昌都市2024年届高三年级第二次模拟考试(三模)语文试卷及答案

1、下列有关文学、文化常识的表述有误的一现定

A.“壬戌”是干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。我国古代主要的纪年有王公即位年次纪年、帝王年号纪年、干支纪年和帝王年号加干支纪年等。

B.“既望”指农历每月的十五。在古籍文献中，一个月中某此特殊的日子还有特定的名称，如每月第一日叫“朔”，最后一天为“晦”。

C.“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。古人将星宿划为青龙、白虎、朱雀、玄武四象，代表东、西、南、北四个方向，后来又将四象细分成了二十八宿。

D.“孟德”是曹操的字。古代男子20岁、女子15岁，便不再直呼其名，而是另取一个与本名的含义相关的别名，称之为字，以表其德。

2、下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（   ）

A. “庙号”是皇帝死后，朝廷在太庙立室奉祀时特起的号，如汉高祖、唐太宗、元世祖等。

B. “年号”是纪年的一种名号，一般由皇帝发起，如“贞观”就是李世民的年号。“洪武”就是朱元璋的年号。

C. 新皇帝即后，一般都要纪年的年号，称为“建元”，同一皇帝在位时不可以改元。

D. “尊号”即“徽号”，是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。

3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（   ）

①这个比喻   三层意思，需要深入挖掘，才能真正体会到它的妙处。

②近年来，内地作家   沿海地区，写出了不少关于市场经济题材的好作品。

③无权无职的平民百姓，虽然人微言轻，但他们送给为官者的外号，褒贬清楚，受憎分明，很能   民意。

④这又让我们见识到怀疑的残酷。它只需要一点借口，就可能将一个   的生命顷刻间置于死地。

A．包涵 作客 阐明 灵活 B．包含 做客 阐明 鲜活

C．包含 作客 说明 鲜活 D．包涵 做客 说明 灵活

4、下列关于《红与黑》情节的表述，不正确的一项是（   ）

A.于连聪颖过人，精通拉丁文，在19岁那年被聘为维立叶尔市长孩子们的家庭教师。

B.瑞那夫人见到腼腆的于连后，就消除了孩子们会因功课不佳而被他训斥的思想顾虑。

C.在玛娣儿特的主动示爱下，于连在深夜借助长绳爬进了她卧室，两个人开始了交往。

D.瑞那夫人受了枪伤后并没有死,在身体稍好后,就买通了狱吏,让于连在狱中免受虐待。

5、下列句子中破折号的作用，与例句中破折号的作用相同的一项是（       ）

例句：原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。

A．“小林——我来了！”他大喊着。

B．我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！

C．带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门出口——好像火车站轧票处一般的木栅子的前面。

D．想赢的不能赢，不怕输的反而输——这是竞赛的辩证法。

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

文本一：

苦瓜是瓜吗？

汪曾祺

昨天晚上，家里吃白兰瓜。我的一个小孙女，还不到三岁，一边吃，一边说：“白兰瓜、哈密瓜、黄金瓜、华莱士瓜、西瓜，这些都是瓜。”

我很惊奇了：她已经能自己经过归纳，形成“瓜”的概念了(没有人教过她)。这表示她的智力已经发展到了一个重要的阶段。凭借概念，进行思维，是一切科学的基础。

她奶奶问她：“黄瓜呢？”她点点头。“苦瓜呢？”她摇摇头。我想：她大概认为“瓜”是可吃的，并且是好吃的(这些瓜她都吃过)。

今天早起，又问她：“苦瓜是不是瓜？”她还是坚决地摇了摇头，并且说明她的理由：“苦瓜不像瓜。”我于是进一步想：我对她的概念的分析是不完全的。原来在她的“瓜”的概念里除了好吃不好吃，还有一个像不像的问题(苦瓜的表皮疙里疙瘩的，也确实不大像瓜)。

我翻了翻《辞海》，看到苦瓜属葫芦科。那么，我的孙女认为苦瓜不是瓜，是有道理的。我又翻了翻《辞海》的“黄瓜”条：黄瓜也属葫芦科。

苦瓜、黄瓜习惯上都叫瓜；而另一种很“像”是瓜的东西，在北方却被称为“西葫芦”。瓜乎？葫芦乎？苦瓜是不是瓜呢？我倒糊涂起来了。

前天有两个同乡因事到北京，来看我。吃饭的时候，有一盘炒苦瓜。同乡之一问：“这是什么？”我告诉他是苦瓜。

他说：“我倒要尝尝。”夹了一小片入口：“乖乖！真苦啊！这个东西能吃？为什么要吃这种东西？”我说：“酸甜苦辣咸，苦也是五味之一。”他说：“不错！”我告诉他们这就是癞葡萄。另一同乡说：“‘癞葡萄’，那我知道的。癞葡萄能这个吃法？”

