可克达拉市2024年届高三年级第二次模拟考试(三模)语文试卷(含答案)

1、下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（   ）

A.由袁和平执导的3D电影《奇门遁甲》的先导海报中，除巨大的罗盘为影片奠定了奇幻的基调外，还有由人、景、物组成为风格恍如壁画的“神秘图案”。

B.桃花是山东肥城市独具特色的旅游资源，境内10万亩桃花林，每年春天，烂漫的桃花漫山遍野，自然错落，隔而不断，被誉为“世外桃源，人间仙境”。

C.军方于今天证实，我国第二艘航空母舰，也是首艘国产航母，在昨天顺利通过台湾海峡，赴南海试验和训练。

D.1883年马克思逝世后，恩格斯独自肩负起指导国际工人运动、捍卫和发展马克思主义理论、培养各国年轻的社会主义活动家和理论家。

2、下列对《基督山伯爵》情节的表述，正确的一项是（   ）

A.唐泰斯因支持拿破仑复辟，被判为极度危险的政治犯，在死牢中度过了十多年的时光。

B.在狂欢节中，巴黎近郊神出鬼没的强盗绑架了阿尔贝，基度山伯爵神勇地救了阿尔贝。

C.虽然基度山伯爵目睹爱德华和维勒福夫人的死亡，但是他那颗复仇之心始终没有动摇。

D.基督山伯爵实施了一系列复仇后，与收养的阿里总督的女儿海蒂远走高飞，开始新生。

3、下列各句中，表达得体的一句是

A. 这是刚才王老师亲手送给我的书，上面还有他老人家的手泽。

B. 新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。

C. 毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！

D. 兹介绍我校高三李华同学前往贵公司参加暑期社会实践，请予接洽为荷。

4、下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A.九州：传说中国上古行政区划为九个区域，泛指中国。

B.斋戒：古人祭祀或行大礼前沐浴更衣，不喝酒不吃荤，表示诚心。九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。

C.结发：古时候男子二十岁、女子十五岁，把头发结起来，算成年，可以结婚了。

D.六合：古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年月日的干支都相适合，叫六合。

5、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①据市交警支队相关负责人介绍，自小型汽车限制尾号出行以来，我市交通拥堵的现象就戛然而止。

②在各种网络直播方兴未艾的当下，老师将正常执教上课的实况向家长和社会直播，也是一种大胆的尝试。

③教育要登堂入室，应循序渐进，教育最好的场所是校园，拒绝不计后果的“新教育”，为的是让孩子茁壮成长。

④梁庆德带领一批拓荒牛，40年披肝沥胆，艰苦创业。如今，格兰仕自有品牌已摆上了欧美主流卖场的显著位置。

⑤陈老师是一个非常和蔼的人，他工作认真负责，待人热情，对同学们的不情之请，他都尽最大努力去帮忙。

⑥他由“高铁”“一带一路”谈到中国的和平开放对于当今世界的重大意义，讲述逐层深入，观点鞭辟入里。

A. ①③⑥   B. ①④⑤   C. ②③⑤   D. ②④⑥

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

是什么把全世界的中华儿女联结在一起？是文化，是源远流长、博大精深的中华文化。

那么，从总体来看，中华文化的特点有哪些呢？

中华文化包含着强烈的人文精神。概括地说，中国古代的人文精神有两层含义。一是对人的尊崇。《孝经》记载孔子的话:“天地之性，人为贵。”(《圣治》)认为人在天地所生的万物之中最为尊贵。《左传》里有这样的话:“夫民，神之主也。”中华文化所崇拜的是祖先，注重的是祭祖，或者崇拜那些为民族的生存以及民族文化的发展做出非凡贡献的人。孔子、李冰父子、司马迁等，都有祭祀他们的庙宇。所以中华文化是以人为中心的文化，以人为主体的文化，以人伦为核心的文化。人和人的关系，远比人和神的关系重要。人文精神还有一层含义，就是重视人的节操和修养，注重人之所以成为人的那些道德素质，进而追求人格的完美。孔子说:“朝闻道，夕死可矣。”(《论语·里仁》)孟子说:“舍生而取义。”(《孟子·告子上》)中华文化以人为中心，在众人之中又以圣贤为中心，只要认真修养，“人皆可以为尧舜”(《孟子·告子下》)。这是中华文化中十分可贵的内容。

