1、下列对联不符合语境的一项是( )
A.老百姓贺新春:雪梅映红中国梦,紫燕衔绿万家春
B.冬奥会祝福语:久历风霜生气象,多经冰雪出精灵
C.赞哲学家老子:齐物怡情思浪漫,养生治国道精深
D.鞋子推销广告:由此登堂再入室,任君步月又凌云
2、“难兄难弟”的本来意义是指( )。
A.才能俱佳,难分高下
B.患难兄弟
C.共患难的朋友
D.彼此处境都不妙
3、“菩提自性,本来清净。但用此心,直了成佛”是谁的言论? ( )
A.释迦牟尼
B.慧能
C.弘忍
D.慧远
4、下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是 ( )
①听了大家的发言,他一时间莫衷一是,不知采纳谁的建议好。
②有的人觉得很难适应退休后的生活,但他表现得安之若素。
③是你们给我新的生命,我对你们的感激之情罄竹难书。
④这篇作文虽然还不够成熟,但在结构安排上尚能差强人意。
⑤在学习上也是这样,吃别人嚼过的馍不香,要善于动脑子,师心自用,才能学深学透。
⑥这其实是避重就轻,图省力气的一种写法,不足为训。
A. ①④⑤ B. ①③⑥ C. ②④⑥ D. ②③⑤
5、依次填入下列横线处的语句,恰当的一组是()
_____________,_____________,_____________。与此同时,五星红旗在英军添马舰营区升起。两分钟前,“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军, 。
①解放军开始接管香港防务
②在新的一天来临的第一分钟
③中国从此恢复对香港行使主权
④五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起
A.②③①④ B.①②④③ C.③①④② D.②④③①
6、阅读下面的文字,完成各题。
看 人
贾平凹
最好的风景是在街头上看人。
街头上的人接踵往过走,小的时候,大人们所讲的过队伍莫非如此?可这谁家的队伍没完没了,从哪里来,往哪里去?地理学家十次八次在报纸上惊呼:河流越来越干涸了。城市是什么,城市是一堆水泥,水泥堆中的人流却这般汹涌!
于是你做一次孔子,吟逝者如斯夫,自觉立于岸上的胸襟,但瞬间的灿烂带来的是一种悲哀:这么多的人你一个也不认识呀,他们也没一个认识你,你原本多么自傲,主体意识如何高扬,而还是作为同类,知道你的只是你的父母和你的妻子儿女,熟人也不过三五数。人行道的,那一边的,人都是脸和肚子朝前地走过来,这一边的,人又是屁股和脑勺在后地走过去。从每一个人的表情上,或严肃的,或微笑的,或笑不动容的,或有笑容无声的,你立即知道他们的职业。看多了那些西装革履,夹着小皮包,露着凸凸的小肚的公司的大采购和个体的小老板,看多了额上密密皱纹,对上司是谦谦后生,待下级是大呼小叫的机关干部,看多了抬脚操步正经规矩又彬彬有礼的教师,长发如狮的画家,碎步吊臀的戏曲艺人,即便是服饰上没有明显标志,姿态上又缺乏特点,你只要侧耳听一听他们正说着的笑话,也便分辨出这是社会上的哪一类人了。世上的树叶没有两片相同,人脸更如此,有的俊,有的丑,俊有不同的俊,丑有不同的丑,但怎么个就俊了丑了?你看着看着,竟不知道人到底是什么,怀疑你看到的是不是人?这如同面对了一个熟悉的汉字,看得久了就不像了那个汉字。勾下头,理性地想想,人怎么细细的一个脖子,顶一个圆的骨质的脑袋,脑袋上七个洞孔,且那么长的四肢,四肢长到梢末竟又分开岔来,形象多么可怕!更不敢想,人的不停地一吸一呼,其劳累是怎样的妨碍着吃饭、说话和工作啊!是的,人是有诸多的奇妙,却使作为具体的人时不易察觉而疏忽了。在平常的经验里,以为声音在幽静时听见,殊不知嚣杂之中更是清晰,不说街头的脚步声、说话声和车子声(这些声音往往是嗡嗡一团),你只须闭上眼睛,立即就坠入一种奇异的境界,听得到脖子扭动的声,头发飘逸的声,衣服的磨蹭声,这声音不仅来自你耳朵的听觉,似乎是你全身的皮肤。
