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2025年云南文山州高考二模试卷语文

考试时间: 90分钟 满分: 70
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是

    ①从圆梦工程到创新科技、从绿色中国到共享小康,《厉害了,我的国》在运用大量航拍镜头分享震撼影像的同时,也将其背后的故事娓娓道来

    ②雾炮车这种所谓的“治尘神器”,价格不菲,但在很多专家看来差强人意,因为它不能治理PM2.5,防尘抑尘效果也仅局限于一小块局部地区。

    ③当年在足球场上,罗纳尔迪尼奥总是在笑,他不知道,全世界很多小孩都被他感染了、影响了,这其中就包括现在如日中天的梅西。

    ④2018年奥斯卡金像奖盖棺定论,墨西哥导演吉列尔莫·德尔·托罗凭借《水形物语》拿下最佳影片奖,智利影片《普通女人》获得最佳外语片奖。

    ⑤直播答题源自美国游戏应用,原本一直不瘟不火,传到国内却迅速火爆起来,据统计,截至1月11日,《百万赢家》共举办51场直播,累计奖金池2235万。

    ⑥经典的存在不是为了储存起来,让后人顶礼膜拜,然后落满尘埃,改编者必须大胆创新,在新文化语境中,为经典找到最恰切、最有魅力的存在方式。

    A.①③⑤

    B.②④⑤

    C.②③⑥

    D.①④⑥

  • 2、在下面一段话空缺处依次填入语句,衔接最恰当的一组是( )

    电子屏幕看多了为什么会导致睡眠障碍呢?_____________

    ①这就是为什么说睡前刷微博不是一个好习惯的理由。

    ②电子屏幕会发出很多波长较短的光,比一般的室内灯光更容易刺激松果体,抑制褪黑激素的分泌。

    ③这倒是和屏幕本身的特性有些关系。

    ④松果体受光线的控制,如果周围环境太亮,褪黑激素的分泌就会被抑制,我们就不容易入睡了。

    ⑤原来,大脑的松果体在夜晩来临时会分泌褪黑激素,帮助我们入睡。

    A.①⑤④③② B.③②④⑤① C.③⑤④②① D.⑤④②③①

  • 3、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是

    ①西成高铁运营以来,旅客发送量节节旱升,开通首月共发送旅客达93万人次,致使高铁车票洛阳纸贵

    ②无论正史还是野史,他都浏览涉猎,博学多闻让他的课堂自然而然地生动起来,说起历史故事如数家珍

    ③学者宋恪震的《唐宋词名篇精赏》是近年新成果的结晶,与他的《唐诗名篇精赏》恰巧成为配套,可谓珠联璧合

    ④他的笔下有历史,有中国哲学的智慧,他谈论的是历史上的人与事,但常常枝蔓开去,天马行空

    ③邵飘萍先生在报纸上连篇累牍地发表了许多揭露黑幕、针砭时弊的新闻和社评,显示出国人的勇气和操守。

    ⑥这部抗战题材的电影充满了正能量,以喜剧的形式回忆抗战年代的蹉跎岁月,提醒观众不忘历史。

    A. ①③④   B. ①⑤⑥   C. ②③⑥   D. ②④⑤

  • 4、选出下列句式不同于其它三项的一项

    A. 无乃尔是过与。   B. 又何求焉。

    C. 夫晋,何厌之有。   D. 昔者先王以为东蒙主。

  • 5、下列各组加点词的意义和用法,不相同的一组是(  )

    A.望仆不相师 居则忽忽有所亡

    B.万被戮,岂有悔哉 累百世,垢弥甚耳

    C.至是,言不辱者 稍陵迟,至于鞭箠之间

    D.而文采不表后也 灌夫受辱居室

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成下面小题。

    众所周知,《诗经》是中国最早的一部诗集。然而,中国诗歌的源头并不应止乎《诗经》,而应追溯至五帝时代早期的原始巫术咒语诗。五帝时代前期出现的原始巫术咒语诗,便是中国早期诗歌的雏形。传世与出土文献均表明,原始巫术咒语深刻影响了中国诗歌的起源与发展。

    考古资料显示,在距今7000年至5000年的仰韶时代,原始巫术已经相当盛行。譬如,西安半坡、临潼姜寨村、宝鸡北首岭等仰韶文化彩陶上的“人面鱼纹”图案,以及其中的“蛙形骨骼”图案,都具有浓厚的原始巫术色彩。《国语•楚语下》载,颛顼“绝地天通”之前“夫人作享,家为巫史”,亦反映了五帝时代早期巫术流行的盛况。在巫术活动中,往往伴有繁赜的巫术仪式与表演,但最具“巫术魔力”的当属巫师口中反复吟唱的咒语。学者们认为,这些巫术咒语便是早期诗歌的雏形。

    在传世文献中,五帝时代早期的原始巫术咒语诗时有闪现。《礼记•郊特牲》所载《蜡辞》云:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽。”这记载的是伊耆氏在蜡祭时吟唱的巫术咒语,而伊耆氏属于神农炎帝时代。《山海经•大荒北经》载:“‘神北行!’先除水道,决通沟渎。”这是黄帝时代的巫术咒语诗。《吴越春秋•勾践阴谋外传》所载《弹歌》:“断竹,续竹,飞土,逐肉。”这首巫术咒语诗记载的是神农、黄帝时代的原始狩猎情景。

    五帝时代早期巫术咒语诗的表现形式便是反复吟唱,旨在控制自然、神灵,以达到某种企图。这种巫术咒语诗深刻影响了诗歌的发展。《诗经》中的《周南•芣苢》,便是一首通过反复吟唱“芣苢”以求“胚胎”生子的巫诗;《召南•驺虞》也是一首通过反复吟唱,以求狩猎成功的巫诗。《诗经》中还有一些类似的巫诗,兹不备举。值得注意的是,《诗经》重章叠句的回环复沓结构,极可能来源于原始巫诗反复吟唱的形式。《诗经》中的《商颂》《周颂》《鲁颂》属于宗庙祭祀颂诗,祭祀与巫术有着内在联系,因而其内容仍旧充斥着巫术色彩。

    在出土文献中,原始巫术咒语诗亦屡见不鲜。清华简《祝辞》保存了先秦时期丰富的原始巫诗资料,亦应当属于“诗”类文献。祝辞,即咒语。《祝辞》共有五首巫诗,一首为“恐溺”的巫诗,一首是“救火”的巫诗,后三首则是射箭的巫诗。这些巫术咒语诗虽具体内容不同,但有一个共同之处,即施咒者均可直接控制自然、神灵,这与五帝时代早期的原始巫术咒语诗相似。譬如“救火”巫诗曰:“皋,诣武夷,绝明冥冥,兹我赢。”这是指令武夷山神灭绝火焰。这些巫诗皆与《蜡辞》《弹歌》相似。因此,《祝辞》中的五首诗应当就是五帝时期原始巫术咒语诗的遗存。由是观之,《祝辞》应是未被今本《诗经》收录的原始咒语逸诗。依此亦可推知,先秦时期应当还有大量的原始巫术咒语诗在民间流传。

    无独有偶,清华简《祷辞》与《祝辞》亦类似,乃祷祠地衹的告事求福之辞,辞多韵语。所不同的是,该篇祷辞应当属于宗教祭祀颂诗。这首宗教祭祀颂诗,亦属于逸诗。另外,九店简《告武夷》、睡虎地秦简《日书》甲种的《马禖》《梦》等短章,以及新蔡简、里耶简的部分残简亦有此类祷辞。这些祷辞都可看作宗教祭祀颂诗,都具有浓厚的巫术色彩。

    (摘编自李秀强《中国文学的源头是原始巫术》)

    【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(  

    A.中国最早的诗歌是五帝时代前期的原始巫术咒语,中国第一部诗集《诗经》并不是中国诗歌的源头。

    B.西安等多地发现的“人面鱼纹”“蛙形骨骼”图案和史书记载,可证明仰韶时代已经盛行巫术咒语诗。

    C.在远古时代的巫术活动中,巫师口中往往反复吟唱咒语,希望能控制自然、神灵,以达到某种企图。

    D.出土的清华简保存了先秦时期丰富的原始巫诗资料,属于“诗”类文献;其中《祝辞》由五首巫诗组成。

    【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  

    A.文章第一段明确提出“原始巫术咒语深刻影响了中国诗歌的起源与发展”的中心论点,再展开论证。

    B.第二段强调原始巫术出现时间早、资料证据多,有助于支撑“巫术咒语便是早期诗歌的雏形”的结论。

    C.文章各用两段分别从“传世文献”和“出土文献”两个角度阐释原始巫术咒语与中国诗歌之间的联系。

    D.文章举清华简的实例,分析其中的共同之处,借以证明宗教祭祀颂诗“都具有浓厚的巫术色彩”的观点。

    【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  

    A.读者从《礼记》《山海经》《吴越春秋》《诗经》等传世文献中,可以感受到远古时期人们祭祀、劳作的场景。

    B.《周南•芣苢》既采用了早期巫术咒语诗反复吟唱的表现形式,又充满巫术色彩,因此可判断它很可能是一首巫诗。

    C.从出土文献中,可以发现很多原始巫术咒语诗,其中很多原始巫术咒语诗都具备被收录进《诗经》的价值。

    D.清华简中的《祷辞》可以归类为宗教祭祀颂诗;先秦时期,这篇告事求福的原始巫术咒语诗很可能在民间流传。

三、名句名篇默写 (共5题,共 25分)
  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《荀子·劝学》中说,君子需要通过广泛学习和自我省察来提升自己的两句是“__________”。

