甘南藏族自治州2024年届高三年级第三次模拟考试(二模)语文试卷带答案

1、陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是： （   ）

A．宫殿的台阶

B．天的别称

C．玉玺

D．牌匾

2、下列成语典故与项羽无关的一项是（ ）

A.十面埋伏 B.四面楚歌 C.背水一战 D.破釜沉舟

3、根据下面人物独白的语境，填入横线处最合适的俗语是（  ）。

倘或他怀旧日之恨，寻事害我，甚是可虑。自古道：“____”，不若先劾他一本，绝了他仕路，免得报复。

A.当断不断，反受其乱

B.人情似纸张张薄，世事如棋局局新

C.人无千日好，花无百日红

D.恨小非君子，无毒不丈夫

4、下列各句中，没有语病的一项是（     ）

A．中学教材刻意“去鲁迅化”，不仅会抽空民族精神，还会浅薄、无知，在任何时代，中国人都需要鲁迅，以反思历史，反思自己并观照现实。

B．鲁迅的“拿来主义”主张对传统文化要动脑子，有眼光，自己去“拿来”，实际上也是对“全盘西化”的间接批评，不能一味地否定传统文化。

C．不仅鲁迅的文学作品成为中国20世纪文学经典，而且已经成为世界文学经典。这些作品反映了20世纪中国人的精神世界、时代气质和文化心理结构。

D．很多同学都深切地说，自己体会到了鲁迅为了拯救国民灵魂而不惜呐喊、勇往直前的奋斗精神，以及他胸中深广的忧愤和“我以我血荐轩辕”的无悔的热爱。

5、下列句子中不含通假字的一项是（   ）

A.自疏濯淖污泥之中 B.“离骚”者，犹离忧也

C.以一仪而当汉中地 D.厚币委质事楚

6、阅读下面文段，完成后面各题。

①朱伯崑先生在《易学哲学史》的“前言”中说：“一般的哲学史的著作，对易学中的哲学也有所论述，但由于受到其自身体裁的局限，总的说来，是脱离易学发展的历史，脱离易学自身的问题，讲其哲学思想，没有揭示出其哲学同易学的内在联系。”“中国人的理论思维水平，在同西方的哲学接触以前，主要是通过对《周易》的研究，得到锻炼和提高的。”“研究易学哲学史，如果看不到其自身的特点，脱离筮法，孤立地总结其理论思维的内容，抽象地探讨两条思维路线的斗争，不去揭示易学哲学发展过程中的特殊矛盾，其结果对易学哲学的研究，不仅流于一般化，而且容易将古代的理论现代化。”我认为，这里提出的问题是很应引起重视的。

②如何体现易学哲学“自身的特点”，如何“揭示易学哲学发展过程中的特殊矛盾”，而不“流于一般化”。朱先生说：“易学哲学的发展，就其形式和内容说，都和易学自身问题的开展，特别是同占筮体例的解释紧密联系在一起，有其特有的理论思维发展的逻辑进程及其规律。”关于易学自身的问题，朱先生特别指出了对占筮体例的解释。我想，这不仅对于研究易学哲学史具有重要的方法论意义，而且对于一般的中国哲学史著作在涉及易学中的理论思维时往往脱离筮法、象数来孤立地、抽象地讲其哲学内容，具有很强的针对性。

③《周易》本为卜筮之书，至春秋时期孔子提出，其研究《周易》“不占而已矣”（《论语·八佾》）。这样，就把《周易》转化成了讲天人哲理的书，以后的易学就是循此方向来阐释《周易》的。然而，受《周易》的基础文本（所谓《易经》）所限，不仅易学与占筮之术在中国历史上一直并行地、相互影响地发展，而且易学本身对《周易》的哲理阐释也是以对筮法、象数和筮辞（即卦爻辞）的解释为基础的。朱先生在讲到“《易传》中的哲学问题”时说：“《易传》中有两套语言，一是关于占筮的语言，一是哲学语言。有些辞句只是解释筮法，有些辞句是作者用来论述自己的哲学观点，有些辞句二者兼而有之。”这里的“两套语言”之说，对于研究《易传》及其以后的易学具有重要的方法论意义。如果只讲其中的“哲学语言”，而将其“占筮的语言”作为糟粕而澄汰掉，那么就不能充分理解其“哲学语言”的本意和深意，以致对其作出“一般化”的或“现代化”的理解。《易传》对《易经》之卦爻象和卦爻辞的解释，存在着取象说和取义说的对立，这种对立在以后的易学发展中形成了旷日持久的象数学派和义理学派之争。如果将象数学派的“象数”作为糟粕而从中国哲学史著作中澄汰掉，那么义理学派的“义理”也就因失其对立面而其本意和深意不明，而且义理学派的发展逻辑和规律也会因失其发展的中介而黯然不彰。

