苗栗县2024年届高三年级第三次模拟考试(三模)语文试卷及答案

1、在云南，我们除了在恐龙之乡——（ ）发现过恐龙化石，在元谋、安宁也发现过恐龙化石。

A.鹤庆 B.洱源 C.禄丰 D.贡山

2、下列各句中，加点词语使用无误的一项是（ ）

A. 面对众人的啧啧称赞，他谦逊地表示：“除了舞文弄墨，别无长物了。”

B. 针对在台湾高调行善引发的争议，陈光标坦然表示：之所以高调，只是希望能推波助澜，激发更多的企业家投身慈善事业。

C. 近日有评论指出，特权阶层上下其手，已经严重危害到高考招生的公信度，必须引起相关部门的足够重视。

D. 对教育问题的长期深入的研究，尤其是对不同观点的广泛涉猎和兼收并蓄，使得他能够高屋建瓴，见仁见智，写出极有价值的学术著作。

3、下列哪些故事出自《列子》？（   ）

A.愚公移山 B.望洋兴叹 C.东施效颦 D.杞人忧天 E.越俎代庖

4、下列各句中，加线词语使用恰当的一项是

A. 色彩丰富的抽象画于几年前始为国人所接受，如今登堂入室，不仅在美术馆、画廊里常见，还走进公共空间，步入市民居屋。

B. 现在不少大款，认为钱是自己赚来的，怎么花谁也管不着，常常挥金如土，一饭千金，他们还觉得这才有派，这才叫潇洒。

C. 在介绍自己时，刘悦伦显得非常谦虚，不仅少了溢美之词，而且非常简洁。他笑侃自己“工农兵学商，就差扛过枪。”

D. 官宦世家出身的袁绍，为人色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引而不发，故不能成就大业。

5、下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是

A. 椽子/ 掾吏   疏落/落枕   惆怅/稠密   卓著/著单衣

B. 嘶叫/厮杀   颓废/颓唐   落寞/荒漠   称砣/普陀山

C. 点缀/拾掇   愧疚/瑰丽   泡桐/泡茶   折寿/潭柘寺

D. 租赁/ 恁凭   落蕊/芯子   焙烧/蓓蕾   凤辇/廿四桥

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

“绿水青山就是金山银山”，这是习近平总书记关于生态文明建设最具代表性的“金句”。美好的环境令人心旷神怡。从民间文化的角度看，守住绿水青山，是中国传统自然观、宇宙观的体现，它包含了人们对众生万物的敬畏和想象，对自然山水的能动和悦纳，对生活空间的叙述和表达。

人类对自然的认识，经历了一个漫长的发展历程。对万物众生的敬畏和想象，是中国人认识自然的起点。翻开《山海经》，我们可以感受神州大地幅员之辽阔，见识山川物产之丰饶，更会为里面诡谲多丽的自然世界所瞠目。日本民俗学家伊藤清司曾将《山海经》中的空间划分为内部世界和外部世界，前者指人类的生活空间，与之相对的即外部世界，二者相对独立、互为依存。

在虔诚仰慕并企图利用大自然之余，人类对神秘而又神圣的未知世界充满了敬畏。循着对善灵瑞兽的正面想象，人类赋予自身走向自然的合法性和心理慰藉，对怪力乱神的负面想象，又恰如其分地给予人类种种约束，避免因过度索取而对自然造成严重破坏。我们在乡间田野常见的山神庙、龙王庙，正是内部世界与外部世界的象征边界。敬畏在信仰中流淌，想象在仪式中演绎。

进入内部世界，民众对生活环境的选择更有能动性，对秀美山水的悦纳更具艺术性，同时也更能反映民众的生活美学。风水便是一例，它既能体现中国人阴阳和谐、天人合一的宇宙观念，又对民众寻求生存空间、布置生活格局产生实际作用。姑且不谈风水的科学性，就其知识受众而言，风水通常被动地与个人运势、家庭盛衰和宗族繁衍相关联，在古代社会，甚至被认为会影响帝国兴亡，一切美好的期望都寄托于风水的选定、维系与改变。风水实践，从某种角度，可以看作是民众主动争取同自然世界和生活环境相互融合的外在表现。

