雅安2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文

1、下列关于文学常识的说法，有错误的一项是

A.在人生的旅途上，每个人都要长大。课文《孤独之旅》描写了主人公杜小康的成长历程。文章选自中国当代作家曹文轩的长篇小说《草房子》。

B.《故乡》选自《朝花夕拾》，作者是伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅。文章描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象。

C.诸葛亮的隆中应对给后世留下一段盛传不衰的历史佳话，《隆中对》选自晋朝史学家陈寿著的《三国志》；他率师北上伐魏时写给后主刘禅的《出师表》是一篇传颂千古的表文。

D.古今中外，人与人的关系都是一种社会关系。法国著名小说家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》刻画了菲利普夫妇这一对金钱至上的典型形象。

2、《艾青诗选》是我国现代诗人艾青所发表的诗词的选集。艾青原名蒋正涵，浙江金华人。以下诗篇中不是艾青作品的一项是________

A．《大堰河一我的保姆》

B．《我爱这土地》

C．《雪落在中国的土地上》

D．《土地的誓言》

3、下列句子排序最恰当的一项是（   ）

①但是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西都高贵得多，正因人有一颗能思想的灵魂。

②作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。

③惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。

④他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。

⑤我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。

⑥法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”

A. ②①⑤③⑥④   B. ③⑤②①⑥④

C. ⑥④①⑤②③   D. ⑥④②①⑤③

4、下列关于文学名著《水浒传》的表述有误的一项是（  ）

A.《水浒传》塑造了众多各具特色的男性英雄外，梁山泊中三员女将也都别具风采，她们分别是：顾大嫂，绰号一丈青；扈三娘，绰号母大虫；孙二娘，绰号母夜叉。

B.宋江为救时迁而“三打祝家庄”，这一情节展示了宋江的军事才能和组织管理能力，为他赢得了人心，并逐步奠定了他在梁山的领导地位。

C.杨志因杀死泼皮牛二，被打入囚牢，后刺配充军到北京大名府留守司，在押送生辰纲时被吴用等人设计智取，走投无路之后到二龙山落草。

D.梁山泊英雄排座次后，分封众好汉，各司其职。其中马军五虎将分别是大刀关胜、豹子头林冲、霹雳火秦明、双鞭将呼延灼、双枪将董平。

5、阅读下面的文言文，完成各题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

①宋本，字诚夫，大都人。自幼颖拔异群儿，既成童，聚经史穷日夜读之，句探字索，必通贯乃已。尝从父祯官江陵，江陵王奎文明性命义理之学，本往质，所得造诣日深。善为古文，辞必己出，峻洁刻厉①，多微辞②。

②本性高抗不屈，持论坚正，制行纯白③，不可干以私④；而笃朋友之义，坚若金铁。人有片善，称道不少置，尤以植立斯文⑤自任。居官清慎自持，饘粥⑥至不给。本未弱冠，聚徒⑦以养亲，殆二十年；历仕通显，犹赁屋以居。及卒，非膊赠⑧几不能给棺敛，执绋⑨者近二千人，皆缙绅大夫门生故吏及国子诸生，未尝有一杂宾，时人荣之。本所著有《至治集》四十卷，行于世，谥正献。

（选自《元史·列传第六十九》，有删改）

【注释】①峻洁刻厉：形容文章刚劲凝练而深刻。②微辞：委婉而隐含讽谕的语言。③制行纯白：行为纯洁。④不可干以私：不掺杂私心。⑤斯文：这里指礼乐教化、典章制度。⑥饘（zhān）粥：稠粥。⑦聚徒：招收学生。⑧赙（fù）赠：官府赠送的钱物。⑨执绋（fú）者：指前往送葬的人。

【1】下列句中加点词的意思相同的一项是（     ）

A．计日以还/所得造诣日深

B．卒获有所闻/及卒，非赙赠几不能给棺敛

C．善为古文/人有片善，称道不少置

D．本往质，所得造诣日深/援疑质理

【2】下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．无从致书以观/尤以植立斯文自任

B．益慕圣贤之道/时人荣之

C．必通贯乃已/以衾拥覆，久而乃和

D．每假借于藏书之家/行于世

【3】将下列句子翻译成现代汉语。

（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。

（2）本未弱冠，聚徒以养亲，殆二十年。

【4】【甲】文段和【乙】文第①段主要表现了宋濂和宋本共同具有的_____________特点；由【乙】文第②段可知，宋本为官清廉，表现在稠粥都吃不上、_________、_________。

6、阅读以下三篇郑板桥作品，完成任务。

（作者简介）郑板桥，原名郑變，又号板桥，江苏兴化人。清代书画家、文学家。擅画兰、竹等；其诗书画，世称“三绝”。先后做过山东范县、潍县县令，政绩显著，后辞官客居扬州，以卖画为生。

（作品一）

潍县署中画竹呈年伯包大丞括①

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；

些小②吾曹③州县吏，一枝一叶总关情。④

（注释）①此诗是作者任山东潍县知县时赠给包括的。②些小：很小，这里指官职卑微。③吾曹：我们。④关情：关心，动情。

（作品二）

竹

一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶。

（作品三）

六十自寿联①

常如作客②，何问康宁③，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔④，皮要顽⑤，五官灵动胜千官，过到六旬犹少⑥；

定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。

（注释）①乾隆十七年，郑板桥已在潍县任职六年，时值自己六十寿辰，于是以六十年人生感悟和官场阅历，写下了这幅对联。②常如过客：人生如过客，漂泊不定。③康宁：安康，宁静。④兴要阔：兴致要高。⑤皮要顽：情趣要活。⑥少：读shào，年少之意。

【1】（作品一）（作品二）均借竹抒情，但有何不同?

（作品一）借竹____________（作品二）借竹_____________

【2】“规则性重字”是对联语言一大特色。（作品三）上联“有”、“余”出现三次，“要”出现两次；下联“无”、“俗”出现三次，“得”出现两次。结合语境，朗读体会，分析其表达效果。

【3】“难得糊涂”是郑板桥的名言，是他在潍县为官时写给自己的。结合以上材料，推测郑板桥“难得糊涂”四字的用意。

7、今年是农历辛丑年，学校开展“牛年话牛”综合性学习活动，组织同学们通过实地走访、网上查阅等方式进行学习。请你完成下列任务。

【活动一】园林访“牛”

学校组织同学们到颐和园游学。一位同学在游览后查阅资料，写了下面介绍“铜牛”的文字。请你阅读后完成下面小题。

颐和园昆明湖东堤岸边，在十七孔桥桥头不远处，有一只大小与真牛相仿的镀金铜牛。中国古代雕塑，以写意见长，而这只铜牛的铸造却恪守了写实原则。它安卧于雕花石座上，双角高耸，双耳竖立，翘首远眺，【甲】。铜牛神态自然，没有一丝矫揉造作，和周围的自然环境融为一体。当年乾隆皇帝将其点缀于此地，是希望它能“永zhèn悠水”，长久地降伏洪水，给园林及附近百姓带来祥福。为了阐述建造铜牛的意义，乾隆皇帝特意撰写了一首四言铭文，用篆书字体镌刻在铜牛的腹背上， 乾隆皇帝一向最爱附yōng风雅，胡乱题写，这一次题写的古朴铭文 恰如其分，和沉稳的铜牛【乙】。

【1】文段中加点字的读音和拼音处应使用的汉字正确的一项是

A．恪kè 矫jiāo “永zhèn悠水”，永远震慑水患的意思，应该写成“永震水患”。

B．恪gé 矫jiǎo “附yōng风雅”，为装点门面而结交文人，参加有关文化活动的意思，应该写成“附庸风雅”。

C．恪kè 矫jiǎo “永zhèn悠水”，永远压制水患的意思，应该写成“永镇水患”。

D．恪gé 矫jiāo “附yōng风雅”，为装点门面而结交文人，参加有关文化活动的意思，应写成“附拥风雅”。

【2】根据语境，填入【甲】【乙】两处的词语最恰当的一项是

A．栩栩如生 相辅相成

B．惟妙惟肖 相得益彰

C．惟妙惟肖 相辅相成

D．栩栩如生 相得益彰

【3】在文段中横线上填入关联词语，使语句连贯、语意明确，最恰当的一项是

A．如果 就

B．因为 所以

C．无论 都

D．尽管 却

【4】【活动二】诗画寻“牛”

诗画兴趣小组的同学在探究了文艺作品中“牛”的形象之后写了以下文字。请你阅读后完成下题。

中国古典诗词往往通过对牧牛的描摹，营造出自然、清新、恬淡的美好意境，如王绩《野望》中的“牧人驱犊返，猎马带禽归【甲】杜牧《清明》中的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”……中国古画中也有不少牧牛的名作，如赵佶的《风雨牧归图》、祁序的《江山放牧图》等。现代绘画大师齐白石、徐悲鸿也是画牛高手【乙】他们的作品笔墨疏淡，灵动自然，饱含诗意，又充满闲情雅趣。欧洲有悠久的畜牧业历史，自文艺复兴以来，几乎每一位取景乡村风光的画家笔下都有牛的身影：或憩，或食，或奔，或止……无不呈现出一派恬淡的田园风光。总之，在清新淡雅之中，牛的形象融于自然，成为中外诗画家乐于表现的主题。

当然，在诗文中，“牛”字也不一定是牛这种动物。苏轼词《浣溪沙·蔌蔌衣巾落枣花》里“牛衣古柳卖黄瓜”一句中“牛衣”，是蓑衣之类，泛指粗麻织成的衣服，与牛的形象并没有直接关系。

文段中【甲】【乙】两处依次填入恰当的标点符号，正确的一项是

A．”， 。

B．”， ：

C．”； 。

D．”； ：

【活动三】牛年学“牛”

同学们合作出了一期宣传展板。以下是展板的部分内容，请你阅读后完成下面小题。

自古以来，牛就是重要的劳动力，帮助先民们开荒垦壤，耕耘出富足的生活。“在野情怀犹自重，至老事业未荒疏。”这副对联是中华民族精神的生动体现，也是牛的勤劳与艰苦奋斗品质的生动写照。一个世纪以来，在党的带领下，亿万民众以“牛”的精神经千难、历万险，迎来了中华民族从站起来到强起来的伟大飞跃。如今，处在“两个一百年”的历史交汇点，千百年来孜孜以求的小康梦想即将实现，社会主义中国以更加雄伟的身姿屹立于世界东方！作为中学生的我们，更要继承和发扬“牛”的精神，拼搏进取、一路向前。今年，恰逢辛丑牛年，让我们一起开始“牛年学牛”。

【5】根据语境，文中画线句表达不妥，请修改。

【6】同学们准备在展板上拟写一副对联。下列填入对联中最恰当的一项是

蹄奋长犁，肩承重轭，耕田万顷 ①

涧饮清泉，餐吞 ② ，奉乳千秋不计酬

A．①力犹多 ②野草

B．①何辞苦 ②野草

C．①何辞苦 ②山花

D．①力犹多 ②山花

【7】下面的文字是一位同学收集的资料，但他对画线句不理解，请你结合上下文，做出解释。

有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在国外教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌，让学生背诵。这种积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。

8、根据提示默写诗词名句。

（1）__________，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）

（2）爱上层楼，__________。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）

（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“_________ ，_________ ”的诗句，蕴含着新事物必将代替旧事物的生活哲理。

（4）苏轼《水调歌头》中表达对天下有情人美好祝愿的词句是“ ___________，______________ ”。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

柳笛声声

崔忠华

①“处处儿童吹柳笛，扶持春事到清明”。清明时节，杨花飞散，翠柳初荫，看到吹着柳笛玩耍的孩童，我就想起了童年，想起了爷爷为我制作的柳笛。

②柳笛是由春天柳枝的树皮筒做成的。故乡祖屋门前，有几棵高大的垂柳。每到仲春，爷爷都会爬上柳树，折一些柳枝，给我做各种各样的柳笛。

③爷爷是制作柳笛的高手，他告诉我，制作柳笛应选择在清明前后，因为这个时节的柳枝恰好“离骨”，也就是枝条的生发层与木质部结合变疏松，稍稍用力便可以将树皮筒从枝条上拧下来。

