2025年吉林白城高考一模试卷语文

1、列句子排列顺序最恰当的一项是

①就科学家而言，这句话既是对其科学建树重要作用的充分肯定，更是对其人格价值的突出强调。

②这也是所谓学科学，首先要学做人的道理所在。

③爱因斯坦曾经说过：“第一流的人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大……”

④可见，具备良好的品格对科学家是何等重要啊！

⑤让我们铭记：一个有高尚人格的科学家，才是真正伟大的科学家。

A.③①②④⑤ B.①②④③⑤

C.③①④②⑤ D.①③④②⑤

2、叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美。”这是在强调（  ）

A.美有绝对一致的评判标准 B.美的普遍性和超功利性

C.审美是纯粹的知性活动 D.审美与社会地位毫不相干

3、古人把唐代的“六蹴法”和“太极十二法”结合起来，形成了十二种蹴鞠方法，以下不属于这十二种蹴鞠方法的是（ ）

A．斜插花

B．双龙出海

C．风摆荷

D．海底捞月

E．鸳鸯拐

4、下列各句中,没有语病且句意明确的一项是(　　)

A. 全省首届青少年歌手大赛于昨日落下帷幕,部分中学的选手凭着扎实的基本功和出色的现场发挥,得到了评委老师和观众的一致好评。

B. 故乡的山水渐渐远离了我,但临行前母亲的谆谆教诲却深深触动了我的心,久久不能平静下来。

C. 刘老先生热心支持家乡的教育、慈善和公益事业。他这次返乡,主动提出要与福利院部分参加高考的孤儿合影留念。

D. 我市考古队在体育中心考古现场,发现了一处可能是官衙的唐代院落遗址,这是近年来成都首次发现的保存较完好的唐代建筑遗址。

5、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（   ）

很多人将希望寄托于主管部门，希望其能够加大对文化市场的管理力度，强化监督。这固然很重要，但创作者的自律与自觉，其实更重要。___________________________。今天，培养精神健康的文化人，固然不需要那么大的牺牲和勇气，可为了创作耐得住暂时的寂寞，“撑起两根穷骨头”也应是起码的要求。

A.当年，为了唤醒麻木的国人，鲁迅先生不惜“横眉冷对千夫指”“怒向刀丛觅小诗”。

B.当年，鲁迅先生不惜“横眉冷对千夫指”“怒向刀丛觅小诗”，为了唤醒麻木的国人

C.为了唤醒麻木的国人，鲁迅先生当年不惜“横眉冷对千夫指”“怒向刀丛觅小诗”

D.鲁迅先生当年为了唤醒麻木的国人，不惜“横眉冷对千夫指”“怒向刀丛觅小诗”

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在中国音乐中有一种“大分野”，而且具有明显的“中国性”。这种“大分野”就是，古琴音乐从其他音乐中分离出来，成为一种特别的音乐。正如高罗佩在《琴道》中开宗明义指出：“古琴作为一种独奏乐器的音乐，与所有其他种类的中国音乐都非常不同：就它的品格与在文人阶层的生活中所处的重要位置来说，它都是卓尔不群的。”琴乐与其他形式的音乐之间的断裂，也完全可以称得上“大分野”，不过这是一种非常不同的“大分野”。戈尔和基维所谓的那种“大分野”，是传统与现代之间的断裂，是历时的；琴乐与其他音乐的“大分野”，是雅乐与俗乐之间的断裂，是共时的。历时的“大分野”发生之后，现代就取代了传统；共时的“大分野”发生之后，雅乐并没有取代俗乐，二者可以同时存在，相安无事。

在高罗佩看来，中国音乐中的这种共时的“大分野”是古已有之，至少可以追溯到两千多年前的春秋时期。高罗佩提到了几个具体的时间：一个是儒家思想确立的时期，一个是汉代，还有一个是魏晋。这与高罗佩对琴乐意识形态的来源的理解有关。在高罗佩看来，琴乐意识形态的建构，受到儒道释三方面的影响，儒家提供了它的社会品格，道家提供了它的宗教品格，佛家提供了它的心理品格。在琴乐意识形态的构成和发展中，尽管还有其他的影响因素，但是在高罗佩看来，儒道释三种因素“必须被认为是起决定作用的因素”。

将儒道释的影响都纳入进来，有助于揭示琴乐意识形态的丰富性，但也有可能模糊它的独特性。在所谓琴乐意识形态的起源和构成上，欧阳霄不同意高罗佩的看法。在起源上，欧阳霄认为，琴作为众乐之统的时间没有高罗佩所说的那么早。琴从众多乐器中脱离出来的时间大约在晚唐，经过宋明理学的洗礼，差不多在明代确立了琴作为士人阶层的文化专属。在思想构成或者来源上，欧阳霄认为，琴乐意识形态的来源主要是儒家，之所以能够看出道家和佛家的影响，是因为宋明理学本身就综合了道家和佛家的思想成就。“儒家作为琴——‘圣人之乐’‘圣人之器’的合法继承者已是不争的事实。在琴乐艺术中，释家琴乐实践参与和琴乐美学旨趣都不足以与儒家抗衡。‘正派’‘旁流’名分既定，在理学主导时代精神、国家意识形态的17世纪中叶，琴乐艺术实践的主导地位、权威琴论的话语权只可能属于儒家。”

