1、下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是( )
A.虐待(nüè) 仆人(pǔ) 雪茄(jiā) 离间(jiàn)
B.暂时(zhàn) 郁闷(yù) 半晌(shǎng) 昧心(mèi)
C.沉吟(yín) 汗涔涔(cén) 弥补(mí) 规矩(ju)
D.本分(fèn) 伺候(sì) 辞退(cí) 惊愕(è)
2、下列词语中,有错别字的一项是( )
A.寥落 嬉闹 撮合 得鱼忘筌
B.斑驳 谛听 伺候 繁文缛节
C.肆业 笙箫 杜撰 绿树成荫
D.葱茏 宫阕 广袤 放浪行骸
3、下列有关古代文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. “太守”又称“郡守”,是郡的最高行政长官。从苏轼诗“料得清贫馋太守”中,我们可知文与可担任过此职。
B. “刺史”是官名,汉武帝元封五年始置。职任监察,官阶高于郡守。
C. “节度使”为唐代在边境及重地所设置,掌管当地军政大权。安史之乱后,内地也遍设节度使,总揽军政大权,成为对抗中央的军事力量,世称“藩镇”。
D. “都督”是古代军事长官的一种,兴于三国,其后发展成为地方军政长官。民国初年各省也设有都督,兼管民政。
4、依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
中国画很重视空白。如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”,他的画常常大量留白,却并不让人感到空。空白处_________有意味。中国书家也讲究布白,要求“计白当黑”。中国戏曲舞台上也利用虚空,如“刁窗”,不用真窗,_________用手势配合音乐的节奏来表演,既真实又优美。这些都说明,以虚带实,以实带虚,虚中有实,实中有虚,虚实结合,这是中国美学思想中的核心问题。这可以分成两派来讲。一派是孔孟,一派是老庄。老庄认为虚比真实更真实,是一切真实的原因,_________没有虚空存在,万物就不能生长,就没有生命的活跃。儒家思想则从实际出发,如孟子说:“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”圣而不可知之,就是虚:只能体会,只能欣赏,不能解说,不能模仿,谓之神。_________,孟子与老庄并不矛盾。他们都认为宇宙是虚和实的结合,也就是易经上的阴阳结合。
A.更 却 如果 相反
B.更 而 倘若 所以
C.也 只 倘若 所以
D.也 而 如果 相反
5、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项的是( )
①汲取传统文化中人格塑造理论的精华,对青少年进行健全人格培育和塑造,是教育工作者义不容辞的职责。
②中国和老挝两国领导人互访频繁,两国人民友好往来,增进了互信,中老两国形成了颠扑不破的命运共同体。
③他虽然初出茅庐,可是工作起来却是有条有理,在很短的时间内就取得了不俗的成绩,得到了同行们的认可。
④尽管这一地区环境恶劣,荆棘丛生,丘壑纵横,山高水低,但这里的人们经过长期的艰苦努力,改变了面貌。
⑤邓风京是一位远近闻名的大夫,很多垂危的病人经过他的治疗都得以康复。他被人们称为着手成春的好医生。
⑥月亮渐渐西落,我依依不舍地离开。但观灯的人还是不绝如缕,各种彩色的灯像天上的繁星一样,大放光彩。
A. ①②⑤
B. ①③⑥
C. ②④⑥
D. ③④⑤
6、阅读下面的文字,完成小题。
在当代的环保运动中,一些激进环保主义者抛出肯定美学,即主张所有自然物都具有审美价值,自然物都是美的,否定自然界丑的存在。
毫无疑问,激进环保主义者要在美学与伦理之间架构桥梁,通过把所有自然物纳入美的范畴,从而实现保护的伦理诉求。以艺术为中心的美学传统往往把对自然的欣赏集中在那些外形能吸引人类眼球的景色上,而忽视了其他景观——这种精英式的审美姿态极不利于生态环境的保护,它似乎暗示了某些平凡或丑陋的景观可以被人类任意摒弃甚至破坏。肯定美学要救赎那些经美丑衡量被排斥和边缘化的自然景物。激进环保主义者主张,自然要按如其所是的样子来欣赏。第一,拒绝自然的“艺术化”。观看雨后潺潺溪水中沐浴着阳光的石头是一种恰如其分的欣赏,而将这石头迁移至客厅的壁炉,则将自然物当成了艺术品。第二,不要判断。非判断的欣赏才是肯定美学,因为排斥了任何评价的尺度。第三,不要比较。肯定美学不仅认为自然物具有肯定的美学性质,且反对在自然物之间进行比较评价,所有自然物都一样美。