中华文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家、民族，都是群，而群就是公。《礼记》中所说的“天下为公”(《礼适》)，已经成为至理名言。至于公和私的关系，应以公为先；人和己的关系，应以人为先，正如孔子所说:“君子贵人而贱己，先人而后己。”(《礼记•坊记》)荀子阐发孟子的人伦说，提出“群居和一”之道(《荀子•荣辱》)，作为人类生活的基本准则。他认为人能从事有秩序的伦理生活，所以才能驾驭自然物，个体也就得以生存和发展，因而维系群体利益就成为一种美德。

中华文化是尚和的文化。孔子说做人要兼顾文和质两方面的和谐，“文质彬彬”，才称得上君子(《论语•雍也》)。 “和”是中华文化的精髓之一。

中国古代哲学家们讲“天人合一”，包含着人和大自然和谐相处的意思。“和”的文化精神，渗透到人和人的关系中，便是注重和睦相处，以达到人际关系的平衡。多元一体的中华民族本身就是多个民族和谐相处的大家庭。

在今天这样的竞争时代，应该怎样理解“和”的精神呢?“和”是多样性的统一。正如孔子所说:“君子和而不同。”(《论语•子路》)竞争要在公平、公正的原则下进行，通过竞争相互促进、共同提高，以达到“和”的境地。

中华文化是自强不息而又开放兼容的文化。中国古代哲人早就看到大自然运行的一条重要规律，并由此引出人生的准则，“天行健，君子以自强不息。”(《周易•乾卦》)天道是刚健的，君子效法天道，也应以刚健立身，自强不息。中华文化之所以经久不衰，一个重要的原因就是具有自强不息的精神。

然而，自强不息并不是自我封闭。《老子)说“容乃公”(第十六章)，能兼容才称得上是公，唯公才能久。中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文化的品格。中华民族敢于、乐于也善于吸取外来的文化，吸取其中的营养，使它们变成自己文化的一部分。

今天，我们回过头来重新审视自己民族的文化，好像走进一座巨大无比的宝库。我们要认真清理先人留给我们的文化遗产，弘扬优秀的中华文化精神，吸取那些至今仍然有助于社会前进的东西、以增进民族凝聚力，提高民族自信心。

中华儿女不能断了自己民族文化的乳汁!

然而，我们也清醒地看到，传统文化是在古代创造出来的，不可避免地带有局限性。清理遗产，包括剔除糟粕这个艰巨的任务。抱残守缺、复古主义和全盘西化、民族虚无主义一样，都是没有前途的。

中华文化既有光辉的历史，也有灿烂的未来。我们只要坚持吸取中华文化中的精华，同时吸取世界各民族文化中的优秀成分，不断开拓创斷，就必定能使具有悠久历史的中华文化永葆青春。具有几千年历史而从未中断过的中华文化，必将再现自己的辉煌，并对全人类的进步做出更大的贡献。

(选自人教版必修4附录袁行霈《中华文化精神》，有删改)

【1】下列对中国古代的“人文精神”的相关表述，不正确的一项是

A.中国古代的人文精神有两层含义: 一是对人的尊崇；二是重视节操和修养，注重人之所以成为人的那些道德素质，进而追求人格的完美。

B.孔子认为人在天地所生的万物之中最为尊贵，即“夫民，神之主也”。

C.祖先或那些为民族的生存和民族文化发展做出非凡贡献的人是中华文化崇拜的对象。

D.孔子说“朝闻道，夕死可矣”，孟子说“舍生而取义”，都体现了他们重视节操和修养。

【2】下列对原文相关论证的分析，不正确的一项是

A.作者以问题开篇，引出“中华文化”这一论题，接着论述了中华文化的几个特点，引经据典，论据丰富。

B.作者举荀子提出“群居和一”之道的例子是为了证明中华文化是尚和的文化。

C.作者将中华民族文化比喻为一座巨大的宝库，号召我们弘扬中华文化精神。

D.作者辩证地指出传统文化的局限，认为清理遗产，要剔除糟粕。

【3】根据原文内容，下列理解和推断不正确的一项是

A.“和”是中华文化的精髓之一。人自身、人与自然、人与人都要和谐。

B.佛学传入中国，与中国固有文化结合形成禅学，体现了中华民族敢于、乐于也善于吸取外来文化营养，使它变成自己文化的一部分的精神。

C.在今天这个竞争激烈的时代，要达到“和”的境地是不可能的。

D.我们只要坚持吸取中华文化中的精华和世界文化中的优秀成分，不断开拓创新，就必定能使中华文化水葆青春。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》里汤问棘的对话中，以数字和人的视野有限写出鲲的大，而以“____________，____________”两个比喻写出鹏之大。