    (2)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“__________”两句,至今仍常常被人引用,并赋予其新的意义,说明新事物必将取代旧事物。

    (3)李白在《蜀道难》中,借助神话和通过描写波涛滚滚的回旋的急流来突出蜀道之高险的句子是“______________”。

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)苏轼的《赤壁赋》中用侧面烘托的手法表现洞箫之声动人心魄的句子是:“_________________________。”

    (2)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中引用刘义隆的典故,指出如果不做好充分准备,即使有“_______________”之志,也难免会“______________。”

    (3)鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感,因而成为古典诗词中的常见意象。如王湾在《次北固山下》的自问自答:“_________________________。”

  • 9、请补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《屈原列传》中,司马迁认为屈原“能无怨乎”的原因是“_____________,____________”。

    (2)《屈原列传》中,司马迁用“_________________,_________________”两句,赞美屈原的志向可与日月争辉。

    (3)《屈原列传》中,司马迁评价屈原的文章,认为屈原的文章意旨博大、含意深远的两句是“______________,______________”。

  • 10、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)李贺《李凭箜篌引》中的“____________”一句和苏轼《赤壁赋》中的“____________”一句,都用蛟龙起舞来衬托音乐的美妙动听。

    (2)陶渊明安贫乐道,在《归去来兮辞并序》中,他用“________________________”两句表明自己虽然居住在狭小简陋的房子里,却感到精神的富足。

    (3)在古代诗词中,“酒”这一意象常常承载着文人的忧与愁,如“________________________”。

  • 11、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《荀子·劝学》中,荀子以设喻引出“____________”的论断,进而推出人只有博学自省,才能智慧明理,行为无过的观点。

    (2)《登高》中,杜甫在描绘了寥廓萧瑟的秋景之后,不禁生发出“____________”的漂泊他乡寂寞孤苦之叹。

    (3)范仲淹在《岳阳楼记》中描绘出一幅动静结合的湖光春色图,动的有江上“______”静的有水边的“______”,景色明丽,充满活力。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面唐诗,完成下面小题

    长门怨二首

    李白

    其一

    天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。

    月光欲到长门殿,别作深言一段愁。

    其二

    桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。

    夜悬明镜青天上,独照长门宫里人

    【注】①长门怨:古乐府诗题。据《乐府解题》记述:“《长门怨》者,为汉武帝陈皇后作也。后退居长门宫,愁闷悲思。②桂殿:指长门殿。③第二首后两句化用司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”诗句。

    1下列对这两首诗的赏析,不恰当的两项是

    A. 第一首诗的前两句,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫,其中“挂”“流”二字,给人以异常凄凉之感。

    B. 第一首诗的后两句本是写宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。

    C. 第一首诗描绘了一幅斗柄斜射、空屋流萤的月夜深宫图,远近结合,视听结合,虽看不到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已可想面知。

    D. 第二首通篇以我观物,由愁而写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩,开头的“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。

    E. 第二首后两句出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”,但诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,诗的寓意并不可取。

    2第二首诗表达了什么样的思想感情?是如何表达的?

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读材料,完成下面小题。

    观古今文人,类不护细行鲜能以名节自立而伟长独怀文抱质恬淡寡欲有箕山之志可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇,成一家之言,辞义典雅,足传于后,此子为不朽矣。间者历览诸子(注)之文,对之抆泪,既痛逝者,行自念也。孔璋章表殊健,微为繁富。公干有逸气,但未遒耳。其五言诗之善者,妙绝时人。

    (节选自曹丕《与吴质书》)

    (注)诸子:指建安七子

    1斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)

    2“建安七子”与“三曹”是建安时期文学的代表作家,“三曹”指曹操、曹丕、_____________

    3根据材料,用自己的话概括“孔璋”“公干”文章的优缺点。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 14、阅读下面一句话,根据要求写作。

    死而不亡者寿。(老子《道德经》)

    这句话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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得分 70
题数 14

类型 高考模拟
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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