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2024年海南省高考语文试卷及答案

考试时间: 90分钟 满分: 70
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是(     

    A.“将一根稻草讲成金条”一句用了夸张手法,突出地表现了带工老板们到乡下用花言巧语哄骗包身工及其家长们的卑劣行径,把他们披着羊皮的豺狼本质揭示得活灵活现

    B.在保护人权的口号响彻全球、人道主义的旗帜插遍世界的今天,每当我说起包身工的故事,对他们悲惨命运的同情,对他们苦难遭遇的不平,对这种野蛮剥削制度的愤慨之情便油然而生

    C.对现在的青年人来说,包身工制度已经时过境迁,成为“历史的陈迹”了。但是我们不可忽视这篇课文深刻的教育意义。

    D.20世纪30年代日本帝国主义在上海经营的工厂里,还公然地保存着奴隶制度,肆无忌惮地对中国女工进行着巧取豪夺的剥削。

  • 2、在下面一段文字横线处依次填入语句,衔接最恰当的一项是

    无论是继承还是发展,对于传统文化,我们最好让它保持“某种天性”。              。人人都能做到“敬”与“诚”,社会风气就会好转,这是很简单的道理。

    ① 比如,做人要讲“敬”和“诚”

    ② 敬,就是要有敬畏心,对自己尊敬,对他人尊敬

    ③ 学传统文化,就要学其精神

    ④ 诚,就是要做一个诚实的人,诚心、诚信

    ⑤ 他仍然是一个大写的“人”

    ⑥ 一个人哪怕一本书都没读过,但如果做到了“敬”与“诚”

    A.①②④③⑥⑤ B.③①②④⑥⑤ C.①③②⑥④⑤ D.③①②⑥④⑤

  • 3、下列句子中加点词全都属于古今异义现象的一项是( )

    ①今人乍见孺子将入于井 ②非所以要誉于乡党朋友也

    牺牲玉帛,弗敢加也 ④犹其有四体

    ⑤将军者,国之爪牙也 ⑥丈夫亦爱怜其少子乎

    A.①②④

    B.③⑤⑥

    C.①③⑥

    D.②④⑥

  • 4、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是(  )

    (1)“木叶”鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人_____________的诗篇正是从这里得到了____________。

    (2)这当然还可以说是由于诗人们文字____________的缘故,可是这样的解释是并不解决问题的,因为一遇见“木叶”的时候,情况就_____________不同起来。

    A.传诵 启示 精练 显著

    B.传诵 启发 洗练 显然

    C.传颂 启示 洗练 显然

    D.传颂 启发 精练 显著

  • 5、下列各句中,没有语病的一句是

    A. 村庄改造在保护“原汁原味”的基础上,传统民俗、民居得到了保护,农村传统文化得以传承,群众在潜移默化中传承传统、接受熏陶。

    B. 谈到易建联在湖人队的遭遇,特邀评论员马健讲起他在美国打篮球的种种不易,接着,又对目前美国篮球职业联赛的选人制度做出尖锐批评。

    C. 批评或许有对有错,甚至偏激,但只要出于善意,没有违犯法律法规,没有损害公序良俗,我们就应该以包容的心态对待。

    D. 诺贝尔文学奖最近几年的有趣之处在于村上春树是继续“陪跑”还是得奖,也成了中国公众关注诺贝尔文学奖的一个焦点人物。

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文章,完成各题。

    阅读从来没有像时下这样受到社会的广泛关注。

    阅读是通过文字与宇宙万物进行对话,认识、了解万物,甚至与万物结下友谊。阅读就是在熟知万物,领略宇宙万物之妙之美。在知识的海洋中畅游,在书中与宇宙万物结识,通过文字与古今中外的作者进行思想交流,这就是阅读的妙处。

    人类自远古以来就是群居的动物,人们只有靠群居才能获得更多的食物和抵御其他掠食者的进攻,人只有组织在一起,众志成城,才能战胜各种威胁,才能生存下去。生存压力和竞争压力是人类永远面对的问题。 ,却没有赋予人得享高贵生活的自然本领,相反,与其他动物相比,人是最没有自然本领的动物。   ,甚至必须依靠群居的生活方式,才能为自己赢得生存的机会,才能在与自然灾害的斗争中,在与动物对生存空间等的争夺中,在人类共同体内与其他民族的竞争中,占据有利的位置。人类经验和知识的获得光靠一个人、一群人、一代人远远不够,必须(甲)(xīn   火相传,不断积累,人类的生存能力才愈益强大。以语言记录为核心的图书和读书就是人类最重要的传播知识和传承技能的手段,因为所有的知识和技能只有通过语言文字才能得到可靠、持久的传播和传承。这就不难理解阿根廷裔加拿大作家阿尔维托·曼古埃尔在其代表作之一的《阅读史》中,用一整页的篇幅,以“最后一页”的名义,只抄录了福楼拜的一句话:阅读是为了活着。

    健全的社会是人类的理想和追求,从某种意义上说,人的完善是最有可能实现社会平等的,但个人的完善不是目的,不是真正的完善,通过个人的完善而达到社会的完善,才是最终目的和真正的完善。

    自我完善和促进他人与社会完善有大致的路径可循。自我完善包括知识、思想的完善和道德、人格的完善,亲身实践对此的贡献占极小的一部分,绝大部分的贡献来自于向他人学习,读书是向他人学习的最重要方式。读书是营养的源泉,而阅读世界这部大书的实践活动对于任何人来说终究是有限的,宇宙世界有如一部浩瀚无边的巨著,每个人倾其一生也只能阅读有限的篇章。阅读他人的著作是最重要的获取间接经验的手段,人通过读书从他人那里获得自己未曾经历的经验,通过著述向他人传递自己的经验和学习心得。

    自我完善是从作为或成为一个人、一个真正的人开始的,读书或阅读就是人作为人而存在的证明。笛卡尔有句家(乙)(   户晓的名言,叫作“我思故我在”。我引申而说:我读故我在。因为有所读才能有所思,才能有所想,读书是思想之源。

    自我完善是遵循双方向或沿着双轨道展开的,一是向别人学习,二是向别人传授,因为每个人所知道的都是有限的,又有“先知先觉”和“后知后觉”之别,每个“先知先觉”的人都有向未知者传输的责任。人类就是靠着互教互学,靠着共同创造的智慧,以及世世代代的积累才达到现在的文明高度的,读书和阅读就是这种努力的表现。

    阅读是一种责任,是公民对自己的责任,更是对整个公民共同体的责任。责任是严肃的、庄重的,有时甚至是沉重的,但同时它也是轻松的、愉快的。阅读这种责任也同样具有两面性。让我们愉快地捧起书来,阅读吧。

    (取材于于殿利《阅读是一种责任》)

    ⑴根据文段中拼音写出相应的汉字。(将答案书写在答题卡上)

    甲:   乙:  

    ⑵在第三段的两处横线上填写句子,与上下文衔接最恰当的一项是

    A.上天虽然赋予人以“万物之灵”的高贵生活 人必须依靠后天的习得培养和练就本领

    B.虽然上天把“万物之灵”的高贵生活赋予人 人必须依靠后天的习得培养和练就本领

    C.上天虽然赋予人以“万物之灵”的高贵生活 人必须依靠后天的习得练就和培养本领

    D.虽然上天把“万物之灵”的高贵生活赋予人 人必须依靠后天的习得练就和培养本领

    ⑶本文作者谈到阅读的目的包括  ①    ②    ③  三个方面。

    ⑷“阅读的责任”这个话题引发了同学们的讨论。

    甲:我觉得,阅读是个人的事,是个人享受,是私密的事。我喜欢读什么就读什么。

    乙:就是啊,英国小说家毛姆在《书与你》中说过,任何一本书,即使全世界的读者都说它好,你觉得读不下去,仍可放下。我觉得他说的有道理,我就是喜欢读我能够读得下去的、让人放松的书。

    丙:我倒是觉得,读书不仅仅是自己的事,因为  

    请你结合文章内容,把丙同学的意思补充完整,说服甲、乙同学。

    ⑸第二段中,作者认为阅读的妙处就是“通过文字与古今中外的作者进行思想交流”,你怎么理解这句话?请结合你阅读过的名著,谈谈自己的体会。

三、名句名篇默写 (共5题,共 25分)
  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《将进酒》是一首劝酒歌,诗人李白借题发挥,尽吐郁积在胸中的不平之气,也抒发了施展抱负的愿望。“________,但愿长醉不复醒”两句,是全诗的主旨,有统摄全诗的作用。

