金昌2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文

1、下面说法错误的一项是（  ）

A.毛泽东《沁园春·雪》中“稍逊风骚”的“风骚”本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。

B.就句子结构而言，“船外别说空气和生命，连空间都没有”和“那接着而来的低语，是它们在论述食物的价值”都是由两个单句组成的复句。

C.意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。读诗，要透过诗歌中的形象，理解诗歌的深层内涵，如余光中的《乡愁》选择了邮票、船票等意象，赋予他们相思的内的涵。

D.议论不仅要提出观点，还要有能够证明观点的材料。用来证明观点的材料，就是论据。论据包括事实论据和道理论据。

2、下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ）

A．浮燥 惨淡 殚精竭虑 孤苦伶仃

B．推搡 杀戮 漫不经心 翻来复去

C．侦缉 谑待 自出心裁 巧妙绝伦

D．旁骛 屏障 大庭广众 望眼欲穿

3、下列句子没有语病的一项是（   ）

A. 央视《国家宝藏》节目受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。

B. 据统计，2018年一季度，国内汽油行业销售量与去年同期相比，增加大约12.7%左右。

C. 为了推动儿童文学的发展和繁荣，“曹文轩儿童文学奖”征稿活动目前全面启动。

D. 市卫生监督部门加大了对市场上牛肉的抽样检测，防止不合格肉制品重现百姓餐桌。

4、下列加点词语的解释，完全正确的一项是（  ）

A．濡养（滋养）   怨怅（怨恨）           强聒不舍（打扰）

B．麾下（将帅）   愧赧（因羞惭而脸红）   三顾茅庐（拜访）

C．褴褛（破烂）   枉然（白白地）         自吹自擂（打鼓）

D．骈进（一起）   娉婷（女子姿态美）     觥筹交错（酒杯）

5、阅读甲乙两段文言文，完成下列小题。

〔甲〕若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（范仲淹《岳阳楼记》）

〔乙〕若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（欧阳修《醉翁亭记》）

【1】下列句中“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（  ）

A.若夫／淫雨霏霏

B.感极而／悲者矣

C.其／喜洋洋者矣

D.四时之景／不同

【2】结合文意，解释下列句中加点词的意思。

①春和景明____

②薄暮冥冥____

③而或长烟一空____

【3】将下面的句子翻译成现代汉语。

①微斯人，吾谁与归？

②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

【4】乙段中“四时之景不同，而乐亦无穷也”的“乐”与甲段中作者的“后天下之乐而乐”的“乐”，内涵有什么不同？

6、塞下曲六首（其一）

李　白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

【1】这首五言诗前两句写了五月___________（地点）______________的物候现象。

【2】“愿将腰下剑，直为斩楼兰”表达了诗人怎样的情怀？

7、古代馆里展出了复原的毕昇发明的胶泥活字。记者团特意邀请该馆负责人李主任作活字印刷术的相关介绍。请你结合下面记者采访稿的片段，完成下面小题

李主任介绍说（甲）他曾整理过相关资料。北宋庆历年间，毕昇根据实践经验在原有雕版印刷基础上大胆创新，发明了胶泥活字印刷技术，即在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。这一技术未及推广，毕昇就去世了。他的字印为沈括家人收藏，事迹被记录于（乙）梦溪笔谈（乙）。活字印刷术具有一字多用、重复使用、省时省力、节约材料等优点，比整版雕刻经济方便。活字印刷术①___继承了雕版印刷的某些传统，②___开创了新的印刷技术，对后世印刷术乃至世界文明的进步有着巨大而深远的影响。

（1）在（甲）（乙）两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（_________）

A．（甲）冒号   （乙）引号 B．（甲）冒号   （乙）书名号

C．（甲）逗号   （乙）引号 D．（甲）逗号   （乙）书名号

（2）结合语境，在文中横线处填写恰当的关联词语。

答：____________________

8、名言名句默写。

(1)古藤老树昏鸦，__________________，__________________。

(2)写出两句古诗词中表达“思乡”之情的句子：____________，__________________。

(3)山不在高，____________。水不在深，____________。

9、阅读下文，完成下面小题。

偷跑的老人

①陈丽，“夕阳红”敬老院的院长。这年刚入秋的时候，敬老院里又添了一位新成员，是位姓何的大爷。何大爷的额头上有块方形胎记，身体还算硬朗，就是脑子有些糊涂。他没有什么家人，是派出所的民警小张同志送来的一位流浪老人。

