1、下列句子的表述,不正确的一项是
A.马致远,大都人,元代戏曲作家、散曲家。“天净沙”是曲牌名,“秋思”是题目。
B.《列子》和《吕氏春秋》收录的作品,都是春秋时期的民间故事、寓言和神话传说。
C.《诫子书》旨在劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁。
D.比喻分为明喻、暗喻和借喻三种。
2、依次在下面语段的横线上补写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,最恰当的一项是( )
这场疫情,我们能学到什么?如果,你懂得了敬畏生命和简单生活,____________;如果,你明白了岁月静好和现世安稳,____________;如果,你理清了自己当下应尽的责任,____________;如果,你树立了读书为报家国的志向,医学护国,科学兴国,教育强国……并着手制订计划;……那你就已经可以从这场战“疫”中圆满毕业,经历此“疫”,你有了足够的免“疫”力,你会走得更稳健,飞得更高远。
①从此自律,学会了做时间的主人,再无须父母的督促
②人类绝不应为了自己的口腹之欲而滥捕滥杀野生动物
③是那些勇敢逆行的人、负重前行的人在守护整个世界
A.②③①
B.②①③
C.③①②
D.①②③
3、下列句子中,加点成语运用有误的一项是( )
A.美国总统特朗普一意孤行,对中国商品加征高额关税,损人害己。
B.随着中国的崛起,美国等西方大国再也不能随心所欲地欺辱我们了!
C.这个小偷虽然能随机应变,但也难以逃脱“天网”的追踪。
D.有教养的同学,在学业上取得了一点进步,决不会自吹自擂。
4、下列对文学文化常识介绍有误的一项是( )
A.信天游是民歌的一种,属于山歌性质,流行于陕北一带。歌词一般由上下两句构成一节,经常是上句旨在比喻,下句道出本意。
B.古代有很多运用借代的词语,如:汗青指历史,烽烟指战争,桃李指学生,须眉指男子,手足指兄弟,伉俪指夫妻等。
C.柳宗元,字子厚,世称“柳河东”,于唐顺宗永贞元年(805)贬为永州司马后,寄情山水,写了八篇游记,史称“永州八记”,《小石潭记》是其中的一篇。
D.阿西莫夫,美国科普作家、科幻小说家。代表作有《基地》《新疆域》等。
5、下列句子中加点词语运用不恰当的一项是( )
A. 我们的军队增了兵,并确定了他们溃退的日期,再留给联合国六个月的时间去控制局势。
B. 当你泄气时,当你失落时,你要相信付出会得到回报。
C. 北京时间3日晚,德国队以摧枯拉朽之势4比0狂胜阿根廷队,昂首挺进世界杯半决赛。
D. 经过数月的苦练,这支少年篮球队的气势锐不可当,他们对于这次比赛志在必得。
6、下列加点字的注音全部正确的一项是( )
A.雾霭(ǎi) 褶皱(zhě) 眼眶(kuānɡ) 销声匿迹(nì)
B.冗杂(rōng) 狩猎(shòu) 蛮横(mán) 出类拔萃(cuì)
C.龟裂(jūn) 萦绕(yíng) 彷徨(páng) 接踵而至(zhǒng)
D.撺掇(duò) 堕落(duò) 争讼(sòng) 络绎不绝(zé)
7、下列关于文学作品内容及常识的表述,正确的一项是 ( )
A. 《从百草园到三味书屋》孔乙己》《雪》分别选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》和散文诗集《野草》。
B. 《江城子·密州出猎》是苏轼的词,其中“江城子”是词牌名,“密州出猎”是题目;《山坡羊·潼关怀古》则是马致远的曲,“山坡羊”是曲牌名,“潼关怀古”是题目。
C. 南北朝民歌《木兰诗》中替父从军、建功立业的木兰,法国剧作家莎士比亚的名作《威尼斯商人》中假扮律师、主持正义的鲍西亚,这类“女扮男装”形象深受好评。
D. 文学需要想象,《格列佛游记》以虚构幻想的离奇情节深刻剖析了当时的社会现实,《蔚蓝的王国》一文中作者愿爱心像大熊星座一样普照人间。
8、阅读《富贵不能淫》一文,回答后面小题
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
【1】解释下列句中加点词的意思。
①妾妇之道(______)
②往之女家(______)
③丈夫之冠也,父命之(______)
④得志,与民由之(______)
【2】翻译下列句子。
①一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
②富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
【3】选出对原文理解不正确的一项是( )
A. 从本文看,孟子擅长在文中运用排比的修辞手法,从而使行文流畅,富有气势。
B. 孟子所说的“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则。
C. 孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D. 文中孟子在充分肯定公孙衍、张仪是大丈夫的同时,还提出了“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”的大丈夫之道。
【4】中国古代和现代史上涌现出许多孟子标准下的“大丈夫”,请举一例说说你对大丈夫的理解
9、对下面这首曲的赏析不正确的一项是( )
天净沙•秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
A. 从此曲的题目来看,作者所要表达的是对秋的伤感,而并无思乡之情。
B. 此曲的前三句选取了富有特征的九种事物组成了一幅深秋的景色图。
C. 第二句描写诗人所见异乡的幽美、恬静的景象,越发使人感到孤独。
D. 从整个构图来看,前四句写景,末一句写人。景物是背景,人是主体。写景是为了烘托人。
10、仿照句子,结合所有学过的课文,在横线张续写句子。
心怀梦想,才能看到山的那边是海;心怀希望,才能看到紫藤萝的肆意绽放;心怀热情,才能看到安塞腰鼓的激情澎湃;(1)____________________,_______________________________________________________;
(2)____________________,_______________________________________________________。
11、(1)直接型默写。
①兔从狗窦入,_____________。(《十五从军征》)
②_____________,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
③年少万兜鍪,_____________。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
④_____________,身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》〉
⑤峰峦如聚,波涛如怒,_____________。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
(2)理解型默写。
①《十五从军征》中和贺知章的“少小离家老大回”有异曲同工之妙的诗句:_____________,_____________。
②岑参《白雪歌送武判官归京》中与李白的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”意境相似的诗句:_____________,_____________。
③辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中,看江水东流,发思古幽情的句子:_____________?_____________。_____________。
④文天祥在《过零丁洋》中表明以死明志的决心,与孟子“舍生取义”的精神一脉相承的句子:_____________?_____________。
⑤张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中概括封建社会本质,寄寓对劳动人民的深切同情,对封建统治者强烈谴责的词句:_____________,_____________;_____________,_____________。
12、名著阅读
六月二十八日 睡了一夜,精神好多了,寒热也完全退了,我就起床了。尽管恶梦之后,心有余悸,但我考虑到疟疾明天可能会再次发作,还不如趁此准备些东西,在我发病时可吃喝。我先把一个大方瓶装满了水,放在床边的桌子上,为了减少水的寒性,又倒了四分之一公升的甘蔗酒在里面,把酒和水掺合起来。然后,又取了一块羊肉,放在火上烤熟,但却吃不了多少。我又四处走动了一下,可是一点力气也没有。
(1)选文选自《鲁滨逊漂流记》,作者是英国著名作家 _______________。
(2)在这则日记中,鲁滨逊的生存智慧具体表现在哪里?
(3)富有生存智慧的鲁滨逊在荒岛还做了哪些事来解决他的生活难题?(请联系整部名著概述其中的一个事例)
13、阅读下面的文章,完成下列小题。
比坏心理腐蚀社会道德
近年来,一些领域的道德状况令人担忧:人际关系恶化、社会诚信缺失。更可怕的是,一些人其实已经看到了这种情况,但出于一己私利,不是努力去疗救它、修复它,而是自觉不自觉地甚至无所顾忌地参与到对它的进一步破坏中。
他们之所以会这么做,并非是缺乏明辨是非好坏的能力,恰恰是在具备这种辨别能力的情况下仍然选择作恶和犯错。近几年流行的官场小说、宫斗剧就是这种社会风气投射到文艺创作中的一个结果。这些作品的一个共同主题是权谋:谁的权术高明谁就能在社会或职场的残酷“竞争”中胜出;好人斗不过坏人,好人只有变坏,变得比坏人更坏才能战胜坏人。电视剧《甄嬛传》就是一个例子。甄嬛刚入宫时还是一个心地善良、简单淳朴的女孩,但在残酷的宫廷环境中,时刻受到以皇后为首的宫廷势力的暗算和迫害。经历了一系列惨痛教训后,她终于懂得了一个“真理”:在残酷的宫廷斗争中,你必须比对手更加阴险毒辣,你的权术和阴谋必须高于对手,才能立于不败之地。也就是说,你必须更坏才能战胜对手。最后,甄嬛终于通过这种比坏的方式成功地加害皇后并取而代之,这就是《甄嬛传》传播和宣扬的价值观。
对比同样表现宫廷斗争主题的韩剧《大长今》,可以看出两者价值观的差异:大长今在残酷的宫廷斗争中同样受到恶势力的迫害,但她没有通过比坏的方式战胜后者,而是始终坚持自己的道德立场和做人原则。这样,作品的主题就是:只有坚持正义才能最终战胜邪恶。也许有人会说,《甄嬛传》比《大长今》更真实,因为生活就是只有学坏才能生存。且不说这种对生活的理解是否过于狭隘、偏激,退一步讲,文艺作品也应该高于现实而不是简单地复制现实。在评价历史题材作品时,最重要的标准不应是真实性标准,而是价值观标准。不正确的价值观会导致观众把不正确的生活理念带入现实社会。
我相信,绝大多数观众不可能没有基本的分辨是非对错的能力,不可能不知道甄嬛用来对付对手的权谋与诬陷手段是不对的甚至可耻的,但一些人仍然选择了以甄嬛为榜样,选择了以恶抗恶。这是我们这个时代的悲剧:明知其恶而作之,明知其非而为之。比坏心理的大面积泛滥,将会对社会道德造成巨大腐蚀。
当然,文艺作品中的以恶抗恶、以坏抗坏的主题,根本问题还是现实社会存在鼓励学坏的土壤或鼓励作恶的环境。在一个劣币驱逐良币的环境中,一个人如果学做遵纪守法的好人,用自己的行动去实施合乎道德的行为,有可能会发现自己和环境、和周围的人群格格不入,发现自己总是吃亏,被嘲笑,被冷落;相反,做坏事、做不道德的事则可能风险很低,甚至没有风险。在这样的生活环境中,不是人们缺乏分辨是非好坏的能力,而是他觉得没有必要非得去遵纪守法,也很难不做错事,更不要说做好事了。
在这种比坏心理的影响下,一些人不仅不会产生悔过与愧疚心理,相反还会产生冤屈和倒霉心理,或者投机与侥幸心理。即便他们真的因为自己的不当行为被绳之以法,也无法对整个社会产生警示意义,顶多只会觉得,这些人不过是倒霉蛋罢了,比他们更坏的还大有人在,而且一样过得很“潇洒”。
如果任由这样比下去,我们的社会、我们的道德只会越来越糟糕。要彻底改变这种比坏风气,必须在全社会树立和弘扬社会主义核心价值观,大力培育诚信文化。这话说起来容易做起来难。因为诚信文化也需要载体,更需要人去躬行。在这方面,我们的文艺作品肩负着重要的使命。除了加强维护诚信的制度建设,我们还必须“以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”,这应该成为每一位文艺工作者的重要责任。
【1】本文论述的主要观点是什么?
【2】简要分析第两段分别运用了什么论证方法?请做简要分析。
【3】比坏风气的盛行,会对社会道德造成怎样的腐蚀?
【4】第段画线句“在评价历史题材作品时,最重要的标准不应是真实性标准,而是价值观标准”中的“最重要”的作用是什么?
【5】请你为清除社会比坏心理提两条合理化建议。
14、自给自足的人体生物能发电
①随着煤炭、石油等资源的日趋枯竭,环境恶化日趋严重,一些科学家为了开发更多的新能源,已把研究课题转向人类自身的生物能这一领域,利用人体生物能发电现已初见成效。
②人体中存在着一些化学物质,它们之间在发生反应时会产生化学能量。像新陈代谢过程中,葡萄糖和氧分子的反应就有能量释放出来。若稍加利用,这种能量就可以转化为电能。根据这一原理,科学家开始了人体生物电池的研究。
③据专家介绍,人体生物电池的电极是由两根长2厘米、直径约1/7000纳米的碳纤维制成,在每根碳纤维的外层还涂有一种聚合物,此外还有一种作为催化剂的葡萄糖氧化酶。聚合物的作用是将碳纤维与葡萄糖氧化酶连接成一个电路,而葡萄糖氧化酶则是用来加速葡萄糖与氧分子的化学反应。这种人体生物电池在37℃、pH为7.2的环境下工作,这很接近人体血液的温度和酸碱度。它产生的动力可以驱动一个监控糖尿病的小型传感器。
④人体生物能发电还有其他形式。当一个人坐着或站立时,就会持续产生重力势能。此时,若能采用特制的重力转换器就能将这种能转换成电能。美国有一家公司将发电装置埋在行人拥挤的公共场所,外面是一排踏板。当行人从踏板上走过时,体重压在踏板上,使与踏板相连的摇杆向另一个方向运动,从而带动中心轴旋转,启动与之相连的发电机。
⑤除此以外,人体生物能中的热能也可被利用。人每天都要散发大量的热能,而且是通过辐射传播出去。一般一个50千克重的成年人一昼夜所散发的热量约为2500千卡。利用人体的热能制成的温差电池,可以将人体的热能转换成电能。这种温差电池做得很精致,只要放在衣服口袋里就能工作。它可以起到电源的作用,给助听器、袖珍电视机、微型发电机等供电,可谓是自己发电自己使用。
⑥人体能源可以说取之不尽,用之不竭,而且没有污染。如此神奇的能源是我们每个人都具有的,充分利用它,便会为我们的社会节约更多的能源,希望这种新型的能源会越来越多地造福于人类。
【1】研制人体生物电池依据的科学原理是什么?
【2】第④段使用了什么说明方法,有何作用?
15、亲爱的同学们,你一定有走出家庭、走出校园的经历:或参观,或访问,或考察,或旅游,或做志愿者……请以“收获”为题,写一篇文章。
要求:(1)一定在答题纸上填涂选择结果(2)请将作文题目抄写在答题卡上。(3)不限文体(诗歌除外),字数在600-800之间。(4)不要出现所在学校的校名或师生的真实姓名。
邮箱: 联系方式: