1、下面情境下,语言表达最准确、得体的一项是( )
(情境)初四生活太紧张了,同学想请你去看电影以缓冲连日的疲劳,可是,你却一心想学习,无心看电影。这时,你该怎样委婉拒绝他的好意呢?
A.你自己去吧,我可不能跟你去。
B.大家都在学习,你想拉我下水吗?
C.谢谢,但是我功课没有做完,今天不能去了,改天我请你。
D.我实在不想勉强自己和你一起去看电影
2、下列表述正确的一项( )
A.《背影》记述了作者回家奔丧与父亲在浦口车站分别的往事,展现了父子之间的深厚情感,作者是现代作家叶圣陶,本文收录在他的散文集《背影》中。
B.“我应该在烈火和热血中得到永生。”出自于叶挺将军在重庆狱中所做的诗歌《我的自白书》,这首诗被收录在《革命烈士诗钞》里。
C.格列佛离开科学院来到巫人岛,在那里他了解到有一类叫“斯特鲁德布鲁格”的长生不老人,刚开始格列佛对这类人非常羡慕。
D.鲁滨逊在荒岛上,用刀子在一根大木杆上刻痕来记日期,并用日记的形式把每天的所作所为记录下来,但是后来墨水用完了,就无法再记录了。
3、下列对病句的修改不正确的一项是( )
A. 通过这次日本大地震造成的核泄漏事故,使我们充分认识到盲目修建核电站存在的隐患。(去掉“通过” 或“使”)
B. 会不会用心观察,能不能重视积累,是提高写作水平的基础。(“提高”改为“增强”,“基础”改为“前提”)
C. 市文明办开展的“经典诵读”活动,有利更多人研究、了解国学经典。(将“了解”和“研究”调换位置)
D. 有人说他的落选与个人恩怨有关,但他反驳时非常肯定地否认不是与个人恩怨有关。(删去“不是”)
4、选出下列病句修改有误的一项( )
A.大数据的价值生成有其内在规律,只有深刻掌握并认识这些规律,才能提高科学运用大数据的能力。(修改:将“掌握”和“认识”调换顺序。)
B.家庭文明是社会文明高塔的“累土”,只有千千万万个家庭的家风好,社会风气好就有基础。(修改:将“就”改为“才”。)
C.在日益激烈的竞争中,能否具有良好的心态、审慎的态度,是一个人成功的关键。(修改:将“成功”改为“成败”。)
D.近年来,世界移动通信大会已成为中国制造商显示其最新成果的一个重要平台。(修改:将“显示”改为“表现”。)
5、下列句子没有语病的一项是( )
A.为了进一步加强家校合作,畅通家校沟通渠道,近两周市教育局积极组织各校开展“千师访万家”家访。
B.公安部交通管理局12月31日发布,我国热点旅游景区道路交通流量明显上升。
C.沿海高铁盐城段全长168公里,是由盐城市政府出资并委托中铁公司建设和规划的。
D.春节档的电影《中国女排》《唐人街探案3》《囧妈》等都颇受期待,现在《中国女排》目前位居春节档最受关注影片的榜首。
6、依照下列划线句,给空缺处选填语句最恰当的一项是( )
“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”是春播下的种子;“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”是春吹响的长笛; 。
A.“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”是春快乐的脚步
B.“春风如醇酒,著物人不知”如春轻柔的衣袖
C.“夜月一帘幽梦,春风十里柔情”是春夜的凄冷
D.“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”是暮春的绚烂
7、下列汉字书写、拼音全都正确的一组是( )
A.确凿(záo) 蝉蜕(tuì) 倜傥 人迹罕至
B.酝酿(liàng) 黄晕(hūn) 抖擞 截然不同
C.贮蓄(chǔ) 静谧(bì) 响晴 淅淅历历
D.高貌(miǎo) 位(lí)临 吝啬 咄咄逼人
8、阅读下文,回答问题。
师旷论学
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛①乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣②安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行③乎?”平公曰:“善哉!”
[注]①炳烛:点烛。②盲臣:师旷为盲人,故自称盲臣。③昧行:在黑暗中行走。
(1)解释下列句中加点的词。
①恐已暮矣
②盲臣安敢戏君乎
③少而好学
④善哉
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
①壮而好学,如日中之光。
②炳烛之明,孰与昧行乎?
