毕节市2024年届高三年级第三次模拟考试(三模)语文试卷含解析

1、下列词语中，没有错别字的一项是（     ）

A．肤浅             模索             零碎             发号施令

B．逻揖             兴趣             墙壁             等闲视之

C．详细             实验             规律             脆而不艰

D．辩证             现象             究竟             粗枝大叶

2、对下列句子中的加点词的解释,不正确的一项是（）

A.杰然特起 杰:杰出

B.是日风静,舟行颇迟 是：这

C.有俊鹘抟水禽   抟：持,抓

D.大狐状类西梁   类;像

3、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①民警了解到相关情况后，对这对几十年的老邻居进行了多次思想教育和沟通工作，经过细致耐心的调解，冲突双方握手言和，矛盾涣然冰释。

②被四部委联合预警的MMM金融互助社区投资平台日前死灰复燃，由于高额回报的诱惑，众多投资者即使明知是骗局，也抱着侥幸心理，总想着“趁还没出事先捞一笔。”

③长虹控股总经理李进表示，将进一步加快国企体制改革，提升国企运营能力，突出增长质量与效益，以孤注一掷的勇气重塑辉煌，率领长虹走出一条王者归来之路。

④“为官不为”“懒政怠政”被写进政府工作报告是史无前例的创举，这对于长期以来习惯了好整以暇、办事疲沓的官员们，无疑是一声棒喝。

⑤10月1日清晨，数万名群众在北京天安门广场观看升国旗仪式，6时40分，广场上依然是人山人海，人们在城楼前、在国旗下拍照留念。

⑥时间如行云流水一般，转眼之间，还有一个月就要进入到2018年了。不知道你2017年的计划完成得怎么样，你对2018年又有什么样的期待。

A. ①②④   B. ②③⑤   C. ③④⑥   D. ①④⑥

4、下列各句中，没有语病的一句是（  ）

A.2009年春运期间广东全省客流量超过1.38亿人次，比2008年增长0.7%以上。

B.为适应改造老专业、建设和发展新专业的要求，我校要建立新的规章制度等一系列工作。

C.去年以来，罗浮山风景名胜区除不断发现新景点外，还陆续恢复梅花山等一批历史人文景点，大力开展朱明洞景区交通、道路等基础设施。

D.挪威诺贝尔委员会9日把本年度诺贝尔和平奖授予奥巴马。奥巴马得知这一消息后说，挪威诺贝尔委员会的这一决定“令我既吃惊又诚惶诚恐”。

5、某书法爱好者在春节前为学校、寺庙、茶社、话剧社各写了一副对联，对联与所送单位对应恰当的一项是（   ）

①有福方登圣贤地  无缘难人解脱门

②真人实话演世界  颂善鞭恶映人心

③春催桃李遍天下  雨润栋梁竖九州

④松涛烹雪醒诗梦  竹院浮烟荡俗尘

A.①话剧社 ②茶社 ③学校 ④寺庙

B.①寺庙 ②话剧社③学校 ④茶社

C.①话剧社 ②寺庙③学校 ④茶社

D.①寺庙 ②话剧社③茶社 ④学校

6、阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

云冈石窟是一部北魏王朝的断代史,它以一座山的雕刻将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上，每一座洞 窟都是一段历史的铭记，每一尊佛像都是瞬间的回想。要探究北魏,不到云冈来是不行的。

云冈石窟开凿于北魏王朝的鼎盛时期,把北魏的诸多文化元素包容其中。北魏历史上因有“太武灭佛”和“文 成复法”的历史事件,才有了云冈石窟的开凿。当然,佛教的发展与统治者的政治需求是云冈石窟开凿的必要条件。 文成帝和平元年(460),由高僧昙曜主持，在武州山“凿山石壁,开窟五所,镌建佛像各一”的“昙曜五窟”(16-20 窟),是为“太祖以下五帝”而雕琢出来自“如帝身”的大石佛,体现了“人神合一”“帝佛合一”“政教合一” 的政治主张；第 5、6 窟的开凿以及“二佛并坐”形象在石窟的大量出现,都隐秘地体现了北魏王朝政治和宫闱斗 争的背景。第 38 窟“幢倒伎”的杂技浮雕,精彩再现了北魏时期民间百戏的高超技艺,让我们看到当时寻常百姓日常生活的状态。第 61 窟中房屋和城门的整体结构造型，第 9 窟中的中国古代木结构建筑式样，第 12 窟东西壁 层檐下的“人”字型和“狮子"型斗拱，以及石窟中浮雕的塔、台阶、屋字等建筑形制的雕刻，都以实物形式记 录了北魏平城时期的建筑原貌。难怪梁思成先生在考察完云冈石窟后感慨：“在云冈石窟,我们得见六朝遗物……。” 被称作“音乐窟”的第 12 窟,形象地展示了北魏时代乐器、乐队、舞蹈等,成为艺界研究北朝音乐、舞蹈历史的 实证。