肯定美学本质上是对人类中心主义的反驳。人类中心主义主张,人是大自然中唯一具有内在价值的存在物,人只对人类自身负有直接的道德义务。在以人为中心的美学传统中,审美价值完全依赖人的赋予。人类中心主义仅关注人而无视其他物种的存在,在此观念支配下的美学无疑也抹杀了自然美之客观特性。
肯定美学通过解构审美关系中人的中心作用而完成了对人类中心主义的质疑与颠覆。重新审视并消解审美中人的“中心”性是合理的,但肯定美学偏激追求“自然自律”即“去人化”也表现了其处理人与自然关系的简单化与片面性。从理论层面来看,肯定美学在消解人“中心”的过程中不自觉地滑入另一极端——“自然中心主义”。但不可否认的是,人作为生态系统中的一员,以自我为尺度进行活动是一种必然。审美也是如此,它是人类特有的社会现象,离开人不可能谈论审美欣赏。从现实层面而言,这种“去人化”的思路也使肯定美学环境保护的伦理诉求流于空谈。按照肯定美学的观点,自然界所有事物都具有肯定的审美价值,且相等,不可比较。既然如此,在自然保护中就必须对各个物种或景观加以相同的保护。对人类来说,这并不切合实际,生态环境的保护应确定哪些为重点,哪些不是重点。因而,有必要建立一个衡量事物美的尺度来确定物种的价值。而尺度的建立势必要将比较评价因素纳入其中。最终,没有人的参与,自然保护没有任何实际意义,肯定美学的建构也失去了伦理价值。
肯定美学的支持者不考虑国家、地区、种族的差异而无条件保护所有物种的伦理诉求,显然忽视了在世界范围内实施时所带来的严重不平等。在当前的环境格局中,若第三世界国家完全无视人民寻求生存和发展的需求,响应发达国家环保运动的号召而停止发展,这是一种平等吗?更何况发达国家在历史上曾对第三世界国家的自然资源进行了疯狂掠夺。肯定美学的支持者超越物种差异所追求的平等,实际上是以牺牲部分国家或人群的利益为代价的,这场运动一开始就定位为其他物种向人分权的无关国家、阶级等的普遍性行动,从而否认自己的立场,但它却难以掩饰强烈的意识形态性。
无论是价值论意义上的人类中心主义,还是“自然”或“生态”中心主义,这种“中心化”其实仍未超越人与自然对立的思维模式,与“去中心化”的生态文明相去甚远。生态世界观把世界看成有机统一的整体,强调人与自然的和谐。因此,真正的生态文明既关注人的权利,也凸显自然的内在价值。西方的生态运动要实现人与自然的真正和谐,只有根除二元对立思维范式,这可从中国古代“天人合一”等生态智慧中汲取营养。
(选自《光明日报》,有删改)
【1】下列对“肯定美学”的理解,不正确的一项是( )
A. 肯定美学主张所有自然物都是美的,都具有审美价值,都应该加以保护,而以艺术为中心的传统美学往往关注自然景观的外形特点。
B. 肯定美学追求“自然自律”,在人与自然的审美关系上,重新审视比较评价,最终消解人的中心作用,主张“去人化”,是对人类中心主义的颠覆。
C. 人们用美丑标准去衡量自然,一些平凡或丑陋的景物就被摒弃甚至破坏了,肯定美学则要重点保护这些被排斥和边缘化的景物。
D. 肯定美学的支持者追求超越物种差异的平等,但事实上,这会带来严重的不平等,因为它是以牺牲部分国家或人群的利益为代价的,一定会造成强烈的意识形态性。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章围绕肯定美学,对比论证了“自然中心主义”和“人类中心主义”的不同。
B. 文本从拒绝自然的“艺术化”、不要判断、不要比较三个方面举例论证,论证了激进环保主义者的过激做法。
C. 肯定美学的观点对自然保护没有任何实际意义,因为生态环境没有比较评价就无法确定保护的重点。
D. 实现人与自然的和谐,这是文章论述肯定美学和传统美学都觉有片面性的前提。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 在激进环保主义者看来,雨后潺潺的流水中沐浴着阳光的石头是一种美,深秋悬崖峭壁上一棵耗尽生命的枯松也是一种美。
B. 对人类而言,生态环境的保护应该确定重点与非重点,这势必要有人的参与,因此肯定美学的“去人化”思路难免会流于空谈。
C. 人类中心主义和自然中心主义都未超越人与自然的对立的思维模式。真正的生态文明要既关注人的权利,又凸显自然的内在价值。
D. 只有根除二元对立思维范式、从中国古代“天人合一”等生态智慧中汲取营养,西方的生态运动才能实现人与自然的真正和谐。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏洵在《六国论》中论述了六国破灭的原因,其中燕国灭亡的原因是“________________,________________”。
