定西2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文

1、下列各句中加点词语运用有误的一项是(　　)

A. 尝试不仅需要我们有锲而不舍的精神，还要有变通的能力。

B. 我们遭受挫折后，怨天尤人是徒劳的，认真总结教训，才是上策。

C. 人们希望走进校园去健身，但学校体育场馆的开放不是一蹴而就的。

D. 不法分子无视消费者的利益，只将牟取暴利作为他们的不二法门。

2、下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ）

A. 学习犹如登山，要脚踏实地，循序渐进，不能指望一步登顶，这个道理是不可名状的。

B. 成熟不是随波逐流、人云亦云，不是察言观色、八面玲珑，不是随机应变、老奸巨猾。

C. 应对当前国际金融危机，国务院出台新举措扩大内需是行之有效的办法之一。

D. 一般来说，年轻时常常自命不凡，进入中年以后，比较老练了，也就会有自惭形秽了。

3、请为下列加点的古汉语选择正确的解释（     ）

（1）卒或有所闻   （2）明日徐公来，孰视之   （3）辍耕之垄上   （4）天下缟素

A．最终            谁                                 结构助词，的                 有丝绸刺绣的衣服

B．士兵            谁                                 取消句子独立性             穿白色丧服

C．最终            同“熟”，仔细             到、往                           穿白色丧服

D．同“猝”     与……相比怎么样          到、往                           白色

4、下列各句中加点的成语，使用有误的一项是（ ）

A.故宫博物院建筑精美，每天来参观的游客络绎不绝。

B.妈妈郑重其事地叮嘱我：不管遇到多大的苦难，都不要轻言放弃。

C.这明明不是你的过错，你偏偏要鸠占鹊巢，何苦呢?

D.他特别喜欢钻研，遇什么问题都要追本穷源，总要弄个水落石出。

5、阅读《曹刿论战》，完成小题。

曹刿论战

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

昭王既息民缮兵

昭王①既息民缮兵，复欲伐赵。武安君②曰：“不可！长平之事③，秦军大克，赵军大破；秦人欢喜，赵人畏惧。然赵自长平以来，君臣忧惧，早朝晏退，卑辞重币，四面出嫁，结亲燕、魏，连好齐、楚，积虑并心，备秦为务。其国内实，其交外成。当今之时，赵未可伐也！”

王曰：“寡人既以兴师矣。”乃使五校大夫王陵④将以伐赵。陵战失利，亡五校。王欲使武安君，武安君称疾不行。（选自《战国策·中山策》有删节）

注：①昭王：战国时期秦国国君。②武安君：指秦国名将白起，因战功卓著，被封武安君。③长平之事：公元前260年，秦国与赵国在长平（今山西省晋城高平市西北）发生的战事，最终秦国胜而赵国惨败。④五校大夫王陵：五校大夫，官职。校，古时部队每八百人为一校，即主尉。五校为四千人。王陵，秦国大将。

【1】解释文中加点字的意思

（1）公将鼓之

（2）秦军大克

【2】用现代汉语翻译划线句的意思。

（1）小信未孚，神弗福也。 

（2）乃使五校大夫王陵将以伐赵。

【3】在《曹刿论战》一文中，弱鲁战胜了强齐，而在《昭王既息民缮兵》一文中，强秦却败给了弱赵。请你阅读上面两篇文章，思考影响这两场战争胜负的共同因素有哪些？

6、阅读《我爱这土地》，回答下面的问题。

我爱这土地

艾青

假如我是一只鸟，／我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：／这被暴风雨所打击着的土地，／这永远汹涌着我们的悲愤的河流，／这无止息地吹刮着的激怒的风，／和那来自林间的无比温柔的黎明……／——然后我死了，／连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？／因为我对这土地爱得深沉……

《我爱这土地》中“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……和那来自林间的无比温柔的黎明”，分别描述了鸟儿歌唱的四个对象__________、__________、__________黎明；诗中_______”是正在遭受日寇欺凌的国土的写照。

7、综合性学习。

学校团委正在组织“感恩自强，青年当先”为主题的系列活动，请你也踊跃参加。

(1)【策划活动】如果团委请你来参与策划，你准备设计哪些活动？请仿照示例再列举两例。

示例：“中国铿锵走过”历史文献资料展

项目一：

项目二：

(2)【设计采访】我们身边也不乏自强不息的人，他们的精神让我们感动。采访他们，会让更多的人了解他们，受到鼓舞。现在，请你代表学校小记者站去采访家境贫寒、勤工俭学的李同学，你会向她提出一个怎样的问题？请把你对她说的话完整地写下来。

(3)【拟写通知】团队日活动那天，学校拟对优秀团员代表进行表彰。请你以校团委的名义拟写一则通知，要求他们周一下午一点到学校礼堂参加彩排。

8、默写古诗文中的名句名篇。

(1)请在下列横线上填写出古诗文名句。

①关关雎鸠，______________。(《关雎》)

②何时眼前突兀见此屋，__________________________！(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

③________________，悠然见南山。[陶渊明《饮酒》(其五)]

④不以物喜，________________。(范仲淹《岳阳楼记》)

⑤醉翁之意不在酒，______________________。(欧阳修《醉翁亭记》)

⑥山重水复疑无路，____________________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

⑦大漠孤烟直，________________。(王维《使至塞上》)

⑧《左迁至蓝关示侄孙湘》中韩愈陈述自己因直言进谏而“朝奏夕贬”的诗句是：______________________，________________________。

(2)默写李白《行路难》(其一)的中间四句。

____________________，____________________

____________________，____________________

9、阅读下文，完成下面小题

创新，方可致远

①在莽莽天地间，在花虫草木间，在生命的血液里，在高速运转的城市中，创新穿梭在每一个角落，从旧事物中突破重围，寻找新鲜的生命，思想、世界乃至万物由此前行，创造了一幅又一幅更加辉煌的画卷。这是一切运行的道理，因为唯创新，方可致远。

②创新是开始。“初，裁衣之始也”，这是古文学书的开篇，想象着古代女子持刀裁衣，将一匹白布裁成不同样式，将这优雅又极富古典美的画面称之为“初”。第一位裁衣的女子，在安闲的午后，脑海中蹦出这样一个想法，我要把这匹布裁成一番新式模样。颠覆了这匹布原有的平白轮廓，这一创新的举措给予后人以启发，就像有生命一般，开始了。创新不在于多么宏伟的跨越，也可以只是剪刀下的一寸，会开启无穷的力量。

③创新是突破。国家的发展需要攻破一个又一个难关，而创新无疑是一块敦实的台阶，一块突破的基石。“文化大革命”十年内乱，使党、国家和人民蒙受严重损失。我国经济实力、科技实力与国际先进水平的差距明显拉大，面临着巨大的国际竞争压力。党中央突破性地确定了改革开放的方针政策，经过30多年的改革开放征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界强国之林；30年的沧桑巨变，30年的光辉历程，成就了一个民族近百年的梦想。混沌而陶然的生活或许安逸，艰难而险阻的环境也许祸患无穷，在幻想被打破、现实裸露的面前，突破、创新是唯一的出路。

④创新是进步。人类从匍匐爬行到学会行走，从茹毛饮血到生火做饭，人类在进化、在进步、在创新。孟子有言：死于安乐。在眼前暂且富足的生活里，不沉迷、不沦陷才是王道。追求更远大的目标需要抛弃旧俗，需要创新。进步需要比对，进步需要评鉴，而新鲜元素总会让人眼前一亮，帮助进步，这正如瓦特改良蒸汽机、爱迪生发明灯泡、华为创造5G网络，他们不断创新，都是在自身的进步中推进了社会的进步。

⑤当然，创新不是盲目求新、只求与众不同。有目标、有方向、有智慧的创新才会引领成功。晚年的牛顿，沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十多年时间“潜心” 研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海，最后赔上了自己的老年时光，毫无所得。牛顿在研究中选错了目标，偏离了方向，抛弃了科学，盲目求新、只求与众不同是他失败的直接原因。

⑥从开始到突破，再到进步，创新不停止，才能一步步行至远方。

（文/佚名，有删改）

【1】本文的中心论点是什么？

【2】第③段加点词语“唯一”能不能删去？为什么？

【3】第②③④段可否调序？为什么？

【4】为第⑤段补充一个证明“有目标、有方向、有智慧的创新才会引领成功”的正面事例。

10、   涵养几分静气

宋威

①一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安靜地坐着，听到滴滴答的声音，表就找到了。

②这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道诸葛亮在《诫子书》中一语道破"靜″的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见夭地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？

③“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。

④有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。

⑤读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的晢学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。

⑥古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，乌啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真杋。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。

【1】下列对文章结构层次的划分，正确的一项是（ ）

A.①|②③④⑤|⑥ B.①②|③④⑤|⑥

C.①|②③④|⑤⑥ D.①②③|④⑤|⑥

【2】文章开头从“找表”故事写起有什么作用？

【3】文中第④段划线句运用了什么论证方法？有什么作用？

【4】理解“身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使‘山重水复’也终将迎来‘柳暗花明’”句子的含义？

【5】结合生活实际，说说你在生活中如何做到涵养静心？

11、   生不可无书（李勇剑）

①近来总有人问我如何作文，我皆以一言作答：读书。

②高尔基曾经说，书籍是人类进步的阶梯。遥想当年，吕蒙读书后敢对真正的文化人鲁肃说:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”而鲁肃也不恼，“遂拜蒙母，结友而别”。真让人感叹这两个读书人的神交了。黄庭坚曾说:“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”也必然是有过三日不读书的经历才能有感而发。读书是一种精神享受，更应成为生活中必备物事。古人说“食不可无肉，居不可无竹”，其后应当补一句：“生不可无书”。

③读书是为了愉悦精神，更是为自己积累知识财富。如果把写作比作燃烧精神篝火，最佳的燃料便需要从书本中获得。假如不读书，篝火便渐渐熄灭，要再燃烧起来可就不那么容易了。所以，必须时时向火中投放柴禾，并注意保存火种,才能让篝火延绵不熄。奇书、经典是上佳燃料，更是爆竹焰火，一旦燃烧,势必噼噼啪啪炸响,抑或光焰升空,五彩斑斓，气贯长虹，令世人瞩目。劣等书犹如浸水湿木，放进火中不仅不能助长火势，反而有让火焰熄灭的危险。如此比喻虽然繁复啰嗦，但比较形象，我便常常以此为鉴。

④有人问我，读书记不住怎么办？我无从回答。读书自然不是背书，其中乐趣自然也不同。背诵享受的是写作中旁征博引、引经据典之乐趣，如能帮助他人，自然是一种享受。读书享受的是与作者神交，读者不仅可以开拓视野，增长见闻，更能升华自己，滋养灵魂。这等乐趣多是独自享受，不好与人分享，自然也不在乎是否记住。读过的书自然有印象，需要用时自然会在脑海里浮现。读得多了，积淀自然丰富，也可以达到与背诵一般无二的效果。可以说，背诵是积累的速成法，读书则是慢工出细活。速成未必不好，然而终究根基不稳。古今中外多见靠读书成为大师者，鲜见靠背书而成为大师者。古代科举也分为进士和明经两科，大约也是读书和背书之差异罢了。

⑤很多人批评中国人没有信仰，不知敬畏。其实中国人不是没有信仰或者缺失信仰，而是忘却了自己应有的信仰。这种信仰在哪里体现呢？在书里。中国在经历了百年欺侮之后，一些人觉得自己国家的文化“落后不堪”，于是奉行“拿来主义”，求诸于外国，殊不知，这恰恰背离了“拿来主义”的本义。然后就有了现今社会的焦虑：所谓成功学大行其道，机场书店的视频里，一个个西装革履者大声叫喊着、嘶吼着成功的奥秘，台下的学员眼睛发亮，跟着他们的导师一起呐喊“我要成功!”试问，这样的社会怎能不焦虑？怎能不浮躁？

⑥其实这也不能全怪读书的人没有求诸于内，大概是因当下社会，书生意气似乎难以挥斥方遒，正如时下中学生选择读文、理科之尴尬。大多有志于学习文科的学生，都会被父母和老师以“文科不好找工作”为由推入理科，文科生之失意也尽可见了。上面这句诗，不仅应见“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，更应见下句“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声”！读书人应谨记读书的初衷，不是将其当作一块用完即弃的敲门砖，也不是将其当作求取“黄金屋”“颜如玉”的法宝，而应当把读书看作是一种执着、一种信仰、一种终生之爱好才对。

⑦请拿起书本，做一位意在读书的阅读者吧！

【1】下列对原文的分析理解，不正确的一项是（ ）

A.本文论述的主要观点是“应当把读书看作一种执着、一种信仰、一种终生爱好才对”。

B.第②段引用高尔基、吕蒙、黄庭坚等名人的话，指出读书对一个人的重大影响，富有文采。

C.第③段运用比喻论证，证明读书“更是为自己积累知识财富”的观点，生动形象，有说服力。

D.在第④段，作者把读书和背书相比较，意在说明读书和背书虽各有其用，但更要注重广泛阅读。

【2】下列材料不能证明“读书是为了愉悦精神，更是为自己积累知识财富”这一观点的一项是（ ）

A.朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”

B.《孙权劝学》中，吴主孙权劝说吴国大将吕蒙读书，吕蒙发奋读书终有所成，令人“刮目相待”。

C.“读史使人明智，读诗使人灵秀，读数学使人严密……凡有学者，皆成性格；凡有读者，皆有乐趣。”——培根。

D.“我一生的嗜好，除了革命外，只有好好读书，我一天不读书，便不能快乐生活。”——孙中山

【3】试用文中观点，联系实际，劝说身边的同学“不可无书”。

12、精彩的瞬间、美好的永恒。点亮了我们生命的星空。还记得吗？那无数次的遇见：曾经见过的那个人、那道景、那本书、那句话……

请“遇见”为题，写一篇文章。

要求： ①自选文体（诗歌除外），不少于600字。②感情真挚，不得抄袭。  ③文中不得出现真实的人名、校名、地名。  ④书写3分，请认真书写。