赣州市2024年届高三年级第三次模拟考试(一模)语文试卷(解析版)

1、下列人物与别号对应错误的一项是

A．香山居士（白居易）

B．六一居士（欧阳修）

C．柳泉居士（蒲松龄）

D．易安居士（杨万里）

2、下列各句中加点的成语的使用，恰当的一句是

A. 在建立导弹防御系统问题上，美德两国首鼠两端，但美国总统布什说：“我们可以在意见不合的情况下仍然保持朋友关系。”

B. 北京某著名高校学生给黑熊泼硫酸，成都某著名高校学生用微波炉烤伤幼犬，这种匪夷所思的“探索”之举令人震惊。

C. 有人把高考考场比作足球赛，其实再激烈再紧张再扣人心弦的足球赛，输了还可以东山再起、梅开二度。

D. 我迷上武侠小说后，有时上课也禁不住翻两页，长此以往，我的成绩开始退步。

3、依次填入下列横线上的词语，最恰当的一项是（ ）

①我国确立的人民代表大会制度，是实现人民当家作主和保障公民政治_____的主要形式。

②由于价格一泻千里，多年来习惯了轻松赚钱的经销商们，感受到了前所未有的______危机。

③评论认为，在领导人换届后，新华社首次如此详细______领导人的出身经历与家庭，是新一届领导人倡导透明化作风的开始。

A.权力  营利  披露 B.权利  盈利  披露

C.权利  营利  透露 D.权力  盈利  透露

4、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 （   ）

陆俨少被誉为中国最后一位文人画大家，其作品 ，达到了山水画创作的峰。做人事事可让，唯独作画 ，这是先生的信条。先生虽然一生作画无数，皆是 ，从无应酬之作。

A.别具一格 当仁不让  呕心沥血

B.别具风味 义不容辞  苦心孤诣

C.别具一格 义不容辞  呕心沥血

D.别具风味 当仁不让  苦心孤诣

5、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（  ）

对一般民众来说，“圆”不啻是一种万事如意的同义语。久而久之，“圆”对人们的理解造成了心灵上的谐振，汇聚成一种难以分解的向心力，也迸发出一种难以抑制的文化认同感。

A．“圆”对人们的理解形成了心灵上的谐振，凝聚成一种难以分解的向心力

B．“圆”对人们的理解造成了心灵上的谐振，凝聚成一种难以分解的向心力

C．人们对“圆”的理解造成了心灵上的谐振，汇聚成一种难以分解的向心力

D．人们对“圆”的理解形成了心灵上的谐振，凝聚成一种难以分解的向心力

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”，他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。

“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志，在发刊词《敬告青年》中力赞青年，将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职；1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。

“五四”新文学作家主体是青年，从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较大，其余李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，刘半农28岁，沈伊默35岁，胡适27岁，都很年轻；至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时大多只20出头。他们给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的暮年气。中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。

“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。

（摘编自葛红兵《正午的诗学》）

材料二：

当前文化领域仍存在一些病态审美现象，这些现象不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。 

一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而凡事都应有度，越过底线就会走向反面——不是审美，而是“审丑”。热捧“小鲜肉”等娱乐趋势传递出让人担忧的倾向：在“论美貌你赢不了我”的喧嚣中，演员的自我修养显得无足轻重，一些人演技不好却拿着天价片酬，各种脾气都被惯出来了；在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些影视作品、综艺节目、网络平台刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。

以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年有着不可低估的负面影响。青少年是国家的未来，一个国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。

（摘编自辛识平《“娘炮”之风当休矣》）

材料三：

伟大的队伍孕育伟大的精神，刚毅的品格塑造独特的气质。军人气质，是英雄主义的血性，是集体主义的奉献，是永不言败的刚毅，是为国为民的担当，理应引领时代潮流。

而当下，受商业炒作等影响，社会上渐渐刮起一股“阴柔之风”。一些“小鲜肉”“花美男”充斥屏幕，他们看起来弱不禁风却妆容精致，说起话来有气无力且矫揉造作，没有一丝阳刚之气。不少人担心，这种反常现象的泛滥，容易影响大众尤其是青少年的审美观和价值观，进而销蚀整个国家和民族的精神追求。

