜雪之下!君安而国可保也”。可能正是在此安君保国的意义上,黄宗羲又强调学校有着使天下达于大治的重要功能:“然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。”
黄宗羲认为,学校固有“养士”之功能和职责,但“学校不仅为养士而设也”。在黄宗羲的教育设想中,学校还有改善社会风气和推进文明进程的义务。黄宗羲认为,如果没有学校,人民将有陷于野蛮之虞:“学校之法废,民蚩蚩而失教。”黄宗羲认为改变风俗主要有两种途径,一为厉禁,一为教育。就效果和功效来看,前者为末,后者为本。黄宗羲说:“故治之以本,使小民吉凶一循于礼,投巫驱佛,吾所谓学校之教明而后可也。治之以末,倡优有禁,酒食有禁,除布帛外皆有禁。”在黄宗羲看来,光有禁是难以变民风,改民俗的,只有依靠教育才能从根本上移风易俗,即“学校之教明而后可”。黄宗羲主张,一地教育的主管者,对一地的风俗负有不可推卸的责任,“故入其境,……优歌在耳,鄙语满街,则学官之职不修也”。值得注意的是,黄宗羲提出学校教育不仅有“革习俗”的文明进步的意义,也是富民的关键措施之一,“民间之习俗未去,蛊惑不除,奢华不革,则民仍不可使富也”。这里黄宗羲实际上已触及启民智与富民的关系,其本质是肯定了文化建设对经济发展的推动意义。
(摘编自胡发贵《黄宗羲的“学校”观》,《光明日报》2018年8月4日11版)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 黄宗羲关注教育的主要表现是重视学校建设,他认为理想的学校应该超越功名利禄,传承弘扬文化。
B. 黄宗羲痛斥科举取士“祸国殃民”是主要因为科举强化迷信盲从、禁锢士人,扼杀思想解放与创新活力。
C. “养士”是学校最基本、最核心的功能,学校的职责就是培养和准备“使天下达于大治”精英与栋梁。
D. 黄宗羲认为,如果“学校之教不明”,地方学官失职,教育很难发挥淳化风俗、推进文明进步的作用。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 本文大量引用黄宗羲著作中的原文,既丰富了文章内容,又有效增强了观点的说服力。
B. 文章运用对比论证和假设论证,阐释了“学贵创新”的重要性和“以水济水”的危害。
C. 文章观点鲜明,并采用“总-分”的论证模式,依次展开论述,结构严谨,脉络清晰。
D. 就逻辑关系而言,文章的分论点之间不是简单并列,分论点二、三之间是递进关系。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 黄宗羲的“学校”观自成体系,观念超前,即使用今天的眼光看,也依然具有思想价值。
B. 从某种意义上说,黄宗羲所批判的功利主义、缺少创新等教育弊端,在当今依然存在。
C. 黄宗羲关于“厉禁”和“教育”的观点,与孔子“道之以德”的“德政”思想本质不同。
D. 黄宗羲“教育富民”的主张蕴含着开启民智能富民、文化建设能促进经济发展的思想。
7、根据意思,填写名句。
(1)王安石在《游褒禅山记》中用“______________,______________,______________”表明古人游赏有所收获不是随意的,而是经过深思悟出来的。
(2)王安石在《游褒禅山记》中说明只要“尽吾志”。虽然不能达到目的,也可以无讥无悔的句子是:______________,______________,______________?
(3)王安石在《游褒禅山记》中说明有“力”而无“志”就会达不到目的,因而会被人讥笑,自己也会后悔的句子是______________,______________,______________。
(4)王安石在《游褒禅山记》中用“______________,______________”两句照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”。
8、《登快阁》
(1)“________,________”两句描绘了一幅意境开阔,景象苍茫、明净的暮秋景色图。
(2)“________,________”两句,诗人巧用“伯牙绝弦”和“阮籍白眼”的典故。
(3)“________,________”两句暗示了诗人对逍遥自在的理想生活的追求。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中,用行路反面设喻,论述学习积累的重要性的两句是:“_______,__________。”
(2)李白《蜀道难》中的“______,_______”两句,写出人们面对高触星辰的蜀山,只能感慨叹息。
(3)王安石《登飞来峰》中与“会当凌绝顶,一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是“________,__________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语·里仁》中,强调我们既要向身边优秀的人学习,也要加强自我反省的两句是“____________________,________________________”。
(2)《陈情表》中李密用“____________________,________________________”两句从时间的角度表达了暂不赴命的请求,巧妙地解决了尽忠和尽孝的矛盾。
(3)关山,指关塞山河,也指遥远的地方。该意象在唐宋诗词中经常出现,诗人往往借此抒发愁苦悲凄之情,如“____________________,________________________”。
11、补写出下列名篇名句中的空缺部分
(1)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“好古文 ”,点出李蟠的文章爱好,而“_________ ”一句,则说明了李蟠的儒学素养。
(2)在《赤壁赋中》,苏轼用“____________”一句,生动形象地描绘出从东山之上升起的月亮在夜空中缓缓移动的情形。
(3)白居易在《琵琶行》中用“_________,_________”两句诗写出大弦和小弦交错演奏时的美妙感受。
(4)在庄子的《逍遥游》中,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:___________ ,____________。
12、对这首诗的赏析,不恰当的一项是
洞中蝙蝠
白居易
千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。远害全身诚得计,一生幽暗又如何?
