鄂州市2024年届高三年级第三次模拟考试(一模)语文试卷含解析

1、下列关于文中文化常识的表述，不正确的一项是

A.“京城”“京师”均指当时的都城长安。

B.“孤”是指年幼丧父。

C.“尚飨”是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的魂灵来享用祭品。

D.“十二郎”中的“郎”是对男子的通称，也称“郎子”。

2、下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（   ）

A.囊括（náng）   称颂（chēng）   惋惜（wǎn）   躁动不安（zào）

B.分量（fèn）   短暂（zhàn）   回避（bì）   垂暮之年（mù）

C.顽石（wán）   脆弱（cuì）   糊涂（tū）   无与伦比（lún）

D.杯皿（mǐn）   推衍（yǎn）   规矩（jǔ）   紧挨一起（ái）

3、填入下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（    ）

鲁迅先生确乎不是个“冷静”的人,他的憎正由于他的爱;______。这是“理智”的结晶，可是不结晶在冥想里，而结晶在经验里；经验是“有情”的，所以这结晶是有“理趣”的。开始读他的《随感录》的时候，_______。他所指出的“中国症结”，自己没有犯过吗？不在犯着吗？可还是常常翻翻看看，________。

①他的“热讽”其实是“冷嘲”

②他的“冷嘲”其实是“热讽”

③一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑 ，一面却又往往觉得毛骨悚然

④一面觉得毛骨悚然，一面却又往往觉得他所嘲讽的愚蠢可笑

⑤吸引我的是那笑，也是那“笑中的泪”吧  

⑥吸引我的是那“笑中的泪”，也是那笑吧

A. ①③⑥   B. ②④⑤   C. ②③⑤   D. ①④⑥

4、对下列各句中加点词的意义用法解释有误的一项是（       ）

A．我欲因之梦吴越             因：介词，因为

B．忽魂悸以魄动             以：连词，表并列

C．恍惊起而长嗟             而：连词，表顺承

D．初为《霓裳》后《六幺》       为：动词，弹奏

5、下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）

A．吉林省的文化企业过去普遍存在规模小、包袱重、员工年龄老化、观念落后等问题。面对这些问题，吉林坚持把改革与整合、改革与扶持、改革与建设有机结合，增强这些企业对行业与区域的带动力和辐射力。

B．杜牧（803～约852），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。

C．发展的蛋糕越做越大，人们期待蛋糕分得更好，更加公平。这需要进一步深化收入分配制度改革，进一步打破垄断导致的收入畸高局面，进一步打破身份歧视，落实同工同酬，让更多人“敢花钱、花得起钱。”

D．年味淡了，是经济社会发展的必然？还是其中另有原因？我们是漠然置之？还是积极主动地做些什么？

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

中国传统艺术理论有重视“古”的倾向。文必秦汉，诗必盛唐，画贵在“仿”，书重在“临”，篆刻以秦汉印为最高法式等等。唐宋以来的艺术，其实就走在一条“古路”上。

“古”，当然与时间有关。说到“古”，人们自然会想到复古、重视过去、崇尚传统等。但是，传统艺术观念中“古”的内涵很复杂。从时间角度看，传统艺术追求的“古”，有两种不同的内涵：

一是时间性的。“古”是与“今”相对的概念，过去的历史、历史中显现的权威话语、由权威话语所形成的“法门”——古法，成为当下创造的范本。这种“古”——时间、历史所构成的无形存在，是创造的基础，也是价值意义的显现。如赵孟頫说：“作画贵有古意。若无古意，虽工无益。今人但知用笔纤细，傅色秾艳，便以为能手。殊不知古意既亏，百病横生，岂可观也！吾所作画，似乎简率，然识者知其近古，故以为佳。”他所理解的“古意”，本质上是时间性的。其中包含的潜在观念，乃是以古为美，所谓“若无古意，虽工无益”。他认为，有成就的艺术家，要“近”于“古”，承续艺术正脉，追寻先贤传统。

二是非时间性的。“古”不是与“今”相对的过去，而是超越“古今”所彰显的人的真实生命感觉。它重在透过变化的表象，去追踪时间流动背后不变的内涵，发现人生命存在的意义。青山不老，绿水长流，今人心中有，古人心中也有，岁岁年年人不同，但年年岁岁花相似，天地人伦中总有一些不变的东西。如龚贤诗中所说：“小台临寂历，溪断欲生烟。此地近于古，何年方及春？”这里所言“近于古”的古意，不是赵孟頫的古风，它是“不及春”的，无时间是其根本特点。龚贤在高古寂历中，荡却时间性裹挟所产生的种种迷思，将人从知识表象中、历史丛林里、功利追逐处拯救出来。如石涛所说，艺术创造是“一洗古今为快”——挣脱“古今”缠绕，追求生命里永不凋谢的春花。

这两种“古意”并非截然分别，而是彼此相关。时间性古意，往往是达至非时间古意的前提，甚至是必要前提。艺术家是在时间性“古意”之外去追求人同此心、心同此理的非时间的永恒“古”意。中国艺术中的怀古情结，便与此相关。人们说“怀古”，并不意味就是对古人生活状态的歆慕，也不意味对传统、历史的重视。陶渊明有诗云：“遥遥望白云，怀古一何深。”非时间意义的“怀古”，不是思念古人、古代，而是在“怀古”中超越古今，彰显一颗亘古常在的朴素之心。这种怀古，乃是“古外求古”，以时间性的“古”为媒，发现时间之外的本初之“古”。

千余年来中国艺术中的“怀古”风潮，在很大程度上，循着一条“古外求古”的道路。其中有一些值得注意的思想倾向：第一，从两种“古意”的关系上说，“古外求古”，是强调有一种“他者”的眼光，前一个“古”是时间性的，是导入后一个“古”——非时间超越境界的前提。引入这个与“今”相对的他者，是为粉碎人们对“今”的执着，这是一种必要的否定力量。第二，从远处说，“古外求古”，强调艺术创造要有一种高远的宇宙意识。清初周亮工提出“古心危”的观点，人要有凌铄千古之志，一种超迈的精神意识，他认为这是为艺的基石。第三，从切近处说，“古外求古”，是为了彰显人同此心、心同此理、古今同具的素怀。

(摘编自朱良志《说中国艺术中的“古意”》)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．中国传统艺术理论中的“古”有时间性的“古”和非时间性的“古”之分，二者互不相干。

B．时间性的“古意”指过去的历史、历史中显现的权威话语以及古法，它是一种无形存在。

C．石涛“一洗古今为快”与龚贤“近于古”的古意，都强调摆脱时间的束缚而发现生命的意义。

D．“古外求古”以时间性的“古”为媒，把时间性的“古”作为必要的否定力量发现非时间性的“古”。

【2】下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（       ）

A．文章通过对中国艺术中“古”的内涵的分析，论证了非时间性的“古”优于时间性的“古”。

B．第三段引用赵孟頫的话，论证了作者以古为美、承续正脉、追寻先贤传统的创作观点。

C．第四段通过对比，论证非时间性的“古”超越古今，追寻时间背后不变的内涵的特点。

D．文章用道理论证、举例论证和比喻论证等论证方法，使论述更加充分有力、具体生动。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（       ）

A．时间性的“古”往往是达至非时间性的“古”的前提，但也可能成为其限制性因素。

B．“怀古”不一定是对传统、历史的重视，也可能是彰显一颗亘古常在的朴素之心。

C．非时间意义的“怀古”，是要在时间性的“古”之外发现非时间性的本初之“古”。

D．艺术家只要完全摆脱“古今”的限制，就能真正实现对传统艺术观念中“古”的追求。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)张养浩《山坡羊·潼关怀古》中描写潼关一带山河地势特点的两句是：“______，_____。”

(2)《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和诋毁的句子是：“______，_____。”

