福建省2024年高考语文模拟试题(解析版)

1、李商隐的诗作晦涩难懂，诗意朦胧，其中一个重要原因便是作者在诗中大量地用典，下列诗句中没有用典的一项是（   ）

A.海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 B.此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

C.庄生晓梦迷蝴蝶，望常春心托杜鹃。 D.如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

2、小李同学要在开学典礼上向全校同学强调读书的意义。下列不适合作为其演讲题目的一项是（  ）

A．读书之法，莫贵于循序而致精。

B．读书百遍，而义自见。

C．束书不观，游谈无根。

D．问渠那得清如许，为有源头活水来。

3、下面句中标点符号的使用正确的一项是（）

A.小路无人不知，因为哲学家歌德、亚斯培斯、黑格尔、韦伯、海德格尔……等都曾经在路上徘徊，从“哲学家小径”远眺，可以望见古城的石墙、红瓦、和渐行渐渺的河沿。

B.两个人不仅私下切磋，而且公开讲学辩论。开讲时，“一时舆马之众，饮池水立涸，”朱张两人渡湘江来回的地方被老百姓唤为朱张渡。

C.一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上学的问题；舆马争饮、座无虚席，只为听一场关于道德的辩论；渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人——什么样的社会才允许这样的事情？

D.传染病能够在人群中流行，必须同时具备三个基本环节：传染源、传播途径和易感染的人群，否则无法传播流行。

4、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）

  中国艺术家欣赏自然，有非常明显的群体特点。   ，   。   ，   ，   ，陶潜的“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”句最能代表这种态度。

  ①觉得彼此尚能默契相安

  ②中国人对待自然是用乐天知足的态度

  ③但不甚浓厚

  ④所以引以为快

  ⑤中国人“自然”的观念中虽偶杂有道家的神秘主义

A. ②③④⑤①   B. ②①⑤③④   C. ⑤③②④①   D. ⑤③②①④

5、下列各句中，加点词的活用类型不同于其他三句的一项是（  ）

A.而后乃今将图南

B.不过数仞而下

C.彼于致福者，未数数然也

D.犹有未树也

6、阅读下面的文字,完成下面小题。

吾民所系,吾土所宗。文化就是把我们凝聚在一起的五色土。正如月饼的馅料不局限于五仁、百果、火腿、双黄一样,我国地域辽阔,风俗多样,各地的中秋文化① ，在同一轮明月照耀下熠熠生辉。我们应该深入发掘不同地域的中秋文化内涵,从而更好地树立起爱国爱乡的意识。

正如月饼花样不断翻新一样,文化也在不断演进，② ,就像大家互发的中秋主题微信表情包,每一款都在烘托团圆这一主线。创新出符合现代人审美需求和趣味的形式与内容，滋养文化的根系,这样的节日文化自然会持久而有生命力。

随着经济发展、生活富裕、社会进步，单纯地把经典美食与传统节日挂钩, 已经不能满足现代人的“胃口”。而用文化为人民群众提供更为丰富的节日大餐,让文化这一最大公约数来涵育国人的家国情怀,必会培育更为深厚、坚定的文化自信。

【1】文中使用了哪些修辞手法

A.比喻、夸张 B.比喻、排比 C.借代、对偶 D.借代、夸张

【2】文中画波浪线的句子可改写成“让文化丰富群众的节日生活,以培养家国情怀”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好，为什么?

【3】请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中，一条“淇水”贯穿全诗，其中“__________，_________”写出了女主人公送别时的依依不舍。

（2）宋初道士陈抟，字图南，号扶摇子，其名、字、号都出自《庄子·逍遥游》。其名与号出自“__________________”，其字出自“__________________”。

（3）燕属候鸟，为古人青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事等，如“_______________，________________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《谏逐客书》中，作者开宗明义，申明论点的句子是“__________，____________”。

