吐鲁番市2024年届高三年级第二次模拟考试(三模)语文试卷(解析版)

1、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）

人们相信伪科学和谎言的另一个重要原因是人类个体的“偷懒”习惯——我们在认知上的“吝啬”，会让我们通过捷径来处理信息。①这种认知捷径会受到先入为主的信息左右，②起初我们接受的信息存在着偏差，③后续改变这种态度和观点的难度就会很大，④我们会用已有的观点来同化后续的信息和观点。⑤从这个角度来说，我们就要注重科学传播的质量——这不仅包括科学性，⑥要和公众的日常生活结合起来，让科学更接地气。

A. A   B. B   C. C   D. D

2、下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.《孝经》是儒家十三经之一，十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。

B.家训是家族或家庭对子女教导或训诫的话。我国古代著名的家训有《颜氏家训》《朱子治家格言》等。

C.家谱是家族记载本族世系和重要人物事迹的书。又称族谱、谱牒、宗谱等。

D.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。

3、下列各句中，没有语病的一句是(　　)

A.只有善于领会习近平总书记回信的精神，落实新动态新形势，了解新指示新要求，才能砥砺奋进、奋发有为。

B.学生学习上的“负担”，不能仅仅考虑学生主体的心理感受，还需要从“量”上来考虑和判断。

C.聆听了张老师的“数学之美和数学的无处不在”的讲座后，同学们都感到收获很大，学习数学的热情得到了极大的激发。

D.周五下午，校学生会成员围绕“中国梦，我的梦”为主题，举行了一次别开生面的讨论会，会上大家踊跃发言，表达出了自己的心声。

4、下列句子中加点的词在句中的意思，全都正确的一项是

A.势拔五岳掩赤城 超：超出   青冥浩荡不见底   浩荡：形容广大、广阔

B.使快弹数曲 快：赶快   秋月春风等闲度   等闲：平常，随随便便

C.凡六百一十六言 言：字   去来江口守空船   去来：离去回来

D.烟涛微茫信难求 信：确实，实在  惟觉时之枕席   觉：睡觉

5、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

在徐霞客的日记中，石门之奇，铁船峰之险，天池寺钟声之 ，全竹坪竹林之清幽……许多美景   ，太多天籁犹在耳畔。其实，放慢了脚步，我们也能领略天池的浓雾、香炉的飞瀑……这与当年只是捧着相机   地游览庐山有着天壤之别。

A.悠远 记忆犹新 浮光掠影

B.幽远 历历在目 浮光掠影

C.幽远 记忆犹新 走马观花

D.悠远 历历在目 走马观花

6、阅读下面的文字，完成下列小题

中华礼制变迁的现代启示

中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘扬社会主义核心价值观，改善社会风气、提升国人道德，凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，探究中华礼制变迁的规律，无疑具有重要现实意义。

毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。

中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。

可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。

作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。

由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记·经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。

（《人民日报》2016年03月25日）

【1】下列对中华礼制的表述，不符合原文内容的一项是

A．中华礼制历史悠久，有着很强的凝聚功能，增强了中华民族的凝聚力和向心力，是中华文明的重要内容和载体。

B．中华礼制能起到缓和民族矛盾、化解民族冲突的作用，是因为诸民族都能认同中华礼制，都愿意形成共存共荣的良好关系。

C．中华礼制体现了中华民族的主流价值观，进而在塑造道德人格、促进社会和谐稳定方面起到了重要的作用。

D．中华礼制具备教化功能，注重道德与理想之道紧密结合起来，强调自幼及长、礼教终身，提倡仁爱精神、忠恕之道。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．《礼记·郊特牲》中“礼之所尊，尊其义也”强调“尊其义”，在孔子反复强调“不学礼，无以立”中有所体现。

B．中华礼制在历史上曾为各种政权服务自然会包含一些糟粕，但这并不影响其与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁的趋势。

