琼中黎族苗族自治县2024年届高三年级第三次模拟考试(三模)语文试卷带答案

1、下列选项中，属于“中国古代三大工程”的是（ ）

A.坎儿井 B.万里长城 C.京杭大运河 D.灵渠 E.都江堰

2、下列各句中“引”的意义解释正确的一项是（   ）

①虞常果引张胜   引荐

②引以为流觞曲水   引来

③乃引其匕首提秦王不中   举起

④相如引车避匿   掉转车头

⑤乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如   引导

⑥敢竭鄙怀，恭疏短引   引用

A.①③④ B.②③④ C.②④⑥ D.③④⑤

3、《闲情偶寄》的作者是？（   ）

A.张岱 B.沈复 C.李渔 D.徐渭

4、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（　）

①目前社会上的浮躁风气和商业上的投机心理　　　着学术，一些学者忘记了学术的目的，或急功近利，粗制滥造，或取媚世俗，热衷炒作。

②凡愿加入青年诗歌爱好者协会的，一经审查批准，立即发给会员证，并免费　　诗集一册。

③王先生把祖辈　　下来的秘方献给了当地的医疗部门，受到了人们的赞誉。

Ａ．侵蚀　奉赠　留传　　　　　　　　Ｂ．侵袭　奉赠　流传　

Ｃ．侵蚀　惠赠　留传　　　　　　　　Ｄ．侵袭　惠赠　流传

5、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的（  ）

A．本纪

B．列传

C．世家

D．书

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览知识付出资金的现象。知识付费让知识的获得者间接向知识的传播者与筛选者给予报酬，而不是让参与知识传播链条的人通过流量或广告等其它方式获得收益。知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现商业价值。知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产。某种意义上，正是糟糕的免费内容太多、太杂乱，反而增强了人们对精品内容付费的意愿。

知识付费让知识的接收者为所获得的知识付出金钱，有利于补偿知识传播与筛选的成本，并给予知识产生——筛选——传播链条的参与者以经济报偿，利于让更多的人参与到知识的传播过程中。选择太多，用户自己选择的时间成本增加，愿意通过付费来代替个人搜寻选择，这使知识付费成为可能。你没看过《欢乐颂》，但是看过几篇有关《欢乐颂》的文章，你就有了和别人聊天谈话的话语权；你没读过《必然》，但是你买了，遇到这个话题你就可以插嘴聊两句；你没看过《大鱼海棠》，但是看了别人的影评，你就敢像看过一样说这是一部好片。用户愿意为内容买单，内容实际有效与否并不重要，重要的是马云、柳传志、雷军推荐了，你看了就会有成功人士的感觉，你和别人聊天就会有话题。

（摘编自“百度百科”《知识付费时代，你为你的智商交了多少钱？》等）

材料二：

大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。一些人在报刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知识付费时代已经到来。”

实际上，知识付费时代的到来是一个伪命题。将为获得知识而付出费用视为一种新的现象，显然是经不起考量的。人们为获得知识而付出费用，有着悠久的历史与传统。《论语·述而》曾这样记载：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”如果有主动送给孔子十条干肉的，他就愿意收做学生。这里的干肉就可以视为弟子为获得知识而向孔子支付的费用。至于在现实生活中，为了获得知识而上学，参加培训、课程、讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等等，无不属于知识付费的范畴。因此，付费下载论文、付费参加线下和线上培训，只不过是现实生活中的知识消费的网络延续而已。忽视了这一基本事实，将现实生活中长期存在的知识付费实践当作新媒体兴起之后的新事物，显然有悖于历史真相与现实经验。

在新媒体崭露头角的时代，它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻。新媒体新闻的报道者、信息的提供者如只为付费受众提供正确的资讯，显然是违背新闻专业主义这一媒体从业人员最基本的职业规范，是对新闻媒体所承担的报道与传播信息责任的背弃。一旦这样，那么媒体的职业伦理与公众的知情权将轰然崩塌。在这股对于知识付费现象讨论中，最为卖力、最有热情的是新媒体这一群体，它们对于话题的炒作与持续推动有着更为内在的利益诉求。

新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念。在新媒体蓬勃发展的今天，媒介的裹挟力与诱导力也逐渐引起有识之士的警惕。媒介通过制造“社会需要什么”“公众在想什么”的幻觉，引导公众在这一假设的背景下步入其设置后的营销景观。一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑，实质上公众就将自己的思考、理性与政治、经济权利无偿交付给媒介，而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的。

（摘编自《“知识付费”命题背后的营销焦虑》，有删改。原载《光明日报》）

材料三：

获得知识，从不付费到付费是一个历史性进步。但从知识付费到知识产品免费，又代表着更高阶段发展的必然。中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收费的两难。

