2025年云南昆明高考三模试卷语文

1、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（   ）

①从社会发展来看，水与人们生活 ，已经成为生命的源泉、工业的血液、城市的命脉，所以大家要养成节水的习惯。

②建设法治中国，人人都是受益者、参与者和践行者，因此，“法治中国”并不仅限于庙堂之论，而是与每个公民 。

③作为人民公仆，只有与国家和人民 ，把个人的荣辱、安危置之度外，才会得到群众的赞成，受到百姓的拥护爱戴。

A．息息相关 休戚与共 休戚相关  

B．休戚相关 休戚与共 息息相关

C．休戚相关 息息相关 休戚与共

D．息息相关 休戚相关 休戚与共

2、下列诗句与“雪满山中高士卧”对仗工整的一项是(　　)

A. 月临秋水雁空惊 B. 江弄琼花散绿纹

C. 月明林下美人来 D. 云开汶水孤帆远

3、词句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的作者是（   ）

A.苏轼 B.辛弃疾 C.杨慎 D.陆游

4、下列文学常识表述有误的一项是（   ）

A.《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

B.《左传》原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。

C.孔子修订的《春秋》是中国现存最早的一部编年体史书，也是儒家经典之一。

D.《战国策》是西汉末年刘向编订的一部国别体史书，主要记载了战国时期谋臣策士的计策及有关的谋议或辞说。

5、文段中的加点词语，运用不正确的一项是（ ）

爱国、进步、民主、科学的五四精神对实现中华民族伟大复兴的中国梦不可或缺。这场具有中国特点的思想解放运动发端于新文化运动，新文化运动为它奠定了群众基础和思想基础。五四运动前后，各种新人物、新思潮、新主义异彩纷呈。资产阶级启蒙思想、社会改良主义、空想社会主义、马克思主义等，一股脑儿涌现在中国思想领域，中国思想界出现了极其繁荣活跃又鱼龙混杂的状态。在各种社会思潮、政治主张和政治力量纵横交错时，一批先进的青年知识分子，从俄国十月革命的胜利中，看到了马克思主义的伟大力量，从而自觉接受并积极传播马克思主义，促进了马克思主义同中国工人运动相结合。

A．不可或缺

B．异彩纷呈

C．鱼龙混杂

D．纵横交错

6、阅读下面的作品，完成下列各题。

摆脱文化生产的唯商业逻辑

陈占彪

当金钱控制文化的生产后，就会出现对文化的侵蚀，文化就可能置情感道义、公序良俗、伦理道德于不顾，甚至为了攫取利益，它不惜挑战情感道义、公序良俗、伦理道德，以引起“关注”，从而获得“利益”。这便导致了当代文化的“低俗化”问题的产生。

桑德尔说到无处不在的广告时称：“侵略性的、干扰性的广告，长久以来一直是文化抱怨的主题。”低俗文化与那种富有侵略性、干扰性的广告相似，它犹如“苍蝇”，看似于人的肌体无大害，但我们却不得不面对这些成群结队的苍蝇的袭扰。人们的注意力、精力和时间都被其分割和吸收。鲁迅对这种文化更持一种批判态度，指出它犹如“精神雾霾”，毒害心灵。他说：“看完一部书，都是那时的名人轶事，这时可得自己有主意了，知道这是帮闲文士所做的书。凡帮闲，他能令人消闲消得最坏，他用的是最坏的方法。倘不小心，被他诱过去，那就坠入陷阱，后来满脑子是某将军的饭量，某先生的体重，蜈蚣精和人面蛇了。”

低俗文化所体现的那些伤风败俗、有违道德伦理的观念和行为，有害人心，有害社会。但也有人持相反的态度。史蒂文·约翰逊就认为低俗无害，他说：“我想我们是过于严肃地夸大了媒介能传递核心价值的程度。大部分人都知道屏幕上的人物是虚构的，他们是让我们来取乐、欢悦的，而非给我们什么伦理教导。”他认为暴力文化并不必然导致暴力的泛滥。而在有些人眼里，低俗文化并不必然导致犯罪行为，甚至还有助于减少犯罪。他们说，暴力影片可以将有暴力倾向的人吸引到电影院中，使他们不会到酒吧酗酒，然后四处滋事，从而减少暴力犯罪；沉浸于媒介暴力，尤其是具有参与性的游戏媒介，对孩子来说也许是一种好的化解暴力倾向的方法。

表面上看这些说法不无道理，但还有一些问题值得讨论。首先它们是从“犯罪”层面而不是从“精神”层面来检讨低俗文化。在他们看来，只要与犯罪关系不大，甚至有助于犯罪的减少，就无害，就有益。可是，文化的“功过”利弊并不是以能否导致“犯罪”来衡量的，“文以化人”是文化的最大的功用，低俗文化的危害在于精神层面的污染，而不在于法律层面的犯罪。其次，他们立论的对象是价值观、是非观已经定型的“成熟人”，但是对价值观尚未形成、自制力尚薄弱的未成年人来说，他们具有一定的好奇心和模仿性，对低俗文化缺乏一定的免疫力，低俗文化侵袭易使他们“中毒”。

当代文化的低俗化的成因很多，但刨根究底，无不指向文化生产的“唯商业逻辑”这个“总根源”。不破除“迎合需求”的文化生产的原则，文化低俗化问题就很难得到真正解决。这就要求文化创造者应当以社会利益为重，而非唯经济利益是图。除了“按摩式”的文化产品外，文化还应当为人们提供一种向善向美的精神动力和道德资源，有益于人心和社会。

(选自《文汇报》，有删改)

【1】请简要概述全文的论述思路。

【2】低俗文化有怎样的危害？请简要概括。

【3】在作者看来，史蒂文·约翰逊的观点存在哪些问题？

7、默写。（任选6空作答）

（1）结庐在人境，____________________。（陶渊明《饮酒》）

（2）都门帐饮无绪，_______________，兰舟催发。（柳永《雨霖铃》）

（3）_________________，其为惑也，终不解矣。（韩愈《师说》）

（4）___________________，恶乎成名？（《〈论语〉七则》）

（5）胡未灭，_______________，泪空流。（陆游《诉衷情》）

（6）尽信书，_______________。（《孟子》）

（7）_____________________，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

（8）十分秋色无人管，_________________。 （黄庚《江村即事》）

8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）古诗常给我们以人生启迪：刘禹锡“①________，②__________ ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）让我们坚信光明就在前方；陆游“③___________ ，柳暗花明又一村”（《游山西村》）让我们乐观面对人生波澜曲折；龚自珍“落红不是无情物，④___________ ”（《己亥杂诗》）让我们明白人应该有无私奉献的精神。

（2）王安石《登飞来峰》一诗中蕴含站得高、看得远的道理，并且被认为同王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙的两句诗是：“⑤_____ ， ⑥_________。”

（3）范仲淹 《渔家傲》 中抒发将士们既想建功立业，又思念家乡的诗句是“⑦______________，⑧_____________。”

（4）周敦颐在《爱莲说》中形神兼备地描写了莲的形象，其中用莲的高洁、质朴比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许的句子是： “⑨__________，⑩________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)自居易《琵琶行》中，“____，____”两句诗描写了琵琶女第一次弹琵琶结束的动作和琵琶最后一声的特点。

(2)北京是一座国际大都市，城市繁华，人才荟萃，真可用王勃的“____，___” 来形容。

(3)保持司法公正是一个社会和谐稳定的基础，古代很多政治家都懂得这个道理，诸葛亮就建议后主 “____，____”。

10、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）丘也闻有国有家者，__________________，__________________。盖均无贫，和无寡，安无倾。（《论语》）

（2）爱其子，择师而教之，__________________，__________________，惑矣！（韩愈《师说》）

（3）睢园绿竹，气凌彭泽之樽；__________________，__________________。（王勃《滕王阁序》）

（4）大江东去，浪淘尽、千古风流人物。__________________，人道是、__________________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（5）人生得意须尽欢，_________________。_________________，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中，慨叹人生之短暂，人类在天地之间极为渺小的两句是“______，________”。

（2）如果荀子《劝学》中“积土成山”和“积水成渊”强调的是量变，那么与之相应的“风雨兴焉”和“_______”则强调积累引发的质变，而“__________”后的“神明自得，圣心备焉”则进一步强调积累引发质变所具有的深远意义。

（3）韩愈《师说》中用“________，________”两句表达了“谁懂得道理，谁就是老师”这一观点。

12、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

利州南渡

[唐]温庭筠

澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。

波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。

数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。

谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

（注）利州：古郡名，治所在今四川广元老城。范蠡：字少伯，春秋时楚国人，从越王勾践二十余年，助勾践灭吴国，因与越王难共安乐而辞官乘舟离去，泛于五湖，莫知所终。

【1】下列对这首诗尾联的赏析，不正确的一项是

A. 借范蠡的典故，表达诗人欲急流勇退，放浪江湖的愿望。

B. 暗示自己浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。

C. 自己纵有淡泊遗世，忘却俗念之志，可没有人能够理解。

D. 前三联均是实写，尾联展开联想虚写，但显得突兀生硬。

【2】对此诗，古人评论说“三四写渡头劳人，情意迫促”，“五六写人方争渡，禽鸟为之不安”；今人说它描绘了一幅“宁静而充满生机的利州南渡图”。你认为谁更有道理？为什么？

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

温体仁，字长卿，乌程人。万历二十六年进士。改庶吉士，授编修，累官礼部侍郎。崇祯初迁尚书，协理詹事府事。为人外谨而中猛鸷，机深刺骨。

崇祯元年冬，诏会推阁臣，体仁望轻，不与也。侍郎周延儒方以召对称旨，亦弗及。体仁揣帝意必疑，遂上疏讦谦益关节受贿，神奸结党，不当与阁臣选。先是，天启二年，谦益主试浙江，所取士钱千秋者，首场文用俚俗诗一句，分置七义结尾，盖奸人绐为之。为给事中顾其仁所摘，谦益亦自发其事。法司戍千秋及奸人，夺谦益俸，案久定矣。至是体仁复理其事，帝心动。次日，召对阁部科道诸臣于文华殿，命体仁、谦益皆至。谦益不虞体仁之劾己也，辞颇屈，而体仁盛气诋谦益，言如涌泉，因进曰：“臣职非言官不可言，会推不与，宜避嫌不言，但枚卜大典，宗社安危所系。谦益结党受贿，举朝无一人敢言者，臣不忍见皇上孤立于上，是以不得不言。”帝久疑廷臣植党，闻体仁言，辄称善。而执政皆言谦益无罪，吏科都给事中章允儒争尤力，且言：“体仁热中觖望，如谦益当纠，何俟今日。”体仁曰：“前此，谦益皆闲曹，今者纠之，正为朝廷慎用人耳。如允儒言，乃真党也。”帝怒，命礼部进千秋卷，阅意，责谦益，谦益引罪。叹曰：“微体仁，朕几误！”遂叱允儒下诏狱，并切责诸大臣。

体仁荷帝殊宠，益忮横，而中阻深。所欲推荐，阴令人发端，己承其后。欲排陷，故为宽假，中上所忌，激使自怒。帝往往为之移，初未尝有迹。姚希孟为讲官，以才望迁詹事。体仁恶其逼，乃以冒籍武生事，夺希孟一官，使掌南院去。

体仁自念排挤者众，恐怨归己，倡言密勿之地，不宜宣泄，凡阁揭皆不发，并不存录阁中，冀以灭迹，以故所中伤人，廷臣不能尽知。复有张汉儒讦钱谦益、瞿式耜居乡不法事。体仁故仇谦益，拟旨逮二人下诏狱严讯。谦益等危甚，求解于司礼太监曹化淳。汉儒侦知之，告体仁。体仁密奏帝，请并坐化淳罪。帝以示化淳，化淳惧，自请案治，乃尽得汉儒等奸状及体仁密谋。狱上，帝始悟体仁有党。会国弼再劾体仁，帝命汉儒等立枷死。体仁乃佯引疾，意帝必慰留。及得旨竟放归，体仁方食，失匕箸，时十年六月也。逾年卒，帝犹惜之，赠太傅，谥文忠。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 臣职非言官/不可言会推/不与/宜避嫌不言/但枚卜大典/宗社安危所系/谦益结党受贿/举朝无一人敢言者/臣不忍见皇上孤立于上/是以不得不言/

B. 臣职非言官/不可言/会推不与/宜避嫌不言/但枚卜大典/宗社安危所系/谦益结党受贿/举朝无一人敢言者/臣不忍见皇上孤立于上/是以不得不言/

C. 臣职非言官不可言/会推不与/宜避嫌不言/但枚卜大典/宗社安危所系/谦益结党受贿/举朝无一人敢言者/臣不忍见皇上孤立于上/是以不得不言/

D. 臣职非言官不可言/会推不与/宜避嫌/不言/但枚卜/大典宗社安危所系/谦益结党受贿/举朝无一人敢言者/臣不忍见皇上孤立于上/是以不得不言/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. “礼部”，是古代“六部”之一。管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国来往之事。

B. “讲官”，为皇帝经筵进讲的官员。明清定制，侍读、侍讲学士等为翰林院职官之名称。

C. “太傅”本为辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国的军政大权。明清时称太子太傅，是一虚衔。

D. “谥”，指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。

【3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A. 温体仁巧于言辞，在重提钱谦益受贿一案中，他先是言如泉源地把钱谦益驳得毫无招架之力，又驳斥了替钱谦益争辩的章允儒。

B. 温体仁深有城府，他常常采取先宽容某人而使这个人犯皇上所忌来激这个人自己发怒的方法来达到排挤陷害某人的目的。

C. 温体仁深受恩宠，皇上先是对他在钱谦益一案中为国着想的言辞大加赞叹，后又在温体仁去世后因惋惜他而赠给他太傅的称号。

D. 温体仁自私无德，他因讨厌姚希孟爱到亲近而借故夺去他一级官衔并让他去掌管南院，后又借张汉儒的揭发置钱谦益于死地。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）体仁揣帝意必疑，遂上疏讦谦益关节受贿，神奸结党，不当与阁臣选。

（2）帝以示化淳，化淳惧，自请案治，乃尽得汉儒等奸状及体仁密谋。

14、作文。

思想者说：“他们在谈论我，但没有人——想到我。”对此，你有怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。