(3)晋平公担心学不好的理由是:_____(不超过5字)
(4)读完本文,请写出你在学习上得到的两点启示。
9、阅读下面的古诗,完成下面小题。
赋得暮雨送李胄①
唐·韦应物
楚江微雨里,建业暮钟时。漠漠②帆来重,冥冥③鸟去迟。
海门深不见,浦树远含滋④。相送情无限,沾襟比散丝⑤。
(注释)①赋得:分题赋诗,这里分得的题目是“暮雨”,故称“赋得暮雨”。这是唐代诗人韦应物送别好友李胄时写的一首诗,②漠漠:水汽弥漫的样子。③冥冥:天色昏暗的样子。④含滋:湿润,带着水汽。⑤散丝:雨丝。
【1】诗人通过写雨、江、①______、②______等景物,抒发了③______之情。
【2】请赏析颔联“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟”中加点词的表达效果。
10、某班开展“岁月如歌”综合性学习活动。活动中有一些问题,请你参与解决。
仿佛还是昨天,我们兴高采烈地踏进初中的大门,可一眨眼,三年的时光已悄然逝去。初中生活犹如人生的驿站,既意味着结束,更是一段新征程的开始。回首逝去的日子,无尽的欢乐犹在眼前;展望未来的日子,满腔的豪情充盈心底。让我们一起来开展“岁月如歌”综合性学习活动吧!
(1)【拟写标语】为了营造氛围,需要在教室里张贴一条宣传标语,请你写一写(至少运用一种修辞手法)。
(2)【设计活动】为使本次活动丰富多彩,请你再设计两种活动形式。
①讲一讲学习历程
②
③
④绘一绘前程美景
11、古诗文默写(10分)(任选10空填)
(1)花间一壶酒, 。(李白《月下独酌》)
(2) 欲问行人去那边? 。(王观《卜算子•送鲍浩然之浙东》)
(3)欲为圣明除弊事, 。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
(4) ,一夜乡心五处同。(白居易《望月有感》)
(5) , 玉垒浮云变古今。(杜甫《登楼》)
(6) ,谁言天地宽。(夏完淳《别云间》)
(7)雪暗凋旗画, 。(杨炯《从军行》)
(8)《得道多助,失道寡助》一文中最能体现作者主要观点的句子是_________ ___,___ ______。(9)《鱼我所欲也》一文的中心论点是:生,__________ __;义,________ __。
二者不可得兼, ______ ____。
12、阅读下面名著选段,完成文后习题。
【甲】
这时是上午十点.太阳光在相当倾斜的角度下,投射在水波面上,光线由于曲折作用、像通过三棱镜一样被分解,海底的花、石、植物、介壳、珊瑚类动物一接触被分解的光线,在边缘上显现出太阳分光的七种不同颜色。这种所有浓淡颜色的错综交结,真正是一架红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的彩色缤纷的万花筒,总之,它就是十分讲究的水彩画家的一整套颜色!看来实在是神奇,实在是眼福!我怎样才能把我心中所有的新奇感觉告诉康塞尔呢!怎样才能跟他一齐发出赞叹呢!我怎样才能跟尼摩船长和他的同伴一样,利用一种约定的记号来传达我的思想呢!因为没有更好的办法,所以我只好自己对自己说话,在套着自己脑袋的铜盒子里面大声叫喊;虽然我知道,说这些空话消耗的空气恐怕比预定的要多些。
康塞尔也为眼前的壮丽景致所震撼,停下了脚步。
【乙】
江姐回头看时,一长列穿着破烂军衣的壮丁,像幽灵一样,从雾海里显现了,一个个缩着肩头,双手笼在袖口里,周身索索地发抖;瘦削的脸颊上,颧骨突出,茫然地毫无表情,一双双阴暗的眼睛,深陷在绝望的眼眶里……到了江边,力夫把行李放下,江姐付了钱,站在来往的旅客间,等待着。江风迎面吹来,掀动衣角,潮湿的雾海包围着她,她扣上了那时新的细绒大衣的扣子,又把双手插进大衣口袋。
(1)甲段文字摘自《 ______________________》,作者是法国著名的科幻和探险小说家_____________,他被人们誉为“科学时代的预言家”和“________________”;乙段文字摘自罗广斌、杨益言合著的 《 _________》。
(2)小海同学阅读甲段文字时发出了“海底世界如此斑斓炫目”的赞叹,请你用自己的话说说小海这样赞叹的原因。
(3)乙段文字重点描绘了壮丁的情状,有什么作用?