(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借“______，_____”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李白《行路难（其一）》中通过对恶劣的行路环境的直接捕写，既点了诗题，又暗寓诗人人生之路上面临的艰难险阻的两句是“_____________，________”。

(2)屈原在《离骚》中写了与韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》里“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”相似境遇的诗句是“__________________，________________” 。

(3)在《师说》中，作者指出了教师的职能是“ ____________________” 。

9、补写出下列句子的空缺部分。

（1）李贺的《雁门太守行》中，引用燕昭王的典故写出将士誓死报国决心的两句是：________________，________________。

（2）杜牧的《阿房宫赋》写出了宫女们听着官车发出的声音渐行渐远的两句是：________________，________________。

（3）庄子的《逍遥游》中“________________，________________”两句是对“小年”的诠释。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《登高》中大笔写意，以落叶和江水传达秋的神韵，抒发韶光易逝、壮志难酬的感怆的句子是：“________________，________________”。

（2）北宋诗人林逋隐居杭州孤山，种梅养鹤，后人称之为“梅妻鹤子”。《赤壁赋》中“___________________，_________________”两句也颇有此意趣。

（3）《送东阳马生序》中，作者回忆自己求学时在旅馆中的生活，饮食上每日仅两餐，且“________________”；衣着上同学穿着讲究，而“________________”，完全没有羡慕的感觉。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《逍遥游》在论述小年时，用“_______________”的例子证明有的生命短暂不足月余；真正的逍遥，在顺应天地万物本性的同时，“_______________”，才能自由随心无所依。

(2)李商隐《锦瑟》中表明作者到老都珍重这份感情，但当时已然是凄迷难辨的句子是“_______，_______”。

(3)苏轼在《江城子·密州出猎》中总写词人出猎的豪情狂态的一句是“_______________”；面对边关战事，形象描绘自己报效国家依然勇武有力的一句是“_______________”。