当我们走进云冈石窟,漫天舞动的飞天像天使一样,为我们架起了通往北魏王朝的桥梁,使我们有幸与先人进 行面对面的交流,与大佛双眸对视的瞬间,终于明白了：拜佛如同礼皇帝的狂热,令北魏佛教蒸蒸日上,多元文化的 碰撞,让雕刻艺术璀璨夺目,鲜卑人的激情与狂热,造就了云冈石窟的辉煌,让武州山成为了艺术的殿堂。

云冈石窟融 ①  、绘画、题记、碑刻、建筑、文物等为一体，是研究北魏王朝独一无二的实物资料，是静 态的、无声的 DV。云冈石窟以宗教石刻的形式，折射出北魏王朝的 ②  、社会发展、 ③  。云冈石窟是研 究北魏历史文化的博物馆，是一部石刻的《魏书》。

（取材于《刻在石头上的北魏王朝》，有删改）

材料二

中国石窟艺术最早要推北魏洞窟。在北魏时期，从云冈早期的威严庄重到龙门、敦煌，特别是麦积山时期的 秀骨清像、长脸细颈、衣褶繁复而飘动，那种神采奕奕、飘逸自得，似乎去尽人间烟火气的风度，形成中国雕塑 艺术理想美的高峰。（甲）。

跟长期分裂和战祸连绵的南北朝相映对的，是隋唐的统一和较长时间的和平和稳定。与此相适应，在艺术领 城内，从北周、隋开始，雕塑的面容和体态开始明显地变化，经初唐继续发展，到盛唐确立而成熟，形成与北魏 的悲惨世界对映的另一种美的典型。

秀骨清相、婉雅俊逸明显消退，隋塑的方面大耳、短颈粗体、朴达拙重是过渡特征，到唐代，便以健康丰满的形态出现了。（乙）。佛像变得更慈祥和蔼，关怀现世，似乎极愿接近世间，帮助人们。他不复是超然自得、高不可攀的思辨神灵，而是作为管辖世事、可向之请求的权威主宰。

这当然是进一步的中国化，儒家思想渗进了佛堂。唐窟不再有草庐、洞穴的残迹，而是舒适的房间。菩萨不再向前倾斜，而是安安稳稳地坐着或站着。更重要的是，不再是概括性极大、含义不可捉摸、分化不明显的三佛或一佛二菩萨，而是分工更为确定，各有不同职能，地位也非常明确的一铺佛像或一组菩萨。这里比以前远为确定的形态展示出与各种统治功能、职责相适应的神情面相和体貌姿式。（丙）。本尊的严肃祥和，阿难的朴实温顺，迦叶的沉重认真，菩萨的文静矜持，天王的威武强壮，力士的凶猛暴烈，或展示力量，或表现仁慈，或 显映天真作为虔诚的范本，或露出饱历沧桑作为可信赖的引导。（丁）。这样，形象更具体化、世俗化；精神性减低，理想更分化，不只是那含义甚多而捉摸不定的神秘微笑了。自南北朝以来，儒佛道互相攻讦辩论之后，在唐代便逐渐协调共存。而宗教服务于政治、伦常的儒家思想终于渗入佛教。在艺术上，唐代佛教雕塑中，温柔敦厚关心世事的神情笑貌和君君臣臣各有职守的统治秩序，充分表现了宗教与儒家的同化合流。这里的佛堂是具体而微的天上的李唐王朝、封建的中华佛国。它的整个艺术从属 和服务于这一点。它的雕塑具有这样一种不离人间又高出于人间，高出人间又接近人间的典型特征。