(4)回顾甲段文字原著,说说康塞尔“停下了脚步”后做了什么?
13、如何训练语感?
叶圣陶
①我在《驱动我们的想象》一文中提到,要鉴赏文艺,必须驱遣我们的想象。这意思就是:文艺作品往往不是倾筐倒箧地说的,说出来的只是一部分罢了,还有一部分所谓言外之意,弦外之音,没有说出来,必须驱遣我们的想象,才能够领会它。如果拘于有迹象的文字,而抛荒了言外之意,弦外之音,至多只能够鉴赏一半;有时连一半也鉴赏不到,因为那没有说出来的一部分反而是极关重要的一部分。
②这一回不说“言外”而说“言内”。这就是语言文字本身所有的意义和情味。鉴赏文艺的人如果对于语言文字的意义和情味不很了解,那就如入宝山空手回,结果将一无所得。审慎的作家写作,往往斟酌又斟酌,修改又修改,一句一字都不肯随便。无非要找到一些语言文字,意义和情味同他的旨趣恰相贴合,使他的作品真能表达他的旨趣。我们固然不能说所有的文艺作品都能做到这样,可是我们可以说,凡是出色的文艺作品,语言文字必然是作者的旨趣的最贴合的符号。
③作者的努力既是从旨趣到符号,读者的努力自然是从符号到旨趣。读者若不能透彻地了解语言文字的意义和情味,那就只看见徒有迹象的死板板的符号,怎么能接近作者的旨趣呢?
④所以,文艺鉴赏还得从透彻地了解语言文字入手。这件事看来似乎浅近,但却是最基本的。基本没有弄好,任何高妙的话都谈不到。
⑤陶渊明“好读书,不求甚解”,从来传为美谈,因而很有效法他的。我还知道有一些少年看书,遇见不很了了的地方就一眼带过;他们自以为有一宗可靠的经验,只要多遇见几回,不很了了的自然就会了了。其实陶渊明的“好读书,不求甚解”究竟是不是胡乱阅读的意思,原来就有问题。至于把不很了了的地方一眼带过,如果成了习惯,将永远不能够从阅读得到多大益处。囫囵吞东西,哪能辨出真滋味来?文艺作品跟寻常读物不同,是非辨出真滋味来不可的。读者必须把握住语言文字的意义和情味,才有辨出真滋味来——也就是接近作者的旨趣的希望。
⑥了解语言文字是训练语感的基本,要了解语言文字,通常的办法是翻查字典辞典。这是不错的。但是在许多少年仿佛有这样一种见解:翻查字典辞典只是语文课预习的事情,其他功课内就用不到,自动地阅读文艺作品当然更无需那样了。这种见解不免错误。无论什么人都该把字典辞典作为终身伴侣,以便随时解决语言文字的疑难。
⑦不过字典辞典的解释,无非取比照的或是说明的办法,究竟和原字原辞不会十分贴合。例如“踌躇”,解作“犹豫”,就是比照的办法;“情操”,解作“最复杂的感情,其发作由于精神的作用,就是爱美和尊重真理的感情”,就是说明的办法。完全不了解什么叫做“踌躇”,什么叫做“情操”的人看了这样的解释,自然能有所了解。但是在文章中间,该用“踌躇”的地方不能换上“犹豫”,该用“情操”的地方也不能拿说明的解释语去替代,可见从意义上、情味上说,原字原辞和字典辞典的解释必然多少有点距离。
⑧不了解一个字一个辞的意义和情味,单靠翻查字典辞典是不够的。必须在日常生活中随时留意,得到真实的经验,对于语言文字才会有正确丰富的了解力,换句话说,对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫做“语感”。
⑨夏丏尊先生在一篇文章里讲到语感,有下面的一节说:
⑩在语感锐敏的人的心里,“赤”不但解作红色,“夜”不但解作昼的反面吧。“田园”不但解作种菜的地方,“春雨”不但解作春天的雨吧。见了“新绿”二字,就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣,见了“落叶”二字,就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。真的生活在此,真的文学也在此。