具体到日常生活空间，在民众的乡愁记忆和口头叙事中，我们还能发现生态环境在人们精神世界中的分量。随着城镇化进程加快，不少人离开故土，走进城市，住进楼房，但在他们的记忆深处，最割舍不下的经常是乡间的那棵古树、村头的那口老井，亦或是环抱村庄的那条小河。这些标志性的乡土环境，过去是村落生活的重要公共空间，如今成为民众精神世界的核心，未来也将成为村落得以保持的特有景观和文化资源。

民间文化折射出人们保护生态环境的生活逻辑：敬畏自然世界，守护生命底色，注重生活美学，演化生态叙事。

  （ 选自2017年8月4日《光明日报》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 人们对众生万物的敬畏和想象，对自然山水的能动和悦纳等就是中国传统的自然观、宇宙观。

B. 人类对自然的认识经历了漫长的发展历程，这个过程以对万物众生的敬畏和想象为起点。

C. 人类一方面对自然虔诚仰慕并企图利用，另一方面又对神秘且神圣的自然充满了敬畏。

D. 从某种角度说，风水可以看作是人们主动争取同自然世界、生活环境相互融合的外在表现。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章从民间文化的角度，揭示了中国传统自然观、宇宙观中“守住青山绿水”的内涵。

B. 文章从正面想象和负面想象两个角度，揭示了人类对大自然的虔诚仰慕，甚至敬畏。

C. 文章以从古到今的顺序，证实风水体现了中国人的宇宙观，又对现实生活产生实际作用。

D. 文章举乡土环境一例，证明了生态环境在人们精神世界中占据的分量很重。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 外部世界是指与人类的生活空间相对的其余的世界，它与内部世界相对独立、互为依存。

B. 《山海经》把空间分为内部世界和外部世界，而龙王庙是内部世界与外部世界的象征边界。

C. 山神庙表现了人们对自然的敬畏，而供奉山神和龙王的仪式，体现了人们的想象。

D. 在古代社会，人们认为风水与个人运势、家庭盛衰和宗族繁衍，甚至与帝国兴亡都有关联。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子《逍遥游》中写达到最高境界的人的做法是：“_____，_____，____。”

（2）欧阳修在《醉翁亭记》中写禽鸟知山林之乐，却不知人之乐，紧接着说“______，______，”隐约可见其内心复杂的思想感情。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中认为人应该接受苦难的磨砺，这种磨砺的作用是“____，____”。

（2）《诗经·氓》中“____，____”两句运用了比兴手法，告诫女子不要沉溺于爱情。

（3）杜牧《阿房宫赋》中“____，____”两句，兼用夸张、比喻及反问的修辞手法，批判了秦统治者肆意搜刮、挥霍民财的行为。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中写道，古代的圣人，“_______________”，犹且从师学习；然而，当今的普通人，“_______________”，却以从师学习为耻。

（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中写南朝宋文帝刘义隆草率出兵，虽有“_______________”的雄心，但最终落得“_______________”的结局。

（3）作为古代诗歌中的一种特殊意象，“归雁”常被诗人赋予游子、征人思乡的意味。例如“_______________，_______________”中即是如此。

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）强秦之所以不敢加兵于赵者，_____________________。   （《廉颇蔺相如列传》司马迁）

（2）_____________________，终期于尽！   （《兰亭集序》王羲之）

（3）_____________________，忧思难忘。   （《短歌行》曹操）

（4）无边落木萧萧下，_____________________。   （《登高》杜甫）

（5）想当年，金戈铁马，_____________________。   （《京口北固亭怀古》辛弃疾）

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓：_____________，_____________。

（2）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：_________，________ 。

（3）杜牧在《赤壁》中：___________，_________两句，设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。

