澎湖2024-2025学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是（   ）

A. 党的十九大后，国家各行各业兴旺发达。我们在习近平总书记领导下，必将迎来一个繁荣昌盛的新时代。

B. 中考后，告别了青梅竹马的初中同学，来到高中，结识了许多新朋友，学习新知识，感到眼界宽阔，前途更光明。

C. 乘着时代春风，人民生活跃上新台阶。我们长沙城每当夜幕降临时，酒店农家乐灯红酒绿热闹非凡。

D. 努力学习，就能增加才干。有了知识功底，还要多思，才能形成思想。多练，能提高写作水平。出口成章，文不加点，靠的是多学，多思，多练。

2、下列各项中划线词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）

A. 明年秋，送客湓浦口

B. 暮去朝来颜色故

C. 是使民养生丧死无憾也

D. 尽心焉耳矣

3、“礼是社会公认合适的行为规范。……礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的畏之感，使人服膺”（《乡土中国》）。中国人待人以礼、言谈重礼、语词得体合礼是我们的优秀传统。下面句子中不合礼的一项是

A. 昨日本拟一电相告，以小轮船不来，故不能发，想正悬念。今特琐琐相告，可并禀高堂。（梁启超《与娴儿书》）

B. 欣闻母校校庆，本人忝为校友，因事不能躬临为歉。（校庆邀请函回函）

C. 犬子在光明大道2号新开汽车工坊，欢迎新老朋友惠顾，（父亲在朋友圈发布的儿子店铺开张信息）

D. 选科分班结束后，学生对老师说：“承蒙老师上学期的雅教，我受益良多，今后若有机会还请老师不吝赐教。”（师生道别）

4、按题目要求选择。

（2）下列诗句蕴含的理趣与“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”接近的一项是（   ）

A. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

B. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

C. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

D. 问渠那得清如许，为有源头活水来。

5、下列各句中加点的词语，使用不恰当的一项是

A. 3月28日，全球举行了名为“地球一小时”的熄灯活动，旨在呼吁人们从生活做起，从我做起，身体力行，保护环境。

B. 电视连续剧《潜伏》播出后，在社会上引起了强烈的反响，观众对之评头论足，大加赞赏。

C. 中国话剧与西方话剧的渊源关系是与生俱来的，要想全面了解中国话剧，必须同时了解西方戏剧。

D. 瑞士天王费德勒在被小将穆雷打败后，面对失败不以为意，他说：“我并不在意输赢，最重要的是我一直很享受这项运动。”

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

文化的定义纷繁复杂，莫衷一是，这实际上折射出文化研究的某种困境。

文化的内容无比丰富，研究者不能被动地湮没于其中，而应注重系统和层次，从以简驭繁的实际必要出发，宏观把握文化，归纳是非得失背后的文化理念。各种事物有章有法地聚在一起非常“美好和谐”的一种现象就是“文”。用这种“美好和谐”的理念行之于“一切”，就是“以文化之”，就是“文化”的要求。这是通过肯定文化主流目标的积极性对文化作出某种界定。一方面，文化模式通过社会的文化遗传在一代代文化之间传承，每个特殊人群围绕着文化传统而生活，形成独特的文化群体；另一方面，尽管存在文化差异，人类总体上都在致力于美好和谐的不懈追求，有着共通的崇高文化理想。因此，文化模式在不同层次上体现人的共同文化心理，文化在总体上对人类起到了强大的凝聚作用。

文化传统在文化发展历程中的重要作用不容忽视。文化传统是累积的，它在文化模式中处于核心、主导地位，它是文化进行不断整合的依据。继承文化传统，是发展文化的前提。有效把握文化传统，有助于温故知新。文化传统具体表现为各个文化领域结晶出来的形式，而形式本质上代表了人们共同认定的文化内容。累积和叠加的文化传统以文化模式、形式、程式的表象存在并发挥作用。形式都是各种事物的大方向的、大轮廓的外在的一种表现，它是认识事物的一个开端。如果不从形式入手去触摸文化，那就很难再有其他更方便的依据。由形式再推进一步，就是“程式”。“程式”在戏剧、书法、绘画等文化领域的运用充分证明：文化内涵必须依托一定的形式才能呈现。