④柳枝的选择也非常重要，要选择粗细适中、没有枝杈节疤、节间长、柳芽较小且稀的枝条。在枝条上截取十五厘米左右的枝段，左手握住枝段下端，右手从上端开始拧动树皮。力度要适中，用力过大容易拧裂树皮，力度过小则无法拧动。待整段枝条的树皮全部松动后，抽出中间的小木棍儿。这时一定要注意，必须从较粗的一端抽出，否则树皮筒会全部开裂，无法做成柳笛了。

⑤树皮筒的两端用剪刀剪平齐，在其中一端用小刀刮薄树皮，只留下里面翠嫩的一薄层，然后用手指捏扁，做成吹嘴，一支柳笛便制作完成了。

⑥吹嘴在较细的一端，发出的声音脆响；在较粗的一端，声音则比较低沉。也就是说，笛哨的声音是由柳笛的粗细、长短决定的。柳笛越细越短，笛哨的声音也就越清脆响亮；越粗越长，声音也就越低沉浑厚。我更爱细短的柳笛，轻快跳跃的笛声朗如珠玉，就像春天里欢快奔跑的脚步，像草坪上满地打滚的孩童。

⑦爷爷有时会在柳笛上剪出两个孔，他教给我吹奏时用手指将笛孔一堵一放，柳笛就能够发出不同的音调。爷爷还能做出另一种柳笛，将抽出的小木棍儿重新插入树皮筒内，较细的一端做吹嘴，但是不用刮薄捏扁，直接放在下嘴唇边，吹奏时推拉小木棍儿，这样的笛声更是悠扬婉转、连绵不断，像是远古传来的天籁之音。

⑧爷爷为我制作的最粗的柳笛大约有拇指粗细，要用很大的力气才能吹响。笛声粗犷，震得嘴唇发麻。这种笛声似春天里不辍劳作的耕牛瓮声瓮气，又似战场上催人奋进的号角穿透云霄。

⑨我还可以将三四个柳笛同时放在嘴中吹奏，多重奏的混合笛声更是别有风味。最好再约上几个小伙伴同时吹奏，那简直就是一场空前绝后的，盛大的音乐会。

⑩但每次吹过柳笛之后，嘴巴里总有一种淡淡的清苦，那是柳树皮的味道。爷爷说，如果仔细品味，这种苦涩又会慢慢回甘。或许这就是春天的味道、童年的香甜。

⑪“清明时节柳笛脆，醉忆童年杨花飞”。柳笛声依旧清脆悦耳，爷爷却早已离我而去。又到清明节，我想带一支柳笛去爷爷坟上祭奠。

【1】请你根据文章内容，用简洁的语言概括这篇文章的主要内容。（60字以内）

【2】文中划线部分对于笛声的描写具有深意，请你对这两个句子进行赏析。

（1）我更爱细短的柳笛，轻快跳跃的笛声朗如珠玉，就像春天里欢快奔跑的脚步，像草坪上满地打滚的孩童。

（2）这种笛声似春天里不辍劳作的耕牛瓮声瓮气，又似战场上催人奋进的号角穿透云霄。

【3】文章在开头和结尾均引用了诗句，请从结构上和内容上分析这样写的好处。

【4】文章综合运用记叙、描写、抒情等表达方式来创造艺术境界，请你结合文句进行具体分析。

10、阅读下文，完成下面小题。

______

①历经3年多极不平凡的抗疫防疫历程，我国取得疫情防控重大决定性胜利。我们能够创造人类文明史上人口大国成功走出疫情大流行的奇迹，谱写全党全国人民同心抗疫的英雄史诗，离不开中华民族文化品格中的强大精神力量。

②“天行健，君子以自强不息。”不畏艰险、不屈不挠的中华民族在饱经磨难中铸就了坚忍不拔的顽强意志。新冠疫情突然袭来，坚忍不拔的中国人民选择了勇敢迎战：面对百年来全球发生的最严重的传染病大流行，中国人不逃避、不躺平、不推诿。科学决策、统一指挥，医疗卫生系统尽锐出战，同心抗疫、锲而不舍。上下同心、咬紧牙关，最终成功走出疫情大流行。疫情防控取得重大决定性胜利，更加坚定了中华儿女坚忍不拔的顽强意志，也必将激励广大干部群众以坚忍不拔的毅力，战胜新征程中的一切艰难险阻。

③中华民族历经磨难而保持团结统一，其中一个优良传统便是守望相助。《尚书》有言：“同寅协恭和衷哉！”《国语》曰：“夫苦匏不材于人，共济而已。”古人很早就意识到，“和衷”“共济”才能形成合力，共同解决面对的问题，并形成良好的社会风气。《孟子》说：“出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”友爱和睦、守望相助是中华民族千年秉承的情怀和传统。大疫之下，中华大地没有一个“局外人”，更没有一个“旁观者”。仅在武汉保卫战期间，就有340多支医疗队、4.2万多名医护人员星夜驰援、奔赴一线；19个省份对口支援疫情严重地区。此后，面对100多起聚集性疫情，各地互相支撑，及时补位，为群众提供抗疫暖心服务；邻里之间、地区之间互相帮助，把温暖和信心传递到需要的地方。

④修身、齐家、治国、平天下的责任意识，“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，深深融入中国人的精神世界。中国人民责任担当的使命意识在3年多极不平凡的抗疫防疫历程中展现得淋漓尽致。各级党委和政府、各部门各单位各方面闻令而动，全国农村、社区、企业、医疗卫生机构、科研机构、学校、军营各就各位；广大基层党组织冲锋陷阵，广大党员千部带头拼搏。中国人民责任担当的使命意识，还体现在对人民和生命的极度重视。我们要继续增强责任担当的使命意识，以时时放心不下的责任感，抓实抓细新阶段疫情防控各项工作，坚决巩固住来之不易的重大成果，不断取得新的胜利，为中国式现代化事业添砖加瓦。

⑤习近平总书记指出：“战胜前进道路上各种风险挑战，文化是重要力量源泉。”中华文明是世界上唯一没有中断、发展至今的文明。梁启超说：“我中华者，屹然独立，继继绳绳，增长光大，以迄今日”。3年多的抗疫防疫历程，我们深刻感悟到抗疫斗争中文化力量的强大。

（选自《人民日报》，有删改）

【1】给本文拟一个能揭示论点的标题。

【2】说说第②段加点词语的表达效果。

【3】第③段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？

【4】结合生活实际，给第④段补充一个事实论据。

11、阅读下面的选文，回答问题：

《学会与自己相处》

顾伯冲

①被誉为“南非国父”的曼德拉，曾历经长达27年的牢狱生涯。出狱后有人问他：是什么力量使您在孤独中充满活力？曼德拉回答：博爱的精神加上强健的体魄。可见：拥有强大的精神支撑，学会与自己相处，是尤为重要的。

②社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友？”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。

③学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉潜中默默提升自己的境界。这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会自己与自己相处，保有享受独处的积极心态。

④人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式和人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。

⑤与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择，应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考，排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在于养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识。

⑥一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量

【1】本文的中心论点是什么？

【2】第③段中划线语句采用了什么论证方法？有什么作用？

【3】仔细阅读第⑤段，作者认为怎样才能做到更好地与自己相处？

12、阅读下面的文字，按要求作文。

苔

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

（一）最近，清代袁枚的这首小诗突然火了，原来一位名叫梁俊的支教老师，带领贵州山区的留守儿童读诗识字，并登上央视大型诗歌音乐节目《经典咏流传》，用天籁般的歌声演绎了这首诗，唱哭了亿万观众，有人动情的评论：“这首小诗寂寞了300年，终于被发现了！”

（二）苔藓是低等植物，生长在潮湿阴暗的地方，尽管照不到太阳，但它依然有自己的青春和骄傲，哪怕所开之花如米粒般微小，也要像牡丹一样热烈绽放。

以上材料会引发你怎样的思考？请自选角度，写一篇文章。

要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；②题目自拟，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名、校名和地名；④不得抄袭，字数不少于600字。