2024年台湾省高考语文真题及答案

1、下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ）

A.词，兴于隋唐，盛于两宋，又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”。词的标题和词牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现，词牌是一首词词调的名称，如《沁园春·长沙》，“沁园春”是词牌，“长沙”是题目。

B.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。有时又指古代六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

C.荀子，名况，字卿，战国时期赵国人。先秦法家学派的代表人物，李斯和韩非子是他的学生。《荀子》今存32篇, 《劝学》是其开篇之作．

D.韩愈,唐代散文家、诗人,与柳宗元一起倡导“古文运动”，反对六朝以来华丽文风，主张“文以载道”。《师说》是他的代表作，在文中作者论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻于从师的陋习。

2、下列句子中加点的成语，使用恰当的一项是（ ）

A.北京电视台的编导很有水平，几个经济类节目都办得绘声绘色。

B.季节有自己的变化规律，它总是春、夏、秋、冬，循序渐进。

C.王小波是当代较有影响的作家，他的杂文对社会时弊的议论更是惟妙惟肖。

D.某省一农科院副院长，擅拨国际长途，报销话费22万元，这真是匪夷所思之举。

3、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①碧波荡漾的湖水，欢快的鸟声，吐绿的柳条……经过治理开发，这里的生态环境变好了，再加上这里的气候冬温夏清，使得这里游人不断。

②《乱弹三月》使用了特殊的舞台背景和二胡、笙、箫等乐器，当宣布演出开始时，一时间霓虹闪烁，瓦釜雷鸣，令人耳目一新。

③十余年如一日的刻苦练习，博采众长，使他的书法创作日渐成熟，他既能写出谦和宁静的《心经》，也能呈洋洋洒洒的《洛神赋》。

④我们要善于把传统文化的精华内化于心，外化于行,要在践行上下功夫，克服知而不行、首鼠两端的毛病，而不是喊喊口号。

⑤他的作品充满诗情画意，形神兼备，洋溢着游子浓农的莼鲈之思，读来犹如一曲古老的民歌，那高亢的秦腔至今仍让人牵肠挂肚。

⑥《中国诗词大会》成为人们评头论足的电视节目，相较于近几年博人眼球、追求搞笑效果的各色综艺节目，可谓卓尔不群。

A．①③⑥

B．①④⑤

C．②③⑤

D．②④⑥

4、下列对病句的修改不正确的一项是（    ）

A.发生在联合国维和人员营地的恐怖袭击事件，激起了全世界人民的无比愤怒和谴责。（删去“和谴责”）

B.只要聊起时事要闻，王林经常充当“主播”，原来他每天都看央视新闻频道的《24小时》，难怪对时事这么熟悉。（将“原来”改为“因为”）

C.每个人的成长和发展，需要个人的努力，也需要他人的帮助，离不开家庭小环境，也离不开社会大环境。（删去“和发展”）

D.这样的保健讲座还会不会开展，关键要看听众欢迎。（在“欢迎”前加“是否”）

5、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是

（1）我希望读者能够原谅我讲这些私事，我之所以说明这些事情，是为了要 我并没有 地下结论。

（2）对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可 的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配我的一生。

（3）他 地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。

A．标明     轻易     遏止   安适

B．标明     轻率     遏止   安详

C．表明     轻率     遏制   安详

D．表明     轻易     遏制   安适

6、阅读下面的文字，完成小题。

在中国传统社会，扇子与民众的日常生活息息相关。每当夏日，上自王公，下至黎庶，必备扇子。又因古代中国人极具审美情思，即令对普通器物亦加意营造，这就使扇子具有审美色彩，显出艺术特质。所以，除了实用，扇子又有礼仪、审美、身份认同、文化表征等多重功能。。

古时条件简陋，树叶、毛羽等物是最易获得的制扇材料，所以羽扇出现甚早，文献中有“羽扇之制，起自殷高宗”之说。周王的仪仗中，已有扇篓，用雉鸡之羽制成，意在障尘蔽日，增添帝王威严。后世羽毛的取材，又有孔雀、白鹤、老鹰、大雁、鹳、雕之属。

最著名的羽扇用户，自然是诸葛亮。由于小说和戏剧的广泛传播，诸葛亮的形象早已深入人心，得到脸谱化的定型，即《三国演义》中所云“头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇”。魏晋时期，以羽扇指挥战争的，除了诸葛亮，还有顾荣。西晋末年，陈敏叛乱，占据江东，頋荣手执白羽扇，麾军击敗陈敏。又有东晋道士吴猛，即二十四孝中“恣蚊饱血”的那位，拥有神通，曾用白羽扇画水渡江，不假舟楫。

用仙鹤等毛羽制成的羽扇，色白质轻，很受文士赏爱。梁简文帝、文学家庾信，唐宋众多文士，如张九龄、李白、白居易、苏轼、陆游、梅尧臣等人，都有相关诗赋，吟咏白羽扇。在古代文学世界中，羽扇常与纶巾、芒鞋相提并论，象征着名士之风流、隐者之高操。如“手持白羽扇，脚步青芒履。闻道鹤书征，临流还洗耳”“羽扇纶巾人入画”“纶巾羽扇五湖间”“羽扇芒鞋尘世外”“纶巾羽扇颠倒，又似竹林狂”“纶巾并羽扇，君有古人风”，不胜枚举。羽扇，可谓建构了中国文人的 隐逸世界与高洁人生。

明清时期的读书人，审美形象往往是头戴方巾，手摇折扇。学界基本认定，折扇源自日本，北宋时期经朝鲜传入中国。宋元时期，偶见使用折扇的记栽，至明代永乐年间，统治者大行推广，折扇流布天下。小小的折扇，承栽了东亚三国文化交往的史实。

折扇又称聚头扇、撒扇，用竹木与纸张制成，收放自如，携带方便，更兼适合写字作画，可以彰显学养才情，因此为读书人所喜，市场很大。

文人好扇，遂将其美化、雅化，除了扇面上的书画，还有那附着的扇骨、扇坠、扇嚢、扇盒，都极讲究，成为文玩古董。《紅楼梦》中的石呆子，藏有几把旧扇，材质是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹，上面有古人写画真迹，石呆子爱之如命。后来，这些扇子却被贾赦夺去，搞得呆子自尽而死。民国时期的笔记里也常有记载，琉璃厂的古董铺里，将折扇与笔墨纸硯一同售卖，其中不乏制扇名家的作品。

1718世纪，中国折扇远销西欧，深受上层社会的欢迎，富丽精工的折扇成为其标示自我身份和贵族品位的象征。安格尔画中的法国贵妇人，就常常手持折扇。折扇，又又成为中西文化交流的一个栽体。

现代社会，扇子早已不是日常必需，但其所承载的历史与文化记忆，依然值得我们咀嚼回味。

（选自李修建《扇子的生活美学意蕴》）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 中国传统社会中，扇子与民众的日常生活关系十分密切，每到夏天，扇子是社会各阶层人士的必备之物。

B. 扇子具有审美色彩和艺术特质，寄寓着审美情思，使古代中国人对其刻意营造，久而久之形成了扇子文化。

C. 在中国传统社会中，扇子除了具有实用功能之外，还具有礼仪、审美、身份认同、文化表征等多重功能。

D. 在古代文学世界中，羽扇象征着名士之风流、隐者之高操，可谓建构了古代文人的隐逸世界与高洁人生。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章论证羽扇在扇子家族中出现最早的依据是：古时人们的生活条件十分简陋，树叶、毛羽等物是最易获得的制扇用的材料。

B. 文章引用张九龄、李白、白居易、苏轼、梅尧臣等人都有吟咏白羽扇相关诗赋的史实，证明羽扇备受唐宋时期文人雅士赏爱。

C. 文中阐释折扇收放自如，便于携带，适合写字作画，可以显示持扇人的学养才情等特点，证明了折扇深受读书人喜爱的观点。

D. 文中以安格尔画中的法国贵妇人常手持折扇为例，论证了当时中国折扇已远销西欧，并成为标示身份和贵族品位象征的史实。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 折扇在北宋时由日本经朝鲜传人中国，至明朝时，折扇广为使用。“头戴方巾，手摇折扇”成为明清时读书人的审美形象。

B. 文人喜欢扇子，便对扇子进行美化、雅化，不但在扇面上写字作画，还增加了一些极讲究的附着物，使扇子成为文玩古董。

C. 诸葛亮用羽扇指挥战争，是最著名的羽扇用户。在诸葛亮的影响下，西晋顾荣、东晋吴猛，都曾有过一段关于羽扇的故事。

D. 在现代社会中，扇子虽然已经不像古代社会为日常生活所必需，但是，它所承载的历史与文化，依然长存于人们的回味中。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在《离骚》中，屈原以“______，_______”两句表达自己决心效法前贤，至死不渝。

(2)在《出师表》中，诸葛亮谆谆告诚后主，宫中之事咨询郭攸之等人之后再施行，必能“_____，________”.

(3)辛弃疾在《永遇乐》中以“_____，______”两句再现当年宋武帝刘裕北伐时的磅礴气势。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“千里之行，始于足下”，荀子在(劝学)中说“____________，_____________”。

(2)阎中古城有一位店主，化用陶渊明诗文中的“____________，_____________”将自己开的别具情致的客栈命名为“夕佳”。

(3)李煜《虞美人》一词中“____________，_____________”两句，将人与物对比，反衬出物是人非、人生无常。

9、补写出下面句子中的空缺部分

（1）自数十里外望之，_________________，____________，已非它山可拟。

（2）又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，_____________，______________。

（3）烟雨空濛，鸥鹭灭没，________________，_____________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中以“____，____”两句，生动形象地阐述了何为“小年”。

（2）在《赤壁赋》的开头，看到白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际，苏轼感到心胸开阔，无拘无束，于是索性“____，____”来享受那份悠游自在。

（3）《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫忧国忧民、彻夜无眠的句子是“____，____”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·卫风·氓》中“___________，___________”两句概述女子多年来的生活：每天日夜操劳，任劳任怨地承担着繁重家务。

（2）《小石潭记》中，柳宗元把潭中鱼“佁然不动”的静态和“___________，___________”的动态巧妙结合，生动刻画了游鱼“似与游者相乐”的情状。

（3）晏殊《浣溪沙》词中，“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”两句形成“新”与“旧”的对比，而“___________，___________”两句则形成“去”与“来”的对比。

12、阅读下面这首诗，完成下列小题。

昆阳望海①

杨 慎②

昆明波涛南纪③雄，金碧混漾银河通。

平吞万里象马国④，直下千尺蛟龙宫。

天外烟峦分点缀，云中海树入空蒙。

乘槎⑤破浪非吾事，已斩⑥鱼竿狎钓翁。

（注）①海：滇池。②杨慎：号升庵，明正德六年状元。因上书言事被贬云南永昌卫（今保山），后死于谪所。③南纪：南方。④象马国：指云南，因其多大象与马，故称。⑤槎：木筏。神话有乘槎可达天河之说，此指一展抱负。⑥斩：砍，制作。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.首联描写滇池波涛之雄，冠绝南方，且远接银河，足见其阔大。

B.颔联用借代修辞手法写滇池的吞吐万里之辽阔与莫可窥测的渊深。

C.前三联用夸张的手法描绘了滇池雄浑壮阔而又清澈明丽的景象。

D.此诗通过写景来抒情，因景生情，一切景语皆情语，情景交融。

【2】此诗抒发了诗人怎样的情感？请简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成各题。

苏孝慈，扶风人也。父武周，周兗州刺史。孝慈少沉谨，有器干，美容仪。周初为中侍上士，后拜都督，聘于齐，以奉使称旨，迁大都督。其年又聘于齐，还授宣纳上士。后从武帝伐齐以功进位开府赐爵文安县公邑千五百户寻改封临水县公增邑千二百户累迁工部上大夫。

高祖受禅，进爵安平郡公，拜太府卿。于时王业初基，百度伊始，征天下工匠，纤微之巧，无不毕集。孝慈总其事，世以为能。俄迁大司农，岁馀，拜兵部尚书，待遇逾密。时皇太子勇颇知时政，上欲重宫官之望，多令大臣领其职。于是拜孝慈为太子右卫率，尚书如故。明年，上于陕州置常平仓，转输京下。以渭水多沙，流乍深乍浅，漕运者苦之，于是决渭水为渠以属河，令孝慈督其役。渠成，上善之。又领太子右庶子，转授左卫率，仍判工部、民部二尚书，称为干理。数载，进位大将军，转工部尚书，率如故。先是，以百僚供费不足，台省府寺咸置廨钱，收息取给。孝慈以为官民争利，非兴化之道，上表请罢之，请公卿以下给职田各有差，上并嘉纳焉。开皇十八年，将废太子，惮其在东宫，出为浙州刺史。太子以孝慈去，甚不平，形于言色，其见重如此。仁寿初，迁洪州总管，俱有惠政，其后桂林山越相聚为乱，诏孝慈为行军总管，击平之。其年卒官。有子会昌。

（选自《隋书·卷四十六·列传第十一》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 后从武帝伐齐/以功进位开府/赐爵文安县公/邑千五百户/寻改封临水县公/增邑千二百户/累迁工部上大夫

B. 后从武帝伐齐/以功进位/开府赐爵文安县公/邑千五百户/寻改封临水县公/增邑千二百户/累迁工部上大夫

C. 后从武帝伐齐/以功进位开府/赐爵文安县公/包千五百户/寻改封/临水县公增邑千二百户/累迁工部上大夫

D. 后从武帝伐齐/以功进位/开府赐爵文安县公/邑千五百户/寻改封/临水县公增邑千二百户/累迁工部上大夫

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 迁，古代多指调动官职，包括升．降、调三种情况，如迁升、迁授、左迁等均指升职。

B. 受禅，指王朝更迭时，新皇帝承受旧帝禅让的帝位，尧舜禅让是我国古代经典的传说。

C. 廨钱，隋唐时期官府用以放债收息的公款，由各州令史负责，所收利息作为官员津贴。

D. 东宫，因方位得名，一般指我国古代封建时期太子所居住的宫殿，也可借指太子本人。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A. 苏孝慈颇具外交才能，曾两次奉命出使齐国，皇帝十分满意并因此提拔了他。

B. 苏孝慈军事才能出众，先从武帝征伐齐国，后接受诏命，平定桂林山越叛乱。

C. 苏孝慈管理能力突出，新帝登基之初，由他总管从全国各地征召而来的工匠。

D. 苏孝慈为官心系百姓，任尚书时主动疏通渭水、反对官民争利、对民施行惠政。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1） 时皇太子勇颇知时政，上欲重官官之望，多令大臣领其职。

（2） 太子以孝慈去，甚不平，形于言色，其见重如此。

14、阅读下面材料，按要求作文。

材料一：林觉民烈士在参加黄花岗起义前写给自己妻子的遗书（节选）。

……吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀（同“够”）？司马青衫，吾不能学太上（圣人）之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！……

辛未三月廿六夜四鼓，意洞（林觉民字意洞）手书

材料二：赵一曼烈士在临刑前的囚车上写给自己孩子宁儿的遗书。

宁儿：

母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了！母亲和你在生前是永远没有再见的机会了，希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你，在你长大成人之后，希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！

你的母亲赵一曼于车中一九三六年八月二日

（注）林觉民：同盟会员，反清烈士。1911年参加黃花岗起义，进攻两广总督衙门，受伤被捕，后被清廷杀害，年仅24岁，葬于广州黃花岗。赵一曼：中共党员，抗日烈士。1936年被捕，面对严刑拷打，她坚贞不屈，高呼着“打倒日本帝国主义”“中国共产党万岁”的口号英勇就义，年仅31岁。

读了两位烈士的遗书，你最大的感触是什么？联系自我和社会现实，你又获得了哪些有益的启示？

要求：自拟题目，格式正确；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。