昭通2025学年度第一学期期末教学质量检测高一语文

1、以下诗句是金陵十二钗正册、副册或又副册的判词，其中提到林黛玉的是（   ）

A.霁月难逢，彩云易散 B.枉自温柔和顺，空云似桂如兰

C.玉带林中挂，金簪雪里埋 D.才自清明志自高，生于末世运偏消

2、依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是 （   ）

①在当前国际局势复杂多变,我国处在经济转轨、社会转型的特殊时期,各种社会矛盾和危机多发的情况下,各种思想和言论难免__________,我们一定要擦亮双眼,仔细辨析。

②受叙利亚紧张的安全局势的影响,叙利亚难民纷纷穿过叙利亚北部的边境,涌入伊拉克库尔德人控制地区,大量人员进入可能__________,专家表示伊拉克安全局势令人担忧。

③中国人强大的购买力让国外人震惊,中国旅游团常被国外当地媒体冠以“疯狂购物游客团”的称号,如今,旅游纪念品往往__________,使中国旅游者的消费行为悄然改变。

A. 泥沙俱下  鱼龙混杂  鱼目混珠   B. 泥沙俱下  鱼目混珠  鱼龙混杂

C. 鱼龙混杂  泥沙俱下  鱼目混珠   D. 鱼目混珠  泥沙俱下  鱼龙混杂

3、阅读下面的文字，完成后面各题。

钱穆：凤鸣高冈

邹金灿

“余幼孤失学，本不知所以治史，增知识，开见解，首赖报章杂志。适当新文化运动骤起，如言自秦以下为帝皇专制政治、为封建社会等，余每循此求之往籍，而颇见其不然。故余之所论每若守旧，而余持论之出发点，则实求维新。”——钱穆《国史新论》再版自序

这是钱穆83岁时在台湾写下的文字。如果只看他晚年对新文化运动的批评，容易觉得这是一个守旧不前的人，事实上，在江南的成长阶段，钱穆就非常关注国内最新的学术动态与思想潮流，自言逐月阅读《新青年》。晚年回顾这段历程，他庆幸自己通过关注最新潮流，却更加下定决心重温旧书，不被时代卷走。

钱穆，这位在今日有着“儒宗”“国学大师”等称号的学人，从求学之初就关注时代动态，并不固步自封，他的弟子余英时说，“钱先生对于知识的态度，与中外一切现代史学家比，都毫不逊色。‘五四’时人所看重的一些精神，如怀疑、批判、分析之类，他无一不具备。”

之所以会给人“守旧”的印象，是因为他并非“时代人物”

钱穆对自己的要求，是做一名“传统人物”，确切来说，是做一名中国传统人物。

在北大，钱穆和胡适的课是最受学生欢迎的，其中一个吸引点就是两人的观点往往相反。比如，胡适主张老子在孔子前，钱穆则主张老子在孔子后。更重要的是，两人对中国传统文化的态度截然不同，胡适批判传统文化，钱穆则推扬传统文化的价值。

他毫不客气地表达对胡适的不认同。大致来说，抗战之前，钱穆还是与主流学派保持了和而不同的状态。日本人全面侵华的枪声响起，钱穆终于爆发，开始严厉批评新风气。《国史大纲·引论》只是发端。

1964年，钱穆在新亚研究所谈当时学风之弊：“中国人之所谓学术，则必当能超乎风气潮流之上，而有其独立存在、承先启后之意义与价值。不能仅在风气潮流中出现，仅随风气潮流而俱变，此则不得谓之真学术，康、章、胡三人，皆可谓中国近世‘时代人物’而非‘传统人物’一好例。”

在“时代人物”与“传统人物”之间，他选择的是后者。

抗战期间，他曾告诫弟子严耕望：“我们读书人，立志总要远大，要成为领导社会、移风易俗的大师，这才是第一流学者！专守一隅，做得再好，也只是第二流。”又说，“要存心与古人相比，不可与今人相较。今人只是一时的人，古人功业学说传至今日，已非一时之人，以古人为标准，自能高瞻远瞩，力求精进不懈。”

在20世纪的学人中，我们很难看到还有第二个学人，会像他这样不厌其烦地劝人要多读中国书、要做一个中国人。这也成了他身上一大争议点所在。数十年来，常见的批评钱穆的声音，有“守旧”、“顽固”、“为专制辩护”，客气一点的，也认为他对新风气有成见。