C．孔子提到三代礼制传承中的“损益”，《礼记》进一步提出的“时为大”都在一定程度上说明中华礼制演进需要适时变革。

D．儒家礼制观，在战国时期因仅仅重视礼的道德层面而曾饱受其他思想家的批评，秦汉之后礼与法才真正结合起来。

【3】下列对本文的有关分析，不正确的一项是

A．本文第二段运用事实论证的方法，列举了我国历史的少数民族建立的政权认同并服膺中华礼制的例子，证明了中华礼制的高度凝聚力。

B．本文第三段以名家的言论为载体，论述中华礼制的外在形式和内在精神，“进退周旋，威仪抑抑”是形式，“礼之所尊，尊其义也”是实质。

C．本文第四段主要采用道理论证，论述了中华礼制的教化功能并提出“建设礼仪之邦”的愿景，是对其精神实质的延伸与拓展。

D．本文不仅论述了中华礼制对民族发展的积极作用，还指出其包含的糟粕和自身的不是，正反对比论证，使人们对礼制有了更加全面的认识。

7、补写出下列句子的空缺部分。

（1）《师说》中用肯定口吻表明择师标准的句子是：_____________，师之所存也。

（2）杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：______________________。

（3）屈原在《离骚》中借先贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：________________________。

8、补全下面段落的空缺部分。

与今人类似，古人在创作诗歌时也多运用修辞手法以达到文气贯通、语言流畅、增强语势、增强说服力的目的。如《劝学》中“故木受绳则直，金就砺则利”一句，以“木”为喻，从侧面来阐述了“学不可以已”的道理。魏征也曾以“木”为喻，委婉地规劝太宗：“道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，_______”。又如香山居士在他著名的长篇叙事诗的正文第一段“_______，_______”两句用顶真修辞格，渲染分别的凄凉氛围与清冷景象，为后文奠定了感情基调。再如诗仙听闻王少伯被贬后有感，“_______，_______”两句将明月人格化，表达出对友人的深切同情。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《登岳阳楼》中，作者借“________________，________________”两句绘制出了一幅宏阔壮观的图景，这亦是视觉错觉和想象的综合产物。

（2）《项脊轩志》中，“________________，________________”两句体现出书斋前人与动物间和谐相处的景态。

（3）音乐，是用有组织的乐音表达人们的思想感情、反映社会生活的一种艺术，一般由乐器、声乐两部分构成，被称为“人们情感的语言”，古人常引音乐入诗文，如：________________，________________。

10、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）_____,到黄昏、点点滴滴。这次第,_______!　(李清照《声声慢》)

（2）_____,不能十步；______,功在不舍。　(《荀子·劝学》)

（3）故国神游，_____,早生华发。人间如梦,______。 (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

（4）闾阎扑地，_________；________ ,青雀黄龙之舳。 (王勃《滕王阁序》)

（5）其为人也，_______，_____________，不知老之将至云尔。(《论语·述而》)

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操《观沧海》中“______________”两句描写了海水荡漾、峰峦矗立的景象。

（2）杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“________________________________________________________？”

12、（二）阅读下面的宋词，回答下面小题。

水龙吟 秋兴  吴则礼

秋生泽国，无边落木，又作萧萧下。澄江过雨，凉飙吹面，黄花初把。苍鬓羁孤，粗营鸡黍，浊醪催贳①。对斜斜露脚，寒香正好，幽人去，空惊咤。

头上纶巾醉堕，要欹眠，水云萦舍。牵衣儿女，归来欢笑，仍邀同社②。月底蓬门，一株江树，悲虫鸣夜。把茱萸细看，牛山③底事，强成沾洒。

注释：①贳：读shì ，赊欠。②社：一种民间传统节日的庆祝活动。③牛山：《晏子春秋》载， 齐景公登牛山，流涕曰：“美哉国乎！若何去此而死也？”