“苦瓜”之名，我最初是从石涛的画上知道的。我家里有不少有正书局珂罗版印的画集，其中石涛的画不少。

我从小喜欢石涛的画。石涛的别号甚多，除石涛外有原济、清湘老人、大涤子、瞎尊者和苦瓜和尚。但我不知道苦瓜为何物。到了昆明，一看：哦，原来就是癞葡萄！

我的大伯父每年都要在后园里种几棵癞葡萄，不是为了吃，是为了成熟之后摘下来装在盘子里看着玩的。有时也剖开一两个，挖出籽儿来尝尝。有一点甜味，并不好吃。而且颜色鲜红，如同一个一个血饼子，看起来很刺激，也使人不大敢吃它。当作菜，我没有吃过。

有一个西南联大的同学，是个诗人，他整了我一下子。我曾经吹牛，说没有我不吃的东西。他请我到一个小饭馆吃饭，要了三个菜：凉拌苦瓜、炒苦瓜、苦瓜汤！我咬咬牙，全吃了。从此，我就吃苦瓜了。

苦瓜是瓜吗？

苦瓜原产于印度尼西亚，中国最初的种植地是广东、广西。现在云南、贵州都有。据我所知，最爱吃苦瓜的似是湖南人。有一盘炒苦瓜——加青辣椒、豆豉，少放点猪肉，湖南人可以吃三碗饭。

石涛是广西全州人，他从小就是吃苦瓜的，而且一定很爱吃。“苦瓜和尚”这别号可能有一点禅机，有一点独往独来、不随流俗的傲气，正如他叫“瞎尊者”，其实并不瞎，但也可能是一句实在话。

石涛中年流寓南京，晚年久住扬州，南京人、扬州人看见这个和尚拿癞葡萄来炒了吃，一定会觉得非常奇怪的。北京人过去是不吃苦瓜的。菜市场偶尔有苦瓜卖，是从南方运来的。买的也都是南方人，近两年北京人也有吃苦瓜的了，有人还很爱吃。农贸市场卖的苦瓜都是本地的菜农种的，所以格外鲜嫩。看来人的口味是可以改变的。

由苦瓜我想到几个有关文学创作的问题：

一、应该承认苦瓜也是一道菜。谁也不能把苦从五味里开除出去，我希望评论家、作家——特别是老作家，口味要杂一点，不要偏食。不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥。不要像我的那位同乡一样，问道：“这个东西能吃？为什么要吃这种东西？”提出：“这样的作品能写？为什么要写这样的作品？”我希望他们能习惯类似苦瓜一样的作品，能吃出一点味道来，如现在的某些北京人。

二、《辞海》说苦瓜“未熟嫩果作蔬菜，成熟果瓢可生食”。对于苦瓜，可以各取所需，愿吃皮的吃皮，愿吃瓤的吃瓤。对于一个作品，也可以见仁见智。可以探索其哲学意蕴，也可以探讨其美学追求。北京人吃凉拌芹菜，只取嫩茎，西餐馆做罗宋汤则专要芹菜叶。人弃人取，各随尊便。

三、一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。苦瓜就是苦瓜——如果不是苦瓜，而是狗尾巴草，那就另当别论了。截至现在，还没有人认为狗尾巴草很好吃。

1986年9月6日

文本二：

二三十年来的散文的一个特点，是过分重视抒情。似乎散文可以分为两大类，抒情散文和非抒情散文。即使是非抒情散文中，也多少要有点抒情成分，似乎非如此即不足以称散文。散文的天地本来很广阔，因为强调抒情，反而把散文的范围弄得狭窄了。过度抒情，不知节制，容易流于伤感主义。我觉得伤感主义是散文(也是一切文学)的大敌。挺大的人，说些小姑娘似的话，何必呢。我是希望把散文写得平淡一点、自然一点、“家常”一点的，但有时恐怕也不免“为赋新词强说愁”，感情不那么真实。

(节选自汪曾祺《蒲桥集·自序))

【1】下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(  ）

A．“我”认为孙女对“苦瓜是不是瓜”的判断基于“苦瓜好不好吃”以及“苦瓜外表像不像瓜”这两个方面。

B．“我”的两个同乡第一次吃炒苦瓜时，都接受了苦瓜的“苦味”，并认可炒苦瓜这道菜的做法。

C．尽管各地对苦瓜的叫法或吃法不同，但总有人爱吃，而且随着时间的变化，人的口味是可以改变的。

D．文本一由人们对苦瓜的不同认知，影射文学创作与批评中存在的一些问题，观点深刻，分析具体。

【2】下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(  ）

A．文本一从孙女识瓜写起，看似信笔写来，实则开门见山，紧扣文题，总领全文，使结构井然。

B．作者叙述了自己最初认识苦瓜的经历和吃苦瓜的趣事，使文章摇曳多姿，而又不旁逸斜出。

C．“苦瓜是瓜吗？”一句在文本一中单独成段，既照应标题，引发读者思考，又巧妙地引出下文。

D．文本一写北京人由“不吃苦瓜”到“也有吃苦瓜的了”的变化，为下文有关文学创作的讨论张本。

【3】请结合文本二中作者阐明的散文创作思想，分析文本一是如何践行这种创作思想的。

【4】如欲以“‘苦瓜’可以吃”为题写一则关于《苦瓜是瓜吗？》的小评论，请结合文本，列出评论要点。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中的“_____________________，_____________________”两句，写的是佩上繁多而充满芳香的饰品，使身上更加芬芳，表现了作者修身洁行，使品格更趋高贵的思想。

（2）李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，用“_____________________，_____________________”两句点明时令和送别主题，渲染了送别的氛围。

（3）王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：_____________________，_____________________。

8、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）______________，是可忍也，______________？（《论语》）

（2）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。______________，______________。（苏轼《赤壁赋》）

（3）彼童子之师，______________，______________。（韩愈《师说》）

（4）______________，______________？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。（《楚辞•渔父》）

（5）苔痕上阶绿，草色入帘青。______________，______________。 （刘禹锡《陋室铭》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明《桃花源记》中描写世外桃源中老人和孩童快乐自足的精神状态的两句是“________ ，_________。”

（2）荀子在《劝学》中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“________，______。”

（3）《赤壁赋》中用“_______，_______”两句对客人的箫声进行了侧面描写。

10、补写出下列句子空缺部分。

（1）杜甫《登高》中“ __________________ ，___________________ ”两句将听觉、视觉融为一体，于景物描写中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆，前人誉为“古今独步”的“句中化境”。

（2）韩愈在《师说》中将巫医乐师百工之人与士大夫之族从师的态度进行对比，用“_____________，______________！”两句的质疑，来批评不愿从师的士大夫。

（3）《三峡》中“________”一句，把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“_____________，_____________”。

（2）联想是回忆的一种形式。表象联想是表象之间彼此互相引起的。《琵琶行》中的两句“_____________，_____________”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

（3）作为中华民族象征之一的“龙”，因能飞行、会呼风唤雨等特性而在古诗文中常常出现，比如“___________，___________”。

12、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

玉楼春①

辛弃疾

三三两两谁家女，听取鸣禽枝上语。提壶沽酒已多时，婆饼焦时须早去②。

醉中忘却来时路，借问行人家住处。只寻古庙那边行，更过溪南乌桕树。

【注】①这首词是辛弃疾闲居江西上尧铅山瓢泉乡村期间所作。②“提壶”、“婆饼焦”都是鸟名，皆因啼声而得名。

【1】下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（     ）

A．上阕描绘了一幅乡村生活图景：一群沽酒的农家女子三三两两聚集在树下，树上鸟儿不停啼叫，像催促她们快回家。

B．上阕写女子“沽酒”忘归，下阕写作者“醉中”忘路，言有尽而意无穷，乡村淳朴可爱的风土人情贯穿全词。

C．下阕以“醉”来过片，凸显作者对乡村生活的陶醉。作者不仅因饮酒而醉，更因乡村的自然风光和生活情趣而陶醉。

D．下阕写作者问路人他们家住在哪里，路人耐心地告诉作者他们的住处，表现了乡村童叟无欺、热情善良的民风。

【2】这首词是如何表现乡村生活的乐趣的？请结合诗句作简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

祭妹文①

[清]袁枚

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：

呜呼！汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣。当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？

汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识《诗》《书》，或未必艰贞若是。

予捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户②入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”。此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗③情状，罗缕记存④；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。

汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，俟汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕⑤，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也。前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗殜⑥，无所娱遣。汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？

汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报。及至绵惙⑦已极，阿奶问：“望兄归否？”强应曰：“诺。”予已先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江，果予以未时还家，而汝以辰时气绝。四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也！而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！

汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸⑧，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁，葬汝女阿印，其下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男；两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。予虽亲在未敢言老而齿危发秃暗里自知知在人间尚复几日阿品远官河南亦无子女九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋！汝倘有灵，可能告我？

呜呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

[注]①此篇为袁枚悼唁三妹素文的祭文。素文自幼与袁枚感情深笃，不足周岁许配给江苏如皋高氏之子，然此子甚为不肖，故十余年后其父曾提出与素文解除婚约，但素文囿于“从一而终”的观念还是嫁给此人。婚后动辄得咎，受尽辱骂毒打，甚至要被丈夫卖掉以抵赌债，万般无奈下，才归而侍母。素文“自离婚后，长斋，衣不纯采，不髭剃，不闻乐。有病不治，遇风辰花朝，辄背人而泣”，卒年仅四十岁，袁枚时任职扬州，闻病奔归，肝肠寸断，曾写下多篇纪念文字。②奓（zhà）户：开门。③嫛婗（yī ní）：幼年。④罗缕记存：有条理地记录保存。⑤婉嫕（yì）：温和柔顺。⑥殗殜（yè dié）：病情不严重，可半卧半坐。⑦绵惙（chuò）：病情危急。⑧窀穸（zhūn xī）：墓穴。

【1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．然而累汝至此者   累：连累

B．予弱冠粤行，汝掎裳悲恸   掎裳：拉着衣裳

C．旧事填膺，思之凄梗   膺：胸口

D．所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后   怜：怜爱

【2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ）

A．岁寒虫僵，同临其穴

盖将自其变者而观之

B．汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑

侣鱼虾而友麋鹿

C．可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也

且燕赵处秦革灭殆尽之际

D．果予以未时还家

武以始元六年春至京师

【3】下列句子中能体现袁枚对三妹的去世悔恨万分的一组是（     ）

①使汝不识《诗》《书》，或未必艰贞若是　②予弱冠粤行，汝掎裳悲恸　③然我一日未死，则一日不能忘　④悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存　⑤予信医言无害，远吊扬州　⑥汝又虑戚吾心，阻人走报

A．①②③

B．①④⑤

C．③④⑥

D．④⑤⑥

【4】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ）

A．予虽亲在/未敢言老/而齿危/发秃暗里自知/知在人间尚复几日/阿品远官河南/亦无子女/九族无可继者

B．予虽亲在未敢言老/而齿危发秃/暗里自知/知在人间尚复几日/阿品远官河南/亦无子女/九族无可继者

C．予虽亲在未敢言老/而齿危发秃暗里自知/知在人间/尚复几日/阿品远官/河南亦无子女/九族无可继者

D．予虽亲在/未敢言老/而齿危发秃/暗里自知/知在人间尚复几日/阿品远官/河南亦无子女/九族无可继者

【5】下列各项对文章内容的分析，有误的一项是（     ）

A．本文采用历时性结构，回忆往事系由远及近，自三妹的幼年写到青年，记叙了她不幸的出嫁，再写其离婚回家，直至病危，最后交待三妹死后家事与安葬的情形，全文条理井然有序。

B．文中虽记叙了一些平凡的生活琐事，但从中反映了三妹的品行。如幼时“捉蟋蟀”，三妹“奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴”，写出了三妹的天真活泼及一颗纯真善良的童心。

C．本文的情感悲痛凄怆，完全是发自至情至性，具有扣人心弦的力量。如三妹遭遇悲惨，作者感叹：“然而累汝至此者，未尝非予之过也。”认为是由于自己才使三妹“识《诗》《书》”，懂得“古人节义事”，才“艰贞若是”，这种直率的自谴自责之言，实则蕴含着对三妹不幸遭遇的极度同情和深切怜悯。

D．本文采用第二人称角度抒写，以“汝”直称三妹，便于直接倾诉衷肠，显得尤为亲切动人。

【6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。

（2）早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也！

【7】在袁枚的回忆中，儿时与三妹相处的事都有哪些？

14、请以“回家”为题，写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。