1986年6月，钱穆在素书楼结束了一生的教学生涯，媒体蜂拥而至，关注这位耆宿的告别杏坛之作。钱穆对在场的学生说：“或许再过十年二十年，我的姓名都被人遗忘了。现在哪人再讲梁任会？连胡适之先生也少人提及了。照这样子，将无历史可讲。譬如说陈寅恪，当年在北平哪个青年读书人不知道，但现在又谁知道得他呢？求断求变，那真是值得惊心动魄的。”

争议声中，这位老人的温厚与深忧，往往被低估。

1988年是香港中文大学建校25周年，余英时发表演讲，梳理近代以来的风气：“中国人如果对旧东西有些留恋，说话时就总带几分抱歉的意思；虽然他心里并不是真的抱歉，因他总觉得保守、落伍是说不出口的。只有前进、创断、革命这才是真正价值的所在。所以中国思想史上的保守跟激进，实在不成比例，更无法互相制衡。这是因为中国没有一个现状可以给保守者说话的余地。”

在“求新求变”这一时代洪流中，钱穆发出了一位横而不流者的最强音。

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（1）凡读本书请先具备下列诸信念；一、……二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其历史抱一偏激的虚无主义。四、……

——《国史大纲·引论》

（2）钱穆在《国史大纲》中表现出来的保守主义立场，引起左倾学者的不满。闻一多公开在报纸上骂他“冥顽不灵”，联大左倾教授一时视钱穆为公敌。钱穆不以为意，在闻一多遇刺身亡后，还特意到其遇难之处凭吊。

（3）我国自辛亥革命前后，一辈浅薄躁进者流，误解革命真义，妄谓中国传统政治全无是处，盛夸西方政法，谓中西政治之不同，乃一种文野明暗之分，不啻如霄壤之悬绝。彼辈既对传统政治一意蔑弃，势必枝蔓牵引及于国家民族文化传统之全部。于是有“打倒孔家店”“废止汉字”“全盘西化”诸口号，相随俱起。

——钱穆《中国传统政治与儒家思想》

【1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A. 从钱穆的《国史新论》再版自序中可以看出，钱穆认为自己的观点看起来守旧，但本质上他是赞同维新的。

B. 钱穆晚年回顾在江南成长阶段阅读《新青年》的历程，庆幸自已通过关注最新潮流而找到重温旧书的决心。

C. 余英时认为，钱穆虽然在治学上拥有怀疑、批判的五四时代精神，但时代并没有提供给推扬传统文化的钱穆说话的余地。

D. 钱穆有着高尚的人格品质。当曾骂他”其顽不灵”的闻一多教授遇刺身亡后，他还特意前往其遇难之处凭吊。

【2】下列对原文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A. “新文化运动”认为秦朝以下皆为专制封建社会，而钱穆通过对古代书籍的研读，提出了自己的看法，可见其有怀疑和批判的精神。

B. 钱穆与主流学派之间长期保持着和而不同的状态，日本人全面侵华让他认识到保护传统文化价值的紧迫性，开始严厉批评新风气。

C. 钱穆认为康、章、胡三人的学术研究不能超乎风气潮流之上，没有独立存在、承先启后之意义与价值，代表着当时学风的弊端。

D. 钱穆告诫弟子严耕望要立志远大，做第一流学者，不要专守一隅，但同时也要谦虚谨慎，不要一心想与今人相较。

E. 钱穆认为，如今梁任公已无人再讲，胡适之、陈寅恪也少有人知晓，他对一二十年后自己或许也将被遗忘而感到深深的忧虑。

【3】从全文看，钱穆为什么不选择做“时代人物”而选择做“传统人物”？请结合文本内容简要概括分析。

4、补写下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：“________________，________________。”

（2）李白《蜀道难》中“________________，________________”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

（3）《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句：“________________，________________。”

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道难》中“_____________，________”两句写山崩地陷后，在绝壁上凿孔架木筑成的通道像登天的梯子，极富浪漫色彩。

（2）《蜀道难》中“_____________，___________”写水流的湍急咆哮，以突出蜀道之险。

（3）《秋兴八首（其一）》借捣衣声来寄托思乡之情的诗句是“_______，______。”

（4）《咏怀古迹》运用悲戚的想象，表现昭君的怨恨之情、思乡之情并且揭示其人生悲剧根源的句子是“___________，_______。”

（5）《琵琶行》中“___________，_________”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。

（6）《琵琶行》中，琵琶女的怨愤情绪在琵琶声暂歇之时表现得更充分、更深沉的句子是“_______，______。”

（7）《琵琶行》中描写琵琶女与五陵年少奏乐饮酒的奢华欢愉场面的两句是“_________，__________。”

（8）《马嵬》中直接表现唐玄宗逃难途中落魄境地的句子是“_______，___________。”