由此,你有了种种思想,乜斜了每个人的形形色色的服饰,深感到人在服饰上花费的精力是不是太多了呢,为什么不赤裸最美好的人的身体呢,若人群真赤裸了身体,街头又会是什么样的秩序呢?据说人是曾有过三只眼的,甚至双乳也作目用,什么原因又让其日渐退化消亡?小时候四条腿,长大了两条腿,到老了三条腿,人的生存就是这么越来越尴尬。谁也知道那漂亮的衣服里有皱的肚皮,肚皮里有嚼烂的食物和食物沦变的粪尿,不说破就是文明,说穿就是粗野,小孩无顾忌,街头上可以当众掀了裤裆,无知者无畏,有畏就是有知吗?树上有十只鸟,用枪打下一只鸟,树上是剩有九只鸟还是一只鸟也没有?这问题永远是大人测验小孩的试题,大人们又会怎样地给自己出类似的关于自身的拷问呢?突然间,你有了一种醒悟,熊掌的雄壮之美是熊的生存需要而产生的,鹤足的健拔之美是鹤的生存需要而自然形成,人的异化是人创造的文明所致,人是病了。人真的是病了,你静静地听着,街头的人差不多都在不断地咳嗽。在街头看人的雪风景,你实在是百看不厌。出入城市的乡民课怎样于路口张望,而茫然不知哪里去,警察指手画脚,小偷制造拥挤;什么是悠闲,什么是匆王忙;盲人行走,不舍昼夜;醉汉说话,唯其独醒。你一时犯愁了:这些人都在街头干什么,天黑了都会到哪儿去?怎么就没有走错地方而回到自己家里?如果这时候一声令下,一切停止,凝固的将是怎样的姿势和怎样的表情?突然发生地震,又都会怎样地各自逃命?
世界上有什么比街头更丰富呢,有什么比街头更让你玄思妙想呢?在地铁入口,在立交桥头,人的脑袋如开水锅冒出的水泡,咕噜咕噜地全涌上来,平视着街面各色各样的鞋脚在起落。人的脑袋的冒出,你疑惑了他们来自的另一个世界的神秘,鞋脚起落,你恐怖了他们来到这个世界要走出什么样的方阵。芸芸众生,众生芸芸,这其中有多少伟人,科学家、哲学家、艺术家、文学家,到底哪一个是,哪一个将来是?你就对所有人敬畏了,于是自然而然想起了佛教里的法门之说,认识到将军也好,小偷也好,哲学家也好,暗娼也好,他们都是以各自的生存方式在体验人生,你就一时消灭了等级差别,丑美界限,而静虚平和地对待一切了。
进入到这样的境界,你突然笑起来了:我怎么就在这里看人呢,那街头的别人不是也在看我吗?于是,你看着正看你的人,你们会心地点头,甚或有了羞涩,都仰头看天,竟会看到天上正有一个看着你我的上帝。上帝无言,冷眼看世上的忙人。到了这时,你的境界再次升华,恍惚间你就是上帝,在看着一切,你醒悟到人活着是多么无聊又多么有意义,人世间是多么简单又多么复杂。
这样,在街头上看一回人的风景,犹如读一本历史,一本哲学。你从此看问题,办事情,心胸就不那么狭窄了,目光就不那么短了,不会为蝇头小利去勾心斗角,不会因一时荣辱而狂妄和消沉,人既然如蚂蚁一样来到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短数十年里,该自在就自在吧,该潇洒就潇洒吧,各自完满自己的一段生命,这就是生存的全部意义了。
(有删改)
【1】作者看人观察极细致,请以第③段为例说说在语言上有哪些突出特点。
【2】本文看人识理,叙中有议。请简析画横线部分怎样识理,揭示了什么理。
【3】你怎样理解文中画波浪线部分的含义?
