1、下列词语中加点的字音、字形不完全正确的一项是( )
A.作揖(yī) 督促(dū) 湿漉漉(lù) 语无伦次(lún)
B.粗拙(zhuó) 喧腾(xuān) 入场券(quàn) 自园其说(yuán)
C.发怔(zhèng) 筵席(yán) 绾青丝(wǎn) 行之有效(zhī)
D.愕然(è) 濡养(rú) 芦苇丛(wěi) 不足为据(jù)
2、下列解说有误的一项是()
A.国庆节前一天,我们班举办了一场以“祖国颂”为主题的演讲活动。
解说:这一句的标点符号使用正确。
B.在刚刚结束的迎接“庆祝建国70周年”歌咏比赛上,小玉同学的状态不好。
解说:“小玉状态不好”是这个句子的主干。
C.得失之患 古味盎然 心旷神怡 表达见解
解说:这四个短语结构各不相同。
D.山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
解说:这句话有对偶比喻拟人的修辞手法。
3、下列句子中加点词语的使用正确的一项是
A. 为迎接贵客,营造一种宾至如归的感觉,他特意为大礼堂做了一次隆重的洗礼。
B. 轻视实践、亵渎劳动的想法是科技进步的绊脚石,严重阻碍了社会的飞速发展。
C. 阅读既不能吹毛求疵,也不能轻信尽信,更不能为了猎取谈话资料而断章取义。
D. 这次考试可以拿资料、课本自由翻阅,考生大赞其开卷有益,充分发挥了水平。
4、下列各项中说法错误的一项是( )
A.艾青的长诗《向太阳》《火把》,通过歌颂太阳、探索火把,表达了驱逐黑暗、坚持战斗、争取胜利的美好愿望,诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。
B.《沁园春·雪》是一首词,作者是毛泽东,词的上片主要写景,词的下片主要议论抒情。
C.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》作者是法国作家雨果,其主要作品有《巴黎圣母院》《我的叔叔于勒》。
D.《乡愁》的作者是余光中,台湾诗人、散文家,诗歌表达了对亲人,对故乡,对祖国的思念情怀。
5、 鱼我所欲也(节选)
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【1】本文作者是_________________________。
【2】用现代汉语翻译下面的句子。
万钟于我何加焉!
【3】下列理解不正确的一项是
A.选段批评了“行道之人”和“乞人”的行为。
B.选段认为人不应该为了利益而放弃道义。
C.选段认为见利忘义是迷失本心的表现。
D.选段运用对比和排比,态度鲜明,语势强烈。
6、阅读下面两首诗,完成各题。
白雪歌送武判官归京
唐 岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
(1)本诗是一首送别之作。岑参在诗歌中的目光由近及远,从身边的衣被、弓甲,放眼雪中的边塞大漠,用“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”两句为送别战友设置了一个 _________的背景。紧接着诗人笔锋一转,开始描写宴饮场景,“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”两句笔墨不多,却表现了送别时 _________的氛围。
(2)有人说韩愈“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”二句,和岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”在写法上有相似之处,请结合诗句内容具体分析。
春雪
唐 韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
7、综合实践活动。
(1)【解说气候】夏天,人们往往到下列地方去避暑,请用所学的物候知识来解释原因。
①到日照、大连、青岛的原因:________________________________________
