1、下列句子中没有错别字的一项是( )
A. 叶子出水很高,像婷婷的舞女的裙。
B. 树缝里也露着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。
C. 但光与影有着合谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
D. 高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。
2、下列加点词的解释有误的一项是
A.故垒西边(防护军营的墙壁或建筑物)
B.风流总被,雨打风吹去(都,全)
C.一尊还酹江月(同“樽”,一种盛酒器。这里指酒杯)
D.乍暖还寒时候(偶然)
3、下列各句中,没有语病的一项是
A.当人体免疫力大幅受损的情况下,“超级真菌”会乘虚而入,使病情雪上加霜,加速病人死亡,因此它被贴上了“高致死率”的标签,使人闻之色变。
B.近年来,《战狼Ⅱ》《流浪地球》等一批精良艺术品质和积极价值取向的文艺作品受到观众广泛认可,这充分证明过硬品质是新时代文艺实现文化引领的基本条件。
C.中国的哲学蕴含于人伦日用之中,中国建筑处处体现着人伦秩序与和而不同的东方智慧,五千年前的中华文明正是良渚大量建筑遗址的见证者。
D.当前,以芬太尼类物质为代表的新型毒品来势凶猛,已在一些国家引发严重的社会问题;将芬太尼类物质整类列入管制,是中国政府处理毒品问题的创新性举措。
4、(题文)下列各句中加点词语的使用,全都正确的一项是( )
①以手机技术为代表的科技发展一日千里,企业需要不断投入研发,把握世界技术趋势和潮流,方能跟上市场变革的步伐,获得市场的认可。
②当今世界排坛处于群雄并起的时代,中国女排尽管在比赛中取得了好成绩,但与美国、巴西等强队相比,实力仍在伯仲之间,还需要不断努力。
③针对在整治“老赖”过程中遇到的种种问题,最高人民法院等九部门多管齐下,有的放矢,从根本上釜底抽薪,限制“老赖”的经济活动。
④2018新年伊始,《芝麻服务协议》被爆出默认勾选同意项而遭到媒体的口诛笔伐。对此,其管理公司很快做出回应,承认错误。
⑤我们读古诗究竟有什么用?叶嘉莹在《与古诗交朋友》一书中一言以蔽之:“诗,让我们的心灵不死。”
⑥在医院的全力抢救下,患者的病情逐渐趋于平稳,这一场扣人心弦的生命接力赛终于以战胜死神的方式落下帷幕。
A. ①②④ B. ①④⑤ C. ②③⑥ D. ③⑤⑥
5、下列语段中加点的词语使用不正确的一项是( )
中华民族是一个饱经风霜、历经磨难的民族,也是一个坚韧不拔、自强不息的民族。当灾难来临时,中国人民从来不会缺失首当其冲、攻克时艰的家国情怀和担当精神。越是大灾大难面前,越能迸发和凝聚起万众一心的坚强力量。
A.饱经风霜
B.坚韧不拔
C.首当其冲
D.万众一心
6、阅读下面的文字,完成下面小题
诗说人情,最好的诗乃是说人人欲说的情,不限于一个人的经验。贺知章诗,里面的情景,千万人都可以领略,没有这种经验的人,可以想象得到,有这种经验的人,更其能够体验。凡于文学家诗人,就是深刻地体验人生的滋味的人。诗人的作品是从人生的经验中间提出来的精华,好比化学家提炼化学原质,营养学家提炼维他命似的。
科学研究物理,文学研究人生。诗的入情入理,在感觉及感情方面,不是理智的、科学的。例如写距离之远,必说万里。古诗“相去万余里,各在天一涯”。写楼之高,“上与浮云齐”,“振衣千仞岗,濯足万里流”。李白有首词,词里说“暝色入高楼,有人楼上愁”。暝色就是暮色,根本是不可捉摸的东西,无所谓入,也无所谓出,只是楼中人感觉四围暝色,渐渐侵入到楼中来,从白天到了黄昏。这是完全感官作用。用科学的头脑,就不容易了解诗词了。近代科学发达,人的思想都渐渐科学化,把宇宙看成唯物的,因此现代的诗不得不转移方向。想象力减少了。象苏东坡“明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年”那样的词也就作不出了。天文家可以算出月球的年龄,也可以证明天上没有宫阙。植物学家把花草分类研究,辨别雌蕊雄蕊,诗人不管这些,说了“夜来风雨声,花落知多少?”着重在因为鸟啼花落,使人感觉到春光老去,有“伤春”的情绪。似乎花的生命同人的生命打成一片,花并不单是一种不相干的外物。
在中国诗词中,尤其把草木鸟兽赋予一种人格化。我们谈到比兴。触物起兴,以物拟人。《诗经》“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,雎鸠不管是那一种鸟,或者是黄鸟或者是鸳鸯鸂鶒之类。雌雄和鸣,比拟男女配偶。诗词里面最多比兴。比兴是一句老话,现在新文学里称为比喻、联想、象征。例如从雎鸠联想到男女,以雎鸠比喻男女,雎鸠是男女配偶的象征等等。唐以前的诗比兴最多。因为唐以前的诗多乐府,接近歌曲,杜甫以后诗,用赋的笔墨,直叙其事及描写笔墨多了。例如杜诗《佳人》,开始即直叙“绝代有佳人,幽居在空谷”,好像完全是叙事;接叙此佳人乃是良家之女,因为关中丧乱,兄弟遭杀戮,又被轻薄的夫婿所弃,如何伤心。到了后面“合昏尚知时,鸳鸯不独宿”,“在山泉水清,出山泉水浊”用比兴语。此诗是赋比兴三种笔墨互用的例。最后“摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹”。从表面看,但说花柏修竹等,实则以竹柏比拟此妇人之贞洁的节操。所以不是泛泛的叙事写景。在这里,我们知道中国文人喜欢以人格赋予给生物。画家画梅兰竹菊,乃是欣赏其贞洁的品格,以幽兰修竹等等比拟君子美人的品格。这一个传统很远,老早从《诗经》楚辞里来。
单是看杜甫《佳人》一首,作为描写叙述一个女子的看法,还是很浮浅的。曾国藩看这首诗,认为“前后皆以美人喻贤者”,是贤人不得志,被弃在野,而幽贞自赏的意思,所谓怨而不怒是也。这也等于西洋诗里所谓象征的一种艺术。中国人称为“寄托”。唐人朱庆余《近试上张水部籍》,“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”表面是写新媳妇闺房中的私谈,实际是新进士问问老辈,自己的诗文好不好,合格不合格。诗的真意在文章的背面,要读者去探索岀来。
(节选自《浦江清文史杂文集》,清华大学出版社1993年版)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.一般来说文学描写的内容多是感官的东西,用科学的头脑是无法理解的。
B.现代的诗不得不转移方向是因为随着科学的发展人们的思想越来越科学化。
C.诗人作品中鸟啼花落所传达出的伤春情绪,其实正是诗人生命情绪的外化。
D.中国文人总喜欢以人格赋予自然万物,这一传统最早可以追溯到西周时期。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.首段采用化学家和营养学家的例子来类比证明诗人作品是对人生经验的提取。
B.第二段用对比论证方法意在突出科学的理智和客观不同于文学的感官和主观。
C.第三段在前一段的基础上进一步阐述中国文人喜欢将外物人格化的具体表现。
D.文章以大量的文学创作实例从多个角度证明了文学就是作家人生体验的反映。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.凡是能够创作出或能够深入体验经典作品的人不一定有对生活的深刻感受和体验。
B.随着科技的深入发展,人们的想象力也会逐渐减少,像苏轼那样的诗作也会消失。
C.随着科学的发展,外在万物对于逐渐科学化的思想来说,已经成为不相干的外物。
D.中国文学中被称为“寄托”的艺术其实和西洋诗中所谓的象征在一定程度上相同。
7、根据提示填空。
(1)______,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (孟子《鱼我所欲也》)
(2)___________,足以极视听之娱,信可乐也。 (王羲之《兰亭集序》)
(3)鹫翎金仆姑,_______________。 (卢纶《塞下曲》)
(4)北宋诗人黄庭坚长于用典故,在《登快阁》中使用伯牙、子期、阮籍典故的诗句是________,_________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原《离骚》中“______,_____”两句 ,表明自己要保持清白,追慕先贤,愿意为正道而死。
(2)韩愈《师说》中凝练概括士大夫之族门第观念深,耻学于师的荒谬心态的两句是:“______,_____”
(3)辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“____,_______”两句,对仗极工,气势雄健,表现了军容之盛及将士们作战前的高昂情绪。
9、按要求填空。
(1)伏清白以死直兮,_____________。 (屈原《________》节选)
(2)________,愿乞终养。 (李密《陈情表》)
(3)王羲之《兰亭集序》中,“________,________”两句,写出了兰亭的气候宜人。
10、古诗文默写。
(1)复为慷慨羽声,士皆瞋目, 。(《荆轲刺秦王》)
(2)及尔偕老,老使我怨。 , 。(《氓》)
(3) ,依依墟里烟。(陶渊明《归园田居》)
(4)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟 。(《赤壁赋》)
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《邹忌讽齐王纳谏》中,受上赏与中赏的两种情况分别是:“_________”和“_________。”
(2)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中运用典故痛惜北方沦陷区的宋朝百姓已经安于北方异族的统治的句子是:“_________,_________,_________。”
12、阅读下面的诗歌,完成各题。
晓发公安①
杜甫
北城击柝复欲罢,东方明星②亦不迟。
邻鸡野哭③如昨日,物色生态④能几时?
舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。
出门转眄⑤已陈迹,药饵扶⑥吾随所之。
【注】①大历三年,诗人离开公安前往岳阳。②明星:启明星。③语出《孔子家语》:“若是哭也,其野哉。孔子恶野哭者。哭者闻之遂改之。”④物色:指物。生态:指人。⑤转眄[miǎn]:转眼。⑥扶:陪着;维护。
【1】下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A.全诗叙写晓发公安之见闻感受,以人生感触为主线,景中融情,语言老到。
B.首联中的“击柝“明星”点明标题中的“晓”字,“复”字便见得前此已饱闻。
C.第二句中的“亦不迟”意谓柝声一歇,启明星也出现了,仿佛催人早早出发。
D.第七句照应颈联,第八句照应颔联,形成尾联分别呼应颈联和颔联的结构。
【2】本诗抒发了怎样的思想感情?请简要回答。
13、阅读下面的文言文,回答后面的问题。
游雁荡山日记后
徐霞客
初五日,又循崖东跻里许,出石璺①之上,丛木密荫,不能下窥。崖端盘石如擎盖,上平如砥,其下四面皆空。坐其上久之,复下循石璺而入,层崖悬裂,皆可扪而通也。璺外一峰特起,薄齐片云,高若老僧岩,严若小儿拱立。出路隅,居多吴氏,有吴应岳者留余餐。余挟之溯溪入,即绝顶所望吴家坑溪也,在铁板、观音之间。欲上溪左黄崖层洞,崖在铁板嶂之西,洞在崖之左,若上下二层者。抵其下,不得上,出其上,洞又在悬崖间,无可下也。 乃循崖东行,又得一石璺,望其上,层叠可入,计非构木悬梯不能登。从此下一小峰,曰莺嘴岩,与吴别。东过铁板嶂下,见其中石璺更大,下若有洞流而成溪者。亟溯流入,抵洞下,乱石室塞,而崖左有路直上,凿坎悬崖间,催藤可攀。遂奋 勇上衣碍则解衣杖碍则弃杖凡直上一崖复横历一崖如是者再又栈木为桥者再遂入石璺中。石对峙如门,中宽广,得累级以升。又入石门两重,仰睇其上,石壁环立,青天一围,中悬如井。洞底日光透处有木梯,猱升其上,若楼阁然。
初六日,挟灵岩僧为屏霞嶂之游。由龙鼻洞右攀石罅上,半里,得一洞甚奇。又上半里,崖穹路绝,有梯倚崖端,盖烧炭者所遗。缘梯出其上,三巨石横叠两崖间,内覆石成室,跨其外者为仙桥。其室空明幽敞,蔽于重岩之侧,虽无铁板嶂、石门之奇瑰攒合,而幽邃自成一天。 复透洞左上,攀藤历栈,遂出屏霞嶂之中层,盖龙鼻顶也。崖端亦宽垲可庐,后嶂犹上倚霄汉,嶂右有岩外覆,飞泉落其前。由右复攀跻崖石,几造嶂顶,为削石所阻。其侧石隙一缕,草木缘附.可以着足,遂随之下。崖间多修藤垂蔓,各采而携之。当石削不受树、树尽不受腹处,辄垂藤下。 如是西越石冈者五重,降升不止数里,始下临绝涧,即小龙湫上游也。
(选自《徐霞客游记》.有删改)
(注)①璺(wèn):裂缝
【1】对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()
A.璺外一峰特起,薄齐片云 薄;迫近
B.仰睇其上,石壁环立 睇:斜视
C.盖烧炭者所遗 遗:赠送
D.几造樟顶 造:至,到
【2】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.遂奋勇上/衣碍则解衣/杖碍则弃杖/凡直上一崖/复横历一崖/如是者再/又栈木为桥者再/遂入石璺中
B.遂奋勇/上衣碍则解衣/杖碍则弃杖/凡直上一崖/复横历一崖/如是者/再又栈木为桥者/再遂入石璺中
C.遂奋勇上/衣碍则解衣/杖碍则弃杖/凡直上一崖/复横历一崖如/是者再/又栈木为桥者再/遂入石璺中
D.遂奋勇/上衣碍则解衣/杖碍则弃/杖凡直上一崖/复横历一崖/如是者再/又栈木为桥者再/遂人石璺中
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.黄尾在铁板嶂的西边,洞六在黄崖的左侧,像有上下两层,但是作者无法走进洞穴。
B.作者告别吴应岳之后,从铁板嶂向下走,看见其中的石缝更大,但由于被乱石阻隔而最终未深入。
C.作者初六日与灵岩寺的僧 人一起去游屏霞嶂,从龙鼻洞右侧攀援而上,发现奇洞。
D.作者快到屏霞嶂顶端时,被陡峭的岩壁挡住,但是作者还是利用一切条作最终到达了小龙湫上游。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)坐其上久之,复下循石璺而入,层崖悬裂,皆可扪而通也。
(2)余挟之溯溪入、即绝顶所望吴家坑溪也,在铁板、观音之间。
14、阅读下面材料,根据要求写作。
《红梦楼》中写香菱学诗,香菱说自己喜欢陆游的诗,林黛玉给她指点“断不可看这样的诗。你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的。”她让香菱先读王维的五言律诗、杜甫的七言律诗、李白的七言绝句各一二百首,再读陶渊明等人的诗,香菱照着做了,并开始自己写,让林黛玉等人修改,香菱对写诗痴迷,在梦中都梦到了写诗,最终写出了被大家认可的诗。
以上材料给你什么样的思考,请自选角度写一篇文章。
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