衡阳2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文_衡阳2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文下载-掌乐网试卷

1、下列各句中加点词语的使用，不恰当的一句是（）
A．特朗普的傲慢自大妇孺皆知，他在访英期间，多次违反英国王室礼仪且毫不尊重年过90的英国女土，舆论一片哗然。
B．平武虎牙是一处静静地散发着魅力的秘境，其悬挂于陡崖峭石之间，形状各异、晶莹剔透的冬日冰瀑令人叹为观止。
C．信息技术给人们带来便利的同时，也让犯罪分子有了可乘之机，他们信手拈来的诈骗手段已威胁到人们的财产安全。
D．为重启CBA赛事，从制定疫情防控计划，到修订赛制规则，再到疏导球员心理，姚明均亲力亲为，真可谓殚精竭虑。
2、下列说法有误的一项是（）
A．“范进中举”是吴敬梓长篇讽刺小说《儒林外史》中的精彩片段，胡屠户、张乡绅等态度的变化反映了当时社会趋炎附势的众生相。
B．《儒林外史》是一部章回体长篇小说。
C．《儒林外史》是中国古代长篇小说中讽刺艺术的高峰，主要描写封建知识分子的生活和精神状态，揭露科举制度的腐朽以及在这个制度奴役下的士人的丑恶灵魂。
D．夸张是讽刺常用的手法。
3、下列文学常识的表述，不正确的一项是（）
A.《沁园春·雪》是一首词，作者是毛泽东，词的上片主要写景，词的下片主要议论抒情。
B.《艾青诗选》是我国现代诗人艾青所发表的诗歌的选集。诗人于1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以后陆续出版诗作《大堰河》《火把》《向太阳》等。
C.《乡愁》的作者是余光中，台湾诗人、散文家，诗歌表达了对亲人，对故乡，对祖国的思念情怀。
D.“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。唐代文学家欧阳修在《醉翁亭记》中寓情于景，表达了与民同乐的思想感情。
4、下列句子没有语病的一项是( )
A.到那个时候，我们看到的和听到的将是新技术伴随下的阅读时代的复兴。
B.科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
C.随着社会的发展和人类文明程度的日益提高，城市景观花卉装饰已逐渐成为评价一座城市的文明程度和综合素质。
D.成语之所以受到人们长期的喜爱，与其特有的文化内涵是分不开的。

5、阅读《鱼我所欲也》，完成下面小题。
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【1】下列选项中加点字的意思都相同的一项是（       ）
A．行道之人     伐竹取道        志同道合       得道多助
B．故不为苟得   明知故犯       沾亲带故       公问其故
C．呼尔而与之   与虎谋皮       时不我与       独与老翁别
D．得之则生     一狼得骨止   求之不得        妙手偶得
【2】下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（       ）
A．死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
翻译：死亡是我所厌恶的，我所厌恶的有超过死亡的，所以有时候祸患（我）也不会不躲避的。
理解：这里采用了因果推理法，说明对不义的厌恶如甚于舍弃生命时，应不避祸患，慷慨赴难，不惜献出生命。
B．由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
翻译：按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。
理解：对举两种看起来不符合常理的做法，有的人不求生，不避患。因为在这些人看来“义”才是最重要的。再次强调舍生取义的观点。
C．为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
翻译：是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？
理解：这句用了排比修辞，强调华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。

6、阅读下列作品，完成题目。
昭君怨·咏荷上雨
杨万里
午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。
却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。
木兰花令·次欧公西湖①韵
苏轼
霜馀已失长淮阔，空听潺潺清颍②咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。
草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月！
【注释】①西湖：此指安徽阜阳西三里的西湖，为颍河合诸水汇流处。②清颍：指颍河，颍水。
(1)两首作品描绘的是不同季节的“西湖之景”，《昭君怨·咏荷上雨》呈现的是________季之景；《木兰花令·次欧公西湖韵》表现的是________季之景。
(2)结合内容，比较两首作品的异同点。
相同点（手法）：“虚写”是古诗创作常用的表现手法。两首作品都运用了虚写的手法。杨词______________；苏词__________________。
不同点（情感）：赏“西湖之景”，杨、苏二人心境却不同。杨词_______________；苏词______________。