一个健康的社会，一个向上的民族，应该有昂扬雄健之气概，有敢于开拓之勇力，有青春勃发之精神。如果放任“阴柔之风”劲吹，让不良文化侵蚀人们的思想，血性阳刚之气和尚武精神就会消退。改变病态审美，扭转矫揉造作，不妨给社会多注入军人气质，把优秀文化品格灌入以青少年为主的大众群体，塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚。这一点，也应该永远是公共传播中的主流。

（摘编自王宁《用军人气质激扬民族雄风》）

材料四：

审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。人们很早就懂得审美教育的重要性特别是其对道德养成的重要意义并付诸实践，我国古代曾以“六艺”教授学生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐（文学和音乐）的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于诗，立于礼，成于乐”。

总体来看，审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先，审美教育是一种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教育是一种怡情养性的心灵教育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育，可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染，贯穿到家庭教育、学校教育、社会教育全过程，给受教育者日积月累、润物无声的熏染。

家庭教育应高度重视审美教育，善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。广大家长应更新家庭教育观念，善于以生动活泼的审美形式和艺术形式引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观；注重通过审美教育弘扬中华民族传统家庭美德，倡导现代家庭文明观念，让美德在家庭中生根，在亲情中升华，让正确的道德观念在孩子心中扎根。全面加强和改进学校审美教育，坚持以美育人，以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。

（摘编自张弓乐中保《以审美教育促进公民道德建设》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．将欢乐与光明融合在个体生命形态之中，这是“五四”文学作家“青春教”的宗教信仰。

B．“五四”文学的青春审美心理特征具有深厚的历史基础和浓重的时代气息，并不是凭空产生的。

C．病态审美现象由多种因素导致，与“颜值消费”和“眼球经济”跑偏，存在着密切联系。

D．人们很早就懂得审美教育对道德养成的重要并付诸实践，如孔子很重视“六艺”的审美教育价值。

【2】根据上述各材料，下列说法不正确的一项是（     ）

A．中国封建时代的作家群以士大夫为主体，体现出一种老年心态，李大钊的《青春》一文认为中国以前之历史为白首之历史。

B．放任“阴柔之风”劲吹，会导致血性阳刚之气和尚武精神的消退，不利于大众群体文化品格的提升。

C．审美教育的教育手段为各种艺术作品和艺术活动，终极目标是造就全面发展的人。

D．审美教育寓道德教育于审美意象和艺术形象之中，从而将其转化为情感的感染力量。

【3】下列言论或现象，不能作为论据支撑上述材料的一项是（     ）

A．“五四”时期的文化青春气息勃发，当下社会上却渐渐刮起“阴柔之风”，正像鲁迅小说《风波》里九斤老太抱怨的：世风日下，“一代不如一代”。

B．日前新闻爆出有学校和幼儿园老师为给自己的偶像应援发动学生参与视频录制，启示我们警惕病态文化蔓延进校园，对青少年产生不可低估的负面影响。

C．北大88年毕业生卢新宁寄语学弟学妹：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。

D．孔子盛赞《韶》乐“尽善尽美”，“尽善”指内容上达到一种最高的道德境界，“尽美”指艺术表现上达到一种最高的审美境界。

【4】材料一是怎样论证“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”这一观点的？请从论证思路、论证方法和论据的角度进行阐述。

【5】回望“五四”文化的青春审美心态，反观当前文化领域一些病态审美现象，请综合材料简析当下如何更好地发挥审美文化对青少年的引领作用。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《行路难》中以“_______________，_______________”两句表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中批判秦统治者穷奢极欲，以“_______________，_______________”两句揭露其疯狂掠夺财富而大肆挥霍的暴行。

（3）《庄子·逍遥游》中“_______________，_______________”两句，用风和翅膀的关系说明大鹏展翅需要凭借大风才行。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原在《离骚》中用“______________________”两句，表明了自己对投机取巧、苟合取悦的世俗和没有规则、不守法度的社会现实决不妥协的态度。

(2)《鱼我所欲也》中，孟子认为人人都应舍生取义，但是在现实生活中却有人见利而忘义，“___________________”，这种行为就是失其本心。

(3)韩愈在《师说》中指出，无论年纪大小，只要是道理存在的地方，就是老师存在的地方，因为“______________________”。

9、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）丘也闻有国有家者，__________________，__________________。（《论语》）

（2）肴核既尽，__________________。__________________，不知东方之既白。（苏轼《赤壁赋》）

（3）人非生而知之者，_________________？_________________，其为惑也终不解矣。（韩愈《师说》）

（4）_________________，百年多病独登台。_________________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

（5）__________________，梦回吹角连营。__________________，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

10、在横线处填写作品原句。

①《桂枝香·金陵怀古》中“__________，__________，画图难足”几句，动静相生，色彩对比鲜明，构成了一幅绝妙的金陵风物图，视野开阔旷远，气度雄壮宽广。

②《屈原列传》中的“屈平__________，竭忠尽智以事其君，__________，可谓穷矣”一句，概括了屈原的人格风采和悲惨境遇。

③诗人面对人生现状和社会现实，往往借古人古事来抒发自己的感慨。如陆游《书愤》中的诗句：“_______________！_______________”。

④忧患意识是中华民族精神的特质，是促进个人进步、国家发展的动力源。战国时期孟子所说的“生于忧患，死于安乐”、宋代范仲淹所说的“__________，__________”为我们提供了宝贵的经验教训。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

古今之士成就大事业、大学问并非易事。那需要有高瞻远瞩、目光长远的格局，如王安石在《登飞来峰》中所言“________，_________”；那需要有良好的心态，正如《离骚》中屈原用“__________，________”两句表明即使无人了解自己也无妨，只要自己内心美好就可以，还需要像《荀子•劝学》中强调的那样不断积累，人如果能积善成德，就能达到“__________，_______”的境界。

12、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

云阳馆与韩绅宿别

司空曙

故人江海别，几度隔山川。

乍见翻疑梦，相悲各问年。

孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。

更有明朝恨，离杯惜共传。

注：云阳，县名，县治在今陕西泾阳县西北。韩绅，《全唐诗》注：“一作韩升卿。”韩愈的四叔名绅卿，与司空曙同时，曾在泾阳任县令，可能即为其人。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．诗的首联写从上次别后，已历数年，由于山川阻隔，两人不能相见，内心充满了相思之情。

B．“乍见”“翻疑梦”，写出了重逢的意外以及相遇时的惊喜，让诗人感觉重逢好似在梦中。

C．“相悲各问年”道出朋友离别之后的悲苦，如今两人相见，有“不知今夕是何年”之感。

D．“恨”字道尽明朝羁愁别恨，“惜”字描绘殷殷劝酒之状，表达了彼此依依不舍的感情。

【2】请简要赏析诗的颈联。

13、阅读下文,完成下列小题。

送虚白上人序

高启

①余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。

②去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。

③虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。

④方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。

⑤今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。

【1】从标题看，本文的体裁是___ 序。

【2】第①段画线句中的“悲”具体指________ (用自己的话回答）

【3】第③段画线句对于人物形象刻画的作用是

【4】对第④段分析理解不正确的一项

A.虚白“闭户寂坐”，对其他事情不闻不何，是为了等候“余”与之同游。

B.本段由叙到议推进文意，层层深入表现了“余”乐与虚白游而不知厌。

C.作者列举“佛者”多种劣行，是为了突出虚白上人有“过其徒”的操守。

D.作者采用对比、反问、排比等多种修辞手法，是为了突出虛白上人之贤。

【5】简析本文的写作意图。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

一棵树被斩断主根，削掉枝丫，从深山运进城市它的“邻居”们目送它远去，展开了一场对话。

甲：可悲啊，只能背井离乡，不能掌握自己的命运。

乙：可怜啊，从此以后，只能任人修剪。

丙：可喜啊，可以给更多的人送去荫凉和美景。

……

以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。