【4】你认为文章的结尾,对世人有哪些启示意义。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中,“_______”一句运用比喻追念往昔战场上的强劲之势,转念如今,人们竟然展现出“__________”的安于现状之态。
(2)苏轼《赤壁赋》中,“_________”一句,写出从变化的角度看世界的情形;“__________”一句,写出从不变的角度看物与我的情形。
(3)岑参《白雪歌送武判官归京》中“_______,_______”两句运用了互文手法,侧面表现了边塞的苦寒。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:“_________,_________。”
(2)《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:“_________,_________。”
(3)在《赤壁》中,作者杜牧对赤壁之战的历史结局进行判的句子是:“_________,_________。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《琵琶行》中,琵琶女说丈夫“________________”,外出经商许久未归,自己梦回往昔引得“________________”,让诗人顿生“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”之感。
(2)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾回望中原仍记得“________________”,而当年拓跋焘行宫外却是“________________”的场景,强烈的反差传达出词人对收复中原的忧虑。
(3)《诗经·氓》中女主人公婚后生活贫苦,“________________,________________”两句写她日夜劳作,不辞辛苦。
10、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)独学而无友,_____________。(《礼记·学记》)
(2)伤心秦汉经行处,_____________。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
(3)_____________,提携玉龙为君死。(李贺《雁门太守行》)
(4)辘辘远听,_____________。(杜牧《阿房宫赋》)
(5)_____________,不思其反。反是不思,亦已焉哉!(《诗经·卫风·氓》)
(6)_____________,春与秋其代序。(屈原《离骚》)
(7)朝菌不知晦朔,_____________。(庄周《逍遥游》)
(8)质胜文则野,文胜质则史,_____________,然后君子。(《论语·雍也》)
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《离骚》中,屈原为自己误入歧途而感到后悔,表示将要迷途知返的语句是”_______________,_______________“。
(2)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中,以”_______________,_______________“两句描写茅屋被秋风吹破之后,室外下大雨、室内下小雨的惨状。
(3)苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中,由自然转入人事、由写景转入怀古的语句是”_______________,_______________“。
12、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
寄题甘露寺北轩
杜牧
曾上蓬莱宫里行,北轩栏槛最留情。
孤高堪弄桓伊笛,縹缈宜闻子晋笙。
天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。
他年会着荷衣去,不向山僧道姓名。
【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联“最留情”直抒胸臆,表达了诗人对甘露寺北轩的喜爱之情,为下文的感情抒发作了铺垫。
B.颔联运用桓伊弄笛、子晋吹笙的典故,以古人自比,表现了自己清高孤傲的品格和悠然自适的心境。
C.“天接海门”一句写出在甘露寺北轩上所见之景,远望海门,水天相接,营造出阔大意境,产生苍茫之感。
D.烟雾笼罩下的隋朝宫苑传出暮钟声,乐景衬哀情,使全诗笼罩在凄清的氛围中,饱含世事变迁的慨叹。
【2】简要分析尾联的意蕴。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
