1、下列各句中,没有语病的一句是
A. 振兴我国高等教育,必须本着以公平均衡为原则,根据区域发展的需要,对高校布局进行合理调整,并重点扶持一批有特色的院校。
B. 国家接二连三地宣布降低药价,而降价幅度大的药品,却很快从市场上消失了,代之同类的高价药,这让消费者非常不满。
C. 要认真落实食品安全有奖举报制度,整合畅通投诉举报渠道,完善对举报人的奖励和保护措施,减轻消费者的维权成本和举证难度。
D. 法新社援引李克强“财政供养的人员只减不增,公费接待、公费出国、公费购车只减不增”的话称,李克强的表态意味着中央政府将在大范围削减开支上做出表率。
2、在下面文段横线处依次填入的词语,最恰当的一项是( )
经济越发达、人口越密集、用地越紧张的地方,体育健身______越大,健身设施______越大。因此,按照人口规模布局,能够突出人口这个“定位器”作用,使各地清晰知道自己还有多少“______”,指导地方有针对性地补齐健身设施短板。
A.需求 缺口 欠账
B.要求 缺失 欠账
C.需求 缺口 赊账
D.要求 缺失 赊账
3、下列句子中,加点词语的古今意义相同的一组是( )
①盖失强援,不能独完 ②思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘 ③至于颠覆,理固宜然 ④可谓智力孤危 ⑤然后得一夕安寝 ⑥较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍 ⑦然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌 ⑧下而从六国破亡之故事
A.①②⑦
B.③④⑤
C.①⑤⑦
D.④⑥⑧
4、依次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一组是( )
新历史小说不为“正史” ,对历史事件敢于发挥自己的想象力,也敢于 历史,体现出“虚”的风格。这一点在二月河的历史小说中有所 。“博考文献, ”一一将“实”与“虚”按照合理的比例有机地融合在一起便是二月河历史小说创作的价值所在。
A. 拘囿 重构 体现 言必有据
B. 拘泥 虚构 表现 言必有物
C. 拘泥 虚构 表现 言必有据
D. 拘囿 重构 体现 言必有物
5、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是 ( )
(1)李思佳同志1964年毕业于中央美术学院,以后一直在湖南师范大学______。
(2)大学生们学习紧张,经常发生丢三落四的现象,因而遗失______随处可见。
(3)咱们认真______一下这件事到底该怎么办。
A.就教 启示 核计 B.执教 启事 合计
C.就教 启事 合计 D.执教 启示 核计
6、阅读下文,完成各题。
从《生育制度》到《乡土中国》
王铭铭、杨清媚
①《生育制度》和《乡土中国》呈现了社会学研究的理论形态,表达了费孝通对于人的存续与传统的现代命运的看法。
②《生育制度》论述的是“家三角”,即通过婚姻建立的夫妻关系与亲子关系的结合。在作者看来,家三角是社会的普遍结构单位,因为它是人的生命延续或“再生产”的必要条件。家三角的抚育功能建立在亲子关系确认的前提下,而亲子关系不一定以血缘为依据。双系抚育的本质是联姻关系,但关系的中心是孩子。孩子使纵向的继嗣关系能涵括横向的联姻关系,使继嗣成为主轴,使联姻成为附属。
③农民家庭是以一对已婚配偶为核心,再包括几个依赖于此家的父系亲属的小规模家庭。《生育制度》指出农民家庭在少数时会形成一种“扩大式家庭”,也就是父母及其已婚的两个或以上的儿子居处在一起,形成一个包含多个家庭的户,但这种扩大式家庭总倾向于分裂的不稳定状态。而且,“户”是以经济事务的合作为其基本特征的。
④而城镇中的绅士家庭通常是联合家庭,它的联合产生了一个大于单个三角相加总和的整体,并被赋予超越单个家三角的伦理观念,这就形成中国绅士阶层的氏族组织。绅士的联合家庭与农民的扩大式家庭不同在于前者已脱离农田经营,由于其生活保障是从收租得来,所以需要政治的和政治之外的权力来维持这种寄生。因此,联合家庭是政治集团,而不是家户经济的生产单位。
⑤从农民的“家户”到绅士的“氏族”,沿着亲属关系的外推,就是《乡土中国》的“差序格局”。《生育制度》认为外推中双系的影响只能推到第一层亲属,而第二层扩展则充分体现单系原则,这一层是用法律来维持的单系亲属团体。
⑥《生育制度》里,第一到第二层的 “推”主要靠法律的强制来实现,而《乡土中国》则靠单系原则的贯彻来实现。家三角的结构安排内含单系原则实现的基础,即以父子轴和婆媳轴为主轴,使家三角成为一个追求效率的事业经营单位。这种文化安排尽可能疏离夫妻间的情感关系表达,并潜在地使双系原则变为单系原则的附庸。