（取材于李泽厚《美的历程》，有删改）

材料三

莫高窟、龙门石窟的营造与兴建，都与北魏王朝和云冈石窟有着不解之缘。

莫高窟位于甘肃省敦煌市东南 25 千米处的鸣沙山断崖上，又名“千佛洞”。始建于前秦建元二年（366年），距今已有 1600 多年的历史。迄今保存北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元代不同历史时期的多种类型洞窟 735 个，其中有壁画和彩塑的洞窟为 492 座。壁画面积约 45000 平方米，彩塑 2400 余身，唐宋木构窟檐 5 座。1900 年，于藏经洞(今编号第 17 窟)内发现西晋至宋代经、史、子、集各类文书及绘画作品 5 万 余件。

在莫高窟有壁画和彩塑的 492 座洞窟中，北魏窟占了 32 座。在这些洞窟中，无论造像题材的选择还是雕刻 绘画的表现方式，无论是造像组合还是佛龛布局均可找到云冈模式及北魏造像艺术的影子，特别是西魏洞窟中流 行的“秀骨清像”似乎让我们回到了塞北。

龙门石窟位于河南省洛阳南郊 12 千米处的伊河两岸。493 年，北魏孝文帝下令迁都洛阳，笃信佛教的孝文 帝在迁都的同时，没有忘记把佛教的中心也转移到洛阳来，在洛阳大量修建寺院、佛塔，并在洛阳以南的龙门伊 水两岸，依山开窟造像，创建龙门石窟。经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达 400 年之久。在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占 30％，唐代占 60％，其他朝代仅占 10％左右。龙门石窟是历 代皇室贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现。北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、 雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直， 衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。北魏晚期人们崇尚俊秀，因面“秀骨清像”成为一时的艺术风格。

从孝文帝迁都洛阳到北魏分裂的 35 年间，是龙门开窟雕造佛像的第一个兴盛时期。这一时期开凿的洞窟大 都集中在龙门的西山上，其中最著名的有古阳洞、宾阳三洞、药方洞等十几个大中型洞窟。开凿最早的是古阳洞， 比较著名的是药方洞，药方洞因其洞窟内刻有 140 余方古代的药方而得名。这些药方比唐代医学家孙思邈《备急 千金要方》还要早。北魏王朝在洛阳龙门开窟造像活动的终结以宾阳中洞的停工为标志。

龙门石窟是继云冈石窟后又一座由皇家主持开凿的大型石窟寺，是云冈样式的继承与发展。

（取材于李泽厚《美的历程》，有删改）

【1】根据材料一，下列选项中对于云冈石窟文化元素的理解不正确的一项是

A.在山崖峭壁上雕刻石窟是拓跋鲜卑民族记录历史的需要。

B.帝王特征明显的大石佛反映出高僧昙曜“政教合一”的主张。

C.“人”字型、“狮子”型斗拱体现出中国传统建筑风格。

D.“音乐窟”里的乐器、乐队、舞蹈等展现出鲜卑族艺术文化。

【2】根据材料一，请在横线①②③处分别填上恰当的词语，使文章连贯完整。

【3】下列词语的解释或加点字的读音不正确的一项是

A.矜持（jīn）：庄重严肃

B.攻讦(jié)：攻击揭发别人的缺点

C.温柔敦厚(dūn)：待人温和，诚恳厚道

D.具体而微：形容具体但规模较小

【4】根据材料二，不属于盛唐时期石窟雕塑“另一种美的典型”的一项是

A.佛像健康丰满的形态

B.菩萨安稳的坐姿或站姿

C.超然自得的权威主宰

D.与职责相适的神态

【5】将下面的句子填入原文中，衔接最恰当的一项是

与那种超凡绝尘、充满不可言说的智慧和精神性不同，唐代雕塑代之以更多的人情味和亲切感。

A.（甲） B.（乙） C.（丙） D.（丁）

【6】根据以上三则材料，不属于三大石窟“共同特征”的一项是

A.依山开凿 B.可窥见北魏的造像艺术

C.发现了珍贵的历史遗物 D.由皇家主持开凿

【7】某美术学院附中拟开展“世界文化遗产——云冈石窟”的游学活动。现在要制作宣传单。请依据三则材料， 为宣传单撰写一段文字，介绍北魏造像艺术的特征和影响。

7、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）凤兮！凤兮！何德之衰！_______________，_____________________。（《论语》）

（2）哀吾生之须臾，_____________。__________________，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）

（3）碧云天，_______________________，西风紧，_______________________。（王实甫《长亭送别》）

（4）________________________，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，_______________。（李白《蜀道难》）