（2）《谏逐客书》中，作者指出秦王对物与对人的行为形成矛盾和对比，揭示了他这种重物轻人做法危害的句子是“________”。

（3）《与妻书》中，作者引用了《孟子》中的“_______________，_______________”来说明自己不顾妻儿而勇于牺牲的原因。

（4）《与妻书》中，作者用“_____________，___________”八个字概括了没有几家可以过上称心快意生活的原因。

9、补写出下列句子的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中将“古之圣人”的“____________”与“今之众人”的“____________”作对比，指出尊师重道与是圣愚有别的原因所在。

（2）沈从文《边城》中“水中游鱼来去，皆如浮在空气里”的描写与《小石潭记》中“___________，___________”两句有异曲同工之妙。

（3）《水遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾面对斜阳草树、寻常巷陌，不禁遥想当年刘裕“__________，_________”的北伐壮举。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是“岁寒，______________”。

(2)《桃花源记》中描写桃花源中老人与小孩都生活幸福的语句是“________________，________________”。

(3)《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪水的语句是“________________，________________”。

11、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）淇则有岸，_____________________。总角之宴，_____________________。（《诗经·氓》）

（2）_____________________，_____________________，不知老之将至云尔。（《论语》）

（3）假舆马者，非利足也，_____________________；_____________________，非能水也，而绝江河。（《荀子·劝学》）

（4）_____________________，_____________________，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。（苏洵《六国论》）

（5）空山不见人，但闻人语响。_____________________，_____________________。（王维《鹿柴》）

12、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

鹧鸪天·鹅湖归病起作①

[南宋]辛弃疾

枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。

书咄咄②，且休休③。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。

（注）①这首词是辛弃疾中年谪居鹅湖时所作。②《世说新语·黜免》篇：“殷中军被废，在信安，终日书空作字。扬州吏民录义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”③《新唐书·卓行列传》：“（司空图）名亭日‘休休’，作文以见志曰：‘休，美也。既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聩，三宜休。’”

【1】请赏析上阕的写景艺术。

【2】结合作品，从两个方面简要分析下阕中作者的情感变化。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。联每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨讟既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何问其治国之要詹何对以修身之术楚王又问治国何如詹何曰未闻身治而国乱者。陛下所明，实同古义。”

（选自《贞观政要》，有删改）

（二）

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼人也，予人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。舜，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，吾之病也。”是不亦责于身者，重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一不责其二，即其新不究其旧。恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者，轻以约乎？

今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎！其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一不计其十，究其旧不图其新。恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也！

呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

（选自韩愈《原毁》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．昔楚聘/詹何问其治/国之要詹何对以修身之术/楚王又问治国何如/詹何曰未闻身治而国乱者

B．昔楚聘/詹何问其治/国之要詹何对以修身之术/楚王又问/治国何如詹何/曰未闻身治而国乱者

C．昔楚聘詹何/问其治国之要/詹何对以修身之术/楚王又问/治国何如詹何/曰未闻身治而国乱者

D．昔楚聘詹何/问其治国之要/詹何对以修身之术/楚王又问治国何如/詹何曰/未闻身治而国乱者

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．贞观，唐太宗李世民统治时期的年号，取自“天地之道，贞观者也”。“贞”，正；“观”，示。谓以正道示人。

B．生人，即人民，李世民为避自己名字之讳，改“生民”为“生人”。白居易诗“有何功德及生人”也是避讳。

C．大夫，隋唐高级官阶称号。宋朝重订官阶时，在医官中设置“大夫”官阶，所以今天沿称医生为大夫。

D．仁义，仁爱与正义，是儒家的重要伦理范畴。孟子推重“仁义”，董仲舒将“仁义”作为传统道德的最高准则。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．唐太宗用“介子推割股以食文公”的典故阐述损害百姓利益来奉养自身的不当做法，体现了他“民贵君轻”的思想。

B．韩愈以儒家的道德观念为依据，从待己和待人两方面立论，以古今作比较论述，《师说》也同样采用了对比写法。

C．出自《原毁》的这部分选文在观点论述上采用总分结构，思路清晰，说理透彻；语言整散结合，增添了说理的气势。

D．由选文知唐太宗、魏征和韩愈都认为治理国家的关键是“修身”；不同之处是，韩愈还对“待人”提出了明确要求。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。

（2）今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。