人和人相处的关系问题，有一些不可改变的法则和规律，中国古代概括为“纲常”，具体体现为社会生活中形成风俗习惯的行为准则、道德规范和各种礼节，也就是“礼”。人与人关系状态的关键不在于等级的存在，而是在于等级设定得合不合理。从社会的角度，必须构建人际双赢的关系。从个体的态度来说，谁能采取“化”的办法，不患得患失，把暂时的矛盾化开，谁的成就就最高。这些法则对于文化艺术活动的“学”与“创”也有指导作用。

人的文化越丰富，人格构成越复杂，心态也就越稳定。在文化活动中，人创造文化，也被文化所熏陶、感化、熔铸。应注重文化的人格塑造作用，努力提高全民文化素质，从“德”与“能”的提高上达到对个人“穷”“通”境遇的豁达，做到“顺理通玄知大体，循情抱德会天机”。

——摘编自何学森《用美好和谐的理念行之于一切》

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．“文化”就是要求将各种事物有章法地聚在一起形成的“美好和谐”行之于“一切”。

B．人类共通的崇高文化理想使得文化模式在不同层次上能够体现人的共同文化心理。

C．文化传统具体表现为各种形式，这些形式是人们触摸文化的一个极为方便的依据。

D．中国古代的“纲常”即“礼”，其不合理性体现在人为地在人与人之间设定等级。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（       ）

A．文章由文化的内容到文化内涵的呈现方式，再到文化的现实意义，分析论证层次分明。

B．文章界定文化时更强调其共通性而非独特性，意在突出文化对人类的凝聚力。

C．文章运用因果论证的方法，指出从形式入手对于把握文化的重要意义。

D．文章从社会和个人两个角度，论证了人和人相处的“礼”的法则的指导作用。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（       ）

A．研究者如果能够跳出文化无比丰富的内容本身，就能够给文化一个非常准确的定义。

B．创新固然可贵，但如果没有对文化传统的继承，文化就不可能发展，更谈不上创新。

C．文化艺术活动和现实生活中的社会现象分属不同的范畴，因而两者之间没有联系。

D．社会中人的心态之所以会不稳定，就是因为这个社会的文化不够丰富，人格不够健全。

7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）恰同学少年，风华正茂；书生意气，_____________。

（2）_____________ ，不仁；_____________ ，不知；_____________ ，不武。

（3）高渐离击筑，_____________，_____________，_____________。

（4）今者项庄拔剑舞，_____________。

8、阅读下面这首唐诗，完成小题。

奉酬李都督表丈早春作

杜 甫

力疾坐清晓，来诗悲早春。

转添愁伴客，更觉老随人。

红入桃花嫩，青归柳叶新。

望乡应未已，四海尚风尘①。

【注】①力疾：病中用力起身。②来诗：指杜甫的表丈李都督写给杜甫的诗，杜甫此诗为应和之作③风尘：指天下尚处于战乱之中。

【1】这首诗的体裁是（       ）

A．古风

B．律诗

C．绝句

D．乐府

【2】首联“悲早春”奠定全诗情感基调，全诗是怎样表现“悲”情的？请简析。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

高仁厚，初事剑南西川节度使陈敬碹为营使。黄巢陷京师，天子出居成都。先是，京师有不肖子，持梃剽闾里，号“闲子”。京兆尹始视事，辄杀尤者以怖其余。巢入京师，人多避难宝鸡，闲子掠之，吏不能制。仁厚素知状，下约入邑闾纵击。军入，闲子聚观嗤侮，于是杀数千人，自是闾里乃安。会邛州贼阡能众数万略诸县，列壁数士，培州刺史韩秀升等乱峡中，诸将不能定，仁厚督兵四讨，屯永安。阡能遣谍者入军中，吏执以献，谍自言父母妻子囚于贼，约不得军虚实且死。仁厚哀之:“为我报贼，明日我且战，有能释甲迎我者，署背日“归顺”，皆得复农矣。”纵谍去。贼设伏诈降，仁厚遣将不持兵入谕其众，皆真降。仁厚还，天子御楼汽军。敬碹与仁厚谋日:“秀升未禽，公能破贼，当以东川待公。”仁厚许之。仁厚使游军逼贼，久不战，则夜以千卒持短刀、强弩直薄营，火而噪之。秀升率舟兵救火，仁厚遣人骛没凿舟，皆沉，众惧，多溃。秀升斩溃兵，众怒，执秀升以降。仁厚槛车送行在，斩于市。东川节度使杨师立初隶神策军，闻敬碹以仁厚代已，有望言，移檄言敬碹十罪，杀监军田绘，遺兵攻绵州，不克。帝乃下诏削官爵。敬碹即表仁厚为东川节度留后，率兵二万讨之。师立遣大将张士安、郑君雄守鹿头关。仁厚次汉州前军战德阳师立婴城阅四旬夜出兵扰北栅仁厚设两翼而伏披栅门列炬贼不敢进伏发，击走之。师立自督士，十战皆北，仁厚约城中斩首恶者赏，君雄呼于军日:“天子所讨，反者耳，吾等何与?”乃与士安哗而进，以仁厚书示师立日:“请以死谢众”，自沉于池死。君雄悉诛其家，献首天子。诏拜剑南东川节度使。乾宁中，迫赠司徒。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.仁厚次汉州/前军战德阳/师立婴城/阅四旬/夜出兵扰北栅/仁厚设两翼而伏/披栅门列炬/贼不敢进/

B.仁厚次汉州/前军战德阳/师立婴城/阅四旬夜/出兵扰北栅/仁厚设两翼/而伏披栅门列炬 /贼不敢进/

C.仁厚次汉州/前军战德阳/师立婴城/阅四旬夜/出兵扰北栅/仁厚设两翼而伏/披栅门列炬/贼不敢进/

D.仁厚次汉州/前军战德阳/师立婴城/阅四旬/夜出兵扰北栅/仁厚设两翼/而伏披栅门列炬/贼不敢进/

【2】下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.闾里指乡里、民间，“闾左”泛指百姓。

B.刺史在文中指涪州的最高行政长官。

C.行在即皇帝所在的地方，后专指皇帝行幸所至之地，在文中具体指皇帝避乱的成都。

D.移檄在文中指的是发布檄文，檄是指古代官方或民间用以征召、晓谕、声讨的文书。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.仁厚惩恶制暴，维护社会安宁。百姓到宝鸡避难，遭到不良子弟抢掠，官吏不能制止，他约定在军队进城时可击杀不良子弟，以维护社会的秩序。

B.仁厚仁善待敌，真诚劝敌归降。他审问探听情报的间谍，得知间谍的家人被叛军绑架，十分同情。敌人设伏诈降时，他也不携带兵器进入敌营劝降。

C.仁厚善于用兵，作战足智多谋。他派士兵骚扰韩秀升的军队，久不交战，却在夜里袭击韩秀升军营，在韩秀升率舟兵救火时，派人凿沉敌人的船只。

D.仁厚平叛有方，重在惩治首恶。杨师立发动叛乱，他率军讨伐，多次取胜，并许诺斩杀首恶的人受到奖赏，得到郑君雄等响应，迫使师立投池自杀。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）京兆尹始视事，辄杀尤者以怖其余。

（2）有能释甲迎我者，署背日“归顺”，皆得复农矣。

10、阅读下面的材料,根据要求写作。

在人的生命历程中,我们每个人都会留下自己的痕迹,只是这痕迹有的清晰,历经岁月而不蚀;有的模糊,不待日久而消失。回想起来,有的令人愉悦，有的让人怅惘……

关于“痕迹”,你有怎样的经历?有什么感悟?请以“生命的痕迹”为题写一篇不少于800字的记叙文。