⑦随着亲属组织再往外推,便进入了“礼”的组织领域。这种“推”主要是指“差序格局”,这种格局下的道德和法律,是一种因所施对象和“己”的关系而有不同程度伸缩的应用,即“礼治秩序”。在“无讼”中,作者讨论了 “礼”是如何作为司法程序、判断证据、审判前提和制裁方式的。礼是不需要有形的权力机构来维持的。表面上看,礼似乎接近于“文化”,是人自动形成的秩序,依赖于人的道德修养。然而,这并不意味着礼没有强制力,相反,礼所背负的道德要求会形成强大的社会舆论,同时它本质上作为人与人之间规矩的反复衡量,在处理罪行时比法律的考量要复杂得多。所谓“无讼”,并不是一味压制争端,制造和平的假象,而是指大量基层纠纷不会通过官方司法机构,而倾向于在乡土社会内部自行裁决。
⑧礼治秩序原本出自拟制,而差序性就是由模拟所致。差序格局中的“我”是个边界模糊的多重关系的集合,无法提供一种清晰的作为法权主体的个体,所以礼治秩序不可能基于这种个体进行调整。因此,作者认为法治秩序的建立不能单靠法律条文和法庭建设,最重要的是社会结构和思想观念上的改革。
⑨这种改革靠的是“文化英雄”。在“名实分离”中,作者讨论了文化英雄和荒原英雄。两者都是在时势变化中产生的、能突破旧文化旧制度、建立新制度的领袖人物。部落社会形成的时候,与之呼应的是荒原英雄;而在现代社会转变中,则呼唤文化英雄的出现,因为“文化英雄”带领是革新而不是剧烈革命。
⑩《生育制度》中作者认为家庭所孕育的感情在家三角的延伸中形成了感情亲密的外围,表现为亲属体系的亲疏。《乡土中国》对于文化类型的理想呈现更为集中,内容不仅超越了社区研究的“例证法”,还诉诸于古代中国经典,从中引申有益理解文明性格差异的社会学概念。因此我们可从儒家伦理角度辨析“差序格局”的经学源头及其社会学意义,也可从“本土”社会网络、关系等概念,解析其“己论”之别致的“自我中心主义”。
⑪两部作品的写作,正是以战争为核心表现形式的“人祸”在“天灾”的伴随下威胁人的生命存续和文明传统的绵延阶段。作者为我们指出,面对“乱世”,社会学家有必要将眼界拓展到人和文明传统赖以生生不息之“基本形式”中去。
【1】下列社会学概念,不是费孝通在《乡土中国》中原创的一项是( )
A.差序格局
B.有机的团结
C.礼治秩序
D.文化英雄
【2】下列对“家三角”的理解符合文意一项是( )
A.“家三角”中包涵父子、母女、兄弟、叔侄等亲属关系。
B.“家三角”中联姻成为附属是因为其关系的中心是孩子。
C.随着时代发展,联合家庭中的“家三角”结构不复存在。
D.以父子与婆媳为主轴体现了“家三角”的双系抚育原则。
【3】依据文意和《乡土中国》,推断乡土社会“无讼”现象背后的观念是( )
A.“清官难断家务事”,家庭内部事务纷杂,别人难以厘清。
B.“礼义廉耻”的观念,人们习惯主动服从礼的制约与教化。
C.“一荣俱荣,一损俱损”,害怕打官司导致两败俱伤局面。
D.“一表千里”,大家多少沾亲带故的,怕打官司伤了和气。
【4】判断《生育制度》与《乡土中国》成书的先后,结合本文论证思路说明判断理由。
【5】你是否认同第⑦段“这并不意味着礼没有强制力”这一观点,阐释你判断的理由。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)我们常说遇事要将心比心、换位思考,《论语》中也有类似的表述“______,______”。
(2)王安石在《答司马谏议书》中用“______,______”两句表明他的行事准则,这也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
(3)古诗中常有“沧海”这个意象,或展现宽阔胸襟,或寄托忧思情怀,或抒发离情别绪,如“______,______”。
8、补写出下列句子中的空白部分
(1)欣赏琵琶曲,感觉曲声宛如可视的东西落进器物般清脆悦耳,可用《琵琶行》中的“_____”来形容声音;演奏至最高境界而停顿,真是“_____”。
(2)当官者在面对财物诱惑时,可以用《孟子﹒鱼我所欲也》中的“_____,_____”来提醒自己坚守道义和原则,保持清廉。
(3)苏轼在《赤壁赋》中体现与自然相融,与动物为友的句子是_____;以动物来形容人的渺小的句子是_____。
9、⑴___________,更吹落,星如雨。(辛弃疾《青玉案·元夕》)
⑵云中谁寄锦书来,雁字回时,____________。(李清照《一剪梅》)
⑶是处红衰翠减,____________。(柳永《八声甘州》)
⑷志士仁人,_______________,有杀身以成仁。(《论语》)
⑸_____________,亦足以畅叙幽情。(王羲之《兰亭集序》)
⑹_____________,小楫轻舟,梦入芙蓉浦。(周邦彦《苏幕遮》)
⑺人事有代谢,___________。(孟浩然《与诸子登岘山》)
⑻__________,则无不治。是以圣人终不为大。(老子《道德经》)
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中,表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达自己的报国情怀和人生追求的句子是:“______,______。”