④不幸的是，在以往的中国哲学史著作中，一般都重义理而轻象数，对义理学派的思想多有阐发，而对汉易和宋易的象数之学则尽量简弃。这是应该进行反省的，无论从象数之学作为易学发展中的一个重要方面或环节，还是从其作为中国古代科学技术的一个重要“范式”来说，以后的中国哲学史著作都应给予象数之学以应有的地位。

（摘编自李存山《从<易学哲学史>》看当前中国哲学史研究）

【1】下列关于原文内容的表述，不恰当的一项是（ ）

A. 中国哲学史著作由于其自身的局限，不能深入易学发展的历史，不能结合易学自身的问题，最终流于一般化。

B. 中国人哲学思维水平的锻炼和提高主要得益于两个方面：一是对《周易》的研究；一是对西方哲学的研究。

C. 研究易学哲学史，要联系易学自身特点，联系筮法，联系易学发展过程中的特殊矛盾，才可能避免肤浅的流弊。

D. 易学哲学的发展，有它独特的理论思维发展的进程和规律，尤其和对筮法体例的解释与阐述密不可分。

【2】以下对文章的分析，不恰当的一项是（ ）

A. 第①段提出文章的讨论对象，总领全文。

B. 第②段阐述作者对占筮法体例的评价。

C. 第③段主要讨论《周易》及其研究历史。

D. 第④段论述当前中国哲学史研究存在的问题。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A. 易学哲学史上也存在两条思维路线的斗争，对此要具体审慎地分析，如果抽象讨论，或会导致古代理论现代化的恶果。

B. 易学对《周易》的哲理论述是建立在对筮法、象数、筮辞的解释的基础之上的，这个局面的形成是由该书自身性质所决定的。

C. 易学自身存在一个难以调和的问题，即象数学派和义理学派的对立。不过，这种对立双方不但可以并存，而且还互为依存。

D. 象数学派不但是易学的一个重要方面，还是中国古代科学技术的一个重要“范式”，因此，象数学派的重要性大于义理学派。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中“__________，__________”两句，描绘蜀道之高危，仿佛在星辰之间穿行，令人空自嗟叹。

（2）苏轼《赤壁赋》中描写箫声缭绕不断绝的句子是 “__________，__________”。

（3）周敦颐《爱莲说》中，用“__________，__________”描写莲花的高洁质朴，表达对莲花的礼赞。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)孟子在《鱼我所欲也》中阐释了他眼中仁人志士不肯苟且偷生、不肯逃避死亡的原因的句子是“________，________”。

(2)李商隐《锦瑟》中“________，________”两句抒写美好事物可望而不可即，并营造了一种凄婉迷离的意境。

(3)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆虽“________”之雄心，但是由于行事草率，最终却徒留“________”的结局。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子在《逍遥游》中写宋荣子面对世上所有人的赞誉也不会感到鼓舞，面对世上所有人的诽谤也不沮丧，只是“______________________，______________________”而已。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中，对当朝统治者不吸取前人经验教训提出了尖锐的批评，让人痛惜的句子是“______________________，______________________”。

（3）王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，对应的词句是“______________________，______________________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明《桃花源记》中，描写桃花源周边草美花繁的两句是“__________，__________”。

（2）《三峡》中，郦道元写出三峡雄伟险峻。山，连绵不断，“__________”；崖，“__________”，遮挡了天空和太阳。

（3）《送东阳马生序》中，宋濂回想自己求学时的艰辛，背着书箱，拖着鞋子，跋涉于深山大谷中的句子是“__________，__________。”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中“____________，____________”一联，俯仰结合，动静相映，声色并茂，对仗工整，字字精当，堪为典例。

（2）《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的句子是“____________，____________”。