A. “千年”指洞中蝙蝠活得长久,表面上是称赞羡慕,实际上是为下文否定蝙蝠的生活方式作铺垫。
B. “远害全身”中“全身”二字的意思是保全、保护自己,作者在诗中并不赞赏这种生活态度。
C. “诚得计”中“诚”字本义是“的确”,这里有“固然是”的意思,其作用在于引出下文的转折。
D. 末句“又如何”是问:“在黑暗的洞中蝙蝠是怎样度过一生是呢?”反映了作者追根问底的探究精神。
13、阅读下面的文言文,完成下列小题。
王沛,许州许昌人。少勇决,为节度使上官涚所器,妻以女,署牙门将。涚卒,他婿田偁胁涚子袭领其军,谋杀监军。沛知其计,密告之,支党悉禽。德宗嘉美,即拜行军司马。而刘昌裔领节度,奏沛为监察御史,有诏护涚丧还京师。帝召见叹息,以为功异等,嫌昌裔所请薄,谓沛曰:“吾意殊未厌,尔归矣,方使别奏。”沛未至许,拜兼御史中丞。
李光颜讨吴元济,奇沛风概,署行营兵马使,使将劲兵别屯,数破贼有功。时诏书趣战,诸将观望,不敢度溵以壁。沛引兵五千夜济合流,扼贼冲,遂城以居。于是河阳、宣武、太原、魏博等军继度,围郾城。沛先结垒与贼对,蔡将邓怀金遂降。蔡平,加兼大夫。复从光颜定淄青。及光彦镇邠,诏分许兵往戍,沛又为都将,救盐州,败吐蕃,以功擢宁州刺史。徙陈州。
李騕之乱,以忠武节度副使率师讨,加检校右散骑常侍,进拜兖海沂密节度使。是时新建府,俗犷骜,沛明示法制,军政大治。以检校工部尚书徙忠武。太和元年卒,赠尚书右仆射。
子逢,从父征伐,累功署忠武都知兵马使。太和中,入为诸卫将军。从刘沔石雄破回鹘于天德有士二千人未尝战欲冒赏赐逢不与或为请之答曰士奋死取赏若无功而赏何哉武宗以逢用法严,使宰相李德裕让之,逢曰:“战者,前踏白刃,不以法,人孰用命?”讨刘稹也,为太原道行营将,领陈许兵七千屯翼城。稹平,加检校右散骑常侍。后亦至忠武节度使云。
(节选自《新唐书·列传·卷九十六》有删改)
【1】下列对文中加点词语的解释不正确的一项是
A. 妻以女 妻:以女嫁人
B. 时诏书趣战 趣:催促
C. 使宰相李德裕让之 让:退让
D. 加检校右散骑常侍 加:升任
【2】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 从刘沔石雄破回鹘于天德/有十二千人/未尝战/欲冒赏赐/逢不与/或为请之/答曰/士奋死取赏/若无功而赏/何哉/
B. 从刘沔/石雄破回鹘于天德/有士二千人末尝战/欲冒赏赐/逢不与或/为请之/答曰/士奋死取/赏若无功/而赏何哉/
C. 从刘沔/石雄破回鹘于天德/有士二千人未尝战/欲冒赏赐/逢不与/或为请之/答曰/士奋死取赏/若无功而赏/何哉/
D. 从刘沔石雄破回鹘于天德/有士二千人/未尝战/欲冒赏赐/逢不与/或为请之/答曰/士奋死取赏/若无功/而赏何哉/
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 王沛年轻时勇敢果断,受到节度使上官涚的器重,上官涚去世后,王沛的女婿田偁胁迫上官涚的儿子要求接管他的军队,王沛知道后告发了他。
B. 李光颜赞赏王沛的节操,任命他为行营兵马使,多次打败敌人建功。当时皇帝下令进攻,众将持观望态度而王沛勇往直前。
C. 王沛曾任兖州、密州等地节度使,当地人很蛮横,王沛公开宣布法规制度,及时选拔任命官员,军队和地方治理得很好。
D. 对于没参战而想冒功领赏的士兵王逢不给赏,有人为他们求情,王逢坚决拒绝。武宗派宰相李德裕去责备他,他极力据理力争。
【4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是时新建府,俗犷骜,沛明示法制,军政大治。
(2)讨刘稹也,为太原道行营将,领陈许兵七千屯翼城。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子喜曰:鲁人必多拯溺者矣!
材料二:“大眼晴"姑娘苏明娟是希望工程的形象代言人,在求学、成长过程中,曾得到许多好心人的帮助;长大后,她将爱心传递。2005年参加工作后,她将人生第一笔工资捐给了希望工程,之后每年定期捐款,从未间断。
材料三:新冠肺炎疫情在中国爆发后,世界上多个国家先后向中国伸出援手;疫情爆发成为全球态势后,中国及时向多国提供援助。
以上材料触发你怎样的思考和感悟?请据此写—篇文章。
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