(2)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位,在《侍坐》中他哂笑子路是因为认为子路“________________,________________”。
(3)梧桐在古诗词里多是凄凉悲伤的象征,比如李清照《声声慢》中“________________,________________”表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪。
8、补写出下列文字中的空缺部分。
第十九届亚运会举办地杭州,因风景秀丽,素有“人间天堂”的美誉。柳永曾在《望海潮》中写下“____________,____________”,自此,“秋桂夏荷”也成了杭州最美的代言。在杭州生活,我们可以如陆游在《临安春雨初霁》中所写的“____________,____________”一样,挥毫品茗。当然,我们也可以漫步西湖边,吟诵着前人写下的含有“西湖”二字的诗句“____________,____________”,尽情享受快节奏下的慢生活。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《庄子·逍遥游》中说,到郊野去的人,只带一日之粮当天回来,肚子还饱饱的;到百里之外去的人,则需要“____________________”;而去往千里之外的人,就必须“____________________”。
(2)在《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌见到了徐公,先是仔细观察,感觉自己没有徐公美,然后“______________,_______________”,最终认定自己确实不如徐公美。
(3)项羽破秦入关,三分关中之地,以秦降将章邯为雍王、司马欣为塞王、董翳为翟王,合称“三秦”。从此“三秦”作为一个地理名词,频繁在古诗词中出现,如“______________,_______________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王维《使至塞上》中,写诗人抵达边塞后遇到侦察的骑兵,得知主帅尚在前线的句子是“______,______”。
(2)杜牧《阿房宫赋》中“______”一句直接点名阿房宫占地广阔;而“______”一句则指出阿房宫是依着山势走向修建的。
(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“______,______”两句既承接上文对赤壁景色的描写,又为下文周瑜的出场做铺垫。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白在《蜀道难》中化用西晋张载《剑阁铭》“兴胜之地,匪亲勿居”的句子是“________________,________________”,从而表达了对国事的忧虑与关切。
(2)古代中国衣冠制度森严,不同等级穿不同颜色的衣服,这在刘禹锡《陋室铭》的“________________”和白居易《琵琶行》的“________________”有体现。
(3)《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌思想转变:他看到徐公后自觉容貌不如,进而“________________,________________”,然后到“暮寝而思之”,找出了矛盾的焦点。
12、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
南歌子
黄庭坚
槐绿低窗暗,榴红照眼明。玉人邀我少留行。无奈一帆烟雨、画船轻。
柳叶随歌皱,梨花与泪倾。别时不似见时情。今夜月明江上、酒初醒。
【1】下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是()
A.词人从写景入手,却没有明说两人此刻心情,而是凭借室内黯淡的气氛曲折反映。
B.上联“无奈”一词笔锋一转,写出事与愿违,时间已到,不能迟留。
C.“柳叶”顺势而来,写二人情意绵绵,难舍难分,“别时”又一转,也是词人的自我慰藉。
D.本词写离别,末句宕开,以景作结,无限离恨尽在不言中,颇具蕴藉含蓄之致。