（9）《过秦论》中秦始皇派遣蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“___________，___________”两句就是对此事件效果的概括。

（10）《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈。同篇中与之相反的例证是：“_____________，__________________，用心躁也。”

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道难》中写出水石相击、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：_________________，______________。

（2）丛菊两开他日泪，________________________。     （杜甫《秋兴八首》（其一））

（3）___________________________，独留青冢向黄昏。（杜甫《咏怀古迹》（其三））

（4）《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：_______，______。

（5）《琵琶行》中诗人描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：_________________，__________________。

（6）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：________，_______。

（7）《登高》用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：_________________，______________。

7、名句默写。

(1)悟已往之不谏，________________。________________，觉今是而昨非。

(2)________________，泉涓涓而始流。________________，感吾生之行休。

(3)关山难越，________________？萍水相逢，________________。

(4)________________，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，________________。

8、名篇名句默写

（1）《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是 ， 。

（2）《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：   ， 。

（3）杜牧在《阿房宫赋》中用“ ，   ”两句描写了秦人把从六国摽掠而来的珍宝视为铁锅、石块等肆意挥霍的奢侈生活。

9、补写出下列句子中空缺的部分｡

(1)身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王阁序》中的“__________，__________”，极尽上下浑成之美。

(2)杜甫在《登高》中道出郁积诗人心中的身世之苦和家国之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“____________，______________ ”。

(3)荀子在《劝学》中强调君子要通过广泛学习来提升自己的句子是：“__________，___________”

10、阅读下面这首明诗，完成下面小题。

金陵还家作

归有光

自从出门口，预言相见期。

西风扬子渡，犹嫌归棹迟。

于今对寒月，芭蕉露漓漓。

一儿县城西，一女松江湄。

心情两萦系，有如蛛网丝。

[注]①此诗是作者落第归家时所作。②漓漓：水滴下地的样子。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(     )

A．为了功名，诗人外出远行，但心中不舍，出门前就与家人预先约定了回家日期。

B．强劲的西风，使归船受到阻碍，诗人嫌它迟缓，急于回到家中的心情可见一斑。

C．最后两句写出了诗人对一双儿女不尽的牵挂之情，就像蛛网丝一样，缠绕万端。

D．全诗语言明白如话，清新自然，无意雕饰，流露出作者的真实情愫，感人肺腑。

【2】“芭蕉露漓漓”一句，尽显凄凉。试做简要赏析。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

深虑论

（明）方孝孺

虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不，然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之来周？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。

古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周非法术之所能制不敢肆其私谋诡计而唯积至诚用大德以结乎天心使天眷其德若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．各惩其所由亡而为之备  惩：惩罚

B．其于治乱存亡之几  几：前兆

C．思之详而备之审矣  审：周密

D．而欲以区区之智笼络当世之务  笼络：包揽

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．虑天下者常图其所难而忽其所易  曩者辱赐书

B．而不知汉帝起陇亩之中  吾尝终日而思矣

C．盖出于所备之外  失其所与

D．虑切于此而祸兴于彼  激于义而死焉者也

【3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．本文是一篇经国济世的政论文，通篇紧扣题目“深虑”二字着笔，层次清楚中心明确。

B．首段从理论上剖析“虑天下者”的习惯思维特点及其必然的局限性，表明他们虽然思虑甚详，却每每祸出虑外。

C．中段按照时间顺序，分别列举了秦、汉、魏、晋、唐、宋的史实，说明要想国家不灭，必须有“出人之智，盖世之才”。

D．末段借“古之圣人”保其子孙的方法来告诫统治者：如果不能施行仁义，顺平民心，仅凭微不足道的智谋来治理天下，将导致后世危亡。

【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句

非 智 虑 之 所 能 周 非 法 术 之 所 能 制 不 敢 肆 其 私 谋 诡 计 而 唯 积 至 诚 用 大 德 以 结 乎 天 心 使 天 眷 其 德 若 慈 母 之 保 赤 子 而 不 忍 释

【5】把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。

（2）岂工于活人，而拙于谋子也哉？

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

熊培云说：“在一个广场上，人挤人，你不知道方向在哪里。但如果你站得高一点，看得远一点，就知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。”

有这样一道数学题：请挪动其中一个数字，使“101-102=1”这个等式成立。

一般人都想不到答案是“101-10²=1”。熊培云分析原因时说：想来是因为思维定势吧。一说到挪动，首先与最后想到的都是左右挪动，陷于一种横向的思维，一种左右的思维之中，很少有一种向上的维度。

读了上述材料，你有什么思考和感悟？请以“自由在高处”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。