昌都市2024年届高三年级第二次模拟考试(一模)语文试卷(含答案)

1、下列句中没有词类活用现象的一项是(  )

A. 闻舟中夜弹琵琶者   B. 商人重利轻别离

C. 同是天涯沦落人   D. 小学而大遗

2、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

  文化恰似长河， ① 有大浪淘沙沉淀的河床， ② 有奔腾澎湃汇入的支脉， ③ 不舍昼夜、源远流长。外在环境越是变化，文化传统越需坚守， ④ 这样，传统方为传统——这是考验文化守成定力的重要维度。  ⑤ 传统也不是死水、不是静物，主动适应变化，创新表现方式，注入时代气质，传统方有生机也 ⑥ 具价值。

A. A   B. B   C. C   D. D

3、对下列对联所描述的对象，判断正确的一项是（　　）

A.与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。（老子）

B.舟系洞庭，世上疮痍空有泪；魂归洛水，人间改换已无诗。（屈原）

C.质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。（李白）

D.生叔季世，有豪侠心，报韩椎秦，兴刘灭项；绝富贵交，为神仙侣，进履辟谷，拜石授书。（张良）

4、下列句子，没有歧义的一项是（  ）

A．这千真万确是一个难得的好球。

B．他尤其喜欢歌颂高中生的文章。

C．两个慈善机构的负责人都来了。

D．苗寨是个让人陶醉的地方。

5、我国春节时有在门上贴门神画之俗，画中的两个“门神”是？（   ）

A.秦琼、尉迟恭 B.程咬金、李元霸

C.秦琼、程咬金 D.李元霸、尉迟恭

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

思想的书面表达，必出之以特定的文体；而文体，作为有意味的形式，会对思想的表达产生怎样的影响？

在中国古代，经学的注疏、子学的论著和论体文，以及集部的论、辩、策、议等，这些文体集中承担了说理议论的功能。它们渊源有别，体制各异，承载了思想表达的不同诉求。一个思想家，在不同文体中所表达的思考，会有值得关注的差异：而同一个思想潮流中，不同的思想家，往往有不同的文体偏好。由此折射其思考路径的分殊。从大的范围来讲，各种文体在历史上的兴衰起落。也常常与思想潮流的演变相伴随。

长期以来，思想史所关注的思想史料，都没有“文体个性”：而文体学的讨论，又往往忽视说理议论的思想表达文体。中国思想史和文体传统的丰富内涵，也国此受到障蔽。对古代思想表达的文体传统进行梳理，显然有其念义。从更大的意义上讲，古人极为关注“文””道”关系，中国思想在“文”的丰富传统中展开，而“文”亦需结合思想的曲折，才能深刻理解其内涵。对思想与文体之关联的讨论，其实也是对“文道”关系的反思。

冯友兰先生曾说：“中国古代哲学家们比较少正式的哲学著作。从古代流传下来的哲学史资斜，大多是为别的目的而写的东西，或者是别人所记录的他们的言说，可以说是东鳞西爪。”这也导致了中国古代思想表达文体的庞杂多样。为了讨论的集中和深入，不妨以汉唐子学中论著和论体文这两类篇制规整、且在思想上发挥重要影响的文体为核心，展开观察。

汉唐子学论著在体制上渊源于《荀子》，在思想表达格局上，与荀于哲学的“连圣”特征有内在联系。汉唐子学论体文与《荀子》亦有渊源关系，在中古时期受到佛教的影响。成为高度理论思辨化的文体。

宋代理学兴起，汉唐子学论著和论体文趋于衰落，议论性解经文体流行。这种新的思想表达文体格局，传达了鲜明的“拟圣”精神，与儒家思孟学派的文体表达传统有密切联系。在这个思想表达文体形式历史演变的大背景下，才可以更好理解，追求“文以明道”的韩柳古文，何以在近一千年的时间中，产生持久的影响力。