【1】下列对这首词的理解，不正确的两项是（ ）

A. 词的上阕“秋生”句和“澄江”句，交代了时节，描写了环境特点，营造了悲凉孤寂的氛围，奠定了全词的感情基调。

B. “把茱萸细看”与王维诗“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”异曲同工，遥想了故乡亲人对身处远方的诗人的思念。

C. “苍鬓”句，描写了词人两鬓斑白，人生老迈， 漂泊孤苦，只能靠自己种地养鸡糊口，连喝杯浊酒也要赊欠的困顿境遇。

D. 词结尾句“牛山底事，强成沾酒”，借用齐景公登牛山而悲泣的故事，来抒发诗人人生悲叹。其与宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”尽管手法一致，情感并不相同。

E. 整首词所描写的萧萧落木，雨后澄江，云水萦舍，月下江树的景象，画面感极强，表现了词人独具匠心的构图能力。

【2】下阕写词人酒醉“欹眠”后，有“牵衣儿女，归来欢笑，仍邀同社”一句。请结合全词简要赏析这一句。

13、阅读下面的文言文，完成小题。

村落嫁娶图记

［明］顾彦夫

某岁春二月，予从事京师锦衣①。周君出所谓村落图示予，观其色，若甚爱者。请曰：“君必为我记之”。申请再三，遂置巾笥以归。

归之岁向尽矣，尚未知是图之委曲也。有华生者，世家江北，备谙村落者也。工丹青。造予，予以此图质之，曰：“子之知画，犹吾之知书。敢问妇女而跨牛，何也？”曰：“此农家所嫁女也，不能具肩舆②，以牛代行也。一苍头牵牛而行，重其女，不使自控也。跨牛质矣。”“乃复有一苍头持盖以护之，何也？”曰：“昏礼宜昏。于昏矣，农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也，亦重之也。一妪逼牛耳以行，一翁于牛后徐徐随之，父母送其女者也。一老翁杖而立，一老妪门而望。一童子稍长，携其幼，指而语之。凡容色皆若欷歔洒泣者，伤离别也。牛之前四人以鼓吹，从事迎而导之者也。道旁二驴，次第行，骑之者，村妓③也。尾其驴以掖筝琶者，村妓之二仆也。又其股坐于小车旁者，车人也。一皆邂逅而回眄者也。去其林少许，将复经一林，二童子踊跃以报。一妇人自篱而出，臂一儿，又一儿牵其裳以行。亩间有二农夫，既锄且止。是皆见其事而谈笑者也。”“去既远，又有林郁然。竹篱茆茨④，亦仿佛如女家。门之外有男子，衣冠而须，罄折⑤而立，谁也？”曰：“此其婿也。古者三十而娶，近世唯农家或然，故壮而须也。立而俟者，将导妇入门也。二妇人咨诹向前，妯娌辈也。将劳其女子之父母，且迎之也。二人挈榼，一人持壶，迎劳之需也。一女仆继之，备使令也。二童子参差以从，其大者指而语之，若曰新人近矣。一老妪门立以望，察风声以为礼之缓急者也。”

予闻之，戏曰：“子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎”生笑曰：“此所谓一茎草化丈六金身也，何不可之有？”时天寒，语从游者呵笔书之。

（选自《明文海》）

【注】①锦衣：锦衣卫官员。②肩舆：轿子。③妓：歌舞女艺人。④茆茨：茅草屋。⑤罄折：谦恭的样子。

【1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A. 予从事京师锦衣   从事：任职

B. 工丹青   工：主管

C. 予以此图质之   质：询问

D. 昏礼宜昏   昏：结婚

【2】下列四组句子中，分别描写村落嫁娶场面中“送亲”及“迎亲”的一组是

A. 一老翁杖而立，一老妪门而望 / 又其股坐于小车旁者，车人也

B. 一童子稍长，携其幼，指而语之 / 将复经一林，二童子踊跃以报

C. 一苍头牵牛而行，重其女，不使自控也 / 一老妪门立以望，察风声以为礼之缓急者也

D. 一女仆继之，备使令也 / 道旁二驴，次第行，骑之者，村妓也。

【3】文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是

A. 子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎

B. 子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逮之文债可乎

C. 子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逮之文债可乎

D. 子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逮之文债可乎

【4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴有华生者，世家江北，备谙村落者也。

⑵农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也。

14、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

40多年前，赵女士和李女士是小学同桌，有一天，赵女士因为肚子饿，在犹豫很久后，偷了李女士1角钱去买饼．小学毕业后，两人分开。赵女士一直心怀愧疚，不能放下。高中毕业后，她就开始寻找李女士，但那时候通讯不发达，一直没找到。

直到今年，赵女士碰到了一位曾与李女士一起工作过的同事才得以联系上她。如今赵女士拿出1万元钱来赔偿同学并请求同学原谅。李女士很惊讶，又很惊喜，她谢绝了这1万元，表示能重拾友谊比收下这1万元更令她高兴。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。