（5）去年元月时，_________________。月上柳梢头，____________________。（欧阳修《生查子》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中，点明列子虽能御风而行，但仍然达不到逍遥游境界的原因的句子是“_______，_______”。

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，采用了对比的手法，“_______”一句写出了刘裕在战场上的声威气势，“_______”一句写出了宋文帝刘义隆在战场上的狼狈之态。

（3）孟子《鱼我所欲也》中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的“是心”指“_______，_______”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中的“_____________，_____________”两句，赞扬了宋荣子能认清自我与外物的分际，辨明荣与辱的界限。

（2）苏轼《赤璧赋》结尾处的“_______________，_______________”两句，表现了主客在游赏之乐后的忘怀得失、超然物外的心境。

（3）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，生动描绘出茅草飞往树梢、沉落池塘情景的两句是“_____________，_______________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中。李白《蜀道难》中___”一句用星宿的触手可及写蜀道之高；苏轼《赤壁赋》中“_________”一句则用星宿给月亮定位。

（2）孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”意思是不义的富贵荣华，如天上的浮云一般，自己是不会追求的。而《鱼我所欲也》中“______,_____”也表达了相似的人生观。

（3）作为班长的陆离同学因班级管理事务而被部分同学误解，但他对别人是否理解自己毫不在乎，认为只要自己为班级着想的本心是美好的就够了。这种心理可以用《离骚》中的“________，______”两句来表达。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子说人在宇宙中的存在就像一粒米，苏轼在《赤壁赋》中用“_____”的比喻表达了同样的感慨；曹操在《短歌行》中用了“_____”的比喻来表达人生短暂的痛苦。

（2）《离骚》中表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝也不肯做出世俗小人模样的句子是：“___，___！”

12、下列对《长亭送别》“一煞”“收尾”两支曲子的理解和分析,不恰当的一项是（）

(一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内,来时甚急,去后何迟?

[收尾]四围山色中,一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?

A.“青山”三句借助隔断视线的青山疏林暮霭,刻画出莺莺目送张生远去怅然痴立的形象。

B.“夕阳古道”两句通过对“无人语”“马嘶”的幻觉描写,极写莺莺因内心痛苦怅惘而致精神恍惚的情态。

C.“四围”两句融情于景,在淡淡的景语中包含了无尽离愁,就像电影中的长镜头,具有无穷的韵味。

D.“遍人间”两句借鉴前人用法,化虚为实，用夸张的手法把抽象的离愁实体化,委婉含蓄地表现了深重的痛苦。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

（赵）匡凝，字光仪，蔡州人也。父德諲，初事秦宗权为列校，当宗权强暴时，表为襄州留后。唐光启四年夏六月德諲审宗权必败乃举汉南之地以归唐朝仍遣使投分于太祖兼誓戮力同讨宗权时太祖为蔡州四面行营都统使乃表德諲为副仍领襄州节度使。蔡州平，以功累加官爵，封淮安王。匡凝以父功为唐州刺史兼七州马步军都校。及德諲卒，匡凝自为襄州留后，朝廷即以旄钺授之。作镇数年，甚有威惠，累官至检校太尉、兼中书令。匡凝气貌甚伟，好自修饰，每整衣冠，必使人持巨鉴前后照之。对客之际，乌巾上微觉有尘，即令侍妓持红拂以去之。人有误犯其家讳者，往往遭其槚楚，其方严也如是。光化初，匡凝以太祖有清口之败，密附于淮夷，太祖遣氏叔琮率师伐之。未几，其泌州刺史赵璠越墉来降，随州刺史赵匡璘临阵就擒。俄而康怀英攻下邓州，匡凝惧，遣使乞盟，太祖许之，自是附庸于太祖。及成汭败于鄂州，匡凝表其弟匡明为荆南留后。是时唐室微弱，诸道常赋多不上供，惟匡凝昆仲虽强据江山，然尽忠帝室，贡赋不绝。

太祖将期受禅，以匡凝兄弟并据藩镇，乃遣使先谕旨焉。匡凝对使者流涕，答以受国恩深，岂敢随时妄有他志。使者复命，太祖大怒。天祐二年秋七月，遣杨师厚率师讨之。八月，太祖亲领大军南征，仍请削匡凝在身官爵。及师厚济江，匡凝以兵数万逆战，大为师厚所败，匡凝乃燔其舟，单舸急棹，沿汉而遁于金陵。后卒于淮南。《新唐书》云：师厚由阴谷伐木为梁，匡凝以兵二万濒江战，大败，乃燔其舟，单舸夜奔扬州。行密见之，曰：“君在镇，轻车重马输于贼，今败，乃归我邪！”匡明亦谋奔淮南，子承规谏曰：“昔诸葛兄弟分仕二国，若适扬州，是自取疑也。”匡明谓然，乃趋成都。《欧阳史》云：行密厚遇匡凝，其后行密死，杨渥稍不礼之。渥方宴食青梅，匡凝顾渥曰：“勿多食，发小儿热。”诸将以为慢。渥遣匡凝海陵，后为徐温所杀。初，匡凝好聚书，及败，杨师厚获数千卷于第，悉以来献。

（《旧五代史·后梁列传七》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．唐光启四年夏六月/德諲审宗权必败/乃举汉南之地以归唐朝/仍遣使投分于太祖/兼誓戮力/同讨宗权/时太祖为蔡州四面行营都统使/乃表德諲为副/仍领襄州节度使/

B．唐光启四年夏六月/德諲审宗权必败/乃举汉南之地以归/唐朝仍遣使投分于太祖/兼誓戮力/同讨宗权/时太祖为蔡州四面行营都统使/乃表德諲为副/仍领襄州节度使/

C．唐光启四年夏六月/德諲审宗权必败/乃举汉南之地以归唐朝/仍遣使投分于太祖/兼誓戮力/同讨宗权时/太祖为蔡州四面行营都统使/乃表德諲为副/仍领襄州节度使/

D．唐光启四年夏六月/德諲审宗权必败/乃举汉南之地以归/唐朝仍遣使投分于太祖/兼誓戮力/同讨宗权时/太祖为蔡州四面行营都统使/乃表德諲为副/仍领襄州节度使/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．旄钺，旄是古代用牦牛尾装饰的旗子，钺是古代兵器，旄钺这里代指军权。

B．昆仲，称呼别人兄弟的敬词；昆古义为哥哥；仲则是弟弟的意思。昆仲这里指兄和弟。

C．受禅，在古代，当上一代君王老了的时候，就会大力推荐一位能人，把帝位让给他。

D．留后，唐代的时候，节度使出征或入朝，常置留后知节度事，以后成为惯例。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．赵匡凝出生名门望族。他的父亲赵德諲能够审时度势，后来因为平定蔡州有功，多次加官封爵，被封为淮安王。

B．赵匡凝非常注重形象。每次整理衣冠，一定让人拿着巨大的镜子在前后照看；会见客人时，稍觉乌巾上有灰尘，就让歌妓用红色拂尘拂去。

C．赵匡凝一心忠于朝廷。当太祖派遣使者把自己的想法告诉赵匡凝时，赵匡凝对着使者流泪，表达了自己不敢妄自称帝的想法。

D．赵匡凝爱好收藏书籍。在他的家里收藏了好几千卷图书，后来赵匡凝兵败，家里的藏书被杨师厚获得，全部都献给了朝廷。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）匡凝惧，遣使乞盟，太祖许之，自是附庸于太祖。

（2）行密见之，曰：“君在镇，轻车重马输于贼，今败，乃归我邪！”

【5】同是记载赵匡凝兵败到死去的情况，《旧五代史》《新唐书》《欧阳史》各有侧重，请简要概括说明。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：文学大师林庚中学时主要兴趣在理科，想借以探寻未知世界。到清华后，他渐渐对中国古典诗词产生了浓厚兴趣，“希望通过诗歌实现人生的解放”，于是从物理系转到中文系，走上了漫长的文学创作和研究之路。

材料二：“共和国勋章”获得者于敏1951年从研究量子场论转行研究原子核，1961年又毅然决然地从研究原子核转向研究氢弹原理，面对国家分派下来的任务，他从来没有犹豫。

材料三：2020年，已成为美国某著名大学博士生导师和助理教授的陈杲放弃了海外的高薪工作，回到母校中国科学技术大学任教。陈杲父母一直坚持“自立教育”的家庭教育理念：自律生活、自主学习和自立人格，引导孩子做最好的自己。

以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合你的生涯规划，立足当下，畅想未来，写一篇文章。

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。