首先，知识付费是经济发展到一定阶段的必然结果。知识收费兴起，反映了人们收入结构改变的现实。这个过程刚刚开始，从这个意义上说，知识付费的空间还会不断增加。

其次，免费经济兴起，知识服务化正成为潮流。知识免费作为一种商业模式，不是不收费，而是知识不按产品来收费，而按服务使用来收费。本质上，是将知识的业态从产品业态升级到服务业态。这说明，知识产品收费只是初级业态，相当于知识制造业；知识产品不收费而知识服务收费是更高级的业态，相当于知识服务业。在我国，知识的产品业态还没发育好，又迎来了服务升级。这就是当前知识付费面临的实际情况。更特殊之处在于，知识产品不收费是初级业态之前的不发达状态形成的习惯。因落后而不收费与因先进而不收费，叠合在一起。

在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，知识付费会向哪个方向发展？

一方面，知识产品业还要大发展。知识的“制造”业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地提供用户所需的知识。

另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题。举例来说，下载商业研究报告，不付费是不对的。但只靠版权收费，收的是小钱。如果通过服务附加价值，比如以用户要解决的问题为主线，根据用户不同阶段的不同需求，持续地提供每一步的研究线索和信息，甚至与咨询服务结合起来，可以收到比版权费更多的服务费。从续订产品升级为续订服务，要做的事情很多。完善知识服务平台功能，让在线支付手段更便捷，通过自媒体与社交网络增加交互，开发针对效果付费的打赏制度等，都可以使知识服务发展得更好。

（摘编自《知识该付费还是免费》，有改动）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．知识付费指知识的接收者为阅览知识和接受服务付出资金的现象，它客观上有利于知识的传播。

B．早在孔子时代，获取知识就必须付出费用，因此，今天说“知识付费时代到来”是一个伪命题。

C．民众面对新媒体营造的舆论环境，逐渐失去感知与思考的理性，最终沦为媒介公司的赚钱工具。

D．当前知识付费和知识免费同时存在，但最终将会趋向知识完全免费，这是由其本质特点决定的。

【2】根据材料，下列说法不正确的一项是（     ）

A．知识付费现象的出现，部分原因是当下互联网免费内容多而杂乱，人们更愿意为精品内容付费。

B．有些新媒体混淆概念，将知识付费实践当作新事物来宣传，可见他们没有历史知识和现实经验。

C．如果公众付费购买的信息是媒体迎合的正确信息，那么媒体从业人员就有可能违背了最基本的职业规范。

D．“靠软件卖钱，赚的钱越来越少；软件不收钱靠服务收钱，赚的钱越来越多”可作材料三的论据。

【3】下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．针对“知识付费时代已经到来”这一命题，文章从历史和现实角度进行了反驳，有理有据，让人信服。

B．文章以批判为主，分析了知识付费的历史和现实后尖锐指出，所谓“新趋势”不过是新媒体的营销策略。

C．文章引用《论语》中孔子的话，说明知识付费这一现象在我国有悠久的历史，并非新媒体时代的产物。

D．文章注意论述的严谨性，如第三段在探讨相关问题时，采用了举例论证的方法和“往往”等限制性词语。

【4】下面是几篇流行于某些新媒体的文章：《我如何通过朋友圈月入5万》《从小镇青年到月入10万》《普通人如何用3个月时间逆袭》《快速读懂一本书》。结合材料二的内容，指出这类文章的错误与危害。

【5】知识付费时代，个人怎样做才能健康、良性地发展？请综合上面三则材料，简要回答。

7、补出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中“_______________，_______________”两句描绘了一叶小船任意飘荡、越过浩淼的江面的景象。

（2）《离骚》中，形容世俗总想投机取巧，不把规则放在眼里的两句是“____________________，____________________”。

（3）人才是强国之基本，孟子在《生于忧患，死于安乐》中就说过，“___________”，国家就会灭亡。但是在古代，人才常常被埋没，韩愈在《马说》中就以“___________”一句控诉了千里马和普通马一起陨落的命运。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·卫风·氓》中“___________，___________”两句概述女子多年来的生活：每天日夜操劳，任劳任怨地承担着繁重家务。

（2）《小石潭记》中，柳宗元把潭中鱼“佁然不动”的静态和“___________，___________”的动态巧妙结合，生动刻画了游鱼“似与游者相乐”的情状。

（3）晏殊《浣溪沙》词中，“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”两句形成“新”与“旧”的对比，而“___________，___________”两句则形成“去”与“来”的对比。

9、补写出下列句子中的空缺部分，

（1）在《岳阳楼记》中，范仲淹借“古仁人”之口说出“___________，_________”的千古名句，表现了作者为国分忧、为民造福的政治抱负和伟大胸胸襟。

（2）在李白的《蜀道难》中，“___________，__________，_________”三句，以雄健的笔力写出了剑阁易守难攻的险要地势，表现了诗人深深的忧虑。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧在《阿房宫赋》中极力渲染阿房宫的繁华奢靡，其中将乐声与市井言语对比的句子是“________________，________________”。