（3）柳宗元在《小石潭记》中，用“____________，____________”两句，表现出他在面对四面竹树、寂寥无人的环境时的感受。

12、阅读下面这首诗，完成下面小题。

海棠歌

陆游

我初入蜀鬓未霜，南充樊亭【1】看海棠。

当时已谓目未睹，岂知更有碧鸡坊。

碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血。

蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色。

扁舟东下八千里，桃李真成仆奴尔。

若使海棠根可移，扬州芍药应羞死。

风雨春残杜鹃哭，夜夜寒衾梦还蜀。

何从乞得不死方，更看千年未为足。

注释：【1】南充樊亭：与下文中的“碧鸡坊”均为四川地名。

【1】下列对诗句的分析，正确的一项是（     ）

A．本诗开篇从诗人初到蜀地赏海棠写起。

B．“蜀姬”句写出蜀地女子的美艳和谦逊。

C．“扁舟”两句写诗人远离桃李之乡来到蜀地。

D．结尾表达了诗人追求永生、千古留名的理想。

【2】下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（     ）

A．本诗中的“杜鹃”与《琵琶行》中的“杜鹃”都蕴含哀情。

B．本诗抒发的情感与《临安春雨初霁》的惆怅徘徊有所不同。

C．本诗与《梦游天姥吟留别》都描绘了奇幻璀璨的梦中景象。

D．本诗十六句，层次清晰，体现出诗歌起承转合的结构特点。

【3】本诗歌咏海棠，多从侧面展开。请结合全诗赏析这样写的艺术效果。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

于谦，字廷益，钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初，授御史。扈跸乐安，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即具疏言之。

初，太监王振方用事，适有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振指劾谦以久不迁怨望擅举人自代下法司论死系狱三月已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。正统十四年秋，也先大入寇，帝亲征。及驾陷土木，京师大震。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐理言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。于时八月，上皇北狩且一年矣。也先见中国无蚌，滋欲乞和，请归上皇。大臣王直等议遣使奉迎，帝不悦。谦从容曰：“天位已定，宁复有他，顾理当速奉迎耳。”帝顾而改容曰：“从汝。”卒奉上皇以归，谦力也。谦自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，固辞，不允。帝知谦深，所论奏无不从者。视诸选耎大臣、勋旧贵戚意颇轻之，愤者益众。徐理以议南迁，为谦所斥。至是改名有贞，尝切齿谦。石亨本以失律削职，谦请宥而用之，畏谦不得逞。景泰八年正月壬午，亨与有贞等既迎上皇复位，诬谦等构邪议，更立东宫。都御史萧惟祯定谳，处极刑。丙戌改元天顺，丁亥弃谦市。及籍没，家无余资。独正室钥甚固，启视，则上赐蟒衣、剑器也。

（节选自《明史·于谦传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．通政使李锡阿振指／劾谦以久不迁怨望/擅举人自代/下法司论死/系狱三月/

B．通政使李锡阿振／指劾谦以久不迁怨/望擅举人自代/下法司论死/系狱三月/

C．通政使李锡阿振指／劾谦以久不迁怨/望擅举人自代下/法司论死/系狱三月/

D．通政使李锡阿振／指劾谦以久不迁怨望/擅举人自代下/法司论死/系狱三月/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“帝命谦口数其罪”中“数”在文言文中有多个含义，在本句中是列举罪状的意思。

B．北狩，指到北方狩猎或向北进军，文中是皇帝被掳到北方的委婉说法。

C．东宫，太子居处，文中借指太子；在汉代也以太后所居东宫借指太后。

D．“及籍没”中的“籍”是“登记”的意思，和《鸿门宴》“籍吏民，封府库”中的“籍”含义不同。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．于谦越级升迁为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。他遍访百姓，了解所应当创建和革除的，马上写好奏疏言明其事。

B．正统十四年秋，也先大举入侵，皇帝亲自征讨。等到皇帝陷落在土木堡，京城大为震惊。郕王命令群臣商议如何进攻。

C．也先见中原无隙可乘而想求和，大臣王直等人建议接回上皇，皇帝不高兴，但于谦认为按理当迎回上皇。

D．景泰八年正月壬午，石亨和徐有贞等人已经迎接上皇再次登上皇位，诬陷于谦等人合谋奸邪之事，重新立太子。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。出按江西，雪冤囚数百。

（2）帝顾而改容曰：“从汝。”卒奉上皇以归，谦力也。

【5】于谦《石灰吟》言：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”请结合材料，简要概括哪些事件可以体现他在诗中所言的志向。

14、狄更斯的小说反映了工业革命时期急遽变革的英国社会的风貌，列夫·托尔斯泰的小说深刻揭示了沙皇俄国的社会现实，加西亚·马尔克斯的小说表现了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的生活状况……他们都从不同的方面表现了特定的社会历史和民族文化特点。阅读本单元课文，结合具体内容，感受和了解不同的民族文化和社会历史风貌，写一则读书札记。

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读书札记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。