⑪夏先生这篇文章提及的那些例子,如果单靠翻查字典,____________。唯有从生活方面去体验,把生活所得的一点一点积聚起来,积聚得越多,了解就越深切。直到自己的语感和作者不相上下,那时候去鉴赏作品,就真能够接近作者的旨趣了。
⑫譬如作者在作品中描写一个人从事劳动,末了说那个人“感到了健康的疲倦”,这是很生动很实感的说法。但是语感欠锐敏的人就不觉得这个说法的有味,他想:“疲倦就疲倦了,为什么加上‘健康的’这个形容词呢?难道疲倦还有健康的和不健康的分别吗?”另外一个读者却不然了,他自己有过劳动的经验,觉得劳动后的疲倦确然和一味懒散所感到的疲倦不同;一是发皇的、兴奋的,一是萎缩的、委靡的,前者虽然疲倦但有快感,后者却使四肢百骸都像销融了那样地不舒服。现在看见作者写着“健康的疲倦”,不由得拍手称赏,以为“健康的”这个形容词真有分寸,真不可少,这当儿的疲倦必须称为“健康的疲倦”,才传达出那个人的实感,才引得起读者经历过的同样的实感。
⑬这另外一个读者自然是语感锐敏的人了。他的语感为什么会锐敏?就在乎他有深切的生活经验,他知道同样叫做疲倦的有性质上的差别,他知道劳动后的疲倦怎样适合于“健康的”这个形容词。
⑭看了上面的例子,我们便知道如何训练语感了。一个人即使不准备鉴赏文艺,也得训练语感,因为这于处事待人都有用处。为了鉴赏文艺,训练语感更是基本的准备。有了这种准备,才可以通过文字的桥梁,和作者的心情契合。
(选自《文艺作品的鉴赏》,有删改)
【1】下列对标题的回答符合作者原意的是( )
A.驱遣想象来进行训练。
B.用斟酌、修改的方式。
C.查字典、辞典的办法。
D.要避免生活体验干扰。
【2】根据文章内容分析,下列选项填入文中空缺处最恰当的一项是( )
A.就不能体会到字典的用处。
B.就能够得到深切的语感了。
C.就能懂得字典的查阅方法。
D.就得不到什么深切的语感。
【3】结合文章内容对“翻查字典辞典只是语文课预习的事情”这一观点进行反驳。
句式:翻查字典辞典能________,从而帮助我们________,最终对我们________有用处,因此翻查字典辞典并非只是语文课预习的事情。
【4】下面这段话与选文都提到了陶渊明的“好读书,不求甚解”,但使用该材料的目的不同,请根据内容分别分析。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
——马南邨《不求甚解》
14、阅读《拜谒李时珍》一文,完成下面小题。
拜谒李时珍
陈世旭
①静静地站在雨中的长廊,遥望神圣。
②蕲春①,处吴头楚尾,扼控长江。山川秀美而神秘,人文丰沛而多彩。
③竹林湖村,一个翡翠般的山谷,满是苍劲的树、怪异的竹、迷蒙的云、甘甜的泉、碧绿的水。莲叶上溅着雨花,遮住一湖天光云影。含苞的花朵,带着艳丽的霓裳,相守明镜。
④巨大的香鼎排列在开阔的山麓,万绿丛中的高处,安卧着圣者的灵魂。
⑤李时珍,一个自幼耳熟能详的名字。
⑥想起我的表叔,一个老迈的中医,几重几进的幽深老宅,洗药的天井,煎药的作坊,堆药的库房,长年累月氤氲着浓浓的药香。表叔端坐于店堂,周边是一圈紫檀的书架,架上满是靛蓝灰白的线装古籍。中堂黑色的金字招牌下,挂着“李时珍”画像:褐色的高帽,蓝色的大襟袍,清癯的脸上尽是忧戚。这清癯与忧戚似乎随医道一起传承,画像下的表叔亦是此般的清癯此般的忧戚神情。在一张纹脉清晰的紫檀桌上,青筋毕现的手,苍白而温暖,把握一个个问医者的脉息。偶尔的询问和叮咛,轻得就像亲人的耳语。仿佛踏进的是森严的殿堂,人们一个个恭恭敬敬地弯腰进来,又一个个唯唯诺诺地躬身出门。门外车如流水马如龙,门内古炉香烟静如海。
⑦表叔是李时珍的私淑弟子②。
⑧一条古老的石路,横跨了数百年,我在路这端,圣者在路那端,我们彼此深情凝望。曾经瘟疫弥漫了你的眼神,多少亡灵,拥挤着天空。风雨的哀怨,堆满大地。在沉重的呼吸里,枯瘦的村庄摇摇晃晃。日子硬撑起呼吸,苦等着一剂良药。困顿的五脏六腑深处,期盼着望闻问切的祥符。多少颤抖的呻吟,渴望着一个身影:一个杏林春暖的身影,一个悬壶济世的身影,一个妙手回春的身影。
⑨皇家宫殿丹炉旁的医者,决然走出堂皇的宫阙,回到久别的故土。国之医者,承载了太多人的命运。怀抱仁心,步履蹒跚,在苦难的漫漫长路,愿为百姓守候一生。
⑩配伍草根、花朵,调制天象、雨露、背负神农氏的典籍,“搜罗百氏”“采访四方”,寻寻觅觅踏遍山野。攀上高耸的断崖,潜入无底的山涧,从荆棘深处背出一篓又一蒌救苦救难的“仙草”。敞开胸膛,揽尽大地的远山近水,只看到香气在飞,心灵清如止水。
⑾太阳升起的每一个新的日子,生命都正在苍天的子宫床。在无边无际的时间与空间。一茎草的萌芽,在脸上积蓄着力量。于是穷搜博采,删削订正,历三十年,阅书八百余家,稿三易而成《本草纲目》。苦行者的智慧,滋润了草的色泽,流溢着草的芳香。在众人的仰望中,研磨天地的精华,抚慰百姓的切肤之痛。
⑿一纸药方,点缀出专注的神情;羸弱而坚韧的手指,调和阴阳,由表及里;心无旁骛的针灸,以谦卑的姿态,直刺生之命门;流不完的汗水,炮制“神青”,敷上肿胀的苦难;不吝惜的热血,祛散肆虐的“伤风”,让涌动的脉搏,流出欢快的福音;于是滚沸的鼎釜里一缕清苦的味道,泽润了天下的老弱贫疾;于是百草温汤融入子孙的血液,而“李时珍”,刻进华夏永恒的记忆。
⒀李时珍的脊梁始终那么高,又那么低。民族记录下了一个伟大医者朴素的背影。
⒁“李时珍”,远不止仅仅等同于《本草纲目》,是永远的经典,更是一个符号,一个民族的魂魄。
(原文有删改)
(注)①蕲春:今湖北蕲春,李时珍故乡。②私淑弟子:私下向自己仰慕敬佩的人学习的学生。
【1】文中写“我的表叔”对刻画李时珍的形象有哪些作用?请简要分析。
【2】李时珍回到故,“为百姓守候一生”,文章是从哪三个方面表现的?请简要概括。
【3】请联系全文,简要分析文章最后一段的含意。
【4】下列对文章的理解和分析,不正确的两项是( )
A.文章开头描写竹林湖村的环境,营造了神秘圣洁的氛围,意在烘托表叔的形象。
B.文中“在沉重的呼吸里,枯瘦的村庄摇摇晃晃”一句,运用拟人的修辞手法,形象地写出瘟疫弥漫下村庄的萧条、了无生气。
C.作者借助丰富想象,展现了李时珍离开皇宫回到故土,守候百姓的感人场景。
D.文中“李时珍的脊梁始终那么高,又那么低”句中,“高”与“低”的矛盾写出李时珍人格的表里不一。
E.文中“圣者”“国之医者”“伟大医者”等称谓,突出李时珍在世人心中的地位。
15、按要求作文
最近“点赞”一词风行网络,并且进入许多普通人的生活,成为使用频率很高的口头用语。在《咬文嚼字》编辑部发布的十大流行语中,“点赞”名列其中。那么,在你的生活中有值得点赞的人和事吗?
请以“为他(她、它)点赞”为题写一篇作文。
要求:①除诗歌外,体裁不限;②不得套作仿作;③字数在600字以上。
邮箱: 联系方式: