1、下列对文章内容的理解,不恰当的一项是( )
A.《窗》一文,“开窗”就是把阳光、空气和窗外的景致吸纳进来,使人得到精神的享受;而“关窗”却意味着一个结束,重新再来。
B.《门》一文,运用了象征的手法,写的是具体的“门”,表达的却是作者对社会和人生的终极思考和感悟,深入浅出,引人入胜。
C.《渐》一文,作者通过对人的生命历程中渐变规律的描述,唤醒人们的时间意识,提醒人们要把握有限的生命,做有“大人格”的人。
D.《菱角的喜剧》一文,作者通过自己对菱角的认识过程,阐明正确认识事物,既要掌握它的一般性,又要掌握它的特殊性的道理。
2、下列各句中,表达得体的一项是( )
A.我是敝校山花文学社的社长,我社想出版一本名为《我们的青春》的书。
B.认真阅读完你的文稿,对其中不妥当的几处,我斗胆加以斧正。
C.陈老师,我是王鹏,下周星期一,将举办我的那部拙著的研讨会,恳请您出席指导,发表一得之见。
D.希望同学们尽量做到提前到达现场,并保持安静,等候嘉宾们到来,聆听他们的精彩演讲。
3、下列不含通假字的一项是( )
A. 云销雨霁
B. 我决起而飞,抢榆枋而止
C. 而征一国者
D. 夙遭闵凶
4、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.盖失强援,不能独完 完:保全
B.然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌 厌:通“餍”,满足
C.六国破灭,非兵不利 兵:士兵
D.六国互丧,率赂秦耶? 率:全都,一概
5、下列各句中,没有语病的一句是
A. 根据本报和部分出版机构联合开展的调查显示,儿童的阅读启蒙集中在1~2岁之间,并且阅读时长是随着年龄的增长而增加的。
B. 为了培养学生关心他人的美德,我们学校决定组织开展义工服务活动,三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。
C. 在互联网时代,各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络,网络提速降费能够推动“互联网+”快速发展和企业广泛收益。
D. 面对经济全球化带来的机遇和挑战,正确的选择是,充分利用一切机遇,合作应对一切挑战,引导好经济全球化走向。
6、阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:
诗词,除了课堂与考试,也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目,引发全民追捧;二胡,除了街头与舞台,也可以走进直播平台,中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出,吸引21.5万观众;故宫除了景点与博物馆,也可以化身折扇、玩偶、便签,一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化,正抖落历史的尘与土,脚步轻快地跟上了时代。
日前,中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》,其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵,改造陈旧的表现形式,赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等,举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网,推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路:既保有传统的魅力,又带着时代的创意。
谈及传统文化,言必及深邃与厚重。同时,任何一种文化,其生命力也来源于开放性与多义性,来源于多维度阐释的可能。古语云:“爱如一炬之火,万火引之,其火如故。”传统文化也是如此,任何人取一星火光,都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》,在陈寅恪先生的笔下,成就了《元白诗笺证稿》这样的名著;在今天“90后”“00后”的手中,变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭,文化才能呈现出多元丰富的包容。
季羡林先生留学德国时,选修了一门梵文课,课堂上只有他一个学生,“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”,就不能只有“阳春白雪”一种样态,也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次,在这些人里,又有多少懵懂少年,喜欢上了诗词?有多少普普通通的人,感受到了诗词的韵味?诗词变身综艺,乐器走进直播,这些传统文化找到了新的落点,也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然,强调传统文化的创新,并不意味着传统文化要媚俗,自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的,它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心,平上去入、唱念做打、银钩铁画,自有它的魅力。对传统文化的诠释,如果从形变变成了神变,模糊了本来的面貌,反而是打着弘扬的旗号,却丢弃了内在的魂魄。
(摘自《光明日报》2017年5月10日期)
材料二:
一场二胡直播吸引21.5万用户,一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度,真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到,却没有什么机会看到的乐器,正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器,为什么放到网络直播平台上就“火”了?这首先要归功于互联网传播的助力。比如,中央民族乐团中胡首席蔡阳,平时如果到国家大剧院演出,观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是,一旦网上直播,艺术传播突破了时空障碍,全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。
(摘自人民网2016年4月7日)
材料三:
全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示,传统艺术要坚守住本质的东西,不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言,在传统艺术保护问题上自己是“保守派”,传统艺术要坚持自己本质的东西,不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人,这不是艺术家要做的事,艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为,对于传统文化和传统艺术,让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人,所有的戏剧都改成流行音乐了,那干吗还要200个剧种,”田青表示,传统艺术的从业人员要坚持自己的底线,比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏,不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。
(摘自《中国日报》2015年3月3日)
【1】下列针对上述材料的理解,最为准确的一项是
A. 上述三则材料,分别来源于报纸和网络,所谈内容各有侧重,但它们有一个共同点,那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。
B. 材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力,使艺术传播突破时空障碍。
C. 从材料二可知,把传统艺术放到直播平台去表演,让观众看到更多平时看不到的乐器,这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。
D. 材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西,让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。
【2】下列针对上述材料的分析,合理的两项是
A. 材料一中以季羡林的故事为例,来说明我们的传统文化要避免“绝学化”,不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”,需要亲近普通民众。
B. 材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”,材料三提出“坚守住本质的东西”,都是为了强调传统文化的传承不能媚俗,不能自降格调来迎合观众的口味。
C. 材料一以综艺节目《中国诗词大会》为例,来说明传统文化要找到新的落点,才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。
D. 材料二运用数字说明,通过网络直播平台,无论是观看人数还是经济收入,传统表演艺术家都可能得到体面的回报。
E. 材料三强调,传统艺术的从业人员要坚持底线,如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴,就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。
【3】为了更好地传承和发展传统文化,应该注意哪些方面?请根据三则材料概括并作简要分析。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》中在介绍蚯蚓的身体特点之后,紧接着说到蚯蚓的表现及原因的三句是“___,____,____。”
(2)王勃《送杜少府之任蜀州》中“_______,______”两句,既点明送别之地,又指出杜少府宦游之地。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《谏太宗十思疏》中用“______,______”阐述了“水能载舟,亦能覆舟”的道理,进一步强调国君要慎待百姓。
(2)陶渊明在《归园田居》(其一)中“羁鸟恋旧林”一句,与其在《归去来兮辞》(并序)中“______,______”两句用意相似,都含蓄表达了诗人对归隐的向往。
(3)沧海指大海,以其一望无际、水深呈青苍色,故名。古代诗人常用“沧海”的意象,表现宽阔的胸襟和乐观的精神,比如“______,______”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏洵在《六国论》中以“_______,_______”两句回忆了先辈开辟事业的艰辛。
(2)姚鼐的《登泰山记》“_______,_______”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色,奇幻无比,为下文写日出的壮观景色作了衬托。
(3)曹操《短歌行》中出自《诗经·郑风·子矜》,借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子:“_____________,_____________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《观刈麦》中农家人在农忙季节抢收粮食,“___________,___________”,就是对他们忘我劳动的真实写照。
(2)“佳人半露梅妆额,绿云低映花如刻”,杜牧在《阿房宫赋》对美女头发也有精妙描述,该句子是“___________,___________”。
(3)《逍遥游》中,庄子认为宋荣子和列子虽有“未数数然也”的人生态度,但分别存在“___________”和“___________”的不足,还没有达到真正的“逍遥”境界。
11、名句默写
(1)《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中“_______________________________。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
(2)韩愈写作《师说》一文的缘由是:“_______________________________。”
12、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
与夏十二登岳阳楼①
李白
楼观岳阳尽,川迥洞庭开。
雁引愁心去,山衔好月来。
云间连下榻,天上接行杯。
醉后凉风起,吹人舞袖回。
【注】①759年(乾元二年),李白流放途中遇赦,回舟江陵,与友人夏十二南游岳阳,秋季作这首诗。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联从楼的高处俯瞰周围的远景,“尽”“迥”“开”的渺远辽阔之景形象地表明诗人立足点之高。
B.颔联“山衔好月来”句,想象新颖,有独创性,这一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
C.颈联写在楼上休息、喝酒有如在云间、在天上一样,用自己恍若神仙的感受衬托岳阳楼的高耸。
D.本诗正面描写与侧面描写相结合,从俯视、遥望、纵观、感觉等角度形容岳阳楼之高,自然浑成。
【2】“雁引愁心去”一句,有的版本写作“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙,为什么?
13、阅读文言文,回答问题。
①楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之,弗敢违也。
②一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。
③其夕,相与俟狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中,不复归。狙公卒馁而死。
④郁离子曰:世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎?惟其昏而未觉也;一旦有开之,其术穷矣。
注释:①狙:猴子。②部分:部署分配。③寤:同“悟”。④术:权术。⑤道揆:法度,准则。
【1】解释下列句中加点的词。
①公所树与______________
②相与俟狙公之寝______________
【2】下列各组句子中加点词意思相同的一项是( )
A.楚有养狙以为生者 愚以为营中之事,悉以咨之
B.使老狙率以之山中 又间令吴广之次所旁丛祠中
C.或不给,则加鞭棰焉 余尝求古仁人之心,或异二者之为
D.言未既,众狙皆寤 既出,得其船
【3】翻译句子。
然则吾何假于彼而为之役乎?
【4】用自己的话概括:本文通过这个故事,揭示了怎样的道理?
14、阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。
有一只被砍下一角的木车轮,因为自己的缺失而伤心郁闷。它决心要找到一块合适的木片,使自己重新完整起来,便开始了长途跋涉。
不完整的木车轮走得很慢,一路上阳光明媚,它与草野间的小虫子攀谈,认识了各种美丽的花朵,也遇到了许多木片,但都不太合适。
终于有一天,木车轮发现了一块大小形状都非常合适的木片,它把自己修补得完好如初。欣喜若狂的木车轮忽然发现:眼前的世界变了,自己跑得那么快,根本看不清花儿美丽的笑脸,听不到小虫善意的鸣叫。木车轮停下来想了想,又把木片留在了路边,自个儿走了。
失去了一角,却饱览了世间的美景;得到想要的圆满,却步履匆匆,错失了怡然的心境。
现实生活中,这样的例子并不少见。舍与得虽是反义,却是一物的两面,相伴相生、相辅相成。生活中面对“取”与“舍”的抉择,你有什么思考与感悟?请写一篇文章。
要求:自选角度,自拟题目;文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;不少于800字;不得抄袭,不得套作,不得泄露个人信息。
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