(2)杜牧《阿房宫赋》中“______,______”两句,运用比喻和夸张的手法,表现阿房宫中的楼阁密度大、数量多。
(3)《赤壁赋》中客人心中的疑虑消除,于是同苏轼“______,_______”,跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·氓》中,表现女主人公每天都从早到晚辛勤劳动的句子是“_____________,_____________”。
(2)韩愈在《师说》中,用古代圣贤“_____________,_____________”来对比,批评当时的普通人耻学于师的表现。
(3)李贺《雁门太守行》一诗中的“_____________,_____________”两句,表达了边塞将士誓死报效君王的忠心。
12、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
听话丛台 李远
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。
云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。
弦管变成山鸟哢,绮罗留作野花开。
金與玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A.本诗借朋友游台之事,抒发自己的感慨。首联写朋友刚从赵地回来,向我介绍说他曾登上古代的丛台,交待了作诗的缘由。
B.作者站在丛台上,看到白云缭绕的襄国远在天边、绿树夹岸的漳河蜿蜒地上,既写出赵地的恢弘气象,也衬托了丛台的高峻。
C.尼联将往日赵武灵王时的豪侈、繁华与当下丛台上长满绿苔任凭风吹雨打的荒芜景象作对比,极言繁华不再的落寞凄凉之感。
D.诗中用白云、树木、绿苔、山鸟、野花等意象,巧妙地与丛台昔日的人、事、物相关联,景中有情,情景交融,令人回味无穷。
【2】清人查慎行在《初白庵诗评》中评论此诗说“‘变成’‘留作'四字,有稚气,有俗韵”,对诗中的稚俗气韵多有褒扬之意。请结合诗句对此进行赏析。
13、阅读下面文言文,回答小题
鲁饥。臧文仲①言于庄公曰:“夫为四邻之援,结诸候之信,重之以婚烟,申之以盟誓,固国之艰急是为。铸名器;藏宝财,固民之殄病是待。今国病矣!君盍以名器请籴于齐。”公曰:“谁使?”对曰:“国有饥馑,卿出告籴,古之制也。辰也备卿,辰请如齐。”公使往。从者曰:“君不命吾子,而吾子请之,其为选事②乎?”文仲曰:“贤者急病而让夷,居官者当事不避难,在位者恤民之患,是以国家无违。今我不如齐,非急病也。在上不恤下,居官而惰,非事君也。”
文仲以鬯圭与玉磬如齐告籴。齐人归其玉而予之籴。
取材于《国语·鲁语》
注释:①文仲,名辰,鲁卿。②选事:自选差使
【1】汉字的造字方法,有象形、指事、会意、形声之说。对文中“请籴于齐”的“籴”造字法解释正确的一项是
A. 象形 B. 会意 C. 指事 D. 形声
【2】对下列句中加点字的解释,不正确的一项是
A. 结诸侯之信 结:缔结 B. 今国病矣 病:危难
C. 君盍以名器请籴于齐 盍:何不 D. 辰也备卿 备:准备
【3】下列各项句中加点虚词的意义和用法相同的一项是
A. 而吾子请之 居官而惰
B. 古之制也 吾子请之
C. 臧文仲言于庄公曰 君盍以名器请籴于齐
D. 其为选事乎? 齐人归其玉而予之采
【4】对下列句子的意思理解不正确的一项是
A. 固国之艰急是为:本来就是为了国家的危难而做的
B. 君不命吾子:国君没有让您去
C. 居官者当事不避难:当官的遇到事情不应回避困难
D. 今我不如齐,非急病也:现在我不去齐国,就不会着急痛苦
【5】把文中划线的句子翻译为现代汉语
①在位者恤民之患,是以国家无违
②居官而惰,非事君也
【6】材料:
《吕氏春秋·士节》中说:士之为人,当理不避其难,临患忘利,遗生行义,视死如归。有如此者,国君不得而友,天子不得而臣。大者定天下,其次定一国,必由如此人者也。故人主之欲大立功名者,不可不务求此人也。贤主劳于求人,而佚于治事。
请根据这段话的意思,联系前面《国语·鲁语》的具体内容,写出你对臧文仲品行的评价。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
游子,漂泊在外,却时常眷恋着家乡。就好比席慕蓉在《父亲的草原母亲的河》中说:“如今终于见到这辽阔大地,站在这芬芳的草原上我泪落如雨。虽然已经不能用母语来诉说,请接纳我的悲伤我的欢乐……”。
读了,上面的材料,你有什么看法?结合材料,写一篇作文。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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