（2）屈原在《离骚》中借先贤能够坚持正道来勉励自己的句子是“________________，________________”。

（3）李贺在《雁门太守行》中，写景又叙事，渲染了战争的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮的诗句是“________________，________________”。

11、补写完整下列诗句

（1）携来百侣曾游，___________________。

（2）___________________，而不知其所止。

（3）___________________，孤舟一系故园心。

（4）舞榭歌台，___________________。

（5）___________________，临清流而赋诗。

12、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

戏题王宰画山水图歌

杜　甫

十日画一水，五日画一石。

能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。

壮哉昆仑方壶①图，挂君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。

舟人渔子入浦溆，山木尽亚②洪涛风。

尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。

焉得并州快剪刀③，剪取吴淞半江水④。

【注】①方壶：神话中的东海神山。②亚：通“压”，俯偃低垂。③并州：地名。唐开元中为太原府，州治在今山西太原市，以产剪刀著称，有所谓“并州剪”。④相传晋代索靖观赏顾恺之画，倾倒欲绝，不禁赞叹：“恨不带并州快剪刀来，剪淞江半幅练纹归去。”

【1】下列对这首诗的分析，不正确的两项是

A. 本诗从题材上看是一首题画诗，从体裁上看属近体诗中的歌行体诗，写得生动活泼，挥洒自如。诗情画意融为一体，真可谓天衣无缝。

B. 诗的前四句先不谈画，而是写王宰不愿受时间的催迫而仓促作画，“十日画一水，五日画一石”，诗人极力赞扬王宰严肃认真、一丝不苟的创作态度。

C. “赤岸水与银河通”写赤岸水仿佛与天上的银河相通，这里形容水势的壮美，与上面描绘山势的雄奇相呼应，与“黄河远上白云间”有异曲同工之妙。

D. “舟人”两句写在狂风激流中，渔人正急急驾舟驶向岸边躲避，山上树木被掀起洪涛巨浪的暴风吹得低垂俯偃。诗人着意渲染风猛、浪高、水急，使整个画面神韵飞动。

E. “尤工”二句，诗人高度评价王宰山水图在构图布局和透视比例等方面运用了古人莫比的技法，在一尺见方的画作上绘出了万里江山景象，精练地概括了我国山水画的美学特色。

【2】请赏析本诗最后两句“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”。

13、【甲】

许允妇是阮卫尉①女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之还答曰是桓郎桓郎者桓范也妇云无忧桓必劝入。桓果语许云“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。

（选自《世说新语·贤媛》）

【乙】

王汝南少无婚，自求郝普女。司空②以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海③，遂为王氏母仪。或问汝南：“何以知之？”曰：“尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤观④，以此知之。”

（选自《世说新语·贤媛》）

注：①阮卫尉：阮共，卫尉，管宫门警卫的官；②司空：指王昶，王汝南之父，官至司空；③东海：指王汝南的儿子王承；④忤观：指碍眼、不雅的情形。

【1】下列各句中加点字的解释不正确的一项是（ ）

A．会允有客至 会：恰巧

B．桓果语许云 语：话语

C．司空以其痴 以：认为

D．任其意，便许之 任：听任

【2】下列与例句文言句式不相同的一项是（ ）

例句：或问汝南：“何以知之？”

A．夜以继日

B．时不我待

C．绳之以法

D．唯利是图

【3】对文中画“______”句子的断句，正确的一项是（ ）

A．妇/令婢视之还/答曰/是桓郎/桓郎者/桓范也/妇云无忧/桓必劝入

B．妇令婢视之/还答曰/是桓郎/桓郎者/桓范也/妇云/无忧/桓必劝入

C．妇令婢/视之还/答曰是桓郎/桓郎者桓范也/妇云/无忧桓/必劝入

D．妇令/婢视之/还答曰/是桓郎/桓郎者桓范也/妇云无忧/桓必劝入

【4】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．从桓范对许允所说的话，可以看出许允妇看人很准，眼光独到。

B．许允在内室责问妻子，却被反驳得哑口无言，自此以后对妻子非常敬重。

C．汝南之妻最终能成为王家母亲们的典范，在其未出嫁前的生活细节中已有所体现。

D．选文中两个女子虽然容貌丑陋，但都贤良淑德，在《世说新语》中被归为“贤媛”类。

【5】将上文画横线句翻译成现代汉语。

妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。

14、 生活中，我们要学会爱：爱父母，爱兄弟姐妹，爱朋友，爱花鸟虫鱼，爱生活，爱社会，爱国，等等。爱还要“学”而且“会”吗？对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：①自拟题目：②不少于800字