（摘编自彭锋《中国音乐有“大分野”吗？》，有删改）

材料二：

学古琴首先要敬己，用孔子的话讲，就是“修己以敬”。你的初心、你的未被污染的心就是你产生道德感、羞耻感的基础，是决定你行为的基础。

所谓“修已以敬”，只有修养自己才能达到这个“敬”字。很多人认为古琴音量太小是它的缺点，但我认为这恰恰是古琴的一个特点。正因为古琴音量小，决定了这件乐器的特性，——它是直接和你的心交流的乐器，它是最个人的乐器，它根本就不是为了让你和大众交流，为娱乐大众而产生的。

古人给古琴赋予了很多内容，如“琴者，禁也”，弹琴是为了约束自己。当然后来明代的李贽说：“琴者，心也。”“心”和“禁”虽然不同，但都很重要。所以古琴是世界上所有乐器中最私密性的乐器。古琴的音乐是向内而不是向外的，是个人而不是众人的，这是古琴的一个重要特质；而且“琴者，禁也”，更凸显了文人重视它是因为它不仅是一件乐器，同时还是礼器，是修身养性的工具。

光尊敬自己不行，人是社会的动物，所以儒家讲“仁者爱人”。从敬己到敬人，是一个君子道德养成的必然规律和必然取向。

有许许多多古琴文化、古琴精神反映了“敬人”的思想。大家都知道伯牙、子期“高山流水遇知音”的故事。这个平淡的故事中有一种震人心魄的东西。知音死了，他把琴摔了，今生再不弹琴！如此的决绝，如此的激烈，为什么？这就是古琴的精神——敬人，对知音的、对朋友的、对别人的一种最高的尊敬和珍惜。我所讲的第二个“敬”字，是对别人的尊敬。这种彼此的尊重，是一种内在的、深刻的、超越了世俗观念的尊重。

中国传统文化里最重要的内容就是“天人合一”。在这一点上，中国的道家、儒家是完全一致的。这是中国传统文化重要的精神，同时也是古琴重要的精神。

一张典型古琴的基本长度是3尺6寸5分，代表一年的365天；琴身上有13个取音的徽位，代表着12个月和一个闰月；琴身由两张木板相合而成，面板圆，底板平，一阴一阳，象征“天圆地方”；琴有琴额、琴项、琴肩……象征着人身；一琴之中，天、地、人三才具足。琴的两个出音孔一方一圆，各叫“龙池”“凤沼”；琴首垫弦的隆起叫“岳山”，琴底拴弦的短柱叫“雁足”；琴有七根弦，除了宫、商、角、徵、羽这五音各与“五行”相对应外，另有两根弦一“文”一“武”。小小的一张琴，仅从其形制上就包含着中国古人对自然、对宇宙、对人生的精辟理解与高度概括。

中国传统文化强调人和自然的关系，古琴精神最重要的一点也是强调人和自然的关系一敬天地，敬自然。古琴文化里讲到人和自然的关系，也有很多故事。据说伯牙跟成连学琴，三年不成，后来，伯牙独自面对大海与山林，终日倾听“澎湃之音”，终于悟得琴道，创作了琴曲《水仙操》，成为一代大家。

敬天地、敬自然，把自然当成最高的老师，把与自然契合作为音乐的最高境界，甚至把“自然”“不自然”作为衡量艺术家艺术、技艺的重要标准，这就是中国传统艺术的精神、古琴的精神。

（摘编自田青《古琴艺术与非遗保护》，有删改）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．琴乐与其他形式的音乐之间的“分野”源自古琴的品格与在文人阶层的生活中所处的重要位置。

B．古琴音乐作为一种独奏乐器的音乐，具有明显的“中国性”，必然与其他形式的音乐产生断裂。

C．古人赋予古琴很多内容，古琴是乐器，也是礼器，还是修身养性的工具，弹琴是为了约束自己。

D．伯牙、子期“高山流水遇知音”的结局震人心魄，古琴的精神如此决绝激烈，超越了世俗观念。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．材料一与材料二的内容都涉及了琴乐意识形态的丰富性和独特性。

B．材料二中的具体论述可看作是“圣人之乐”“圣人之器”内涵的阐述。

C．古琴是世界上所有乐器中最私密性的乐器，古琴的音量小是它的优点。

D．把自然当成老师，还把自然当作是衡量艺术家艺术、技艺的重要标准。

【3】下列《红楼梦》中林黛玉论琴的话，与“修己以敬”的琴乐精神无关的一句是（     ）

A．琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。

B．若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。

C．若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器。

D．然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。

【4】关于琴乐意识形态的特性和中国音乐大分野时间，欧阳霄和高罗佩的看法是否相同？请结合材料具体说明。

【5】如果你擅长古琴演奏，当地社区邀请你参加广场综艺表演大赛，你会向对方介绍古琴的哪些知识来婉拒相邀？

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）青年担当着国家社会兴盛的重责，以《论语•泰伯》中曾子的“_____，_________”自勉。

（2）屈原在《离骚》中用“_________ ，_______”强调“道不同不能相安”的处事原则。

（3）《赤壁赋》中，客人把自身和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，自己是“________ ”；曹操当时是“酾酒临江，横槊赋诗”，自己是“________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中指出古代圣人“_____”，尚且向老师请教；现在的一般人“______”，却以向老师学习为耻。

（2）辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》是词人的忧愤之作，其中“______，______”两句写北方已非宋朝国土，感慨极为沉痛。

（3）世间不是缺乏人才，而是缺乏发现人才的胸襟和境界。韩愈在《马说》中列举了三种不能发现人才的现象，首先是“策之不以其道”，再次是“______”，还有“______”，而最后一种尤其耐人寻味。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：_______，____________。

（2）《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句:_____________，____________。

（3）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子：_____________，____________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）司马迁《屈原列传》中，“__________________，__________________”两句写屈原文章文平意深、言近旨远的特点。

（2）我们读屈原的《离骚》时发现，屈原在文章中经常用美人香草作比喻，关于这点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：“__________________，__________________。”

（3）司马迁《屈原列传》中，屈原“怨”的缘由是“__________________，__________________。”

11、按要求填空。

（1）淮左名都，竹西佳处，_________。（姜夔《_________》）

（2）_________，万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》）

（3）杜甫《登楼》中的诗句“_________，_________”，从时空角度延展，描绘了一幅宏阔悠远的壮美景观。

12、阅读下面的宋诗，完成下面小题。

寒食①雨(其二)

苏　轼

春江欲入户,两势来不已。

小屋如渔舟,濛濛水云里。

空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。

那知是寒食,但见乌衔纸。

君门深九重,坟墓在万里。

也拟哭途穷,死灰吹不起。

注：①元平三年(1080),苏轼到达贬所黄州，本诗作于元丰五年寒食节。

【1】下列对本诗相关内容和艺术手法的理解与赏析，不正确的两项是

A. 前四句描写了江水满涨,雨势逼人,栖身的小屋像一叶渔舟,在烟雨中飘摇抖动的画面。萧索凄凉之态既是诗境,更是诗人的心境。

B. “空庖”“寒菜”“破灶”“湿苇”等物象写出了物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。

C. “那知是寒食,但见乌衔纸”两句,写诗人居于黄州,没有公务缠身,生活悠闲自得,竟不知年月几何,看到“乌衔纸”才恍悟当前正是寒食节令。

D. “君门深九重,坟墓在万里”,诗人直抒胸臆,既表达出远离君王无法为国尽忠效力的愁苦,也表达了亲人坟墓远隔万里欲祭不可的悲愁。

E. 这是一首逢寒食节遇雨抒情的感怀诗,抒发了诗人因被贬黄州而不能祭扫祖坟的无奈与悲痛之情,以及无穷的感伤。

【2】全诗基调悲凉,但仍有诗句展现出诗人旷达乐观的一面。请找出体现诗人旷达乐观之情的两句诗,并赏析其妙处。

13、阅读下面的文言文，完成后面各题。

天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。

尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。

晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”

墨者有巨子腹（黄+享），居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹（黄+享）对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹（黄+享）不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。

（取材于《吕氏春秋·去私》）

注释：（1）祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（黄+享）（tūn），均为人名。

【1】下列句中加点词的解释，正确的一项是（ ）

①至公也

A. 到达

B. 极、最

C. 至于

D. 导致

【2】下列句中加点词的解释，正确的一项是（ ）

②忍所私以行大义

A. 忍耐

B. 容忍

C. 对……狠心

D. 抑制

【3】下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是（   ）

A. 其谁可而为之   君知其难也

B. 午非子之子邪   今者有小人之言

C. 而遂杀之   后遂无问津者

D. 伤人者刑   同予者何人

【4】下列对文中语句的解释，不正确的一项是（ ）

A. 不与其子而授舜 没有传位给自己的儿子而传给了舜

B. 君问可，非问臣之仇也 您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁

C. 先生之以此听寡人也 在这件事上先生还是听我的吧

D. 此所以禁杀伤人也 这是用来禁止杀伤人的法令

【5】请把第一段中的画线句子译为现代汉语。

日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。

【6】用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人物用两个熟语（包括成语）描述。

①晋平公 ②祁黄羊   ③腹

【7】请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。①平公曰：“善。”②国人称善焉。③孔子闻之曰：“善哉！”

14、人际边界是指人与人之间基于人性与规则形成的界限。随着现代社会的发展，是否具有人际边界的意识，对个人和社会将产生一定的影响。你对“人际边界意识”有怎样的认识？请就此写一篇文章，题目自拟，不少于800字。