12、阅读下面的诗歌，完成小题。

送别

高适

昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。

萤飞木落何淅沥，此时梦见西归客。

曙钟寥亮三四声，东邻嘶马使人惊。

揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。

【1】下列对本诗的理解，不正确的一项是

A.诗人送友人远行，内心惆怅郁结，夜已三更，难以入眠。

B.夜晚萤虫飞舞、秋叶飞落，秋雨连绵，诗人梦中又见友人。

C.报晓的钟声从远处传来，声声马嘶，把诗人从睡梦中惊醒。

D.诗人匆忙出门想送别友人，但驻足遥望，却不见友人身影。

【2】诗人借钟声、马嘶衬出了清晨的宁静。下列诗句采用这一写作手法的一项是

A.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。（李白《赠汪伦》）

B.铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。（黄滔《马嵬二首》）

C.朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。（李约《观祈雨》）

D.犬吠疏篱明月上，邻翁携酒到茅堂。（李中《思九江旧居三首》）

【3】《送别》与《别董大》都是送别诗，这两首诗抒发的情感及抒情方式有所不同。请结合诗句，具体分析。

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适《别董大》）

13、阅读下面的文言文，完成小题。

辛丑二月癸卯，予始与刘伯温、夏允中二君游钟山。出东门，过半山报宁寺。白烟凉草，离离蕤蕤，使人踌躇不忍去。沿道多苍松，或如翠盖斜偃，或蟠身矫首。入广慈丈室，谒钦上人。适松花正开，黄粉毵毵触人，捉笔联松花诗，诗未就。予独出，会章君三益至，遂执手至翠微亭，俯瞰山足如井底。东行至道卿岩有僧宴坐岩下问之张目视弗应时雉闻人声戛戛起岩草中日将夕章君上马去予还广慈二君熟寐方觉，呼灯起坐，共谈古豪杰事。明日，予同二君游崇禧院。从西庑下入永春园，园虽小，众卉略具。揉柏为麋鹿形。二君行倦，解衣覆鹿上，僧具壶觞，予不能酒，谢二君出游。夏君愕曰：“山有虎，近有僧采荈，虎爪其颧，颧有瘢可验。子勿畏往矣？”予意夏君绐我。挟雨登惟秀亭。又折而东，路益险，予息促甚，倦极思休。有二台．阔数十丈，至此屡欲返，度出已远。予力行登坡，跃数十步，辄止，气定又复跃，径至焉。见大江如玉带横围，天阙、芙蓉诸峰，出没云际。西望久之，击石高歌。歌已，继之以感慨。过黑龙潭，忽腥风逆鼻，群乌乱啼，忆夏君有虎语，心动，急趋过。似有逐后者。又棘针钩衣，咽唇焦甚，幸至七佛庵。庵僧出迎，面有新瘢。询之，即向采荈者。心益动，遂归。还抵永春园，见肴核满地，一髫童立花下。问二客何在，童云：“其待公不来，出壶中酒饮，赋诗，大笑，酒尽，径去矣。”予遂回广慈，二君出迎。刘君曰：“子幸不葬虎腹，当呼斗酒，，涤去子惊可也。”遂同饮。明日，欲游草堂寺，雨丝丝下，意不佳，乃还。予幸与二君得放怀山水，一刻之乐，千金不易也。山灵或有知，当使予游尽江南名山，虽老死烟霞中，有所不恨。

（选自《宋濂散文选集.游钟山记》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 东行至道卿岩／有僧宴坐／岩下问之／张目视／弗应／雉闻人声戛戛／起岩草中／日将タ／章君上马去／予还广慈／

B. 东行至道卿岩／有僧宴坐／岩下问之／张目视／弗应／雉闻人声／复夏起岩草中／日将タ／章君上马去／予还广慈／

C. 东行至道卿岩／有僧宴坐岩下／问之／张目视／弗应／雉闻人声戛戛／起岩草中／日将タ／章君土马去／予还广慈／

D. 东行至道卿岩／有僧宴坐岩下／问之／张目视／弗应／雉闻人声／戛戛起岩草中／日将タ／章君上马去／予还广慈／

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 辛丑，是干支纪年，十个天干和十二个地支相组合能够用来纪年、月、日、时。

B. 伯温，是刘基的字，古人与别人交往时常常称字，以表示礼貌和对对方的尊敬。

C. 上人，本是尊称修行、智慧都很卓越的高僧，在文中“上人”指修养高的文人隐士。

D. 髫童，指孩童，“髫”是儿童下垂的短发，古时儿童未冠，头发下垂，叫髫童。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 钟山沿路景物富有生机，形态优美奇特。在前往钟山路上，烟草洋溢着二月初春的气息，引人留恋驻足，苍翠的松树态多样，给游人以丰富的联想。

B. 作者登山之时克服艰难，收获怡人美景。作者在登上惟秀亭后，发现路更险峻，但他继续攀登，看到大江、群山等壮丽的景色，内心振奋，感慨满怀。

C. 刘夏二君乘兴饮酒赋诗，颇有雅土情怀。在没有等到作者返回水春园时，虽二客心中有不满，但没有影响他们的兴致，于是二人诗酒唱和，大笑而去

D. 作者期盼遍游江南名山，钟情自然美景。钟山之游让作者流连忘返，他进而希望能够游尽江南的名山，在自然美景中老去，让自己心中不再留有遗憾。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）二君行倦，解衣覆鹿上，僧具壶觞，予不能酒，谢二君出游。

（2）予幸与二君得放怀山水，一刻之乐，千金不易也。

14、作文 

桥是建筑史上的一大奇迹，它深深地烙印在中国文化里，“驿路断桥边，寂寞开无主”以桥的残破衬托梅花的风姿；“一桥飞架南北，天堑变通途”以桥的雄伟彰显祖国建设的伟绩。桥有还多内涵，它可以贯通两岸，可以沟通心灵，可以交流文化……

请根据你对桥的理解，写一篇作文，文题自拟，文体不限（诗歌除外），不少于800字。