②元旦过后的一天夜里，何大爷忽然就不见了。这天正赶上入冬以来的第一场大雪，敬老院里的老人们都非常兴奋。陈丽心想：难道何大爷是偷跑去外面看雪，然后找不到回来的路了？想到此处，陈丽非常慌张，心一下子提到了嗓子眼，于是赶紧安排人在附近寻找。

③不久，外出寻找的人回来了，可是都一无所获，陈丽心急如焚，马上打电话报了警。等她挂了电话后，一旁的食堂大妈像是突然想起了什么：“说起来……昨天不是来了几个志愿者吗？我们一起包了元宝馄饨。中午我把馄饨端给何大爷的时候，他还跟我说，‘谢谢你啊，小郭，又给我留馄饨了’。我有点疑惑，当时便想着他大概是犯糊涂，认错人了。”

④由于食堂的人手少，包馄饨比较费时间，所以做得很少，看来是昨天中午那碗馄饨让何大爷想起了往事。陈丽想到此处，马上打电话问民警小张：“你还记不记得是在哪里发现何大爷的？那附近有没有什么饭馆之类的，老板姓郭？”

⑤陈丽的分析不无道理。因为经常会有一些流浪老人在被送到敬老院后，不习惯这里的一切，便偷跑回老地方。小张接到陈丽的电话后，连忙赶到城东的五里桥，因为小张以前是在这里发现何大爷的，他就在桥底下拾荒。

⑥凛冽的寒风不断侵袭，哗哗地在小张脸上肆虐。在五里桥转了一圈后，还是一无所获。就在这时，小张看到旁边有个清洁工正在打扫卫生，于是便上前打听情况。清洁工在听了老人的事情后就立刻说道：“方形胎记？以前这一带是有这么个老人，但是我已经好久都没见过他了。至于姓郭的人……以前这附近有一家馄饨店，店的老板就姓郭。他人特别好，夏天有凉白开，冬天有热水，每年冬至还有免费的爱心馄饨。可惜今年春天这一片改建，那家馄饨店也关门啦！”

⑦听到此处，小张大喜，心里想着何大爷之前很可能是因为吃过郭老板的爱心馄饨，恰好敬老院食堂的那一碗馄饨又让他想起了曾经熟悉的味道，所以他找回来了。虽然现在离冬至已经过去很久了，但是何大爷脑子犯糊涂啊！于是小张又仔仔细细地找了一晚上，好心的清洁工也帮着跟他一起找，却还是一无所获。

⑧难道何大爷偷跑出来只是因为脑子犯糊涂了，并不是为了回来吃爱心馄饨？小张正这么想着，他的手机就响了，小张一看，是陈丽打来的，心想一定是关于何大爷的事情。果不其然，陈丽高兴地说：“小张，找到何大爷了！”原来，城南有个小饭馆，老板早起去店里时，看到有个老大爷正在店门口扫雪，就去道谢，却发现老人的脑子有点糊涂，问他话时，他要么不搭理，要么答非所问，只是一个劲儿地卖力扫雪，于是饭馆的老板就联系警察了。

⑨小张听到此处，顿时哭笑不得：“我在城东找，何大爷倒跑到城南了。我还以为他是要回来吃爱心馄饨呢，弄了半天，原来是帮人家扫雪啊！”陈丽叹了口气说道：“何大爷虽然是个糊涂人，但也是个好人。那个饭馆老板在网上发了一段视频，你可以看一下。”

⑩视频里，何大爷佝偻着身子，正挥着竹扫帚扫雪，拍视频的老板一直劝他不要扫了，说这活儿不用他干。何大爷听了，立马嘟囔道：“要扫，要扫……不能白吃。”小张看了感觉到心里暖暖的，他突然有个猜想，何大爷偷跑出来并不是为了吃爱心馄饨，而是想要报答曾经的恩人，但是他脑子不清楚，认错了人，跑错了地方。

⑪果然，一旁的清洁工看了那位老板发的视频后，恍然大悟道：“我说怎么前几年下雪的时候，郭老板店门口都干净得很呢，原来是这个大爷帮忙扫的呀！咦，这家小饭馆招牌上画的龙真漂亮啊，看着还挺眼熟的……对了，以前郭老板的馄饨店招牌上，也有两条漂亮的大龙！”

（选自《故事会》2021年第4期。有删改）

【1】本文中寻找“偷跑的老人”的过程跌宕起伏。请认真梳理，根据提示将下面空缺的情节补充完整。

【2】文中第⑩段画线句子是怎样描写老人扫雪的？请简要赏析。

视频里，何大爷佝偻着身子，正挥着竹扫帚扫雪，拍视频的老板一直劝他不要扫了，说这活儿不用他干。何大爷听了，立马嘟囔道：“要扫，要扫……不能白吃。”

【3】本文最后一段中，清洁工说的那一番话有什么作用？请结合全文简要分析。

【4】“偷跑的老人”作为本文的标题，意蕴丰富，令人回味。请结合全文谈谈它的妙处。

10、自我雕琢

①有个小男孩为父亲看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐。然而，令男孩生气的是，他放好的木桶往往一夜间被风吹得东倒西歪。为此，小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，木桶太轻了，要想不被风吹倒，只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久，他挑来一桶桶水，倒进那些空空的木桶里。从第二天开始，那些盛满水的木桶就再没有被风吹倒过。

②漳州石雕园的石雕造型优美，形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远：一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的深刻道理。因为这座石雕寓意非同一般，给参观者思考与启迪。

③木桶、石雕如此，人生又何尝不是这样?许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步登上成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；徐悲鸿刻苦努力，奋发向上，才不愧对艺术大师的称号；邰丽华不懈努力，以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。凡人与伟人，成功与否，大都不是输在起点，而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢精神。

④自我雕琢需要静心。俗话说：“心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们：在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定，静心修炼；宁静才能致远。

⑤自我雕琢需要恒心。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”须知，任何一朵鲜花的盛开，都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才有《本草纲目》的问世。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?”自我雕琢的过程是漫长的，是知识积累的过程，是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度。

⑥自我雕琢需要方法。外塑形象，更需内强素质。给自己的思想增加高度，高度决定视野，才足以在金钱名利前抵御诱惑；给自己的知识增加厚度，博览群书，丰富知识，浸润心灵，才可以在竞争的时代里自由驰骋；给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，宽以待人，爱心常伴，感恩相随，才足以在漫漫人生中绽放美丽。

⑦木桶和石雕的事例告诉人们：在纷纷扰扰的社会中，我们就如风中的木桶，要想立于不败之地，不想被任意一种“风”刮倒，就要给自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……让自己健全起来。这是我们立身的根本，也是走向成功的基石。(有删改)

【1】选文的中心论点是什么?

【2】选文第⑤段画线句子采用什么论证方法?请结合内容具体分析其作用。

11、阅读下面文章，完成下面小题

中国人的人格理想

余秋雨

①中国人的集体人格应该是什么样的呢？这个问题，既带有历史性、现实性，又带有理想性。

②显然，这种集体人格必然与共他民族很不一样。

③我可以再借一个外国人来说明这个问题。

④这个人我说过多次，就是那位十六世纪到中国来的耶稣会传教士利玛窦。他对中国文化进行了数十年精深和全面的研究，很多方面已经一点儿也不差于中国文化人，但我们读完长长的《利玛窦中国札记》就会发现，最后还是在人格上差了关键一步。那就是，他暗中固守的，仍然是西方的“圣徒人格”和“绅士人格”。

⑤与“圣徒”和“绅士”不同，中国文化的集体人格模式，是“君子”。中国文化的人格模式还有不少，其中衍伸最广、重叠最多、渗透最密的，莫过于“君子”。这也可以说是一个庞大民族在自身早期文化整合中的“最大公约数”。