萧相国何者,沛丰人也。以文无害为沛主吏掾。高祖为布衣时,何数以吏事护高祖。及高祖起为沛公,何常为丞督事。沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。何进言韩信,汉王以信为大将军。汉二年,汉王与诸侯击楚,何守关中。关中事计户口转漕给军,汉王数失,军遁去,何常兴关中卒,辄补缺。上以此专属任何关中事。汉三年,汉王与项羽相距京索之间,上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰:“王有疑君心也。为君计。莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所,上必益信君。”于是何从其计,汉王大悦。汉五年,既定天下,论功行封。高祖以萧何功最盛封为酇侯所食邑多汉十一年,陈豨反高祖自将至邯郸未罢,淮阴侯谋反关中,吕后用萧何计,诛淮阴侯。汉十二年秋,黥布反,上自将击之,数使使问相国何为。客有说相国曰:“君灭族不久矣。上所为数问君者,畏君倾动关中。今君胡不多买田地,贱贳贷以自污?上心乃安。”于是相国从其计,上乃大说。上罢布军归,民道遮行上书,言相国贱强买民田宅数千万。上至,相国谒。上笑曰:“夫相国乃利民!”民所上书皆以与相国,曰:“君自谢民。”何素不与曹参相能,及何病,孝惠自临视相国病,因问曰:“君即百岁后,谁可代君者?”对曰:“知臣莫如主。”孝惠曰:“曹参何如?”何顿首曰:“帝得之矣,臣死不恨矣。”何置田宅必居穷处,为家不治垣屋。曰:“后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺。”孝惠二年,相国何卒,谥为文终侯。
(节选自《史记·萧相国世家》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.高祖以萧何功最盛/封为酇候/所食邑多/汉十一年/陈豨反/高祖自将/至邯郸/
B.高祖以萧何功最/盛封为酇候/所食邑多/汉十一年/陈豨反/高祖自将/至邯郸/
C.高祖以萧何功最盛/封为酇侯/所食邑多/汉十一年/陈豨反高祖/自将/至邯郸/
D.高祖以萧何功最/盛封为酇候/所食邑多/汉十一年/陈豨反高祖/自将/至邯郸/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.相国起源于春秋晋国,也称相邦,是战国秦及汉朝廷臣最高职务,后来嬴政因其权力过大而废除。刘邦即汉王位后,又重新设立,后代为避讳改称相邦为相国。
B.陈胜起义之后,刘邦集合了三千子弟响应,攻占沛县,自称“沛公”。沛县,简称“沛”,因古有“沛泽”而得名,现在是江苏省徐州市的下辖县,位于徐州市西北部。
C.“上”即皇上,臣子称皇上为“陛下”。古代臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之,所以用陛下代称皇上。“殿下”也是对皇上的尊称。
D.“谧”是指谧号。谧号是我国古代对死去的帝王、诸侯、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)按其生平事进行评定后,给予的或褒或贬或同情的称号,始于西周。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.萧何善于识人,见识不凡。高祖是平民时,他多次利用自己县吏的职权保护高祖;其他将领都争抢金帛财物时,他把法律诏令和各种图书文献收藏起来。
B.萧何能力出众,深谋远虑。汉王二年,他留守关中,转运粮饷,补充兵员,成为汉王坚实的大后方;他想法深远,购置偏僻的土地,营造宅第也不修建围墙。
C.萧何纳谏解危,终得保全。他采纳鲍生的意见,派亲人到汉王营中效力且作人质;采纳门客的意见,低价强买平民田宅,以示无政治野心,解除信任危机。
D.萧何举贤任能,胸襟宽广。经他举荐的韩信在关中谋反,他亲自出手杀了韩信;虽然与曹参不和,但生病期间仍不忘向惠帝极力举荐让曹参行相国之权。
【4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)汉三年,汉王与项羽相距京索之间,上数使使劳苦丞相。
(2)后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
①站立在960万平方公里的广袤土地上,吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分,拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力,我们走自己的路,具有无比广阔的舞台,具有无比深厚的历史底蕴,具有无比强大的前进定力。
②诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士说:“人类要生存,就必须回到25个世纪以前,汲取孔子的智慧。”截至2015年12月1日,已有134个国家和地区建立了500多所孔子学院,开设了1000多个中小学孔子课堂,学员总数达190余万人。
③近期,某地开展关于中学生传统文化认同的调查,在接受调查的青少年中,有20%喜爱与支持民族文化产品,28%喜爱外来文化产品,52%表示无所谓。
以上材料触发了你怎样的联想和思考?请从下面两个题目中任选一题,按要求完成写作。不少于800字。
(1)请选好角度,确定立意,自拟标题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据充实,论证具有逻辑性;语言得体。
(2)请结合自身经历,以“传统文化的芬芳”为题,写一篇记叙文。
要求:主题积极健康,内容充实,感情真挚;综合运用多种表达方式;语言得体。
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