近代以来的论文，以逻辑化和体系化为核心，企面取代了传统思想表达文体形式。山河大异、风景顿殊的新文体，能否真正传达中国思想的精髓？简单的“能”或“不能”。都不足以回答这个复杂的问题。近代的思想表达文体形式，无疑受到外来学术的影响，但绝非简单的舶来品。康有为、梁启超、章太炎思想著述格局的显著差异，展示了思想表达文体近代转型的复杂历程：而近代学水体制的创建，以及独特的以“史”为重的学科传统的形成，对思想表达文体形式的近代转型，影响甚深。近现代的论文，是古今中西的交融，既反映了现代学术转型的要求，也与中国思想表达的传统密切相关。

（摘编自刘宁《汉语思想的文体形式》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．作为有意味的形式，经学注疏、子学论体文等文体，承载了思想表达的诉求。

B．“文”的内涵需要结合思想的曲折来理解，这使思想在“文”的传统中得以展开。

C．从思想表达文体形式历史演变的大背景着手。更能理解韩柳古文的文学价值。

D．康有为、梁启超、章太炎等人著述里的思想，主要是受到了外来学术的影响。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章以设问提出论题后，接着剖析了文体与思想家、思想潮流之间的复杂关联。

B．文章基于研究现状指出，对古代思想表达的文体传统进行梳理，具有双重意义。

C．文章以汉唐子学两种文体作为核心，论证了论著与述圣、论体文与拟圣的联系。

D．文章针对近现代的论文能否真正传达中国思想精髓的问题，做出了辩证的分析。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．孟子、荀子所擅长的思想表达文体的差异，折射出儒家不同学派思考路径的分殊。

B．冯友兰认为，古代哲学论述“东鳞西爪”般的存在导致了思想表达文体的庞杂多样。

C．汉唐子学论体文在汲取外来文化的营养之后，发展成一种高度理论思辨化的文体。

D．近现代论文不再使用传统思想表达文体形式，但仍与中国思想表达传统密切相关。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中庄子表达修养最高的人应该达到的境界的排比句是：____________，____________ ，_______________。

（2）李白《行路难（其一）》中“_______________，_______________”两句，运用姜太公、伊尹的典故来表明自己仍对从政有所期待。

8、补写出下列句子中的空缺部分

（1）李商隐《锦瑟》中，“__________________，__________________”两句运用典故，让人感受到一种对美好理想执着追求却又无法实现的悲哀。

（2）屈原在《离骚》中借先贤来勉励自己坚持正道的句子是“_________________，_________________”。

（3）郦道元《三峡》中，“__________________，__________________”两句写江水之快，和《与朱元思书》中的“急湍甚箭，猛浪若奔”有异曲同工之妙。

9、⑴_____________________，日暮聊为《梁父吟》。（杜甫《登楼》）

⑵___________________,为谁流下潇湘去？（秦观《踏莎行?郴州旅舍》）

⑶故木受绳则直，____________________ 。（荀子《劝学》）

⑷三山半落青天外，___________________。（李白《登金陵凤凰台》）

⑸______________________，最难将息。（李清照《声声慢》）

⑹___________________，羡长江之无穷。（苏轼《前赤壁赋》）

⑺野芳发而幽香，___________________ 。（欧阳修《醉翁亭记》）

⑻有情芍药含春泪，_____________________。（元好问《论诗三十首》）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《琵琶行》中“___________，___________”两句是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

(2)李白《蜀道难》中“___________，___________”两句写飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状。

(3)王安石《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是“___________，___________”。

11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《离骚》开篇表现作者哀叹百姓生活的艰辛而流泪的句子是“___________________________，___________________________”。

（2）《劝学》中“___________________________，___________________________”这两句以“木”与“金”的变化来比喻说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

（3）___________________________，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》）

12、阅读下面诗词，完成下列小题。

浪 淘 沙①

欧阳修

把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌②洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？

