邯郸2025学年度第一学期期末教学质量检测高一语文

1、下列选项中句式结构和其他三项不同的一项是（ ）

A. 所以兴怀，其致一也   B. 是造物者之无尽藏也

C. 是日也，天朗气清   D. 汝是大家子

2、下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）

A.这几种假说，哪一种更有道理？动物的游戏，究竟是为了“演习”？为了“自娱”？为了“学习”？还是为了“锻炼”？

B.如果有母爱，就有祝福；没有母爱，生活就会变得空虚——而我却没有能力去唤起这种母爱。

C.“鱼啊，我不应该把船划到这么远的地方去。”他说：“既不是为了你，也不是为了我。我很不好受，鱼啊。”

D.火星被人们称为地球的“孪生兄弟”，但科学家们至今未能解释为什么只有地球上才有生命，火星上却是荒凉一片这一现象？

3、下列文化常识表述不正确的一项是（）

A. 中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。

B. “布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。

C. “六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍，它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。

D. 行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。

4、下列有关文学常识的表述，有误的一项是

A. 《左传》，即《春秋左氏传》，是解释《春秋》的书，是我国第一部叙事详细的编年体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

B. 《史记》是我国最早的一部纪传体通史，全书共130篇，分本纪、世家、列传、表和书五种形式，来记载上至传说中的三皇五帝、下至汉武帝时代的史实。

C. 《战国策》是西汉末年刘向编订的一部国别体史书，主要记载了战国时期国君、谋臣策士的计策及有关的谋议或辞说。

D. 徐志摩、闻一多、梁实秋都是新月诗派的重要人物，他们从中国古典诗词中撷取营养，提倡诗歌的音乐美、节奏美、形式美。

5、下列各句句式特点的解说不正确的一项是(　　)

A. 客有吹洞箫者 (宾语前置句)

B. 何为其然也(宾语前置句)

C. 是造物者之无尽藏也(判断句)

D. 苏子与客泛舟游于赤壁之下(状语后置句)

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一　从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

(选自费孝通《乡土中国》)

材料二　2009年至2010年间，中国村落文化研究中心20个课题组267人集中对我国长江、黄河流域以及西北、西南17个省1113个县(含县级市)中的902个乡镇传统村落文化遗存进行了为期25天至30天不等的综合性复查。“遗存实情”记录统计数据显示，传统古村落生态状况堪忧。这些地域中，颇具历史、民族、地域文化和建筑艺术研究价值的传统村落，2004年总数为9707个，至2010年仅幸存5709个，平均每年递减7.3%，每天消亡1.6个传统村落。

(选自2012年1月15日《光明日报》)

材料三　“这是拍摄的意外之喜，台湾东南50海里外有个孤岛叫兰屿，是台湾原住民达悟人(即高山族雅美人)世居之地。他们到现在采取的都是自己造舟、潜水捕鱼的生活方式。有个渔民说，‘我们吃得饱就好，我们要让海洋也能休息’。这句话出自一位没上过几年学的渔民之口，但我们这些生活在大城市之中的人，有谁能做到？这对宣扬利益最大化的商业世界来说，就是个悖论。但它恰恰是让每一个生命都能活得更好的最优解。这是几乎所有古村落的共性，驯鹿村村民，见到十头野生驯鹿，猎五头放走五头，母鹿全放走；冬天烧火取暖，只捡枯叶、断木，从来不砍新鲜的树；野外碰到熊，如果熊不发起攻击绝对不开枪。先民留下来的哲学，无论何时都不该被忘记。”

(选自纪录片《了不起的村落》导演黎振亚接受《新京报》记者的采访稿，2017年12月16日《新京报》)

材料四 “现在的古村落开发已成套路，粗鄙化严重。”冯骥才说，“据我所知，一些村落腾笼换鸟，将当地村民迁走，交给旅游开发公司运营，大搞农家乐和民宿，编造伪民间故事吸引游人。”“如果我们的村落这么发展下去，再过十年或者十五年，我们认定下来的这几千个宝贵的传统村落就会有‘得而复失’的危险，变成‘千村一面’。这是个非常可怕的问题。”冯骥才说。

他同时强调，乡村不是不能搞旅游，恰恰相反，特别好的村落还需要旅游传播出去，让人们欣赏它、热爱它。但是，传统村落的价值是多方面的，“不能只为了旅游一个价值，抛掉甚至牺牲其他重要的情感和文化价值”。

……

前不久，中国传统村落保护与发展研究中心一位工作人员去山西大汖村拍摄资料照片，这个村子建于北魏时期，历史悠久。工作结束时，这位工作人员拍了一张与全村村民的合影。令人心酸的是，全体村民只有16个人，还多是老人和妇女。

(选自2017年12月19日“新华网”)

【1】下列对材料一内容的理解，不正确的一项是(　　)

A.中国社会的基层是被称为土气的乡下人，中国社会的乡土性来源于此。

B.中国传统社会的乡下人住在村落，只能靠种地生存，不会其他技能。

C.种地是中国传统社会乡下人普遍的谋生办法，泥土的珍贵他们最懂。

D.土地不流动，庄稼动不得，因此中国传统社会的乡下人不愿离开泥土。

【2】下列对材料二、三相关内容的概括和分析，正确的一项是(　　)

A.中国村落文化研究中心课题组复查的村落兼具历史、民族、地域文化和建筑艺术的价值。

B.长江、黄河流域以及西北、西南地区的传统村落每天消亡1.6个，但其他地区保留完好。

C.“我们吃得饱就好，我们要让海洋也能休息”，达悟人的哲学体现了生命都能活得更好的最优解。

D.可以预见，台湾兰屿因落后于现代文明，其村落的原始性、文化性将被解构，直至消亡。

【3】根据材料四，概括中国传统村落面临的困境。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李煜的《虞美人》中运用对比手法写出物是人非的感伤的句子是：_________________，_________________。

（2）荀子在《劝学》中强调君子的本性与一般人没什么不同，只是善于借助外物的句子是：_________________，_________________。

（3）杜甫在《登高》中，发出了“_________________，_________________ ”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰、孤独无依的惆怅之情。

（4）《念奴娇·赤壁怀古》中作者从视觉和听觉角度，生动描写赤壁雄奇壮阔的景观的句子是：_________________，________________，_________________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《氓》中写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴性格的句子是：____________，____________。

（2）屈原《离骚》中写自己“謇朝谇而夕替”的原因:____________，____________。

（3）“易水送别”中，高渐离击筑伴奏，荆轲先后用了两种不同的音调悲歌。先是____________，后是____________。

9、请同学们用正楷字默写荀子《劝学》的最后一段横线上的内容，书写一定要规范整洁。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。_______。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中强调空想不如学习的句子是“______________，________________”。

（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云，驰骋疆场的名句是：“______________，________________”。

（3）韩愈在《师说》中阐述老师职责的句子是：“______________，________________”。

11、情景默写。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生的不同性格，从冉有述志时说“__________________，___________________”即可看他性格的谦虚。

（2）《齐桓晋文之事》中能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是“__________________，___________________”。

（3）《庖丁解牛》中最能代表庖丁观点的句子是“__________________，___________________”。

（4）《烛之武退秦师》中烛之武劝说秦伯，貌似谦恭，却极有分量，“__________________，___________________”两句以一个假设句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了谈话的主动权。

（5）《鸿门宴》中与“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”有异曲同工之妙的句子是“__________________，___________________”。

（6）《谏逐客书》中，作者先后列举泰山高大和河海深邃的例子，是为了说明“__________________，___________________”。

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

过申州①作

（唐）方干

万人曾死战，几户免刀兵。井邑②初安堵③，儿童未长成。

凉风吹古木，野火烧残营。寥落千余里，山高水复清。

【注】①申州：在今河南省信阳市浉河区，春秋时为申国，唐初设申州。②井邑：乡里和城镇。③安堵：安定，安居。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．全诗采用赋的手法逐层展开画面，但诗人的愤懑之情却熔铸于字里行间，讽旨明确而又含蓄深沉。

B．首联用数字的对比来生动展现战乱给人民带来的深重苦难，揭示了战乱的残酷和祸国殃民的本质。

C．颈联撷取“凉风、古木、野火、残营”等萧索的意象，直接地再现了“万人曾死战”的战乱遗迹。

D．尾联借人烟由稠密变“寥落”的衬托之笔，从空间角度极写遭受战乱劫难的面积之广和创伤之重。

【2】诗歌描绘了一幅触目惊心的战乱劫后图，在场景展开上有“点面结合、相映成趣”的特点，请结合全诗简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。

徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

初，太祖时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。

建中靖国元年，卒于常州，年六十六。

轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。

自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。

(节选自《宋史·苏轼传》)

【1】对文中加粗部分的断句，正确的一项是（  ）

A. 比冠/博通经史属文/日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣

B. 比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣

C. 比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见口/未能言/今见是书/得吾心矣

D. 比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见/是书得吾心矣

【2】下列对文中画线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 《春秋》是由孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书。它与《乐经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》合称“五经”。

B. “字”是古时对一个人的称呼，一般应该是男子二十岁行冠礼时由乡中长老或贵宾所取，可以与名的意思一致，也可以相关，甚至相反。

C. 礼部是中国古代官署之一，掌管吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。长官为礼部尚书。

D. 举子即举人，授予通过乡试者。乡试在省城举行，每三年一次，皇帝亲派主考官，因在八月举行故称“秋闱”，乡试第一名称为“解元”。

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A. 苏轼勤政爱民。黄河决口，徐州城将要被洪水冲毁，苏轼说服卒长带领手下人尽力筑堤，自己住在城墙上，过家门不入，最终保全了徐州城。

B. 苏轼敢于直言。苏轼和司马光就差役制和免役制的利弊争论不休、各执己见，司马光很愤怒，苏轼用司马光做谏官时的事情对他进行反驳。

C. 苏轼仕途坎坷。苏轼自从中举以来，一直以爱戴君王为本，其忠心耿直、正直无畏远在群臣之上，但被小人嫉妒和排挤，不能安然在朝廷中任职。

D. 苏轼才华出众。欧阳修在梅圣俞面前很是推崇苏轼，听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦，很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。

【4】把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。

(1)轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”

(2)但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。

14、现代诗人戴望舒曾经在一首《烦忧》的小诗里，写下这样的诗句：

我不敢说出你的名字

假如有人问我的烦忧

说是辽远的海的相思

说是寂寞的秋的清愁

你的生活中，有没有遇到过难以忘怀的“烦忧”？或关乎父母，或关乎朋友，或关乎一面之缘的陌生人，或关乎自身成长的秘密。请以“烦忧”为话题，写一篇记叙文。要求：自拟题目，不得套作，不得抄袭，力求表达真情实感，700字左右。