（2）假设论证是一种常见的论证方法。《阿房宫赋》里杜牧论及六国奢侈亡国时，便以“____________，____________”两句，假设了历史的另一种可能。

（3）“燕”是诗歌中常见的意象，诗人常用它来表现春天的美好。比如，白居易《钱塘湖春行》一诗里有“__________”，晏殊《浣溪沙》词里有“_________”。

8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人借历史影射现实，说南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱会随着时光的流逝而渐渐地被人们淡忘的句子是“可堪回首，__________，_________。”

（2）女娲炼石补天处，__________________。（李贺《李凭箜篌引》）

（3）策扶老以流憩，__________________。（陶渊明《归去来兮辞》）

（4）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？__________________。（苏轼《定风波》）

（5）__________________，日月照耀金银台。（李白《梦游天姥吟留别》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子•劝学》指出，人要做到“知明而行无过”，就要“______”，有学问有修养的人，他们的本性同一般人没有差别，他们能超越常人，往往是因为“______”。

（2）陆游《游山西村》中“______，______”两句写出了山村迎神祭祀的热闹情景，洋溢着浓厚古朴的乡村生活气息。

（3）李白《蜀道难》中“______，______”两句写通过写鸟之飞越，突出秦蜀之间山岭之高峻。

10、补写下列句子中的空缺部分。

（1）李煜的《虞美人》中“________________________，________________________”自问自答将“离愁”写得如此真切、深刻。

（2）“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜《虞美人》中也用了这两个意象，这两句是“________________________，________________________”。

（3）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧，但人面不见，人去楼空的物是人非的景象。李煜《虞美人》中也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“________________________，________________________”，由此勾起作者的无穷幽怨和仇恨之情。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宫赋》中以一连串的比喻和夸张表现阿房宫的奢华，如写梁柱上的钉头“____________”，嘈杂的声音“____________”。

（2）杜甫《登岳阳楼》中与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”意境相近的两句是“____________，____________”。

（3）古人常将“鹿”写进诗文之中，或展示求贤若渴的姿态，或寄托隐逸的情怀，如“____________，____________”。

12、阅读下面这首宋词，完成小题。

虞美人

（宋）舒亶①

芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔倚阑看。

浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，寄我江南春色一枝梅②。

注：①舒亶：宋神宗时任御史中丞，获罪罢官，写此词寄赠江南友人公度。②赠我江南春色一枝梅：南朝宋陆凯与范晔是好友，陆凯自江南寄梅花一枝到长安给范晔，并赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”

【1】对这首词的理解和赏析，不正确的一项是

A.上阕的前两句写词人日暮所见之景。“芙蓉落尽”点明时节，暗示衰败孤寂之意。“天涵水”是登高眺望所见之景，远远望去，水天一色，苍茫一片。

B.“背飞双燕”尤言“劳燕分飞”；“贴云寒”，状飞行之高。此句运用拟人手法，寄寓了词人内心的凄凉。

C.下阙前两句写光阴荏苒，雪满京城，寂寥寡欢，唯有借酒遣怀。“雪满长安道”既点时地，又渲染出冷寂的气氛。

D.江南，在人文地理概念里特指长江中下游以南。与“江”有关的古代地理名词如“江表”“江左”“江淮”，分别指长江以南地区、长江下游以东地区、长江淮河地区。

【2】本词是如何表现词人思想感情的？请结合全词简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下列小题

陶穀，字秀实，邠州新平人。本姓唐，避晋祖讳改焉。十余岁，能属文，起家校书郎、单州军事判官。

穀性急率，尝与兖帅安审信集会，杯酒相失，为审信所奏。时方姑息武臣，穀坐责授太常少卿。尝上言：“顷莅西台，每见台司详断刑狱，少有即时决者。至于闾阎夫妇小有争讼淹滞积时坊市死亡丧葬必俟台司判状吏因缘为奸而邀求不已经旬不获埋瘗望申条约以革其弊。”从之。俄拜中书舍人。尝请教习乐工，及禁民伐桑枣为薪，并从其请。

契丹北归，胁穀令从行。穀逃匿僧舍中，衣布褐，阳为行者状。军士意其诈，持刃陵胁者日数四。穀颇工历数，谓同辈曰：“西南五星连珠，汉地当有王者出。契丹主必不得归国。”及耶律德光死，有彗光芒指北，穀曰：“自此契丹自相鱼肉，永不乱华矣。”遂归汉，为给事中。

世宗尝谓宰相曰：“朕观历代君臣治平之道，诚为不易。又念唐、晋失德之后，乱臣黠将，僣窃者多。今中原甫定，吴、蜀、幽、并尚未平附，声教未能远被，宜令近臣各为论策，宣导经济之略。”乃命承旨徐台符以下二十余人，各撰论策以进。其策率以修文德、来远人为意，惟穀与窦仪、杨昭俭、王朴以封疆密迩江、淮，当用师取之。世宗自克高平，常训兵讲武，思混一天下。及览其策，忻然听纳，由是平南之意益坚矣。

初，太祖将受禅，未有禅文，榖在旁，出诸怀中而进之曰：“已成矣。”太祖甚薄之。尝自曰：“吾头骨法相非常，当戴貂蝉冠尔。”盖有意大用也，人多笑之。

（选自《宋史》，有删节）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 至于间阎夫妇小有争讼/淹滞积时坊市/死亡丧葬/必俟台司判状/吏因缘为奸/而邀求不已/经旬不获埋瘗/望申条约以革其弊/

B. 至于圆间夫妇小有争讼/淹滞积时/坊市死亡丧葬/必俟台司判状/吏因缘为奸/而邀求不已/经旬不获埋瘗/望申条约以革其弊/

C. 至于间阎夫妇小有争讼/淹滞积时坊市/死亡丧葬必俟/台司判状/吏因缘为奸/而邀求不已/经旬不获埋瘗/望申条约以革其弊/

D. 至于间阎夫妇小有争讼/淹滞积时/坊市死亡丧葬必俟/台司判状/吏因缘为奸/而邀求不已经旬/不获埋瘗/望申条约以革其弊/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 起家，从家中征召出来，授以官职。一般指由原来的平民身份初次担任官职。

B. 布褐，褐色的粗布衣服，为贫贱庶人的服饰，礼制规定，布褐衣长不得过膝。

C. 论策，又称策论，宋代科举考试项目之一。文中指陶穀等在科举考试中写文章。

D. 受禅，原指上古时期的禅让制度，后来王朝更替，也常以禅让之名行夺权之实。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 陶毂性情急躁。他曾在聚会中酒后失言，被安审信奏报皇帝。恰逢当时朝廷宽待武臣，陶穀因而仅被降级授官太常少卿。

B. 陶穀长于进谏。他曾请求训练乐工，禁止百姓砍伐桑树、枣树做柴火，兴兵攻占江淮地区，皇上同意并施行了他的请奏。

C. 陶毂精通天道，他根据西南五星连成一串的天象判断契丹国君不能归国，根据彗星光芒直指北面认为契丹将会自相残杀。

D. 陶毂被人轻视。他很早就准备好太祖受禅的文章，太祖因此看不起他；他曾说自己应当被委以重任，遭到了时人的耻笑。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）顷莅西台，每见台司详断刑狱，少有即时决者。

（2）世宗自克高平，常训兵讲武，思混一天下。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

①伏久者，飞必高；开先者，谢独早。（《围炉夜话》）

②芝兰生于深林，不以无人而不芳。（《孔子家语》）

③咬得菜根，百事可做。（北宋·汪信民）

④学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。（爱因斯坦）

⑤未曾清贫难成人，不经打击老天真。（《增广贤文》）

⑥石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。（陆机《文赋》）

名言警句是名人先哲在实践中得出的结论或建议，你对以上名言警句有怎样的感触和思考？请结合以上材料中的至少两句名言，联系现实，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇文章。不要套作，不得抄袭，不少于800字。