②到庐山的原因:__________________________________________________
(2)【名著阅读】
《格列佛游记》中的“慧驷国”展示了_____颠倒的怪诞景象,在这个没有金钱、没有军队和警察的乌托邦的国度里,____是理性的载体,而人形动物____则是邪恶肮脏的畜生。
(3)【广告撰写】
走进图书馆,你发现四面墙壁一片空白,为营造文化氛围,请你拟一条与“读书”有关的宣传标语张贴在墙上(至少使用一种修辞手法)。
_____________________________________________________________________________
8、根据课文默写古诗文。
(1)士不可以不弘毅, 。(《<论语>十则》)
(2) , 。小园香径独徘徊。
(3) ,夜吟应觉月光寒。
(4)《闻官军收河南河北》中,诗人煽动想象的翅膀,表现了归心似箭的心情的是 , 。
(5)默写宋代诗人赵师秀的《约客》。 , 。 , 。
9、阅读下文,完成下面小题。
材料一:2020年初,在疫情重灾区湖北,许多当地企业面临产品滞销的问题。为了帮助湖北企业解决产品滞销的问题,2020年4月6日,“央视名嘴”朱广权和“口红一哥”李佳琦跨界合作,联手进行了一场以“谢谢你,为湖北拼单”为主题的公益电商直播活动。两个小时的公益直播,累计卖出总价值4014万元的湖北商品。本着公益直播卖货的初心,以助力疫情经济恢复为目的,这场“跨界直播”活动无疑成功创造了后疫情时代的新经济消费奇迹。
2017年,“直播+电商”的营销模式逐渐走入人们的日常生活中。近年来,随着互联网技术的发展及基础设施的完善,这种模式更呈现出一种欣欣向荣的发展趋势。
材料二:2014年,国务院总理李克强参加了一次国际性的互联网会议,并在会议上发表了重要讲话。此后,国家出台了一系列政策来支持网络技术的发展,同时鼓励将互联网应用到各行各业的具体工作中。这为网红经济的发展奠定了政策基础。网络技术的发展打破了时间和空间的界限,新媒体平台极大地便捷了用户的生活,用户在一个平台上就可以了解知识、观着娱乐性节目、购物等。因此人们也就越来越认可网络沟通、网络消费的模式,网红经济由此发展起来。
网红、媒介机构、用户三者共生。网红以抖音等平台为媒介来实现自己与用户的沟通。媒介机构则以一定的补贴和奖励来鼓励创作者在本平台上发布原创内容,然后通过大数据手段分析出不同用户感兴趣的内容类型,在此基础上对用户进行个性化定制推送。同时,网红们利用内容影响力吸引来的粉丝自然而然也就成了媒介机构的忠实用户。由此可见,媒介机构能够通过网红打造广告平台来获利,因此媒介机构会积极地投入资金为平台内的网红进行推广、宣传,进而形成产业化、规模化经营。
令人惊喜的是,市场对网红直播带货这一现象也呈现出接纳的态度。一些平台用户会在观看视频时,自然而然地想要了解自己所中意的商品的信息。用户有时也会自发地为自己感兴趣的网红和商品进行宣传。例如,李佳琦口红试色视频走红网络,很多抱着娱乐目的的人自发观看这段视频,他们在观看的过程中会接收到该口红产品的相关信息,如颜色、价格、使用效果等,还可能会基于对网红的信赖而购买商品。时势造英雄。毫无疑问,直播带货是2020年最大的风口。应当承认,直播带货确实带来了惊人的成交量,也给网红主播带来了巨大的财富。
材料三:数字经济的兴起,让财富的大门似乎已经为所有人打开。“直播带货”,尤其是“网红带货”的风头越来越盛。但市场火爆的同时,一些问题也随之而来。业内人士介绍,即便是头部主播也有30%的退货率,腰部主播的退货率甚至高达70%。调查显示,直播购物存在的问题远超人们的想象。直播带货能快速发展,离不开电商平台的运作。然而,为抢占市场,吸引带货主播、产品品牌入驻,不免有平台在监管上“睁只眼闭只眼”。整治直播带货乱象,平台要主动作为。
【1】根据以上材料,下列理解和判断,不正确的一项是( )
A.人们越来越认可网络消费模式,是因为新媒体平台大大便捷了人们的生活,能够满足人们多样化的诉求。
B.一些用户选择直播购物是出于对网红的信赖。
C.材料三的数据显示,消费者认为直播购物存在的最大的问题是退货难。
D.如果直播带货乱象不整治,监管措施不到位,“直播带货”这一新的网络消费模式也会遇阻。
【2】请结合材料一与材料二,简要分析网红经济发展的原因。
10、阅读下面的文章,完成下列小题。
①梅兰竹菊在中国文化里有个特别的雅号,即“四君子”。以花草树木比喻君子人格,在先秦时期典籍里屡见不鲜。《孔子家语》记载,孔子看到兰花独开山谷,发出感叹说:“夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。”这里以兰喻人,表达君子情怀和节操,说明早在中华文化蓬勃兴起的春秋战国,就已形成以自然景物比拟人品志向的“比德”传统。梅兰竹菊被称作“四君子”,正是这一传统延续发展的丰硕成果,也是君子文化深入人心的突出表现。梅兰竹菊成为历代诗人画家反复吟咏和描绘的对象,主要原因在于其形象体现着君子人格的高贵品性。
②梅在寒冬腊月绽放,它吸引人的往往不是娇艳的外表,而是凌霜傲雪、不畏艰难的精神。这种精神是君子人格及君子文化的核心要素,也是中华民族历来推崇的性格和气质。“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”以梅花凌寒送香,表现君子傲然不屈又芬芳袭人的魅力。“风雨送春归……犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”梅花象征严酷环境下人所应有的君子品格,集刚健、坚毅、俏丽、希望于一身,这首《咏梅》将此意刻画得生动有力。
③兰生长于深山幽谷,终年长青,不因无人而不芳,其远离尘嚣、清丽高雅的气质,体现慎独自守,“人不知而不愠”的君子品格。“绿水唯应漾白苹,胭脂只念点朱唇。自从画得湘兰后,更不闲题与俗人。”画家徐渭借画兰明志,传达洁身自好,不与时俗同流合污的志趣。中国人爱兰、种兰、咏兰、画兰,究其背后原因,无不隐含着通过兰花来寄情明志的文化动因。
④竹子中空有节的枝干、挺拔清逸的外形,被古代先贤作为君子风骨的象征而不断抒写。植物生长,经历雨雪风霜,多数折枝落叶,而竹却不改颜色,峭拔挺立。王徽之,爱竹如命,“何可一日无此君”是其名言。苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”,典出于此。郑板桥一生以竹为伴,他的诗作在竹子劲节虚心的品性中,注入体恤民间疾苦情感,受到广泛称颂。
⑤菊于深秋开花,艳而不娇,既有傲霜不凋的气节,又有义让群芳的品德。陶渊明隐居山林,与菊为伴,不慕荣利,超然淡泊,吟咏出“采菊东篱下,悠然见南山”的千古佳句。元稹借“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,生动刻画了菊花兼具勇士与隐者的两种品格。“宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风”,洋溢着不向世俗低头和对独立人格不懈追求的精神。“菊本君子花,幽姿可相亲”,更是将菊花直接赋予“君子花”的美名,既揭示出菊花蕴藏的道德品性,也说明了人们喜爱菊花的缘由。
⑥除了“四君子”以外,在中华文化中,松树很早就作为“比德”的对象。《论语·子罕》里“岁寒,然后知松柏之后凋也”,是孔子家喻户晓的箴言。范仲淹歌吟青松:“有声若江河,有心若金璧。雅为君子材,对之每前席。”这表明,以松树作为君子人格的象征,具有悠久的传统和深厚的文化根基。至于莲被视为君子之花,则源于宋代周敦颐的名篇《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染……花之君子者也。”这里对莲花品性的独到评述及称其为“花之君子者”,千百年来得到人们广泛认可并产生深远影响。
【1】下列关于原文内容的表述,正确的一项是( )
A. 梅在寒冬腊月绽放,它吸引人的不仅是娇艳的外表,还有凌霜傲雪、不畏艰难的精神。
B. 古人常常借菊来传达洁自自好,不与时俗同流合污的志趣。
C. 竹子因中空有节的枝干挺拔清逸的外形,被当今文人墨客作为君子风骨的象征而不断抒写。
D. 菊于深秋开花,艳而不娇,既傲霜不凋,又义让群芳,兼具勇士与隐者的两种品格。
【2】下列对原文论述方面的相关分析,不正确的一项是( )
A. 选文按总—分—总的结构组织全篇,第②③④⑤段之间是递进关系。
B. 第④段画线句运用了正反对比的论证方法来突出竹的“君子风骨”。
C. 选文论述梅兰竹菊的君子文化内涵,主要运用了引用论证的手法。
D. 第②段加点词语“这种精神”指的是梅凌霜傲雪、不畏艰难的精神。
【3】下列基于选文的表述,正确的一项是( )
A. 选文引用了不少名人诗词,其中引用了陆游的《咏梅》。
B. 爱竹如命的王徽之是我国东晋时期著名书法家王羲之的儿子。
C. 郑板桥一生爱竹,成语“胸有成竹”就是出自他的画竹故事。
D. 先秦时期以花草喻人最有影响的诗人是宋玉。
11、阅读文章完成问题
让行走成为人生的必修课
①晨光初露,夕阳西下,在城市的公共绿地,在乡间的草丛花径,总不乏行走的身影。行走正在作为一种生活时尚,被越来越多的人们认同。
②行走是一项强健体魄的体育活动。它能让你久坐的身板,佝偻的腰背,如花一般向外部世界呈现开放的姿态。心脏搏动得更加有力,血液流动得更为迅速。
③19世纪美国作家梭罗说:“行走之于我是一种收货大于利益的活动,因为从中我得到了大量非金钱可以衡量的益处。”是的,行走更是一项丰富的精神活动。
④行走,让你放松心情,获得心灵的自由。它让人们暂时卸下生活重担,抛却烦恼,忘记自身的身份,孩子般地度过一段简单快乐的时光,享受当年朱自清先生漫步荷塘月色时,那种“什么都可以想,什么都可以不想”的自由心境。
⑤行走的人们,关闭了手机,远离了微信,不经意间就会发现自然的美丽风景:乱石间生长出的一棵树,天上飞过的鸟群,顺道而流的小溪……( )身处大都市,行走也会让你发现,春天,街心公园还是鸟语花香;秋天,梧桐树照例被秋风染成一片金黄。从某种意义上说,行走就是以平等的姿态,体验自然力量的真是存在,激发对生命的热爱之情。
⑥行走有利于促进思考,邂逅创造的灵感。
⑦春秋战国时期的思想家孔子、墨子,是在行走游说的过程中,逐渐形成了自己的思想流派:汉代的司马迁,行万里路,读万卷书,写就了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。古希腊哲学家亚里斯多德,在雅典吕布昂学园从事哲学研究的时候,喜欢一边行走一边与学生谈话,因此而拥有“漫步者”的雅号;18世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考,后人便将此命名为“哲学家之路”;梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔,命名为《散步》。可见,无论中外,那些卓越的思想家、哲学家、文学家,多是行走的热爱者。影响世界的不多创新思想,某种程度上可以说是走出来的。
⑧行走的意义非同寻常,应该成为人生的必修课。年轻的朋友们,请迈开你的双腿,甩开你的双臂,开始行走吧!
【1】第②段加横线词“开放”在文中的意思是______________。
【2】填入第⑤段( )内的词语正确的一项是( )。
A.只要 B.所以 C.即使 D.如果
【3】根据文章内容,写出本文论点。
【4】下列理解符合文意的一项是( )
A.行走已经成为人们认同的生活时尚
B.行走能获得非金钱可以衡量的益处
C.只有行走才能发现自然的美丽风景
D.影响世界的思想家都是行走出来的
【5】有人认为,第⑦段可以删去一个外国哲学家的事例,你同意吗?请阐述理由。
12、作文。
以“缺失”为题写一篇文章。
要求:①文体自选,诗歌、剧本除外。②不少于600字。③文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。④注意书写端正,卷面清晰.
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