7、语文实践活动
按照语文教学要求，兴楚中学开展了“倾听大自然的语言”的系列活动。
（别样八月）活动中，同学们收集到下列描写“八月”的诗句，请你简要描述诗中的物候现象并解释造成此种现象的原因。
①八月长江万里晴，千帆一道带风轻。——《晴江秋望》唐·崔季卿
②北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——《白雪歌送武判官归京》唐·岑参
物候现象：
原因探究：
（别样节日）下列传统节日中，有一个是“二十四节气”之一，这一节气是（_____）
A．春节 B．清明 C．端午 D．中秋
（别样提醒）近期，小华的父亲准备从兴化去昆明出差，请你根据下面的天气预报材料，以小华的名义给他的父亲做人性化的提醒。
兴化：晴，15℃-24℃ 昆明：多云转小雨，7℃-12℃

8、诗文默写。（ 6 分）
（1）山舞银蛇，，欲与天公试比高。（毛泽东《沁园春·雪》）
（2），西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）
（3）马作的卢飞快，。（辛弃疾《破阵子》）
（4）受命以来，，恐托付不效，（诸葛亮《出师表》）
（5），左臂悬敝筐。（白居易《观刈麦》）
（6）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。。（范仲淹《渔家傲·秋思》）

9、记叙文阅读
《小巷里燃起一盏灯》
①那一年，因为父亲在城里上班，我由乡下学校转到城里上初一。
②学校晚自习下课以后，我每天要经过一条黑漆漆的没有路灯的小巷子。腊月里的一天，小巷人家里有人过世，传来哀哀戚戚的哭声，吓得我跌跌撞撞地奔跑。石板路上有一层青苔，我一个趔趄滑倒在地，门牙把嘴唇磕破了，血一下流了出来。
③我高一脚低一脚地走在小巷子里，突然想哭。小巷里的风呼啸着打转儿，像是凄凉的哭声。我想起一个人走在乡下黑夜的山梁上，风也是这么来来回回吹，为了壮胆，我独自哼起了山歌。
④前面一扇窗户突然拧亮了灯，一扇木窗推开了，灯光投射在小巷里的路上。我抬头一看，只见一位老奶奶正探出头来，朦胧的灯光下，我看见她慈爱的脸。老奶奶不说话，但我看见她在冲我笑着，那意思是说，________________。
⑤第二天中午放学回家，我经过那条巷子时，只见两个老人靠在两把藤椅上，他们手里各自握着一杯热茶，正笑眯眯地说话。我明白了，这是小巷子里的一对老夫妻，望一望他们家那木质雕花的窗户，我想，他们差不多与这条小巷子里的风霜岁月同龄吧。
⑥几天后，我晚自习后回家，小巷子里有了灯光，我一看，呀，是老人把一盏灯泡挂在了门前，为我，为我这样怀着胆怯心情回家的人，亮起了一盏灯。
⑦这一盏灯，就这样陪伴着我读到了初三。初三下学期的一天中午，我放学回家经过小巷，只见两个男人从老人房子里抬出一个人，快步冲出小巷子。
⑧一连两天晚上，小巷子里的灯没有再亮起。第三天中午，我看见小巷子里搭起了灵堂，照片上笑眯眯的老人，就是那位老奶奶呀，我满脸都是泪水。
⑨几天后，小巷子里的灯又亮了起来。从那团黄色的灯晕中，我总觉得，那一盏灯光有些温暖，也有些孤独。我白天从小巷子里经过，那位老人依然躺在藤椅上，手里握着一杯热茶，笑眯眯地望着我。我冲他点了点头，老人也点点头，似乎是向我示意快回家吃饭。
⑩初中毕业以后，因为父亲的工作调动，我又回到乡下中学读高中。三年后，当我捧着大学录取通知书回到小巷，想再拜访那位可敬的老人。然而，小巷依旧，木门却紧锁，打听了几户人家，才知道老人早已搬走了，说是到成都工作的儿子那里去了。
⑪怀着一种怅然的心情，我乘船回家。在江上清凉的夏风中，我默默祝福老人那手里握着的一杯热茶，永远也不要凉了。
⑫多年后，昔日的那条小巷，早已是碧波盈盈的一片湖水了。三峡工程完工后水位上涨，这个城市的下半身，都已被一湖碧水覆盖。
⑬然而那条小巷子里的灯，依然在我的心里闪烁，它一直温暖地照着我，穿过黑漆漆的迷惘岁月，穿过冰凉落寞的忧郁年代。
⑭在你的人生中，有这样一盏灯吗？也请你，在那小巷子里，为别人，也为自己，燃起这样一盏灯。
(选自《思维与智慧》，有删改)
【1】请用简洁的语言概括文章的主要内容。
【2】请分析第⑨段中两个加点词语在文中的含义。
【3】请从描写的角度品析第③段画线句子的表达效果。
【4】请把第④段横线处老奶奶的心理活动补充完整。
【5】细读全文，结合下面的链接材料，写写你为别人“点燃一盏灯”的经历。
（链接材料） 50多年来，雷锋精神的接力棒一代代传递而未有懈怠，为推进社会主义核心价值观提供了不竭的精神源泉。“一滴水只有融进大海才不会干涸，一个人只有把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去才能充分体现自身价值。”雷锋没有想到，简单的话语却演变成后人前赴后继、薪火相传的行为示范，如何用雷锋精神的灯塔照亮人生价值的坐标也成为后来人思考的永恒话题。
10、阅读《父亲的院落》，回答各题。
父亲的院落
①父亲的院落在乡下，依然是矮墙，上面杂生着枯草；依然是三间瓦房，在夕阳下，扯出一缕袅袅的炊烟。
②父亲坐在院落里，抽着烟，烤着火，间或咳嗽两声。父亲住不惯城里的房子，以他的话说：“这哪是人住的啊，还不把人憋死？”父亲到城里来，几天之后，就腰酸腿痛，就唉声叹气，就走了。
③父亲永远留恋着自己那三间瓦房，还有一个院子。
④在乡下的院子里，父亲才算找回了真实的自己，才会粗声武气地大笑，才会大声喊叫邻居来喝茶，才会找年龄相当的人谈今年的雨水和收成，才会打开鸡笼，大声吆喝着鸡，才会对母亲高声说着今天要吃什么饭，放点地里长的大白菜，或者豆角。
⑤在小院里，父亲永远是个主人，而不是客人。
⑥春天来了，雨水一落，父亲就会在墙角空地上用棍子插些小洞，放进豆种，然后，沿墙一周插上篱笆。不久，几场春雨飘落下来，父亲那些豆子，就会一颗颗破土而出，长出肥嫩的芽儿，顺着风长高。父亲从坡上回来，站在院子里，看着这些豆秧一根根顺着篱芭而上，伸长了身子，舒展着叶子，就会高兴得哈哈大笑，摸着胡茬：那种得意，就如面对自己的孙子一样。
⑦夏天之后，院子里，丝瓜拉成架，豆荚顺着篱笆爬上墙头。做饭时，父亲会踩着凳子去摘，然后洗净了，交给母亲，放在锅里炒着。在放了油的烧红了的锅里，豆角发出“咝啦咝啦”的响声，父亲坐在院子里，坐在豆棚瓜架下，轻轻地摇着蒲扇，摇出一脸的幸福。
⑧这两年，父母都老了，不养猪了。父亲就将院外的猪圈改造成了一个荷花池。田田的荷叶碧绿如洗，轻灵水嫩。翠绿的莲叶间，一朵朵荷花洁净地生长着，有含苞欲放的，有半开的，也有全开的，一片热闹气象。间或，有一只蜻蜓飞来，在荷花上歇着，风一吹，又飘走了，只有花儿袅娜洁白。
⑨到了秋天，院中的葡萄熟了，父亲会很认真地照看着，不许鸟雀啄食，让一颗颗葡萄珠圆玉润地鼓胀着，晶莹着，由小变大，由绿变紫，变灰，一弹一出水。这时，往往，父亲会打电话告诉我们，让回来吃葡萄。等不及了，父亲就进城来，拿着袋子，里面装着葡萄，一颗一颗，水灵而饱满。父亲一串一串拿出来摆在桌上，摆得很慢，很细致，摆出一脸的成就感。
⑩冬天，没有了瓜菜豆秧陪伴的父亲，坐在院子里，显得无奈和无聊。这时，他会拢起火，坐在火堆前编起背篓，还有竹筐。竹篾是山上自栽的竹子织成的，父亲剖开竹子，划成竹丝。竹丝在父亲的手上跳跃着，翻动着，仿佛有生命的精灵一样。父亲编的竹器并不美，相反，还很难看，但耐用。这些竹器，就成了家用的东西，但更多的则送给了同村的人。父亲喜欢别人讨用这些东西，每到这时，他的脸上会露出感激的笑，用他的话说：“人家要，是给咱长脸。”父亲从别人的需求中得到满足，得到快乐。
⑩院落里的一切，父亲侍弄得很细致，对他来说，如小学生做作业一样，认真，一丝不苟。父亲永远都在做着他的作业，没一刻安闲，一直到老去，一直到离开这个世界。
【1】文末“父亲永远都在做着他的作业”，请结合全文概括“他的作业”具体指什么？
【2】第⑦段主要运用了哪几种描写方法，有什么作用？
【3】自选角度，赏析句子。
“父亲一串一串拿出来摆在桌上，摆得很慢，很细致，摆出一脸的成就感。”
【4】“在小院里，父亲永远是个主人，而不是客人”这句话在文中有什么作用？
【5】结合全文，说说文中的父亲是一个怎样的人？
11、阅读下面两个文本，完成下面小题。
文本一
学会与自己相处
①被誉为“南非国父”的曼德拉，曾历经长达27年的牢狱生涯。出狱后有人问他：是什么力量使您在孤独中充满活力？曼德拉回答：博爱的精神加上强健的体魄。可见，精神的支撑至为重要，能让人在孤寂困厄中顽强挺立。
②社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友？”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。
③学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉潜中默默提升自己的境界。这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。
④人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，仰赖于有针对性的勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。
⑤与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择，应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考，排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在于养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识。
文本二
①《礼记·学记》中说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”人际交往可以帮助我们提高对自己和他人的认识，对他人有更完整的认识，对自己有更深刻的认识，才能得到别人的同情、关怀和帮助，才可能实现自我完善。并且人际交往是人与人之间的一种互动，是协调一个集体关系、形成集体合力的纽带，是一个集体成长和社会发展的需要。
②人际交往的核心部分，一是合作，二是沟通。培养交往能力首先要有积极的心态，理解他人，关心他人，日常交往活动中，要主动与他人交往，不要消极回避，要敢于接触，尤其是要敢于面对与自己不同的人，而且还要不怕出身、相貌、经历，不要因来自边远的地区、相貌不好看或者经历不如别人而封闭自己；其次要注意社交礼仪，加强交往方面的知识积累，在实际的交往生活中去体会、把握人际交往中的各种方法和技巧。另外，要认识到在与别人的交往中，打动人的是真诚，以诚交友，以诚办事，真诚才能换来与别人的合作，真诚永远是人类最珍贵的感情之一。
【1】下列对文本一和文本二的理解与分析，不正确的一项是（）
A．文本一第①段用“南非国父”曼德拉27年牢狱生涯的故事引出“与自己相处”的论题。
B．文本一主要采用举例论证与道理论证相结合的方法，文本二主要采用道理论证。
C．文本一第③段加点的三个词，层次清晰地说明了如何“学会与自己相处”，体现了论证的严密性。
D．文本一表达的是要学会与自己相处，文本二所表达的是要学会与别人相处，它们表达的观点是矛盾对立的。
【2】请简要分析文本一第②段的论证思路。
【3】如果用以下材料作为文本一的论据，你认为其放在哪一段合适？请简述理由。
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。——林徽因

12、写作。
“腹有诗书气自华”，自从古诗词大会以后，各地各界掀起了一股诗词热，传统文化悄悄走进我们的生活，走进了校园。传统文化作为社会主义核心价值观的一部分也得到了社会的认可。请从“社会主义核心价值观”12个词语中任选一个词语填入下面题目中。
请以《我和对话》为题，结合传统文化写一篇不少于600字的作文。
写作要求：（1）将题目补充完整。
（2）力求写出自己的真实感受和独特体验。
（3）除诗歌，戏剧外，文体不限。
（4）文章中不得出现真实的校名和人名。