    (2)杜甫《旅夜书怀》的颔联“_______________”,描写了频繁的战乱与美丽的河山,形成鲜明的对比,表达了作者对时局的忧虑与欣赏美景时矛盾痛苦的心情。

    (3)李煜《虞美人》结尾两句“____________”,语言朴素,感情真挚直率,设喻巧妙,从古至今为人所赞誉。

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)要谈中国的酒文化,一定绕不开传统的酒器文化。陶渊明在《归去来兮辞 并序》中写到了酒器的句子有“_________”“_________”。

    (2)“敏而好学”是宝贵的求学精神。孔子在《论语·学而》中告诉我们,做到“____________________”,就可以称得上是好学了。

    (3)古典诗词常以“水”这一意象来表达文人家国情怀、生活况味、人生态度,这样的诗句不胜枚举,如“_____________________”。

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。·

    (1)周敦颐《爱莲说》中“_________________”两句写了莲花清纯芬芳,如佳人玉立在水。

    (2)《赤壁赋》中“_________________”两句描写了苏子与朋友乘坐小舟举酒互劝的场景。

    (3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中叹惋繁华盛况和英雄业绩已荡然无存的两句是“_________________”。

  • 10、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)韩愈《师说》中指出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是“__________________________________________”.

    (2)白居易《琵琶行(并序)》中“__________________________________________”两句用一组连续的动作来表现主客的热情,从侧面表现出琵琶声对主客的触动之大。与“举酒欲饮无管弦”“醉不成欢惨将别”形成巨大反差,启示读者主客皆对音乐情有独钟。

    (3)秦观《鹊桥仙(纤云弄巧)》中“__________________________________________”两句可谓是千古名句,它揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

  • 11、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)庄子《逍遥游》中以微小的植物动物为例来说明“小年”的两句话是“_____________________”。

    (2)《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上,并且还挥霍无度的语句是“_____________________”。

    (3)在《劝学》中,荀子认为原来笔直的木材做成车轮后,“________________________”,是火烤使它这样的。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面这首宋词,完成各题。

    汉宫春•立春日

    辛弃疾

    春已归来,看美人头上,袅袅春幡。无端风雨,未肯收尽余寒。年时燕子,料今宵梦到西园。浑未办,黄柑荐酒,更传青韭堆盘

    却笑东风,从此便薰梅染柳,更没些闲。闲时又来镜里,转变朱颜。清愁不断,问何人会解连环?生怕见花开花落,朝来塞雁先还。

    (注解)①春幡:古时风俗,每逢立春,剪彩绸为花、燕等状,“于妇女之发。②西园:北宋都城汴京西门外的琼林苑囿。③青韭堆盘:立春日,古人作春饼生菜,号春盘,以迎接新春。④解连环:比喻忧愁难解。

    【1】下列对这首词的赏析,不正确的一项是(   

    A.开头三句词人借用女子头上的春幡点明立春节气,也体现出春天的柔媚婀娜。

    B.“无端风雨”两句一语双关,既指自然界风雨的多变,又暗示南宋不安的政局。

    C.年时燕子可能会在梦中回到北方故土西园,实则是写词人渴望回到北方故土。

    D.春幡、黄柑荐酒、青韭堆盘等带有浓郁的民俗特色,表达了词人对田园的热爱。

    【2】词的下阕表现了词人哪些情感?请简要分析。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    庞安常墓志铭

    宋·张耒

    吾尝谓医之在天下,其资生民之用,盖与谷帛等,窃怪世之工其道者少也。自三代以来,以医名世者多矣,其为论说方术大备矣。又尝怪夫世之医者,皆忽而不学。使孝子慈孙不能无于疾苦之际者以此也,可不悲哉!予少多病,世之医往往与之游,率按前人成说而用之,未有心得而能原其所以说者也。而世医不以术易衣食者鲜矣,何暇及此哉!宜工之者寡,而古学之废也。意必有聪明微妙之君子,(1) 悯兹学之不振,悼生人之疾疠,独治其道,修其术,而莫或知之者焉。

    绍圣丁丑,予得罪谪官齐安,得蕲水庞君焉。其于医,殆所谓聪明微妙者也。君讳安时,字安常,蕲州蕲水人。儿时读书,尝问医于父,父授以《脉诀》,君曰:“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之。未久,已能通其说,时出新意,辨诘不可屈,父大惊,君时未冠也。已而病聋,君曰:“天使我隐于医欤!” 乃益读《灵枢》《太素》秘书,凡经传百家之涉其道者,靡不贯通。时时为人治病,率十愈八九。有舆疾自千里踵门求治者,君为辟第舍之,亲视膳粥、药物,既愈而后遣之,如是常数十百人不绝也。其不可为者,必实告之,亦不复为治。活人无数,病家持金帛来谢,不尽取也。

    戊寅之春,予见君于蕲水山中。(2)视其貌伟然,听其议博而不繁,妙而易晓。告予曰:“世所谓医书,予皆见之,惟扁鹊之言深矣,盖所谓《难经》者也。予欲其术告后世,故著《难经解》数万言。观草木之性与五脏之宜秩其职任官其寒热班其奇偶以疗百疾著《主对集》一卷。古今异宜,方术脱遗,备伤寒之变,补仲景《伤寒论》。药有后出,古所未知,今不能辨,尝试有,不可遗也,作《本草补遗》一卷。”吁!其备矣。予问以华佗之事,君曰: (3)“术若是,非人所能为也,其史之妄乎!"

    是冬而君痼疾作。明年春而剧。门人请自视脉,君笑曰:“予察之矣,胃气已绝,死矣。”尽屏药饵,忽焉韵语数句,授其婿,盖超然达者语也。后数日,与客坐语而卒,年五十八,时二月初六也。

    1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

    A.使孝子慈孙不能无于疾苦之际者以此也 恨:遗憾

    B.君为辟第舍之,亲视膳粥、药物 居:住,处

    C.古所未知,今不能辨,尝试有,不可遗也 功:功效

    D.予察之矣,胃气己绝,死矣 审:清楚

    2下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

    A.窃怪世之工其道者少也 大王来

    B.予得罪谪官齐安,得蕲水庞君焉 君子博学日参省乎己

    C.予欲其术告后世 秦亦不城予赵,赵亦终不予秦壁

    D.尽屏药饵 不如而厚遇之,使归赵

    3下列句子编为四组,其中全都直接表现庞安常在医学领域“聪明微妙”的一组是

    ①独取黄帝、扁鹊之脉书治之。

    ②独治其道,修其术,而莫或知之者焉。

    ③已而病聋,君曰:“天使我隐于医欤!”

    ④君为辟第舍居之,亲视膳粥、药物。

    ⑤予欲以其术告后世,故著《难经解》数万言。

    ⑥予察之审矣,胃气已绝,死矣。

    A.①④⑤ B.①⑤⑥.   C .②③④ D.②③⑥

    4文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是

    A.观草木之性与五脏之宜秩/其职任官/其寒热班其奇/偶以疗百疾/著《主对集》一卷。

    B.观草木之性与五脏之宜/秩其职/任官其寒热班其奇/偶以疗百疾/著《主对集》一卷。

    C.观草木之性与五脏之宜秩其职任官/其寒热班/其奇偶以疗百疾/著《主对集》一卷。

    D.观草木之性与五脏之宜/秩其职任/官其寒热/班其奇偶/以疗百疾/著《主对集》一卷。

    5下列对原文的理解与分析,不恰当一项是

    A.作者在第一段表达了对当时部分从医者的不满,但也相信有“治其道,修其术”的良医存在。

    B.庞安时医术高明,有仁爱之心,为求医者提供居所,调理饮食,事必躬亲,分文不取。

    C.庞安时对古代医学理论常有自己的见解,对名医扁鹊的医书、华佗的事迹有客观评价。

    D.文章结尾处写庞安时痼疾加剧,却能够淡然处之,表现了他超然达观的人生态度。

    6把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)悯兹学之不振,悼生人之疾疠。

    (2)视其貌伟然,听其议博而不繁,妙而易晓。

    (3)术若是,非人所能为也,其史之妄乎!

    7本文第三段中的“吁!其备矣”,是作者对庞安时著述完备的感叹。请结合本段内容简述作者这样感叹的理由。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 14、阅读下面的材料,根据要求写作。

    中秋节前夕,家住南京某小区的于胜利老人收到一盒其女儿快递来的月饼。老人诧异之余,当即给女儿打了个电话:“不就隔一条江吗,还懒到要别人代劳?中秋节不回来算了,寄什么月饼?我和你妈又不缺一月饼。”没等女儿解释,老人就挂断了电话。

    对于老人或女儿的行为,你怎么看?要求综合材料内容及含意,选好角度,确立立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

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得分 70
题数 14

类型 高考模拟
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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