【2】李清照认为“黄即尚故实”,但本词并未使用典故,倒是在写作手法上见长。请结合本词,具体分析。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
丛兰,字廷秀,文登人。弘治三年进士。为户科给事中。中官梁芳、陈喜、汪直、韦兴,先以罪摈斥,复夤缘还京。兰因清宁宫灾,书陈六事,极论芳等罪,诸人遂废。时命拨团营军八千人修九门城濠,兰言臣顷简营军诏许专事训练无复差拨命下未几旋复役之如前诏何遂罢遣。迁通政参议。
正德三年进左通政。明年冬出理延绥屯田。俄擢户部右侍郎,督理三边军饷。六年,陕西巡抚都御史蓝章以四月寇乱移驻汉中。会河套有警,乃命兰兼管固、靖等处军务。兰上言:“陕西起运粮草,数为大户侵牟,请委官押送。每镇请发内帑银数万,预买粮草。御史张彧清出田亩,请蠲免子粒,如弘治十八年以前科则。灵州盐课,请照例开中,召商籴粮。军士折色,主者多克减,乞选委邻近有司散给。”从之。
是年冬,南畿及河南岁侵,命兰往振。未赴而河北贼自宿迁渡河,将逼凤阳。乃命兰以本官巡视庐、凤、滁、和,兼理振济。河南白莲贼赵景隆自称宋王,掠归德,兰遣指挥石坚、知州张思齐等击斩之。九月,贼平,论功赉金币,增俸一级,召还理部事。部无侍郎,缺,乃命添注。明年,大同有警,命巡视居庸、龙泉诸关。寻兼督宣、大军饷,进右都御史,总制宣、大、山东军务。令内地皆筑堡,寇至收保如塞下。寇五万骑自万全右卫趋蔚州大掠,又三万骑入平虏南城,以失事停半岁俸。
十年夏,改督漕运,寻兼巡抚江北。中官刘允取佛乌思藏,道兰境,入谒,辞不见。允需舟五百余艘、役夫万余人,兰驰疏言其害。不报。居四年,以事忤兵部尚书王琼,解漕务,专任巡抚。宁王宸濠反,兰移镇瓜州。十五年,迁南京工部尚书。
世宗即位,御史陈克宅劾兰附江彬。帝以兰素清谨,释勿问。兰遂乞休去。卒,赠太子少保。
(节选自《明史·列传第七十三》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
A.兰言/臣顷简营军诏/许专事训练/无复差拨/命下未几/旋复役之/如前诏何/遂罢遣
B.兰言/臣顷简营军/诏许专事训练/无复差拨命/下未几/旋复役之/如前诏何/遂罢遣
C.兰言/臣顷简营军/诏许专事训练/无复差拨/命下未几旋复/役之如前/诏何/遂罢遣
D.兰言/臣顷简营军/诏许专事训练/无复差拨/命下未几/旋复役之/如前诏何/遂罢遣
【2】下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.三边,古时通常为三个不同地区的合称,在各朝代含义有所不同,泛指边境、边疆。
B.盐课,课是课税、征税的意思,盐课指的是古代政府对食盐产制运销所征的税。
C.漕运,本意指水路运输,后指国家从水道运输粮食,供应京城或接济军需。
D.太子少保,官职名,与太子少师、太子少傅合称“东宫三少”,明清时拥有实际的职权。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )
A.丛兰极力弹劾权奸,无所顾忌。对于宦官梁芳等人通过攀附关系回京一事,敢于直言指斥。
B.丛兰督理三边军饷,建言为民。在其兼管军务时,也不忘上疏请求按以前的田赋标准减免子粒粮。
C.丛兰曾受命赈灾平定贼寇,命令内地都修筑堡垒。后又亲率五万骑兵奔向蔚州,平定叛乱。
D.丛兰的清廉谨慎,深得皇帝信任,就连御史弹劾他依附江彬,皇上也不追问。
【4】把文中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)兰因清宁宫灾,书陈六事,极论芳等罪,诸人遂废。
(2)允需舟五百余艘、役夫万余人,兰驰疏言其害。不报。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
德国数学家莫比乌斯在玩纸条时发现,一个扭转180度后再两头粘接起来的纸条,具有魔术般的性质。与普通纸带具有两个面不同,这样的纸带只有一个面,一只小虫可以爬遍整个曲面而不必跨过它的边缘!这一神奇的单面纸带被称为“莫比乌斯带”。
作为一种典型的拓扑图形,莫比乌斯带引起了许多科学家的研究兴趣,并在生活和生产中有了一些应用。例如,动力机械的皮带就可以做成“莫比乌斯带”状,这样皮带就不会只磨损一面了,寿命能延长整整一倍。此外,莫比乌斯带也是艺术家眼中的经典造型。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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