[注释]①此词为明道元年（1032）春，与友人梅尧臣在洛阳城东旧地重游有感而作。②紫陌：泛指郊野的大路。

【1】从题材看，是一首_________之作。

【2】对本词分析不正确的一项是（ ）

A.首句“把酒祝东风，且共从容”用拟人手法写出了暖风吹拂，人物内心轻松、愉悦。

B.“总是当时携手处，游遍芳丛。”句回忆去年与友人同游的欢乐，引出后面的感叹。

C.“今年花胜去年红”句以乐景写感伤之情。花虽美，但赏花之人还是要别离。

D.“聚散苦匆匆，此恨无穷”，语言通俗直白，情感真挚强烈。

【3】赏析“游遍芳丛”之“遍”字，谈谈其中所蕴含的丰富内容。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清。疾病疕疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”

清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远远故大岂若小市人哉一不得直则怫然怒再则骂而仇耳。彼之为利，不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。

吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死者众矣。“市道交”岂可少耶？或曰：“清，非市道人也。”柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”

（柳宗元《宋清传》）

【1】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（  ）

A．长安医工得清药辅其方，辄易雠   雠：应验

B．其馈遗清者，相属于户           属：连接

C．彼之为利，不亦翦翦乎           翦翦：心胸狭隘的样子

D．又不为妄，执其道不废           废：废除

【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．清之取利/远远故大/岂若小市人哉/一不得/直则怫然/怒再则骂而仇耳

B．清之取利远远/故大/岂若小市人哉/一不得直/则怫然怒/再则骂而仇耳

C．清之取利远/远故大/岂若小市人哉/一不得直/则怫然怒/再则骂而仇耳

D．清之取利远/远故大/岂若小市人哉/一不得/直则怫然/怒再则骂而仇耳

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（  ）

A．宋清轻利有义，扶贫助弱。没带钱买药，他准许赊欠；无力偿还，他烧毁债券。一生共烧了一百几十份债券。

B．宋清待人接物，一视同仁。患癣疮恶疾的，他不嫌弃，高兴对待；罢官免职的，他仍像其亲人一样善待如故。

C．宋清经商有道，为富有方。他看重药材质量，经营好药材；目光长远，获大利不妄为，持之以恒，终成富商。

D．此文立意高远，寓意深刻。作者不仅高度赞扬了宋清的义行，而且还针贬了时弊，批判的矛头直指朝廷官府。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。

（2）幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死者众矣。

14、阅读下面的材料，根据要求作文。

从时速60公里到350公里，人们的出行速度越来越快，出行距离越来越远，但是，仍有81对“慢火车”行驶在祖国的大地上。这81对公益性“慢火车”，惠及600多个边远山区。它们是当地百姓的上学车、赶集车、运输车，更是“梦想车”“脱贫车”“致富车”。有不少“带货车长”长期活跃在这些“慢吞吞”的列车上，给旅客推荐扶贫产品，帮助当地百姓脱贫致富。

钢轨为他们编织起日益方便与美好的出行之路。比如，在成昆线上的大凉山“慢火车”，使用彝语和汉语广播方便少数民族旅客乘车；在枝柳线上湘西境内的“慢火车”，20余年票价未涨，减轻山区百姓出行成本；在辛泰铁路线上山东地区的“慢火车”，既是城里人的“旅游车”，也是山里人的“致富车”……

“慢火车”上不仅有旅客，还有农产品，有时为方便“带货”，还会把列车上的座位去掉。虽然是绿皮火车，但内在设施和乘坐体验却不断完善，座椅、餐食、时速等，早已不是“旧模样”。如果说一日千里的高铁体现了中国发展的速度，那么“慢火车”传递的就是小康路上“不让一个人掉队”的温度。

读了以上关于“慢火车”的材料，你有怎样的思考与感悟？结合现实生活，写一篇文章，表达你的看法。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。