⑥“君子”，终于成了中国人最独特的文化标识。世界上的其他民族，在集体人格上都有自己的文化标识。除了利玛窦的“圣徒人格”和“绅士人格”外，还有“骑士人格”、“灵修人格”、“浪人人格”、“牛仔人格”等等。这些标识性的集体人格，互相之间有着巨大的区别，很难通过学习和模仿全然融合。这是因为，所有的集体人格皆如荣格所说，各有自己的“故乡”。从神话开始，埋藏着一个遥远而深沉的梦，积淀成了一种潜意识、无意识的“原型”。

⑦“君子”作为一种集体人格的雏形古已有之，却又经过儒家的选择、阐释、提升，结果就成了一种人格理想。儒家先是谦恭地维护了“君子”的人格原型，然后又鲜明地输入了自己的人格设计。这种在原型和设计之间的平衡，贴合了多数中国人的文化基因和文化选择，因此儒家也就取得了“独尊”的地位。

⑧不少中国现代作家和学者喜欢用激烈的语气杆击中国人的集体人格，揭示丑恶的“国民性”。看似深刻，但与儒家一比，层次就低得多了。儒家大师如林，哪里会看不见集体人格的毛病？但是，从第一代儒学大师开始，就在淤泥中构建出了自己的理想设计。

⑨这种理想设计一旦产生，中国文化的许许多多亮点都向那里滑动、集中、灌注、融合。因此，“君子”两字包罗万象，非同小可。儒家学说的最简捷概括，即可称之为“君子之道”。甚至，中国文化的钥匙也在那里。

⑩对中国文化而言，有了君子，什么都有了；没有君子，什么都徒劳。这也就是说，人格在文化上收纳一切，沉淀一切，预示一切。任何文化，都是前人对后代的遗嘱。最好的遗嘱，莫过于理想的预示。后代应该成为什么样的人？中国文化由儒家作了理想性的回答：做个君子。做个君子，也就是做个最合格、最理想的中国人。

⑪我一直认为，中国文化没有沦丧的最终原因，是君子未死，人格未清。中国文化的延续，是君子人格的延续；中国文化的刚健，是君子人格的刚健；中国文化的缺憾，是君子人格的缺憾；中国文化的更新，是君子人格的更新。

⑫如果说，文化的最初踪影，是人的痕迹，那么，文化的最后结晶，是人的归属。

（选自余秋雨《君子之道》）

【1】对本文中心论点概括最恰当的一项是（     ）

A．君子之道，中国人的人格理想

B．中国人的集体人格具有鲜明的民族性

C．做个君子，就是做个最理想的中国人

D．君子，中国人的人格理想

【2】文章一开始，就提出了“带有历史性、现实性，又带有理想性”的“中国人的集体人格”这个问题，并展开论述，对全文论述思路梳理准确的一项是（     ）

A．历史性—现实性—理想性—民族性

B．民族性—历史性—理想性—现实性

C．历史性—理想性—民族性—现实性

D．民族性—历史性—现实性—理想性

【3】请简析作者例举耶稣会传教士利玛窦及其《利玛窦中国札记》的作用。

【4】说说文中最后一段划线句的含义。

文化的最后结晶，是人的归属。

【5】“任何文化，都是前人对后代的遗嘱”，我们学习过的经典作品，诸如《＜论语＞十二章》《诫子书》《关雎》等等，都“遗嘱”了我们“君子之道”，请结合以上作品的相关文句，说说你对“君子”的理解。

12、题目二:

冬奥会吉祥物冰墩墩意喻敦厚、健康、活泼、可爱，象征着冬奥会运动员强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。这只“卡门”的小胖子萌着萌着就体现了奥运之风和中国之美，成了这个冬天最火的萌宠。想象一下，冬奥会期间，冰墩墩会看到什么?又会有哪些或有趣或紧张或兴奋的经历呢?

请将“今天，我真 ”补充完整，构成你的题目，发挥想象。以冰墩墩为视角，写一篇故事。

要求：请将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。