12、阅读下面这首词，完成下列各题。

感讽五首【其五】

石根秋水明，石畔秋草瘦。

侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。

岑中月归来，蟾光挂空秀。

桂露对仙娥，星星下云逗。

凄凉栀子落，山璺泣晴漏。

下有张仲蔚①，披书案将朽。

①张仲蔚原是古之隐士，他博学有文才，“好作诗赋”，然而穷困不堪，“所居蓬蒿没人”（晋挚虞《三辅决录注》）

【1】赏析诗歌最后“下有张仲蔚，披书案将朽”两句。

【2】一般的讽喻诗，以叙事为主，中间穿插议论，抒发感慨，然而这一首却比较奇特，请结合全诗简要分析。

13、阅读下面文言文，完成下列小题。

厓门①吊古记

[明]方良永

弘治甲子春二月丙午，予出按海北，取道新会县。县官属谒既，予进知县罗侨，语之曰：“厓山之事，千古痛愤。办香敬吊，行与子偕。”乃具牲帛，僦民舟习海行者以行。

夜二鼓，乘汐出港口，风静波平。天未明抵岸。启篷窗，东视厓门甚迩，景色曚曚未辨。登岸，典祠者逆于道左。少顷至祠下，达观殿宇碑亭，考其营建颠末。中祀文天祥、陆秀夫、张世杰三公，两庑皆祀同时死节诸臣。其额与祭，则皆上请于朝，得旨俞允者也。观礼毕，易便服，穿丛薄间，从西上直至山巅。转顾后山苍翠，亭耸如扆②；环视左右山，逶迤盘踞，如虎伏龙行，水绕其势如弯弓。隔岸诸峰层叠，秀丽如画。较以形胜，此亦足恃，而顾不能救国之亡，岂地势无与于人事；抑天命已去，非此所能胜欤？悄然而退。

予回舟次，伫立岸上，见水鸟飞鸣而下上，渔歌互答于两涯。追思往事，黯然伤怀。徘徊间，典祠者曰：“前有奇石可往观。”予遂乘小舟径诣石处，蹑磴仰视，巨石如屏。屏石有刻，已磨灭不可读。顾问典祠者，云旧有大刻“元柱国将军张弘范灭宋于此”。近巡按广平徐公瑁易刻曰：“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。”今石长字没矣。予窃论弘范宜不足责。宋之执政，以国与人，如弃遗余，恬不知恤。非得二公振起其间，天理民彝③，或几乎息。彼弘范犹元臣也，何足深咎。况二三公之名实，昭然史册间，当与日月争光；区区摩崖④，胡能轻重，而必与之较争哉！

因与罗尹论厓山事：谓当宋室播迁之时，三公非顾命大臣，皆无与国休戚存亡之义，即使不死，亦无敢非之者。今其孤忠大节，乃出于寻常之所不料，此所以尤使后人追思景慕，不容但已也。祠有田三顷余，乃知县割废寺遗业所充。又山故无虎豹，居民素不为盗，巡司虽设，频年无捕获功。天既薄暮，予独坐舟中，感今念昔，屡就枕而不成寐。

既竣事，咸曰：“自有厓山之行，天日无此晴霁，风波无此平妥也。”

（选自《方简肃文集》卷五，有删节）

［注］①厓门：即崖山，位于广东新会南大海中。南宋末，宋军与张弘范统帅的元军在此决战，宋军全军覆没，张世杰、陆秀夫等大臣及宋少帝赵昺殉国，宋亡。②扆（yǐ）：屏风。③民彝：人伦。④摩崖：在山崖上书刻文字。

【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 予出按海北　 　　 　　   按：巡行、巡视

B. 登岸，典祠者逆于道左　　　　　　逆：迎接

C. 予回舟次　　　　　　　　   次：停留

D. 乃知县割废寺遗业所充　　　　   割：划拨

【2】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 作者出京巡察，途经新会，因感南宋厓山之事而痛心悲愤，所以请新会知县陪同，置备祭品，渡海前往敬吊忠烈。

B. 作者登厓山之巅，见群山蜿蜒，高耸如屏，流水环绕，势如弯弓，因此认为宋军覆灭在于未能据险坚守。

C. 祭祀后，作者伫立岸边，回想当年战事，不禁内心怆然。写眼前水鸟飞鸣，渔歌互答，意在以乐景衬哀情。

D. 作者认为，三公未被先帝托以辅国重任，并无和国家共存亡的责任，但却能忠贞自持，这使他们尤为后人怀念景仰。

【3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）乃具牲帛，僦民舟习海行者以行。

（2）较以形胜，此亦足恃，而顾不能救国之亡，岂地势无与于人事；抑天命已去，非此所能胜欤？

【4】第三段中，作者认为对摩崖石刻不必与之较争的理由有哪些？请简要解说。

14、根据要求写作。

“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，展现了孔子成长的境界；“隙中窥月”“庭中望月”“台上玩月”，表现了读书人成长的境界；“独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻它千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，体现了追求大事业、大学问者成长的境界；从没有自觉的自然境界，到为了小我的功利境界，到服务社会的道德境界，再到大公无私的天地境界，显现了个人成长的不同境界……

请以“成长的境界”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。